医心方 - 第 178 页/共 249 页
又云：避建、除、破、厄、闭日，大凶。
又云：勿以儿生日，令儿不寿。
又云：藏胞以 日，小儿死。（又 日法在《湛余经》中。）
又云：无以八魁日、复日、伯日、小儿生相克日，皆忌。
卷第二十三
藏胞恶处法第十七
《产经》云：藏胞阴地，不见日月，若垣壁下，若粪中，水渎，坑坎之旁，若清溷（胡困反）旁，皆不宜藏之。令儿多气疾，疮疥，痈肿也。
藏胞当道中，若四衢对间，令儿娄逢县官飞官，遇疫疾。藏胞近故井，若社稷旁，冢墓之边，祠神处所，所居近者，皆令狂痴不寿。
藏胞故器瓦瓮者，儿令五罪，凶。
藏胞火烧之处者，令儿则烧死，凶。
藏胞勿令入虫蛾草等入者，令儿丑恶，多死疡疮病，凶。
藏胞近社祠，若故社处旁，鬼神祭所，令儿魂魄飞扬不具恶梦，奔走如狂。痴癫，儿脉易惊恐啼，喜见鬼，生恶疮肿，肠痈。
藏胞勿令犬鼠猪食之，令儿惊螈多疾。
藏胞故垣墙下令儿常病腹肠。
藏胞中道令儿戮死不寿，后无子孙。
藏胞故坟井处，令儿耳目不聪，害孔窍。
藏胞当门户，令儿痴，失明，喑聋。
藏胞水旁故池处，令儿以为溺死不葬。
藏胞溜中令儿失精明而盲。
藏胞牛兰若故 窖处，令儿痴。
又云：勿以小儿行年上。（男寅女申为行年上。）又避小儿祸害绝命之地。（天门绝命地，鬼门祸害地。）
卷第二十三
藏胞衣吉方第十八
《产经》云：夫生之与死，夭之与寿，正在产乳藏胞。凡在产者，岂可不慎。敬神畏天者，典坟之所崇；避难推祸者，诸贤之所务也。是以顺天道者昌，逆地理者亡。古之常道也。
余以暗塞究搜百家之要，藏胞之道术于此备矣。使产生之场几得无咎也。
凡欲藏胞胎者，可先详视十二月图，算多处者有寿；算少处者不寿。或算多，地者忌神并者亦当避之。次取算多亦吉。又既得寿地，其日恶者，待以良日乃埋之，吉。又，虽为寿处，必得高燥向阳之地，能者寿长、智高、富贵无极也。其高燥地者，达近自在无苦。
又云：《经》曰：欲藏产子胞胎者，先视十二月神图，八神，诸神在方，不可KT （至也）犯，犯之咎重，不可不慎。
又云：未KT 子曰，凡欲藏子胞，直就天德月德之地者，子必富贵寿老无疾，最吉之地，故其利万倍也。若不得天德月德者，天道人道地亦吉，其利百倍。又不得此地者，亦可用反向大吉之地，亦吉利。若虽是吉地，而与恶神并者，不可藏胞，夫言吉地者，谓之无凶。
故虽云吉地而与恶神并者，此为凶地，宜慎择之。今按：藏胞衣法不载月图。但避八神等所在之凶地，取天德月德等吉方：正月藏胞衣：丁地吉，年一百，（即天德地；）丑地年百十而月杀并在，亦小儿祸害地，故不成其善，他皆效此。
又，日虚月德在丙，天道在辛。
二月藏胞衣：人门地吉，年九十，（即天德人道地；）天门鬼门虽有吉神而是小儿祸害绝命之地，故不吉；丑地寿多而小儿行年所立之地，故不可犯KT （都奚反）凶也。又，乙丁辛地无恶神，可用之。
三月藏胞衣：庚地吉，年九十二，（即天德人道地。）又壬地大吉，（是天道地。）又丁地吉。
四月藏胞衣：辛地吉，年八十，（是天德人道地，）又丁地，（是天道。）
五月藏胞衣：干地吉，年九十一，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。
六月藏胞衣：壬地吉，年七十八，（是天德人道地。）又乙辛地无恶神。
七月藏胞衣：癸地吉，年七十八，（是天德人道地。）又辛地（天道，）壬地大吉。
八月藏胞衣：艮地鬼门吉，年八十六，（是天德人道地。）又乙丁辛地无恶神。
九月藏胞衣：甲地吉，年八十五，（是天德人道地。）又丙地大吉（天道。）又丁癸地无恶神。
十月藏胞衣：乙地吉，年八十四，（即天德人道地。）又甲地大吉月德。癸地（天道。）
丁地无恶神。
十一月藏胞衣：巽地，户地吉，年百二十，（天德人道地。）又乙辛癸地无恶神。
十二月藏胞衣：丙地吉，年百天德人道地。又乙辛地无恶神。
卷第二十三
妇人产后禁忌第十九
《千金方》云：论曰：凡妇人，非止临产须忧，至于产后大须将慎，危笃之至，其在于斯。勿以产时无他乃纵心恣意，无所不犯，犯时微若秋豪，成病于嵩岱，何则？产后之病难治于余病也。妇人产讫，五脏虚羸，唯得将补，不可转泻。若其有病，即须快药。若行快药，转更增虚，虚中复虚，危殆甚矣。所以大也。
凡妇人产后百日以来，极须怖惧忧畏，勿浪犯触是等，犯触房事弥深，若有所犯，必身反强直犹如角弓反张，名曰褥风，则是其犯候也。若其如此，事同转烛。凡百女人，宜熟慎之。
凡产后满百日乃可行房，不尔至死虚羸，百病滋长。慎之慎之。
凡妇人皆患风脐下冷，莫不由此早行房也。
《短剧方》云：夫死生皆有三日也。古时妇人产下地坐草法如就死也。既得生产，谓之免难也。亲属将猪肝来庆之，以猪肝补养五内伤绝也。非庆其儿也。
又云：妇人产后盈月者，以其产生身经暗秽，血露未净。不可出户牖，至井灶所也。亦不朝神祗及祠祀也。盈月者，非为数满三十日，是跨月故也。若是正月产，跨二月，入三月，是跨月耳。