神仙济世良方 - 第 2 页/共 16 页

葛真人　　修隐归东海山中葛米鲜经纶不用世且作大罗仙（张玉娥）　　上卷　　昴日星君　　辰升于东遵行有度耀九洲照临下土分野晋疆乃眷西顾驱除心疾如鉴肺腑星列此方人其多福（鹤鸣敬志）　　上卷　　华真人　　至哉华圣岂惟医博燎毒荆州欲除奸恶玉帝驾前香烟漠漠（度世谨题）　　上卷　　刘大仙　　脱却朝冠弃紫衣儒妆退出岂寒微清泉半亩金蟾影养得真元入翠薇（鹤举谨识）　　上卷　　柳大仙　　满腹灿珠玑怀才未遇时清贫甘自守磊落复谁知心厌红尘路神根据碧柳枝司文南斗下指点赖仙师（鹤翔）　　上卷　　红鸾侍者　　梅岭别含香养亲有异方而今天上恨犹望白云乡（鹤亭敬题）　　上卷　　寿星论人子息　　寿星曰：人生子嗣，虽曰天命，岂尽无人事哉。有男子不能生者，有六病。六病为何？一精衰者子者女子不能生者，有十病。一胎胞冷也；一脾胃寒也；一带脉急也；一肝气郁也；一痰气盛也冷者子果老曰：男女之病，各有不同，得其病之因，用其方之当，何患无子哉。　　上卷　　吕祖论治病法　　平治法：气虚，用六君子、四君子汤；血虚者，用四物汤；肾虚无火者，用八味汤；肾虚有用胡哉。　　奇治法：一味而成功，不必借重二味也。如吐，只用瓜蒂一味足矣，不必再添别药，反牵制汤饮于上水谷转，偶治法：方中不能一味奏功，二味兼而治之。吐血用当归、黄；中寒用附子、人参；中热之物子足故必兼用参以挽回于绝续之顷也；中热之症，上焦火气弥漫，不用降火之品，何能救焚，用元肺金通，其形治法：四肢头面，有形可据而治之也。如目痛则治目，头痛则治头，手痛则治手，脚痛则如手之麻木乃气倘舍外形而求皮五分甘草一钱得桂枝始能入手经　　上卷　　又论人参性　　世人用不起人参者，党参可代。医家往往用洋参代，大错。党参即先朝之人参也。如今力薄，无力吃参，党参加倍用之可也。（后有诸大仙制党参法，功比人参。）　　有人得脾经之病，如水泻乃脾气不温，血痢乃过于燥热而成此症。水泻用白术一两，车前子五钱。二味煎汤立效。血痢不同，有腹痛不痛之分。痛者乃火热也，用归尾一两黄连三钱枳壳二钱白芍一两广木香二钱甘草一钱萝卜子二钱。用水煎服；不痛者乃寒也，用白芍三钱当归三钱萝卜子一钱枳壳一钱槟榔一钱甘草一钱。用水煎服。水泻者，乃一时水气浸脾，用白术以利腰脐之气血，车前分消其水势，此正治之法也。　　蓝大仙曰：白术、车前利腰脐，消水气。然白术亦能健脾，健脾水自消，原不必借重车前。　　神耳曹大仙曰：血痢者，肝克脾土，虽因脾土之湿，又加暑热暗浸，瓜果内伤所致。终因肝木火而血韩大仙曰：血痢虽有痛不痛之分，其实皆火热而挟湿气也。论理二方俱可通治，而吕仙分别盖火邪则火李铁拐大仙曰：按血痢，吕仙指为火邪挟湿，此乃壮实人之痢言之也。然内伤劳倦与中气虚干姜，内伤热汤　　上卷　　又论治人当分强弱　　吕祖曰：人有南北之分，分于强弱也。南人之弱不及北人之强也，然南人亦有强于北人者，偏阴者宜果老曰：是。　　上卷　　又论病知生死　　吕祖曰：知病之生死而后可为医，生中知死，死中知生，非易易也。伤寒七日不汗死是也予独邪火不死如酣死入药，正足以死之也。此死中之生而辨其死也。　　华真人曰：真奇绝之文。　　上卷　　又治痨瘵之症　　吕祖曰：痨瘵之症，用不得霸药，宜用清火之味。方用：熟地五钱地骨皮五钱（药虽多而五味服，神又有一法治人虚痨未成，痨瘵之症。方用：熟地一两山药一两山茱萸三钱麦冬三钱五钱治前方服之不效，必有痨虫尸气。另有一方：鬼箭三钱鳖甲一两地栗粉半斤生何首乌半两。各半料即无汗葛真人曰：此病难治，非偏于热，则偏于寒；非多于清，即多于补。当时无可遵之方，今吕不妨少同服，则水胜阴常不足，似皮一钱半山人之善用六味刘真人曰：痨已成，最难治，有虫以食人之气血也。若徒补其气血，而不知杀虫之品，饮食入杀虫八两鳖打成糊为丸曹仙曰：未成痨病，将要成者，方用：熟地一两地骨皮五钱人参五分北五味五分白术一钱山药三钱白芥子一钱。水煎服。妙在平补，无偏胜之弊。虽熟地多，有参、术以行气，自易制其腻滞，故转奏功。倘谓参、术助阳，熟地过湿，举世不知其要也。　　柳守真曰：吾有一方，治痨虫神效。榧子半斤鳖甲一斤地栗粉八两獭肝一付白薇四　　上卷　　董仙治臌胀方　　甘遂三钱牵牛三钱。水三碗，煎半碗，服之，泻水即愈。泻极用人参一钱茯苓三钱薏仁一两山药五钱芡实一两陈皮五分白芥子一钱。水煎服，一剂即愈。但忌盐一月可也。　　治痿症方：元参一两熟地三两麦冬四两山茱萸一两沙参三两五味子五钱。水煎服　　上卷　　又治心痛暴亡、非寒即火方　　炒栀子五钱白芍五钱。煎汤服下，下喉即愈。寒当用人参一钱白术三钱肉桂八分附意治腹痛极甚至手足皆青，救若少迟必至立亡，此肾经感受寒邪也。急温命门之火，佐热其心桂一钱吴茱萸五分干姜五分。水煎服，即愈。　　昴日星君曰：余亦有方，但不同耳，中恶中痰。方用：人参三钱茯苓五钱天南星三钱治心痛有火神效方：贯仲三钱白芍三钱栀子三钱甘草二钱。水煎服，即止痛也。　　上卷