本草经集注 - 第 29 页/共 72 页

草木中品   柏木   味苦,寒,无毒。主治五脏肠胃中结气热,黄胆,肠痔,止泄痢,女子漏下、赤白,阴阳蚀疮。治惊气在皮间,肌肤热赤起,目热赤痛,口疮。久服通神。一名檀桓。根,名檀桓,主心腹百病,安魂魄,不饥渴。久服轻身。延年通神。生汉中山谷及永昌。(恶干漆。)   今出邵陵者,轻薄色深为胜。出东山者,浓重而色浅。其根于道家入木芝品,今人不知取服之。又有一种小树,状如石榴。其皮黄而苦,世呼为子柏,亦主口疮。又一种小树,至多刺,皮亦黄,亦主口疮。(《新修》一一○页,《大观》卷十二,《政和》二九九页)   草木中品   木兰   味苦,寒,无毒。主治身有大热在皮肤中,去面热赤 、酒 ,恶风、癞疾,阴下痒湿明目。治中风伤寒,及痈疽水肿,去臭气。一名林兰,一名杜兰。皮似桂而香。生零陵山谷,生太山。十二月采皮,阴干。   零陵诸处皆有,状如楠树,皮甚薄而味辛香。今益州有,皮浓,状如浓朴,而气味为胜。   故新修》一一三页,《大观》卷十二,《政和》三○六页)   草木中品   白薇   味苦、咸,平、大寒,无毒。主治暴中风,身热肢满,忽忽不知人。狂惑邪气,寒热酸疼,温疟洗洗 发作有时。治伤中淋露,下水气,利阴气,益精。一名白幕,一名薇草,一名春草,一名骨美。久服利人。生平原川谷。三月三日采根,阴干。(恶黄 、干姜、干漆、山茱萸、大枣。)   近道处处有。根状似牛膝而短小尔。方家用,多治惊邪、风狂、疰病。(《大观》卷八,《政和》二一三页)   草木中品   耳实   味苦、甘,温。叶:味苦、辛,微寒,有小毒。主治风头寒痛,风湿周痹,四肢拘挛痛,恶肉死肌,膝痛,溪毒。久服益气,耳目聪明,强志,轻身。一名胡 ,一名地葵,一名 ,一名常思。生安陆川谷及六安田野,实熟时采。   此是常思菜,伧人皆食之。以叶覆麦作黄衣者,一名羊负来。昔中国无此,言从外国逐羊   草木中品   茅根   味甘,寒,无毒。主治劳伤虚羸,补中益气,除瘀血,血闭,寒热,利小便,下五淋,除客热在肠胃,止渴,坚筋,妇人崩中。久服利人。其苗:主下水。一名兰根,一名茹根,一名地菅,一名地筋,一名兼杜。生楚地山谷田野,六月采根。   此即今白茅菅。《诗》云:“露彼菅茅”。其根如如渣芹甜美。服食此断谷甚良。世方稀用,惟治淋及崩中尔。(《大观》卷八,《政和》二○八页)   草木中品   百合   味甘,平,无毒。主治邪气腹胀,心痛,利大小便,补中益气。除浮肿,胪胀,痞满,寒热,通身疼痛,及乳难喉痹肿,止涕泪。一名重箱,一名重迈,一名摩罗,一名中逢花,一名强瞿。生荆州川谷。二月、八月采根,曝干。   近道处处有,根如胡蒜,数十片相累,人亦蒸煮食之。乃言初是蚯蚓相缠结变作之,世人   草木中品   酸浆   味酸,平、寒,无毒。主治热烦满,定志,益气,利水道,产难吞其实,立产,一名醋浆。生荆楚川泽及人家田园中。五月采,阴干。   处处人家多有,叶亦可食。子作房,房中有子如梅李大,皆黄赤色。小儿食之,能除热,亦治黄病,多效。(《大观》卷八,《政和》二一一页)   草木中品   淫羊藿   味辛,寒,无毒。主治阴痿,绝伤,茎中痛,利小便,益气力,强志。坚筋骨,消瘰 ,赤痈,下部有疮洗出虫,丈夫久服,令人无子。一名刚前。生上郡阳山山谷。(薯蓣服此使人好为阴阳。西川北部有淫羊,一日百遍合,盖食藿所致,故名淫羊藿。(《大观》卷八,《政和》二○六页)   草木中品   蠡实   味甘,平、温,无毒。主治皮肤寒热,胃中热气,风寒湿痹,坚筋骨。令人嗜食。   止心烦满,利大小便,长肌肉肥大。久服轻身。花、叶:去白虫,治喉痹,多服令人溏泄。一名荔实,一名剧草,一名三坚,一名豕首。生河东川谷。五月采实,阴干。(方药不复用,世无识者,天名精亦名豕首也。)(《大观》卷八,《政和》二○二页)   草木中品   枝子   味苦,寒、大寒,无毒。主治五内邪气,胃中热气,面赤酒 鼻,白癞、赤癞。疮疡。   治目热赤痛,胸中心大小肠大热,心中烦闷,胃中热气。一名木丹,一名越桃。生南阳川谷。   九月采实,曝干。(解玉支毒。)   处处有,亦两三种小异,以七道者为良。经霜乃取之。今皆入染用,于药甚稀。玉支即羊   草木中品   槟榔   味辛,温,无毒。主治消谷,逐水,除痰 ,杀三虫,去伏尸,治寸白。生南海。   此有三、四种:出交州,形小而味甘;广州以南者,形大而味涩,核亦大;尤大者,名楮槟榔,作药皆用之。又小者,南人名 子,世人呼为槟榔孙,亦可食。(《新修》一三四页,《大观》卷十三,《政和》三一九页)   草木中品   合欢   味甘,平,无毒。主安五脏,和心志,令人欢乐无忧。久服轻身,明目,得所欲。生益州川谷。   嵇公《养生论》亦云:合欢蠲忿,萱草忘忧。诗人又有萱草,皆云即是今鹿葱,而不入药用。至于合欢举世无识之者。当以其非治病之功,稍见轻略,遂致永谢。犹如长生之法,人罕敦尚,亦为遗弃也。洛阳华林苑中,犹云合欢如丁林,唯不来江左尔。(《新修》一三四页,《大观》卷十三,《政和》三三二页)