妇人大全良方 - 第 62 页/共 148 页

上四味切，以酒一斗，煮三、四沸，去滓，分温服。衣适浓薄，毋令汗出。（《千金》同） 　　卷之八 　　女人交接辄血出痛方第二十一 　　《千金》方疗女人交接辄血出方。 　　桂心 伏龙肝（各二分） 　　上为末，酒服方寸匕，差止。 　　又方：黄连（六分） 牛膝 甘草（各四分） 　　上三味细切，以水四升，煮取二升洗之，日三、四度，差止。 　　卷之八 　　女人交接他物伤方第二十二 　　《集验》方 疗女人交接，阳道违理及它物所伤犯，血出流漓不止。取釜底墨，断葫芦涂药内之。 　　又疗女童交接，阳道违理，血出不止方。烧发并青布末为粉涂之。 　　又方：割鸡冠血涂之。 　　卷之八 　　小户嫁痛方第二十三 　　《千金》疗小户嫁痛连日方。 　　甘草（三分） 白芍药（二分） 生姜（三分） 桂心（一分） 　　上四味细切，以酒二升，煮取三沸，去滓温服，神良。 　　又疗小户嫁痛单行方。 　　牛膝（五两） 　　上一味切，以酒三升，煮至二升，分三服。 　　又疗妇人嫁痛，单行大和汤方。 　　卷之八　小户嫁痛方第二十三 　　大和汤 　　大黄（三两），上一味切，以酒一升，煮一沸，顿服。 　　又疗妇人小户嫁痛，海螵蛸散方。 　　卷之八　小户嫁痛方第二十三 　　海螵蛸散 　　乌贼鱼骨（二枚） 　　上一味，烧研为细末，酒服方寸匕，日三服。 　　卷之九 　　求嗣门 　　疾病既无，须知求嗣，故以次之。 　　卷之九　求嗣门 　　陈无择求子论第一 　　夫有夫妇则有父子，婚姻之后，必求嗣续。故圣人谓“不孝有三，无后为大”者，言嗣续之至重也。凡欲求子，当先察夫妇有无劳伤、痼害之属。根据方调治，使内外和平，则妇人乐有子矣。 　　卷之九　求嗣门 　　褚尚书澄求男论第二 　　建平孝王妃姬寺，皆丽，无子。择良家未笄女入御，又无子。问曰：求男有道乎？澄对曰：合男女必当其年。男虽十六而精通，必三十而娶；女虽十四而天癸至，必二十而嫁。皆欲阴阳完实，然后交合，则交而孕，孕而育，育而为子，坚壮强寿。今未笄之女，天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤，未实而动，是以交而不孕，孕而不育，育而子脆不寿，此王之所以无子也。然妇人有所产皆女者，有所产皆男者，大王诚能访求多男妇人，媒之官府，有男之道也。王曰：善。未再期生六男。夫老阳遇少阴，老阴遇少阳，亦有子之道也。 　　卷之九　求嗣门 　　妇人无子论第三疹 　　夫妇人无子者，其事有三也。一者，坟墓不嗣；二者，夫妇年命相克；三者，夫病妇疹，皆令无子。若是坟墓不嗣，年命相克，此二者非药能益。若夫病妇疹，须将药饵，故得有效也。然妇人挟疾无子，皆由劳伤血气生病；或月经闭涩，或崩漏带下，致阴阳之气不和，经血之行乖候，故无子也。诊其右手关后尺脉浮，浮则为阳。阳脉绝，无子也。尺脉微涩，中年得此，为绝产也。少阴脉如浮紧则绝产。恶寒，脉尺寸俱微弱者，则绝产也。又有因将摄失宜，饮食不节，乘风取冷，或劳伤过度，致令风冷之气乘其经血，结于子脏，子脏得冷，故令无子也。 　　卷之九　求嗣门 　　《千金翼》求子方论第四 　　《千金》论曰：夫妇人之别有方者，以其血气不调，胎妊生产、崩伤之异故也。是以妇人之病比之男子十倍难疗。经曰：妇人者，众阴所集，常与湿居。十四岁以上，阴气浮溢，百想经心，内伤五脏，外损姿颜，月水去留，前后交互；瘀血停凝，中道断绝。其中伤堕，不可具论。生熟二脏，虚实交错，恶肉内漏，气脉损竭。或饮食无度，损伤非一；或胎疮未愈，而合阴阳；或行步风来，便利于悬厕之上，风从下入，便成十二痼疾。所以妇人别立方也。若是四时节气为病、虚实冷热为患者，故与丈夫同也。唯怀胎、妊孕而挟病者，避其毒药耳。其杂病与丈夫同，则散在诸卷中，可得而知也。然而女子嗜欲多于丈夫，感病倍于男子，加以慈恋、爱憎、嫉妒忧恚，染着坚牢，情不自抑，所以为病根深，疗之难差。故养生之家，特须教子女学此三卷妇人方，令其精晓，即于仓卒之秋，何忧畏也。夫四德者，女子立身之枢机；产育者，妇人性命之长务。若不通明于此，则何以免其横夭者哉！故传母之徒，亦不可不学。常宜缮写一本，怀挟随身，以防不意也。 　　又曰：人之情性皆愿贤己，而疾不及人。至于学问，则随情逐物堕于事业，讵肯专一推求至理，莫不虚弃光阴，没齿无益。夫婚姻养育者，人伦之本，王化之基，圣人设教，备论厥旨，后生莫能精晓，临事之日，昏尔若愚，是则徒愿贤己而疾不及人之谬也。斯实不达贤己之趣，而妄徇虚声以终无用。今述求子之法，以贻后嗣。同志之士，或可览焉。 　　又论曰：夫欲求子者，当先知夫妻本命五行相生，及与德合，并本命不在子休废死墓中者，则求子必得。若其本命五行相克，及与刑煞冲破，并在子休废死墓中者，则求子、子不可得，慎无措意。纵或得者，于后终亦累人。若其相生，并遇福德者，仍须根据法如方，避诸禁忌，则所诞儿子尽善尽美，难以具陈矣。 　　卷之九　求嗣门 　　《千金翼》求子方论第四 　　凡欲要儿子生，吉良日交会之，日常避丙丁及弦望、晦朔、大风、大雨、大雾、大寒、大暑、雷电、霹雳、天地昏冥，日月无光，虹霓地动，日月薄蚀。此时受胎，非止百倍损于父母，生子或喑哑、聋聩、顽愚、癫狂、挛跛、盲眇、多病短寿，不孝不仁。又避日月、火光、星辰之下，神庙佛寺之中，井灶、圊厕之侧，冢墓尸柩之傍，皆悉不可。夫交会如法，则有福德大智善人降托胎中，仍令父母性行调顺，所作和合，家道日隆，祥瑞兢集。若不如法，则有薄福愚痴恶人来托胎中，则令父母性行凶险，所作不成，家道日否，殃咎屡至。