本草纲目拾遗 - 第 42 页/共 93 页

松油   其色黑若紫者,系此油脚也。其气若松香,竹箸挑之悬丝不断者真。   杀壁虱凡人家床、凡板壁患此者,以油滴缝内,其虱尽死。又搽秃疮。   治癣 集验良方:真地沥青四两,黄蜡一两,雄猪胆一个,斑蝥三钱,川椒去目并闭口者三钱。先将斑蝥、川椒二味研末听用;次将生地沥青入砂锅内熬极熟,似有生烟之状,然后将蜡入油内熔化;再将猪胆汁倾入,即离火,将斑蝥、川椒二味末子拌入,用竹节急急搅匀,将药放在滚水盆上,浸三日,去火毒,然后入瓷罐内,封固听用。 治诸般癣,多年近日痈毒。   生地沥青一瓶,涂患处,后用年老枯桑柴火熏烤,内有毒虫即死,待好即止,如一次尚不瘳,再熏即愈。 又癣方经验广集:真地沥青调轻粉涂上,起泡,泡消即愈。 治狗癣疹。同寿录用地沥青不拘多少,铁杓内熬,次下鹁鸽粪、鸡粪同和,加香油少许擦之。   治头面耳上黄水疮:活人书:真地沥青、真香油各二两,同熬成膏,搽上如神。   赤游丹 医林集秘:蜒蝣十条,土蛛窠五、六个、出草屋老壁内,地沥青,旧漆器上刮下漆少许,共捣,以地沥青调搽患处,立愈。   卷六 木部   松油   其取油法:以有油老松柴截二、三寸长,劈如灯心粗,用麻线扎把,如茶杯口大,再用水盆一个,内盛水半盆,以碗一只坐于水盆内,用席一块盖于碗上,中挖一孔如钱大,再以扎好松把,直竖放于席孔中间,以火点着,少时,再以炉灰周遭上下盖紧,勿令走烟,如走烟,其油则无,候温养一、二时,其油尽滴碗内,去灰席,取出听用,一名沥油。   治疥疮久远不愈,百药不效,以此油新浴后擦之,或加白矾末少许和擦,更妙。   卷六 木部   茶油   即 树子油 枯饼   乃 树子油也。豫省闽粤皆食茶油,而不知为 树子油,俗呼茶油,实非茶子之油也。   煎熬不熟,食之令人泻。   味甘性凉,气腥色绿,润肠清胃,杀虫解毒,不宜生食,燃灯益目,抹发解 。   卷六 木部   枯饼   药性考云:饼能浣衣,除垢最洁,烧灰敷疮,亦可下积,洗风瘙痒,可用皮叶。   卷六 木部   杉木油   经验广集,有取杉木油法:用纸糊碗面,以杉木屑堆碗上,取炭火放屑顶烧着,少时火将近纸,即用铁箸抹去,烧数次,开碗看,即有油汁在碗内。   治一切顽癣,先用穿山甲刮破,用羊毛软笔蘸油涂上,甚加疼痛,停半日再涂,癣自结痂而愈。如已破者,不必刮,癣药极多,都不及此真神方也。   卷六 木部   清明插檐柳   清明日插在屋檐下枯柳枝朝南者,入药。 物类相感志:清明杨柳,能止酱醋之潮溢。   甜疮 济世良方以清明插过柳枝(烧存性)一钱,银朱七分,共研,再入飞矾一分,敷之。   小儿胎火不尿济急方:凡初生小儿小便不通,乃是胎中热毒未化,不可用寒凉金石之剂,只须取清明插檐柳枝朝南者一握,煎汤服之,即尿。大人小便闭,服之亦效。 治尿梗,周子象方:用清明插屋檐下枯柳一大把,折碎煎汤,倾坐桶内,被围住熏,片时即通,再内服。   白浊:卢复芷园臆草:清明所插柳条煎之,治白浊,盖势为肝苗,柳为卯木,同类也;混浊之色,清明之气,相待也,用药恰好有如此。   下痢后成腌鱼水,此险症也。慈惠小编:用清明人家插檐柳,取叶来煎汤,下如止可救。   起病不多日,下腌鱼水,年少者,方可治,老者难治。少者劳伤之症,肉而化成血水,平和调理,可以挽回十分之二三;老者血气久成衰弱,故成此症,神仙难治。   卷六 木部   柳椹   柳屑 柳蕈   此乃柳花未放时,其枝垂下如椹形,所谓柳蕊也。淡黄色,若俟花出则无用矣。纲目有柳华明目驱风,壮筋骨,坚牙齿,岣嵝神书有柳椹牢牙法:以柳椹揩牙,去其宣露,诸风不生。   明目驻颜,黑发聪耳,壮筋力,益寿轻身。 急救方:柳椹阴干为末,日用擦牙,去风明目,乌发固齿,久用不彻,可咀金石。   卷六 木部   柳屑   即空心柳树中屑也。   治湿气腿肿:慈幼筏:淮阴卑湿,民多粗腿,偶得一法,治之甚效,用空心柳树中屑,取出筛细,入锅内炒热,以臭泔水洒湿,又炒,加面少许拌匀,趁热取起,敷腿上,候水出再炒,敷数次自愈。   卷六 木部   柳蕈   陈氏笔记云,柳树上蕈也,煎服治心痛。   卷六 木部   柽柳   俗名西河柳,性最透发。纲目柽柳下云,其枝叶消痞,解酒毒,利小便,不及治疹 之用。   宏治绍兴府志:柽俗呼西河柳,其叶甚细,似桐而香,天将雨水,则生花,试之多验。   本草汇:柽柳甘得土气,咸得水气,故能解血分之毒,消痞利便,是其本功。近世往往以治痧疹热毒不出,用为发散,不知本自何氏。 本草乘雅之柽柳,缪仲淳本草经疏广之以治痧疹,此不独取其能通,又取其象形。疹亦三显三隐,三而三之,合为九,烹以应九藏也。   芷园臆草,柽一岁三开花,一日三眠起,自成一家,不与四时之生长收藏相流行,超五行而纯二气,无杀机而唯生机者也,且雨以阴阳气和而作,先知之应,从可知矣,第气魄鲜小,未可以大道载,灵枢阴阳二十五人之外,有阴阳五人,此当属阴阳和平之人,又当启阴阳自和之汗也。