本草备要 - 第 30 页/共 46 页

果部   大枣   补脾胃,润心肺,和百药甘油。脾经血分药。补中益气,滋脾土,润心肺,调营卫,缓阴血,生津液,悦颜色,通九窍,助十二经,和百药。伤寒及补剂加用之,以发脾胃升腾之气。多食损齿(齿属肾,土克水),中满证忌之(甘令人满。大建中汤心下痞者,减饧、枣与甘草同例。成无己曰:仲景治奔豚用大枣者,滋脾土以平肾气也。治水饮胁痛,有十枣汤,益脾土以胜妄水也)。   北产肥润者良(昂按:金华南枣,更胜于北,徽宁所产,亦有佳者)。杀乌、附毒。忌葱、鱼同食。   果部   桃仁   泻,破血,润燥苦平微甘(孙思邈辛,孟诜温。孙思邈,着《千金方》,孟诜,着《食疗本草》)厥阴(心包、肝)血分药。苦以泄血滞,甘以缓肝气新血(成无己曰:肝者,血之源,血聚,则肝气燥。肝苦急,宜急食甘以缓之)。通大肠血秘。   治热入血室(冲脉),血燥血痞,损伤积血。血痢经闭,咳逆上气(血和则气降),皮肤血热,燥痒蓄血,发热如狂(仲景治膀胱蓄血,有桃仁承气汤即调胃承气汤加桃仁、桂枝。   抵当汤,用桃仁、大黄、虻虫、水蛭。水蛭,即马蟥。蛭食血之虫,能通肝经聚血,性最难死。虽炙为末,得水即活,若入腹中,生子为患,田泥和水饮下之。虻虫即蚊虫,因其食血,故用以治血)。血不足者禁用。行血连皮、尖生用,润燥去皮、尖炒用,俱研碎,或烧存性用。双仁者有毒,不可食。香附为使。   桃花苦平。下宿水,除痰饮,消积聚,利二便,疗风狂(范纯佑女,丧夫发狂,夜断窗,登桃树食花几尽,自是遂愈。以能泻痰饮、滞血也)。   桃叶能发汗(凡伤寒、风痹发汗不出,以火 地,用水洒之,铺干桃叶浓二三寸,席卧,温复取大汗,敷粉极燥,即瘥。麦麸、蚕沙,皆可如此法用。桃为五木之精,其枝、叶、花、仁,并能辟邪。《食医心镜》桃仁煮粥,治鬼证咳嗽。生桃食多生痈疖)。   果部   杏仁   泻肺,解肌,润燥,下气辛苦甘温而利。泻肺解肌(能发汗),除风散寒,降气行痰,润燥消积(索面、豆粉,近之则烂),通大肠气秘。治时行头痛,上焦风燥,咳逆上气(杏仁炒研,蜜和为丸,含咽),烦热喘促。有小毒,能杀虫治疮,制狗毒(可毒狗,消狗肉积)、 毒。肺虚而咳者禁用(东垣曰:杏仁下喘治气,桃仁疗狂治血,俱治大便秘。当分气血,昼便难属阳气,夜便难属阴血。妇人便秘,不可过泄。脉浮属气,用杏仁、陈皮;脉沉属血,用桃仁、陈皮。肺与大肠相表里,贲门上主往来,魄门下主收闭,为气之通道,故并用陈皮佐之。贲门胃之上口,魄门,即肛门。杏仁、紫菀,并能解肺郁,利小便)。去皮、尖,炒研,发散连皮、尖研。双仁者杀人。得火良。恶黄 、黄芩、葛根。   果部   乌梅   涩肠,敛肺酸涩而温。脾、肺血分之果,敛肺(肺欲收,急食酸以收之)涩肠,涌痰消肿,清热解毒,生津止渴,醒酒杀虫。   治久咳泻痢(梁庄肃公血痢,陈应之用乌梅、胡黄连、灶下土等分为末,茶调服而愈。   曾鲁公血痢百余日,国医不能疗,应之用盐梅肉研烂,合腊茶入醋服,一啜而安)。瘴疟(诸症初起者,皆禁用)霍乱,吐逆反胃,劳热骨蒸(皆取其酸收),安蛔厥(蛔虫上攻而眩仆。   虫得酸则伏,仲景有蛔厥乌梅丸),去黑痣,蚀恶肉(痈疮后生恶肉,烧梅存性,研末敷之)。   多食损齿伤筋(经曰:酸走筋,筋病无多食酸)。   白梅功用略同。治痰厥僵仆,牙关紧闭(取肉揩擦牙龈,涎出即开。盖酸先入筋,齿软则易开。若用铁器撬开,恐伤其齿),惊痫喉痹,敷乳痈肿毒,刺入肉中(嚼烂罨之即出。   疮中 肉。捣饼贴之即收)。   青梅薰黑为乌梅(稻灰汁淋蒸,则不蠹。孟诜云:乌梅十颗,汤煮去核,纳肛中,通大便),盐渍为白梅(时珍曰:梅、花于冬,而实于夏,得木之全气,故最酸。胆为甲木,肝为乙木。人舌下有四窍,两通胆液,故食酸则津生。食梅齿 者,嚼胡桃即解。衣生霉点者,梅叶煎汤洗之。捣洗葛衣亦佳)。   果部   栗   补肾咸温。浓肠胃,补肾气(寇宗 曰:小儿不可多食。生则难化,熟则滞气。能解羊膻)。   果部   陈皮   能燥能宣,有补有泻,可升可降辛能散,苦能燥、能泻,温能补、能和。同补药则补,泻药则泻,升药则升,降药则降。为脾、肺气分之药(脾为气母,肺为气龠。凡补药涩药,必佐陈皮以利气)。调中快膈,导滞消痰(大法治痰,以健脾顺气为主。洁古曰:陈皮、枳壳利其气,而痰自下),利水破症,宣通五脏,统治百病,皆取其理气燥湿之功(人身以气为主,气顺湿除,则百病散。《金匮》云:能解鱼毒、食毒)。多服久服,损人元气。入补养药则留白,入下气消痰药则去白(《圣济》云:不去白,反生痰)。   去白名橘红,兼能除寒发表(皮能发散皮肤)。核治疝痛。叶散乳痈(皆能入厥阴,行肝气,消肿散毒。腰肾冷痛,橘核炒酒服良。《十剂》曰:宣可去壅,生姜橘皮之属是也。《泊宅编》曰:莫强中,食已辄胸满不下,百治不效。偶家人合橘皮汤,尝之似有味,连日饮之。一日坐厅事,觉胸中有物坠下,目瞪汗濡,大惊扶归,腹疼痛,下数块如铁弹,臭不可闻,自此胸次廓然。盖脾之冷积也,半年服药不知,功乃在橘皮。方用橘皮一斤,甘草、盐各四两,煮干点服,名二贤散。蒸饼丸,名润下丸。治痰特有验。世医惟知半夏、南星、枳壳、茯苓之属,何足语此哉!丹溪曰:治痰,利药过多则脾虚,痰易生而反多。又曰:胃气亦赖痰以养,不可攻尽,攻尽则虚而愈剧)。广中陈久者良,故名陈皮(陈则烈气消,无燥散之患。半夏亦然,故同用名二陈汤)。治痰咳,童便浸晒。治痰积,姜汁炒。治下焦,盐水炒。去核、皮,炒用。   果部   青皮   泻肝,破气,散积辛苦而温,色青气烈。入肝胆气分。疏肝泻肺(柴胡疏上焦肝气,青皮平下焦肝气。凡泻气药,皆云泻肺),破滞削坚,除痰消痞。治肝气郁积,胁痛多怒,久疟结癖(入肝散邪,入脾除痰,疟家必用之品,故清脾饮以之为君),疟痛乳肿(丹溪曰:乳房属阳阴,乳头属厥阴。乳母或因忿怒郁闷,浓味酿积,致厥阴之气不行,故窍不得出。阳明之血腾沸,故热甚而化脓。亦因其子有滞痰膈热,含乳而睡,嘘气致生结核者,初起便须忍痛揉软,吮令汁透,自可消散。治法以青皮疏肝滞,石膏清胃热,甘草节行浊血,瓜蒌消肿导毒。或加没药、橘叶、金银花、蒲公英、皂角刺、当归,佐以少酒,若于肿处灸三五壮尤捷。久则凹陷,名乳癌,不可治矣)。最能发汗(皮能达皮,辛善发散),有汗及气虚人禁用(陈皮升浮,入脾、肺治高;青皮沉降,入肝、胆治低。炒之以醋,所谓肝欲散,急食辛以散之,以酸泄之,以苦降之也)。橘之青而未黄者。醋炒用(古方无用者,宋以后始与陈皮分用)。   果部   柿干   润肺,涩肠,宁嗽甘平性涩(生柿性寒)。脾、肺血分之药。健脾涩汤,润肺宁嗽,而消宿血。治肺痿热咳,咯血反胃(有人三世病反胃,得一方,柿干同干饭日日食,不饮水,遂愈),肠风痔漏(肺与大肠相表里,脏清则腑热亦除。《泊宅编》:柿干烧灰饮,服二钱,治下血)。忌蟹。   柿霜乃其精液。生津化痰,清上焦心、肺之热为尤佳。治咽喉口舌疮痈。   柿蒂止呃逆(古方单用,取其苦温降气。《济生》加丁香、生姜,取其开郁散痰,亦从治之法。《产宝》云:产后呃逆、烦乱。柿饼一个,煮汁热饮)。   果部   木瓜   补,和脾,舒筋,涩,敛肺酸涩而温。入脾、肺血分。敛肺和胃,理脾伐肝,化食(酸能敛,敛则化,与山查同)止渴(酸能生津),气脱能收,气滞能和,调营卫,利筋骨,去湿热,消水胀。   治霍乱转筋(夏月暑湿,邪伤脾胃。阳不升,阴不降,则挥霍撩乱,上吐下泻,甚则肝木乘脾,而筋为之转也。《食疗》云:煮汁饮良。时珍曰:肝虽主筋,而转筋则因风寒湿热,袭伤脾胃所致。转筋必起于足腓,腓,音肥,足肚也,腓及宗筋,皆属阳明。木瓜治转筋,取其理筋以伐肝也。土病则金衰而木盛,故用酸温以收脾肺之耗散,而借其走筋以平肝邪,乃土中泻木以助金也。陶宏景曰:凡转筋呼木瓜名,写木瓜字,皆愈),泻痢香港脚(脾主四肢。或寒湿伤于足络,或胃受湿热之物,上输于脾,下流至足,则成香港脚。恶寒发热,状类伤寒,第胫肿掣痛为异耳。宜利湿清热,忌用补剂及淋洗。昔有患足痹者,趁舟见舟中一袋,以足倚之,比及登岸,足已善步矣,询袋中何物,乃木瓜也),腰足无力。多食损齿、骨,病癃闭(酸收太甚。郑奠一曰:木瓜乃酸涩之品,世用治水肿、腹胀,误矣!有大僚舟过金陵,爱其芬馥,购数百颗置之舟中,举舟人皆病溺不得出,医以通利药罔效。迎予视之,闻四面皆木瓜香,笑谓诸人曰:彻去此物,溺即出矣,不必用药也。于是尽投江中,顷之,溺皆如旧)。陈者良(香薷饮用之,取其和脾去湿,补肺生金)。忌铁。   果部   山查   查,古字作楂   泻滞气,消积,散瘀,化痰酸甘咸温。健脾行气,散瘀化痰,消食磨积(消油腻、腥膻之积,与麦芽消壳积者不同。凡煮老鸡硬肉,投数枚则易烂,其消肉积可知)。发小儿痘疹,止儿枕作痛(恶露积于太阴,少腹作痛,名几枕痛。沙糖调服)。多食令人嘈烦易饥,反伐脾胃生发之气(破泄太过,中气受伤,凡服人参不相宜者,服山楂即解。一补气,一破气也)。有大、小二种,小者入药,一名棠球子。去皮、核用(一云核亦有力,化食磨积)。   果部   梨   润肠,泻火,清热甘微酸寒。润肺凉心,消痰降火,止渴解酒,利大小肠。治伤寒发热,热嗽痰喘,中风失音(捣汁频服。《圣惠方》梨汁煮粥,治小儿心脏风热昏躁)。切片,贴汤火伤。多食冷利。脾虚泄泻及乳妇、血虚人忌之(生者清六腑之热,熟者滋五脏之阴。实火宜生,虚火宜熟。《泊宅编》有仕宦病消渴,医谓不过三十日死。亟弃官归,途遇一医,令致北梨二担,食尽则瘥。宦如其言,食及五六十枚而病愈。杨吉老介医木甚着,一士有疾,厌厌不聊,往谒之。杨曰:汝证热已极,气血全消,三年当以疽死,不可为也。士不乐而退,闻茅山一道士,医术通神,但不肯以技自名。乃衣僮仆之服,诣山拜之,愿执役席下,道士喜留,只事左右,历两月久。觉其与常隶别,扣所从来,再拜谢过,始以实告。道士笑曰:世间那有医不得的病,试诊脉。又笑曰:吾亦无药与汝,便可下山买好梨,日食一颗,梨尽取干者泡汤,和滓食之,疾自当平。士人如戒,经一岁复见吉老,颜貌腴泽,脉息和平。惊曰:君必遇异人,士人以告。杨衣冠焚香,望茅山设拜。盖自咎其学之未至也)。捣汁用,熬膏亦良(加姜汁、蜂蜜佳。清痰止嗽。与莱菔相间收藏则不烂,或削梨蒂扦莱菔上)。