新修本草 - 第 69 页/共 110 页

卷第十二 　　苏合 　　味甘，温，无毒。主辟恶，杀鬼精物，温疟，蛊毒，痫 ，去三虫，除邪，不梦，忤魇，通神明，久服轻身长年。 　　生中台川谷。 　　俗传云是狮子屎，外国说不尔，今皆从西域来，真者难别，亦不复入药，唯供合好香耳。 　　〔谨案〕此香从西域及昆仑来，紫赤色，与紫真檀相似，坚实，极芬香，惟重如石，烧之灰白者好。云是狮子屎，此是胡人诳言，陶不悟之，犹以为疑也。 　　卷第十二 　　橘柚 　　味辛，温，无毒。主胸中瘕热逆气，利水谷，下气，止呕咳，除膀胱留热，下停水，五淋，利小便，主脾不能消谷，气冲胸中吐逆，霍乱，止泄，去寸白。久服去臭，下气通神，轻身长年。一名橘皮。生南山川谷，生江南，十月采。 　　此是说其皮功耳，以东橘为好，西江亦有而不如。其皮小冷，疗气乃言欲胜东橘，北人亦用之。以陈者为良。其肉味甘、酸，食之多痰，恐非益人也。今此虽用皮，既是果类，所以犹宜相从。柚子皮乃可食，而不复入药用，此亦应下气。 　　〔谨案〕柚皮浓，味甘，不如橘皮味辛而苦，其肉亦如橘，有甘有酸，酸者名胡甘。 　　今俗人或谓橙为柚，非也。 　　案《吕氏春秋》云：“果之美者。有云梦之柚。”郭璞曰：“柚似橙而大于橘。”孔安国云：“小曰橘，大 　　卷第十三 　　龙眼 　　味甘，平，无毒。主疗五脏邪气，安志厌食，除虫去毒。久服强魂魄，聪察，轻身不老，通者似槟榔。生南海山谷。 　　广州别有龙眼，似荔枝而小，非益智，恐彼人别名，今者为益智耳，食之并利人。 　　〔谨案〕益智，似连翘子，头未开者，味甘、辛，殊不似槟榔。其苗、叶、花、根与豆蔻无别，唯子小耳。龙眼一名益智，而益智非龙眼也。其龙眼树，似荔枝，叶若林檎，花白色，子如槟榔，有鳞甲，大如雉卵，味甘酸。 　　卷第十三 　　浓朴 　　味苦，温、大温，无毒。主中风，伤寒，头痛，寒热，惊悸，气血痹，死肌，去三虫，温中，益气，消痰下气，疗霍乱及腹痛，胀满，胃中冷逆，胸中呕逆不止，泄痢，淋露，除惊胃。一名浓皮，一名赤朴。 　　其树名榛，其子名逐相。疗鼠 ，明目，益气。生交趾、宛朐。三月、九月、十月采皮，阴干。 　　干姜为之使，恶泽泻、寒水石、硝石。今出建平、宜都，极浓、肉紫色为好，壳薄而白者不如。用之削去上甲错皮。 　　俗方多用，道家不须也。 　　卷第十三 　　猪苓 　　味甘、苦，平，无毒。主 疟，解毒，辟蛊疰不祥，利水道。久服轻身能老。一名 猪矢朐。二月、八月采，阴干。 　　今湘州、衡山无有，此道不通，皆从宁州来。旧云是枫树苓，其皮至黑，作块似猪矢，故以名之，肉白而实者佳。 　　用之削去黑皮乃称之，比年殊难得耳。 　　卷第十三 　　竹叶 　　芹竹叶，味苦，平、大寒，无毒。主咳逆上气，溢筋急，恶疡，杀小虫，除烦热，风 ，喉益气，止渴，补虚下气，消毒。汁，主风 痹。实，通神明，轻身益气。生益州。淡竹叶，味辛，平、大寒。主胸中痰热、咳逆上气。其沥，大寒。疗暴中风，风痹，胸温气，寒热，吐血，崩中，溢筋。苦竹叶及沥，疗口疮，目痛，明目，通利九窍。竹笋，味甘，无毒。主消渴，利水道，益气，可久食。干笋烧疗五痔血。 　　竹类甚多，此前一条云是篁竹，次用淡苦尔。又一种薄壳者，名甘竹叶，最胜。又有实中竹、笙竹，并以笋为佳，于药无用。凡取竹沥，惟用淡竹耳。竹实出蓝田，江东乃有花而无实，故凤鸟不至。而顷来斑斑有实，实状如小麦，堪可为饭。 　　卷第十三 　　枳实 　　味苦、酸，寒、微寒，无毒。主大风在皮肤中如麻豆苦痒，除寒热热结，止痢。长肌肉，利胸胁淡癖，逐停水，破结实，消胀满、心下急、痞痛、逆气、胁风痛，安胃气，止溏泄，明目。生河内川泽。九月、十月采，阴干。 　　今处处有，采破令干。用之除中核，微炙令香，亦如橘皮，以陈者为良。枳树枝茎及皮，疗水胀、暴风、骨节疼急。 　　枳实俗方多用，道家不须也。 　　〔谨案〕枳实，晒干乃得，阴便湿烂也。用当去核及中瓤乃佳。 　　今云用枳壳乃尔。若称枳实，须合核瓤用者，殊不然也，误矣。 　　卷第十三 　　山茱萸 　　味酸，平、微温，无毒。主心下邪气，寒热，温中，逐寒湿痹，去三虫，肠胃风邪，寒热，疝瘕，头脑风，风气去来，鼻塞，目黄，耳聋，面 ，温中，下气，出汗，强阴，益精，安利。久服轻身，明目，强力，长年。一名蜀枣，一名鸡足，一名思益，一名 实。生汉中山谷及琅 、宛朐、东海承县。 　　九月、十月采实，阴干。 　　蓼实为之使，恶桔梗、防风、防己。今出近道诸山中大树，子初熟未干，赤色，如胡颓子，亦可啖。既干后，皮甚薄，当合核为用也。 　　卷第十三 　　吴茱萸 　　味辛，温、大热，有小毒。主温中下气，止痛咳逆，寒热，除湿血痹，逐风邪，开腠理，去实不消，中恶，心腹痛，逆气，利五脏。根杀三虫。根白皮杀蛲虫，疗喉痹咳逆，止泄注，食不消，女子经产余血。疗白癣。一名 。生上谷川谷及宛朐。九月九日采，阴干。 　　蓼实为之使，恶丹参、硝石、白垩，畏紫石英。此即今食茱萸。《礼记》亦名 ，而俗中呼为KT 子，当是不识字， 字似 字，仍以相传。其根南行、东行者为胜。道家去三尸方亦用之。 　　〔谨案〕《尔雅·释木》云：椒 丑 。陆氏《草木疏》云：椒 属亦有 名，陶误也。