本草纲目 - 第 547 页/共 603 页
鹗
（《纲目》）【释名】鱼鹰（《禽经》）、雕鸡（《诗疏》）、睢鸠（《周南》）、王睢（音疽）、沸波（《淮南子》）、下窟乌。
时珍曰：鹗状可愕，故谓之鹗。其视睢健，故谓之睢。能入穴取食，故谓之下窟乌。翱翔水上，扇鱼令出，故曰沸波。《禽经》云：王睢，鱼鹰也。尾上白者名白 。
【集解】时珍曰：鹗，雕类也。似鹰而土黄色，深目好峙。雄雌相得，鸷而有别，交则双翔，别则异处。能翱翔水上捕鱼食，江表人呼为食鱼鹰。亦啖蛇。《诗》云：关关睢鸠，在河之洲。即此。其肉腥恶，不可食。陆玑以为鹫，扬雄以为白 ，黄氏以为杜鹃，皆误矣。《禽经》云：鸠生三子，一为鹗鸠。尸鸠也。杜预以王睢为尸鸠，或以此也。
骨
【主治】接骨（时珍）。
【附方】新一。
接骨：用下窟乌（即鹗也），取骨烧存性，以古铜钱一个， 红醋淬七次，为末等分。
酒服一钱，不可过多。病在下空心，在上食后服，极有效验。须先夹缚定，乃服此。（唐 蔺道人方）
嘴
【主治】蛇咬。烧存性研末，一半酒服，一半涂之（时珍）。
禽部第四十九卷 禽之四
鸱
（《别录》下品）【释名】雀鹰（《诗疏》）、鸢（《诗经》）、 （音淫）、隼（本作 。音笋）、鹞。
时珍曰：鸱、鸢二字，篆文象形。一云：鸱，其声也。鸢，攫物如射也。隼，击物准也。鹞，目击遥也。《诗疏》云：隼有数种，通称为鹞。雀鹰，春化布谷。《尔雅》谓之茅鸱，齐人谓之击正，或谓之题肩。《尔雅》云： ，负雀也。《梵书》谓之阿黎耶。
【集解】弘景曰：鸱，即俗呼老鸱者。又有雕、鹗，并相似而大。
时珍曰：鸱似鹰而稍小，其尾如舵，极善高翔，专捉鸡、雀。鸱类有数种。按：《禽经》云：善抟者曰鹗，窃玄者曰雕， 曰 ，骨曰鹘，了曰鹞，展曰 ，夺曰 。又云：鹘生三子，一为鸱。鹘，小于鸱而最猛捷，能击鸠、鸽，亦名鹬子，一名笼脱。 ，色青，向风展翅迅摇，搏捕鸟雀，鸣则大风，一名晨风。 ，小于 ，其 上下，亦取鸟雀如攘掇也，一名鹬子。又《月令》：二月鹰化为鸠，七月鸠化为鹰。《列子》云：鹞为 ， 为布谷，布谷复为鹞。皆指此属也。隼鹘虽鸷而有义，故曰鹰不击伏，隼不击胎。鹘握鸠而自暖，乃至旦而见释，此皆杀中有仁也。
鸱头
【修治】弘景曰：虽不限雌雄，雄者当胜。用须微炙，不用蠹者。古方治头面方有鸱头酒。
【气味】咸，平，无毒。时珍曰：按段成式云：唐肃宗张后专权，每进酒置鸱脑于内，云令人久醉健忘。则鸱头亦有微毒矣。
【主治】头风目眩颠倒，痫疾（《别录》）。
【附方】旧一，新一。
癫痫螈 ：飞鸱头三枚，铅丹一斤，为末，蜜丸梧桐子大。每酒服三丸，日三次。（《千金方》）旋风眩冒：鸱头丸，用鸱头一枚（炒黄），真 茹、白术各一两，川椒半两（微炒去汁），为末，蜜和，丸梧桐子大。每服食前以温酒下二十丸。（《圣惠》）
肉
【气味】缺。
【主治】食之，治癫痫（孟诜）。食之，消鸡肉、鹌鹑成积（时珍）。
骨
【主治】鼻衄不止。取老鸱翅关大骨，微炙研末，吹之（时珍。出《圣济总录》）。
禽部第四十九卷 禽之四
鸱鸺
（《拾遗》）【释名】角鸱（《说文》）、怪鸱（《尔雅》）、 （音丸）、老兔（《尔雅》）、钩 （音格）、KT （音忌欺）、毂辘鹰（蜀人所呼）、呼 鹰（楚人所呼）、夜食鹰（吴人所呼）。
时珍曰：其状似鸱而有毛角，故曰鸱，曰角。曰 ， 字象鸟头目有角形也。老兔，象头目形。鸺、怪，皆不祥也。钩 、毂辘、呼【集解】藏器曰：钩 ，即《尔雅》 KT 也，江东呼为钩 。其状似鸱有角，怪鸟也。
夜飞昼伏，入城城空，入室室空。常在一处则无害。若闻其声如笑者，宜速去之。北土有训狐，二物相似，各有其类。训狐声呼其名，两目如猫儿，大于鸲鹆，作笑声，当有人死。又有鸺 ，亦是其类，微小而黄，夜能入人家，拾人手爪，知人吉凶。有人获之，嗉中犹有爪甲。故除爪甲者，埋之户内，为此也。
时珍曰：此物有二种：鸱鸺大如鸱鹰，黄黑斑色，头目如猫，有毛角两耳。昼伏夜出，鸣则雌雄相唤，其声如老人，初若呼，后若笑，所至多不祥。《庄子》云：鸱鸺夜拾蚤，察毫末，昼出 目而不见丘山。何承天纂文云：鸱鸺白日不见人，夜能拾蚤虱。俗讹蚤为人爪，妄矣。一种鸺 ，大如鸲鹆，毛色如鹞，头目亦如猫。鸣则后窍应之，其声连转，如云休留休留，故名曰鸺 。江东呼为车载板，楚人呼为快扛鸟，蜀人呼为春哥儿，皆言其鸣主有人死也，试之亦验。《说文》谓之 （音爵），言其小也。藏器所谓训狐者，乃 也；所谓鸺者，乃鸱鸺之小者也。并误矣。《周礼》 蔟氏掌覆夭鸟之巢，以方书十日之号，十二支之号，十二月之号，十二岁之号，二十有八宿之号，悬其巢则去。《续博物志》云：鸺 、鹳、鹊，其抱以聒。
肉
【气味】缺。
【主治】疟疾。用一只，去毛肠，油炸食之（时珍。出《阴宪副方》）。
【附方】新一。
风虚眩晕：大头鹰闭杀去毛，煮食；以骨烧存性，酒服。（《便民食疗》）
肝
【主治】入法术家用（时珍）。
禽部第四十九卷
禽之四
（《拾遗》）【释名】枭鸱（音娇）、土枭（《尔雅》）、山 （晋灼）、鸡 （《十六国史》）、 （《汉书》）、训狐时珍曰： 、枭、训狐，其声也。 ，其色如服色也。俚人讹训狐为幸胡者，是也。鸱与，二物也。周公合而咏之，后人遂以鸱 为一鸟，误矣。 字《韵书》无考，当作匈拥切。 魂，流离，言其不祥也。吴球方作逐魂。枭长则食母，故古人夏至磔之，而其字从鸟首在木上。
【集解】藏器曰： 即枭也，一名 ，吴人呼为 魂，恶声鸟也。贾谊云： 似 ，其实一物也，入室主人当去。此鸟盛午不见物，夜则飞行，常入人家捕鼠食。《周礼》 蔟氏掌覆夭时珍曰： 、 、鸺 、枭，皆恶鸟也，说者往往混注。贾谊谓 似 ，藏器谓 与训狐为二物，许慎、张华谓 、鸺 为一物，王逸谓 即训狐，陈正敏谓枭为伯劳，宗懔谓土枭为鸲鹆，各执一说。今通考据，并咨询野人，则 、枭、 、训狐，一物也。鸺 ，一物也。藏器所谓训狐之状者，鸺 也。 ，即今俗所呼幸胡者是也，处处山林时有之。少美好而长丑恶，状如母鸡，有斑纹，头如鸲鹆，目如猫目，其名自呼，好食桑椹。古人多食之，故《礼》云，不食 胖，谓胁侧薄弱也。《庄子》云：见弹而求 炙。《前凉录》云：张天锡言，北方美物，桑椹甘香，鸡 革飨。皆指此物也。按《巴蜀异物志》云： 如小鸡，体有文色，土俗因名之。不能远飞，行不出域。盛弘之《荆州记》云：巫县有鸟如雌鸡，其名为。楚人谓之 。陆玑《诗疏》云： 大如美，可为羹 、炙食。刘恂《岭表录异》云：北方枭鸣，人以为怪。南中昼夜飞鸣，与乌、鹊无异。桂林人家家罗取，使捕鼠，以为胜狸也。合诸说观之，则 、 、训狐之为一物明矣。又按郭义恭《广志》云： ，楚鸠所生也，不能滋乳，如骡、KT 焉。然枭长则食母，是自能孳乳矣，抑所食者即鸠耶？《淮南万毕术》云：甑瓦投之，能止枭鸣。性相胜也。
肉
【气味】甘，温，无毒。
【主治】鼠 ，炙食之（藏器）。
【附方】新二。
风痫：考《宝鉴》第九卷名神应丹。惺神散，（《医方大成》下噎食：取 鸟未生毛者一对，用黄泥固济， 存性为末。每服一匙，以温酒服。（《寿域神方》）