千金翼方 - 第 196 页/共 233 页

又方：烧盐末灰敷之。 　　又方：以蜘蛛幕裹之。 　　卷第二十四·疮痈下　湿热疮第十 　　王不留行汤 　　主白秃及头面久疮，去虫止痛方：王不留行（五两） 桃东南枝（五两） 茱萸根皮（五两） 蛇床子（三升） 牡荆（三升） 苦竹叶（切，三斗） 蒺藜（三升） 大麻仁（一升） 　　上八味，以水二斗，煮取一斗，洗疮日再，并治疽及月蚀疮烂。 　　治白秃方：三月三日桃花开者阴干柏子，赤桑根。 　　上三味，为末，猪脂和，先以灰汁净洗秃处，拭干涂之。 　　又方：细柳枝（一握） 水银 皂荚（炙） 　　上三味，以醋煎如饧涂之。 　　卷第二十四·疮痈下 　　松脂膏 　　主白秃及痈疽百疮方：木兰阑皮（一两） 矾石 杜蘅 雄黄 附子大黄 石楠 秦艽 真米 苦参 水银（各二两） 松脂（六两） 　　上一十二味，以醋渍一宿，猪膏一斤半煎之，侯附子黄，去滓，乃纳矾石、雄黄，水银。更着火煮三沸，还湿地待凝，以敷疮，瘥。 　　又方：以牛肉作五味脯，炙令香，及热拓疮上，不过三四度，即瘥。 　　治头疮肿方：烧杏仁令黑磨涂，复取束柴葛蔓及干鱼头烧灰，和薰黄腊月猪脂涂之。 　　卷第二十五·色脉 　　诊气色法第一 　　夫为医者虽善于脉候，而不知察于气色者，终为未尽要妙也。故曰：上医察色，次医听声，下医脉候。是知人有盛衰，其色先见于面部，所以善为医者，必须明于五色，乃可决生死，定狐疑。故立候气之法冠其篇首焉。 　　肝受病色青；心受病色赤，脾受病色黄；肺受病色白；肾受病色黑。（皆先视于本色。） 　　春，面色青，目色赤，新病可疗，至夏愈。 　　夏，面色赤，目色黄，新病可疗，至季夏愈。 　　季夏，面色黄，目色白，新病可疗，至秋愈。 　　秋，面色白，目色黑，新病可疗，至冬愈。 　　冬，面色黑，目色青，新病可疗，至春愈。 　　论曰：此四时王相本色见，故疗之必愈。夫五脏应就五行，若有病，则因其时色见于面目，亦犹灼龟于里，吉凶之兆形于表也。 　　扁鹊云：病患本色青，欲如青玉之泽，有光润者佳，面色不欲如青蓝之色。若面白目青是谓乱常，以饮酒过多当风，邪风入肺络于胆，胆气妄泄，故令目青。虽云夭，救不可复生矣。 　　病患本色赤，欲如鸡冠之泽，有光润者佳，面色不欲赤如赭土。若面赤目白，忧恚思虑，心气内索，面色反好，急求棺 ，不过十日死。 　　病患本色黄，欲如牛黄之泽，有光润者佳，面色不欲黄如灶中黄土。若面青目黄者，五日死病患着床，心痛气短，脾竭内伤，百日复愈，欲起彷徨，因坐于地，其亡倚床。能治此者，是谓神良。 　　病患本色白，欲如璧玉之泽，有光润者佳，面色不欲白如垩。若面白黑无复生理也。此谓酣饮过度，荣华已去，血脉已尽。虽遇歧伯，无如之何。 　　病患本色黑，欲如重漆之泽，有光润者佳，面色不欲黑如炭。若面黑目白，八日死，肾气内伤也。 　　病患色青如翠羽者生，青如草滋者死。 　　赤如鸡冠者生，赤如 血者死。 　　黄如蟹腹者生，黄如枳实者死。 　　白如豕膏者生，白如枯骨者死。 　　黑如鸟羽者生，黑如 煤者死。 　　凡相五色，面黄目青，面黄目赤，面黄目白，面黄目黑，皆不死。 　　病患目无精光及齿黑者，不治。 　　病患面失精光，如土色，不饮食者，四日死。 　　病患及健人面色忽如马肝，望之如青，近之如黑，必卒死。 　　论曰：夫五色者，五脏之华也。故天晴明时，睹万物，辨白黑，审长短。若五色不分，长短乖错，此为错乱。故人亦然。 　　黄帝问伯高曰：察色知病，何如？伯高曰：白色起于两眉间，薄泽者，病在皮肤；唇色青黄赤黑者，病在肉；荣气需然者，病在血脉；目色青黄赤白黑者，病在筋；耳焦枯受尘垢者，病在骨。问曰：病状如是，取之奈何？伯高曰：皮有部，肉有柱，气血有输，筋有结，骨有属。 　　经曰：皮部在于四肢；肉柱在于臂 诸阳分肉之间及少阴分肉之间；气血之输在于诸经络脉，气血留居则盛而起；筋部无阴阳左右，唯疾之所在；骨之属骨空之间，所以受津液而溢脑髓。若取之者，必须候病间甚者也，间者，浅之少之，甚者，深之多之。随变而调之，故曰上工。经言：知一脏为下工；知二脏为中工；参而知之为上工。上工十全九，中工十全六，下工十全三，此之谓也。 　　雷公问曰：人有不病而卒死者，何以知之？黄帝曰：大气入于脏腑者，不病而卒死矣。 　　雷公问曰：病少愈而卒死者，何以知之？黄帝曰：赤色出于两颧上，大如拇指者，病虽少愈必卒死矣。黑色出于颜貌，大如拇指者，必卒死。颜貌者，面之首也。（颜当两目下也，貌当两目上、眉下也。） 　　扁鹊曰：察病气色，有赤白青黑四气，不问大小，在人年上者，病也，惟黄气得愈。年上在鼻上两目间。如下黑气细如绳在四墓发及两颧骨上者，死。或冬三月远期至壬癸日，逢年衰者不可理，病者死。四墓当两眉坐直上至发际，左为父墓，右为母墓，从口吻下极颐名为下墓，于此四墓上观四时气。 　　春见青气节尽，死。 　　夏见赤气节尽，死。 　　夏秋见白气节尽，死。 　　春见白气至秋，死。