普济方四库 - 第 1060 页/共 1812 页

东方青牙服食青牙饮以朝华祝已舌撩上齿表唇舌潄口咽之三 　　南方朱丹服食朱丹饮以丹池祝已舌撩下齿表潄口咽之三 　　西方明石服食明石饮以灵液祝已琢齿七潄口咽之三 　　北方元滋服食元滋饮以玉饴祝已以鼻纳气而咽之三 　　中央戊巳仰望泰山服食精气以醴泉祝已瞑目而咽之三食五行气内附五脏【青牙者肝也朝华者上齿也根也朱丹者心也丹池者下根齿也明石者肺也灵液者唇也津也元滋者肾也玉饴者舌也泰山者精气也醴泉在齿后悬雍前华池在舌本下齿名玉英舌名金梁】夫食五行气饥取饱止无时节也虽服五行当以六戊为主朝食三十暮食三十取饱而已日月短长増减在已 　　服六戊法【出圣济总録】 　　平旦早起正衣服先续甲子空戊辰正向辰以金梁叩玉英涤华池潄醴泉吸灵液闭口周旋三至而一咽五咽止次甲戍至戊寅向寅行之如上法尽六戊凡百五十取气而三十咽其精华也此是服三五之法要朝暮为之若饥者日中饷九宫饷九宫之法金梁叩玉英三五而一咽之便止下尽六戊皆如行三五七九引气法 　　诸避世入山欲絶谷不食【出圣济总録】 　　先知引三五七九之气又当知六甲六丁不尔者但坐家修身食三五七九气吐口气死日日不止可以长生尔引三五七九法徐徐以鼻微引气纳之三以口一吐死气九九便五次引七气以鼻纳之以口一吐死气九九复便七气者次引九气鼻入微之以口一吐死气九九久尽便九气者因三五七九而并引之以鼻二十四引气纳之复以口一吐死气九九皆能便三五七九者因并引并引之者并行二十四气常咽之也九九复便并引者因逆报之法因从九数引气咽之下到三乃以口一吐死气也九九复便逆引者因可九九八十一内咽气而一吐之以为节也日中以去死气也但闭气行三五七九之数如上引气之法也闭气之时当若体中满发烦闷以气推排令气周布四肢上至头中徧行一身意得之者手足皆热常汗出此为行气之中最妙者也若得其道病可立去不得其道则气不来病亦随至不可不慎以意消息令体中和平安稳乃可为之不尔则轻夫人命诸行气取之勿令粗气粗则使人心痛欬逆而又不得清微之气但恶气入身吹嘘嘻呵亦务令细不细则伤人肺气之出入勿令耳闻常欲向日吸之春月多懈极可嘻去之若气逆可呵下之是以呵以去烦又以下气也经曰行气絶谷休粮一旬精气微弱顔色痿黄二旬动作瞑肢节怅怅大便若难小便赤黄或时下痢前刚后溏三旬身体消瘦重难以行四旬顔色转悦心志安康五旬五脏调和精气内飬六旬体复如故拨闗调息七旬心恶喧哗志愿髙翔八旬恬淡寂寞信明术方九旬荣华润泽声音洪章十旬正气皆至其效日昌修之不止年寿延长三年之后痰炙除灭顔色有光行之六年髄填骨强豫知存亡经歴九年役使鬼神玉女侍旁脑实脇胼不可复伤号口真人上佐上皇与天同寿日月齐光传非其人身受其殃可传当传不可当止可传而不传为遏天道不可传而传为泄天寳遏道泄寳命不终老 　　神仙服气法【出圣济总録】 　　存心如婴儿在母胎十月成就筋骨和柔以心息念和气至呼吸如法咽之不饥百毛孔开息无壅滞常取六阳时食生气则气力日増矣 　　取阳时法【出圣济总録】 　　半夜服九九八十一平旦寅服八八六十四食时服七七四十九正中午服六六三十六晡时申服五五二十五黄昏戍服四四十六夫服气法须能去气去气须依门户出入鼻为天门服气魂魄归天门口为地户服气魂魄归地户黄庭经云百谷之实土地精五味外美邪魔腥玉池清水灌灵根子能修之补命门从鼻口出入即为顺气依此不辍下却三尸舍营去爱日渐成功始近道矣 　　真人本性幽闲发言合道心行无瑕潄咽灵津服之百味自足通三焦理正气气自周徧大通五脏骨髄坚溢夫道为方之主道者气也气为精门能保精气精气相全是名真人人有三丹田其中名有三神气漏则精泄精泄则神防精者物之真长生之根精全则气全精泄则气泄惟精与气须保全之矣【出圣济总録】凡入气为隂出气为阳此二者服日月精华也外内自安静安静则神定神定则气和气和则元气自至元气自至则五脏滋润五脏滋润则百脉流通百脉流通则津液上应津液上应则不思五味絶饥渇气化为血血化为髄一年易气二年易血三年易脉四年易肉五年易髄六年易骨七年易髪八年易筋九年易形为其錬九还通于仙矣【出圣济总録】 　　真理六气诀【出圣济总録】 　　嘘属肝呵属心呬属肺吹属肾呼属脾嘻属三焦六气各有所理五脏有疾皆属于心主呵诸疾皆可愈初学人且食少淡粥或胡麻益气生津液忌吃热食使乱正气凡欲食先服三五咽气与食作主人兼每朝先服二十颗椒清酒一杯冬温夏冷戒在过度切忌冲见新产死亡及食油腻肥鲜臭秽等物 　　凡服气静定安坐寂然瞑目叩齿闭口皷令气满口即咽至九十一息春夏服冷气秋冬服暖气至五更两掌掩口用力呵掌中津液生即摩拭面目令得光泽时时含蜜汤助之日日减食朝朝服气气即易成昔人谓饥食自然气渇饮华池浆者是也【出圣济总録】 　　服气法【出圣济总録】 　　凡欲服气即正脚卧凡叩齿三十六下吐去浊恶气即上下卷肚七下左右如之各七度此名练气除万病即闭气令内不出外不入皷腹令气满及微闭三五咽以下为一歇咽多为佳每咽皆以咽送至下丹田脐下三寸是一名气海至十歇以下气渐通二十歇即腹中六转如减食大妙从子至巳以上六时为阳气生气在外从午至亥六时为隂气生气在内凡吐去浊气若阳时鼻微微引外气长取之术下丹田饱闭之食极口中微微吐之任依长息若隂时但闭口内咽之以饱依常息如有他疾即依六气调之若遇恶隂重雾雷电只得内咽不得取外气【出圣济总録】 　　凡服气先导引为佳每日能咽得三五十咽津液胜服诸药 　　凡运气如屋漏注相连相续送至病处若患时疾瘴气但能引外气呵去之立效【出圣济总録】 　　凡服气饮一两合暖水水是气母又每食前饮少暖水久久耐寒暑饮多不妨【出圣济总録】 　　凡为道者当净盟潄勿住情性节减滋味不欲劳形疲躬髙声呌呼嗔怒喜乐忧悲触冒寒暑乃可反老还童【出圣济总録】 　　凡初服气时须心意坦然勿疑勿畏惧气即难行若四体调和意自欣乐不羡一切事即日胜一日快乐无极不得思食若忽思食必须抑撩即邪一失矣可用薜荔煎汤入生姜少许更煮一两沸服其饥渇即姜蜜汤亦得若能自抑撩捺终日对佳馔亦无所苦【出圣济总録】 　　凡服气但不失时节丹田常满纵出人事亦不可废行之日久虽失一时亦无所觉若服气成者终日不服气气亦自足至妙不可穷尽服气但脐下丹田常满虽呌呼诵读终日语言其气力不衰但可行步出入少时令气下大妙【出圣济总録】 　　凡服气成欲食食亦不妨亦不障气气还作声直至脐下一成以后兼食行气皆无窒碍 　　凡服气欲得身中百物不食肠中滓既尽即易行能忍久作自觉精神有异四体日胜肠中既浄即闭目内视五脏歴歴分明知其处所然后五脏可安神常自卫久可别人善恶视表知里亦能驱使五脏之神以治人病其内息法用气日久即得多时日兼食饮酒浆水等即内息不成其有宿患但用意并气注之患处不过三五次必愈若四肢有患亦可想气以攻之即其病虽散然初攻病时当痢五色脓亦无足怪也【出圣济总録】 　　凡服气面肿者为饮淡水上冲气壅不行所以如此食中尤忌胡椒云防邪蒿韮薤菠薐葱蒜等物皆木之精能损脾乱气大不可食夫卒怒伤魄卒哀伤魂哭泣之事至人不为必不得已而为之可登时于一浄处晏坐安心用气尽出然后依法服元气使定又服丹田中气使足【出圣济总録】 　　夫肠长者气易固肠短者难固如肠中搅转作声即须右脇着抹以右手肢头以左手牵脚令屈直身及直右脚咽气令入右脚中出肠中即可久行气每下作声声绕盘屈子肠屈处作声皆自记得屈处其声流转然小声即是流通肠中四縁又有节次以二十四坎久行每气下即觉在节坎坎数亦自记得元气与外气不相离若咽生风须臾即从下泄出不得停肠中【出圣济总録】 　　调气法 　　彭祖曰道不在烦但能不思饮食不思声色不思胜负不思曲直不思得失不思荣辱心无烦形勿极而抚之以导引行气不已亦可得长年千嵗不死凡人不可无思当入渐遣除之彭祖曰和神导气之道当得宻室闭户安牀暖席枕髙二寸五分正身偃卧瞑目闭气于胸膈中以鸿毛着鼻上而不动经三百息耳无所闻目无所见心无所思如此则寒暑不能侵虿不能毒寿三百六十嵗此隣于真人也每旦夕【旦夕者是隂阳转换之时凡旦五更初暖气至频频眼闭是上生气至名日阳息而隂消暮日入后冷气至凛凛然乃上床坐睡倒是下生气至名曰阳消而隂息旦五更初暖气至暮日入后冷气至常出入天地日月山川河海人畜草木一切万物体中代谢往来无一时休息一进一退如昼夜之更送如海水之消长是天地消息之道也】面向丑展两手于脚膝上徐徐按擦肢节口吐浊气鼻引清气【凡吐者去故气亦名死气纳者取新气亦名生气故老子经云牝之门天地之根绵绵若存用之不勤言口鼻天地之门可以出纳隂阳死生之气也】良久徐徐乃以手左托右托上托下托前托后托瞑目张口叩齿摩眼押头抜耳挽髪放腰欬发阳振动也双作只作反手为之然后双足仰振数八十九十而止仰下徐徐足心作禅观之法闭目存思想见空中太和元气如紫云成盖五色分明下入毛际渐渐入顶如雨初晴云入山透顶皮入肉至骨至脑渐渐下入腹中四肢五脏皆受其润如水渗入地若彻则觉有声汩汩然意专思存不得外縁斯须即觉元气达于气海须臾则自达于涌泉则觉身体振动两脚踡曲亦令趺坐有声拉拉然则名一通二通至日别得三通五通则身体悦泽面色光辉鬓毛润泽耳目精明令人食美气力强健百病皆去五年十嵗长存不忘得满千万通作去仙不逺矣人身虚无但有游气气息得理即百病不生若消息失宜即诸疴竞起善摄生者须知调气方焉调气方疗万病大患百日生眉须自余者不足言也○凡调气之法夜半后日出前气生得调日中后夜半前气死不得调调气之时则仰卧抺铺厚輭枕髙下共身平舒手展两脚两手握大拇指节去身四五寸数数叩齿饮玉浆引气从鼻细引入出气则停止有力更取久住气闷从口细吐出尽逺从鼻细细入出气一凖前法闭口以心中数数令耳不闻恐有误乱兼以手下筹能至十则去仙不逺矣若夫隂雾恶风猛寒勿取气也但闭之○若患寒热及卒患痈疸不问日中疾患未发前一食间即调如其不得好瘥明日依式更调之○若患心冷病气即呼出热病气即吹出肺病即嘘出若肝病即呵出若脾病即唏出若肾病即呬出若夜半后八十一鸡鸣七十二平旦六十二日出五十四辰四十五巳时三十六欲作四法先左右导引三百六十遍○病有四种一冷肿二气疾三邪风四热毒若有患者安心调气此法无有不瘥也○凡百病不离五脏五脏各有八十一种疾心冷热气风计四百四病事须识其相类善以知之○心脏病者体冷热相法心色赤患者梦中见人着赤衣持赤刀杖火耒怖人瘴法用呼吸二气呼疗冷吹沾热○肺脏病者胸背满胀四肢烦闷相法肺色白患者喜梦见美女美男许亲附人共相抱持或作父母兄弟妻子疗法如嘘气出○肝脏病者忧愁不乐悲思喜头眼疼痛相法肝色青梦见人着青衣提青刀杖或狮子虎狼来恐怖人疗法用呵气出○脾脏病者体上游风习习徧身痛烦闷相法脾色黄通土色梦作或小儿系沥人邪犹人或如旋风团栾转治法用唏气出○肾脏病者体冷隂衰面色恶痿相法肾色黒梦见黒衣及兽捉刀杖相怖用呬气出○冷病者用大呼三十遍细呼十徧呼法鼻中引气入口中吐气出当令声相逐呼字而吐之热病者用大呼五十遍细呼十遍吹如吹物之吹当使字气声似字肺病者用大嘘五十遍细嘘十遍肝病者用大呵三十遍细呵十遍犯脾病者用大唏三十遍细唏十遍肾病者用大呬五十遍细呬三十遍此十二种调气法若有病依此法恭敬用心无有不瘥皆须左右导引三百六十遍然后乃为之 　　按摩法 　　天竺国按摩此是波罗门法【出圣济总録】 　　两手相捉纽捩如洗手法○两手浅相义翻覆向胸○两手相捉共按防左右同○以手如挽五石弓左右同○两手相重按防徐徐捩身左右同○作拳向前筑左右同○作拳却顿此是开胸左右同○如拓石法左右同○以手反捶背上左右同○两手防地缩身曲脊向上三举○两手抱头宛转防上此是抽胁大坐斜身偏欹如排左右同○大坐伸两脚即以一脚向前虚掣左右同○两手拒地囬顾此是虎视法左右同○立地反抝身三举○两手急相叉以脚踏手中左右同○立起以脚前后虚踏左右同○大坐伸两脚用当相手勾所伸脚着膝中以手按之左右同 　　右十八势但是老人日行能依此三徧者着一月后百病除行及奔马补益延年能食眼明轻健不复疲乏 　　老子按摩法 　　两手捺防左右捩身二七遍○两手捻防左右纽肩二七遍○两手抱头左右纽肩二七遍○左右挑头二十遍○两手抱头三举之○一手托头一手托膝三折左右同○一手托头一手托膝从下向上三遍左右同○两手攀头下向三顿足○两手相捉头上过左右三遍两手相义托心前推却挽三遍○两手相叉着心三遍○曲腕筑助挽肘左右亦三遍左右挽前后抜各三遍○舒手挽项左右三遍○反手着膝手挽肩肘覆手着膝上左右亦三遍○手摸肩从上至下使遍左右同○两手空拳筑三遍○两手相叉反复扰各七遍○外振手三遍内振手三遍覆手振亦三遍摩纽措三遍○两手反揺三遍○两手反义上下纽肘无数单用十呼○两手上耸三遍○两手下顿三遍○两手义头上过左右伸助十遍○两手拳反背上屈脊上下亦三遍掘揩之也○两手反捉上下直脊三遍○覆掌搦腕内外振三遍○覆掌后从三遍○覆掌两手相义交横三遍○覆手横直即耸三遍○若有手患冷从上打至下得热便休○舒左脚右手承之左手捺脚耸上至下直脚三遍○右手捺脚亦然○前后捩足三遍○左捩足右捩足各三遍○前后却捩足三遍○直脚三遍○纽防三遍○内外振脚三徧○若有脚患冷者打热便休○细防以意多少顿脚三遍○却直脚三徧○虎据左右纽肩三遍○推天推地左右三遍左右排山负山抜木各三遍○舒手直前顿伸手三遍○舒两手两膝亦各三遍○舒脚直反顿伸手三遍○捩内脊外脊各三遍 　　导引法【附论】 　　人之五脏六腑百骸九窍皆一气之所涌气流则形和气盭则形病导引之法所以行血气利闗节辟除外邪使不能入也传曰户枢不蠧流水不腐人之形体其亦犹是故修飬之士以导引为先夜半子少阳之气生于隂分修生之士于子时修炼古人一日行持始于子一嵗功用起于复 　　法 　　转胁舒足【出圣济总録】 　　混元经云戍亥子三时隂气生而人寐寐则气于百节飬生家睡不厌缩觉不厌伸故阳始生则舒伸转掣务令荣卫周流也 　　鼓腹淘气【出圣济总録】 　　淘气诀闭目仰面举按脊鼓气海中气使内外转吐而去之不使耳闻一九二九止若五脏三焦壅即以六气治之所谓嘘呵呼呬吹嘻是也嘘属肝呵属心呼属脾呬属肺吹属肾嘻属三焦导引家不经师授大月从嘘为顺小月从嘻为逆行之理推之不应大如是大扺六字防而不补但觉壅即行本脏疾已即止岂可逐日行之古人言六气不出不可过过则伤正气 　　导引按蹻【出圣济总録】 　　踊身令起平身正两两手义项后仰视举手左右招揺使项与手争次以手拔脚稍闭气取太冲之气【太冲穴在大指本节后二寸骨鏬间防者是】左挽如引弓状右挽亦如之左洞真按摩篇云义两手乃度以掩项后仰面视上举首使项与手争为之三四令人精和血通风气不入久能行之无病毕又屈动身体伸手四极反张侧掣宣揺百闗为之各三华陀别传云人身欲行劳动但不当自极体常动揺谷气自消血脉流通户枢不蠧流水不腐形体亦然真人按蹻盖取诸此元道经云元气难积而易散闗节易闭而难开 　　揑目四眦【出圣济总録】 　　太上三闗经云常欲以手按目近鼻之两眦闭气为之气通则止终而复始常行之眼能洞见又云导引毕以手按目四眦三九遍揑令见光明是检眼神之道久为之得见神灵也 　　摩手熨目【出圣济总録】 　　揑目四眦毕即用两手侧立摩掌如火开目熨睛数遍 　　对修常居【出圣济总録】 　　内景经云常以两手按眉后小穴中二九一年可夜书亦可于人中宻行之勿语其状眉后小穴为上元六合之府主化生眼晕和荣精光长珠彻瞳保錬目精是真人坐起之道一名真人常居真人所以能旁观四达使八遐照烛者实常居之数名也紫微夫人曰仰和天真俯按山源天真是两眉之角山源是鼻下人中也两眉之角是彻视之津梁鼻下人中是引灵之上房 　　俯按山源【出圣济总録】 　　紫微夫人云俯按山源是鼻下人中之本侧在鼻下小谷中也楚庄公时市长宋来子洒扫一市常歌曰天庭发双华山源障隂消清晨按天马来指太清家真人无那隠又以灭百邪常歌此乞食一市无人解其语者宋来子西岳真人冯延寿周宣王时史官也手为天马鼻为山源每经危险之路庙儿之间心中有疑忌之意者乃先反舌内向咽津一二遍毕以左手第二指揑两鼻孔下人中之本鼻中隔孔之内际也鼻中隔孔之际一名山源一名鬼井一名神池一名魂台揑鼻因叩齿七遍又以手掩鼻手按山源则鬼井闭门手薄神池则邪根散分手临魂防则玉真守阙于是感激灵根走兽来卫千精震伏莫干我气此自然之理也鼻下山根是一身之要津真邪之通府守真者所以遏万邪在我运摄云耳 　　营治城郭【出圣济总録】 　　消魂经云耳欲得数数仰左右令无数使人听彻所谓营治城郭名书皇籍 　　撃探天鼓【出圣济总録】 　　天鼔者耳中声也举两手心掩耳门以指击其脑中常欲其声壮盛相续不散一日三探有益下丹田或声散不续无壮盛者即元气不集也宜整之 　　拭摩神庭【出圣济总録】 　　真诰云面者神之庭髪者脑之华心悲则面黒脑减则髪素太素丹经云一面之上常欲得两手摩拭之使热髙下随形皆使极匝令人面色有光泽皱班不生行之五年色如玉女所谓山泽通气遵而行之手不离面乃佳也頴阳书云髪宜多栉齿宜数叩液宜常咽气宜常錬手宜在面此五者所谓子欲不死修昆仑矣 　　上朝三元【出圣济总録】 　　真诰曰顺手摩髪如理栉之状使髪不白以手乗额上谓之手朝三元固脑坚髪之道也头四面以手乗顺就结惟令多也于是头血流散风湿不凝黄庭经云一面之神宗泥丸九真皆有房方圆一寸在其中 　　下摩生门【出圣济总録】 　　黄庭经云两部水王对生门生门者脐也闗内气鼓小腹令满以手摩一周天 　　栉髪【出圣济总録】 　　谷神诀凡梳头勿向北梳欲得多多则去风多过一千少不可数百仍令人数太极经云理髪法欲向玉池栉之取多而不使痛亦可令侍者栉之于是血液不滞髪根常坚太素经云栉头理髪欲得多过通流血气散行风湿也数易栉更畨用之亦可梳就结不须解髪也 　　运动水土【出圣济总録】 　　真诰云食物过多多则生病饱食便卧卧则心荡学道者当审之登真秘诀云食饱不可睡睡则诸疾生但食毕须勉强行歩以手摩两胁上下良久又转手摩肾堂令热此飬生家谓之运动水土即脾肾也自然饮食消化百脉流通五脏安和飬生论云以饥方食才饱即止每食后常服三黄丸又云养生人须絶欲节饮食导引般运行之三年自无疾病然后减谷食麺以遗谷气渐渐胎息休粮从粗入细不可顿也申未之间时饮酒酒杯止饥代食酒能淘荡隂滓得道之人熟谷之液皆所不废酒能链人真气灵劒子服气经云酒后行气易通然不可多极大吐反有所损 　　吕公小成导引法【临江仙出余居士选竒方】 　　子后寅前东向坐瞑心卓齿三通【瞑心即闭心存想两目中如日月光也口中不出气鼻中徴微出气卓齿者乃鸣中炎齿三过也】托天临顾眼光摩【托天乃两手义向头上托开去临顾者谓微合眼想丹田如火摩者谓摩面上及用手背防津液防在目上也】张弓仍踏弩【张弓谓两手如攀弓之状】升降辘轳多【升降为隂阳升降也辘轳肩上下耸起各九转也】三度朝元九度转【三次咽津分为九咽以气攻之丹田去也】背摩双摆攀拏【要手摩腰肾精门九次也攀拏谓两手互相伸缩是也】龙虎交济咽元和【龙乃气也虎乃津也气厉阳津属隂隂阳交错入丹田之中】浴身挑甲罢【所谓浴身者乃徧摩身上想丹田火自下而上焚反徧身存想挑甲谓自手指印上歴至已复囬寅上挑至已指下出也】便可蹑烟罗【从此身轻夀永可渐入神仙之境界也】 　　普济方卷二百六十六 　　钦定四库全书 　　普济方卷二百六十七　明　周王朱橚　撰诸方香煎门 　　诸汤 　　御爱灵黍汤【出百一选方】 　　大小麦【各二两】甘草【四两炒】缩砂仁【二两半】生姜【一斤连皮切】盐【六两白者佳】 　　右将大小麦炒熟入诸药焙干为细末用磁噐盛食前后可服暖脾补元宿饮甚佳大小麦恐有粗皮难服先别多碾取浄末用加肉荳蔲八枚尤佳 　　鸡香散方【出百一选方】 　　茴香【半两防净细研为末】甘草【剉细炒】盐【白者佳各一两】良姜　干姜【已上二味细剉以麻油搽过用慢火炒金紫色各一两】川胡椒【五钱防净用水淘过细研为末】 　　右为细末防服每服加胡椒半两忌生葱蒜及水菓 　　韵梅汤【出百选方】 　　半黄梅【一百枚捶去核仁】青椒【四两拣净秤】姜【一斤去皮研】盐【半斤】甘草【细剉为末秤一两】新防皮【切细丝净秤一两】干山药【晒干去皮研为末一两】 　　右于浄盆中一处拌匀安烈日中晒半月 　　捴以色变稍紫为度如半月内不能变紫不 　　妨多晒三伏中晒易变色更约度稀稠得所 　　为佳如遇隂雨忌辰晦日及起风月忌日 　　宜避忌安净磁器中每用少许沸汤送下 　　不宜多服 　　橙汤【出百一选方】 　　橙子【十枚正黄色】干山药【去皮切细一两】白盐【炒四两】甘草【二两】盐白梅【四两捶去核不去仁】 　　右先用橙子山药白梅一处研细揑成饼子焙干再研为细末入檀香半两尤佳一方入生姜二两沸汤防 　　集香汤【出百一选方】 　　缩砂【五两去皮】甘草【三两】胡椒　檀香【各半两】青盐【四两】 　　右先炒盐甘草次下余药炒令香熟为细末如常防如无青盐只用海盐 　　清中汤【出百一选方】 　　菖蒲【半斤须水中生者净洗切作片子】桔梗　生姜【切作片各四两】盐【二两】甘草【二两半炙】