中国医籍考 - 第 88 页/共 122 页
一二上工。诊脉审。运针当。处方慎。又遇其人之福浓而算长者。会逢其适。而痿者立起。于是乎喜谈而乐道之。
或以为得效。或以为经验。笔之为书。而立之为案。自宋迄今。凡几百家。传其术者。宝其方。神其术。鳃鳃焉转相告语。随随然帖耳而听受。杭子曰。嘻。甚矣。其沾沾自喜也。以阴阳而论人。有二十五生。是人即有是病。
有是病即有是医。医者知其人。知其时。知其脉。因势而利导之。黄帝扁鹊去人不远也。不读黄帝扁鹊之书。而欲试黄帝扁鹊之术。死者不能使之生。而生者即可致之死。语云。学医人费。人之类多。至二十有五。而医之杀人则一。曰。不学而已。学之道何从。则读黄帝扁鹊之书而已。黄帝存乎。曰死矣。扁鹊存乎。曰死矣。类案具在。发明其书之旨也。类案传。虽谓黄帝扁鹊至今不死。可也。篁南江氏汇集前哲之案而刊之。吾友魏玉横氏又从而广之。粗工观之。则以为已陈之刍狗。而杭子观之。则医家之蒙求。何也。玉横氏能读黄帝扁鹊之书者也。合土者必有其范。伐柯者必有其则。以是为学医者之范与则。而思过半矣。医案云乎哉。（道古堂集）
四库全书提要曰。续名医类案六十卷。国朝魏之 撰。之 既校刊江 名医类案。病其尚有未备。因续撰此编。杂取近代医书。及史传地志。文集说部之类。分门排纂。大抵明以来事为多。而古事为 书所遗者。亦间为补苴。故网罗繁富。细大不捐。如疫门。载神人教用香苏散一条，犹曰存其方也。至脚门。载张文定患脚疾。道人与绿豆两粒而愈一条。是断非常食之绿豆。岂可录以为案。又如金疮门。载薛衣道人。接已断之首。使人回生一条。无药无方。徒以语怪。更与医学无关。如斯之类。往往而是。殊不免芜杂。又虫兽伤门。于薛立斋虫入耳中一条。注曰。此案。耳门亦收之。非重出也。恐患此者不知是虫。便检阅耳云云。而腹疾门中。载金台男子。误服干姜理中丸。发狂入井一条。隔五六页而重出。又是何义例乎。编次尤未免潦草。然采摭既博。变证咸备。实足与江 之书。互资参考。又所附案语。尤多所发明辨驳。较诸空谈医理。固有实征虚揣之别也。
〔吕氏（应钟）葆元行览〕未见江阴县志曰。吕应钟。字符声。太医吏目。传禁方而变化之。能望气决人死生。或谈笑间。疗人痼疡。着葆元行览。世效单方两书。邑令胡士鳌为序。
〔世效单方〕未见〔卢氏（志）医学百问〕未见按上见于古今医统。
〔万氏（表）济世良方〕国史经籍志五卷 存万斯大曰。高祖鹿园公。讳表。字民望。性至孝。少孤。奉母王恭人教唯谨。母卒。庐墓三年。以世职。中正德庚辰武进士。晋都指挥。督运至淮。见饥民满道。先赈后报。升浙江司阃。抑镇守中官。绝其干请。迁南京大教场。坐营饬营伍宿弊。惩魏国悍弁之干纪者。历任漕运参将。广西副总兵。淮安总兵。提督漕运。佥书南京中府都督同知。逾年病卒。年五十九。（学礼质疑万氏世纪）
〔万氏（邦孚）万氏家抄济世良方〕（一本作医学入门良方考）六卷 存万邦孚曰。予先大父刻济世良方。凡五卷。行于世久矣。日久板坏。孚重刻之。因以续得经验诸方。随门增入。盖不敢秘，抑欲以承先志也。又集脉诀药性附于末。为第六卷。庶施治者。察脉认药。参以成方。或不至以病试云。
万斯大曰。吾祖瑞岩公。讳邦孚。字汝永。黄淑人出。由先职升浙西运总。以军法部署漕卒。岁漕数十万。
如期毕集。不失籽粒。晋山东都司佥书。倭薄釜山。朝鲜告急。廷议谓公南人习舟。乃拜游击将军。帅南京龙江营水师。克日赴援。已檄守鸭绿江。转漕辽阳。给食不乏。擢温处参将。移野狼山副总兵。晋都督佥事。总兵福建。
期年以病归。与乡先生饮酒雅歌。诗名一枝轩草。年七十五卒。（学礼质疑万氏世纪）
〔万氏积善堂秘验滋补诸方〕一卷 存〔丁氏（凤）医方集宜〕明志十卷 存丁明登序曰。余家上世以来。率精于医。洪武间。吾祖仲宝翁以耆德推重乡评。承京兆委署本邑事最久。其神异尤多。成化间。吾祖德刚。江之浒芦苇丛薄间多虎暴。德刚翁为文祭之。虎渡江去。地遂无虎患。又尝还人遗金。至今祭虎还金事。里中人犹津津然能道之。其它行事。具见庐陵孙公鼎传中。暨吾祖伯远。读书龙洞山中。遇异人授秘方。后令朝城。九载致政。其交游迓游燕京。当时在朝诸老。如刘公大夏屠公镛 公钟曾公鉴顾公佐潘公祯。惧重翁之品。欢然与相酬唱。篇什甚众。盖屡世皆擅活人妙术。其遗方秘简。历更以来。亦颇散逸。逮吾王大父竹溪翕。精心慧识。始搜括蠹余。而表章之。参以古方。
益以己所证验。裒集成书。凡有十卷。其书首病源。次形证。次脉法。而治法治方治验又次之。一开卷而病者之情形。与用药之 会。了然指掌。尝曰。医者意。意者宜也。因名之以集宜。顾散帙旧藏笥中。余惧其久而浸以散失。使前人一活片人心地。湮没不传。不忍也。又闽地绝少医药。以祷赛代针砭。以巫 当医王。一有寒暑霜露之虞。束手无策。况其大者乎。于是谋寿诸梓。以广其传。惟吾王大父仁心为质。其天性孝友。忠诚不欺。诸不具论。论其细者。于凡贫难之人乞医药。浓资给之。婉慰藉之未已也。又谆复期以来。告必无自沮。殷殷然应之无倦色。于戏。此其心何心哉。慎斯术也以往。则必不遗微细。则哀此 独。旨哉王大父良相良医之论。真知言也。吾故因叙是书。而并及其制行大略。以见吾王大父苦心济人之意。非只区区剿古人绪论。以衍岐黄一脉已也。
按是书。明志旧为丁毅所着。然毅则登明序所谓德刚也。今改订焉。
〔王氏（文禄）医先〕一卷 存题词曰。上医治未病。不治已病。治未病。易而无迹。治已病。劳而罔效。是故治未病者。多忽。而已病者。始求诸医。医虽良。其如病成何。膏肓之谕惜也。自秦以前。坟典完备。学出于一。养德养生无二术云，秦以后。坑焚烬澌。幸素问犹传。学人弃而不讲。目为伪撰。盖不知多参赞至言。非圣弗能也。矧天子以至庶人。修身为本。
岂有遗身而能用世耶。是在辨之早焉已矣。于是作医先。盖先未病而医之。不施饵剂砭针。同跻仁寿之域。览者庶以监予之心。岂曰不为良相当作良医云。嘉靖庚戌夏五既望。海盐沂阳生王文禄。
海盐县图经曰。王文禄。字世廉。少举乡荐。屡上春官不第。居身廉峻。未尝以私干人。遇不平时。叱骂不避权贵。户出三百请编役。如民佐邑令成均田法。性嗜书。闻人有异书。倾囊购募。得必手校。缥缃万轴。置之一楼。俄失火。大恸曰。但力救书者赏。他不必也。所着有艺草。邱陵学山。邑文献志。卫志。
〔杨氏（阙名）颐真堂经验方〕未见〔亡名氏医学切问〕未见〔陆氏（阙名）积德堂经验方〕未见〔亡名氏法生堂经验方〕未见〔刘氏（松石）保寿堂经验方〕未见〔王氏（仲勉）经验方〕未见〔禹讲师经验方〕未见〔戴氏（古渝）经验方〕未见〔亡名氏试效录验方〕未见〔龚氏（阙名）经验方〕未见〔亡名氏纂要奇方〕未见〔濒湖医案〕未见〔濒湖集简方〕未见〔蔺氏（阙名）经验方〕未见〔孙氏（一松）试效方〕未见〔何氏（大英）发明证治〕未见〔亡名氏济生秘览〕未见〔锦囊秘览〕未见〔芝隐方〕未见〔世医通变要法〕未见〔阮氏（阙名）经验方〕未见〔坦仙皆效方〕未见〔赵氏（阙名）经验方〕未见〔杨氏（阙名）经验方〕未见〔唐氏（瑶）经验方〕未见〔邓氏（笔峰）卫生杂兴〕未见〔张氏（阙名）经验方〕未见〔王氏（英）杏林摘要〕未见〔徐氏（阙名）家传方〕未见〔郑氏（阙名）家传方〕未见〔张氏（阙名） 江切要〕未见〔亡名氏生生编〕未见〔奚囊备急方〕未见按以上三十三书。见于本草纲目。引据医家书目。
〔钱氏（原浚）集善方〕明志三十六卷 未见镇江府志曰。钱原浚。字彦深。号愈庵。集书数千卷。手撮其精要。点校而读之。有得则标题于上。旁通医术。着集善方三十六卷。
〔薛氏（己）家居医录〕明志十六卷（国史经籍志作七卷）未见〔医学指南〕医藏目录十卷 未见〔内科摘要〕医藏目录二卷 存〔薛氏医案〕一卷 存〔薛氏医案〕七十八卷 存四库全书提要曰。薛氏医案七十八卷。明薛己撰。己字立斋。吴县人。是书凡六十卷。己所自着者。为外科枢要四卷。原机启微三卷。内科摘要二卷。女科提要二卷。疠疡机要三卷。正体类要二卷。保婴粹要一卷。口齿类要一卷。保婴金镜录一卷。其订定旧本。附以己说者。为陈自明妇人良方二十四卷。外科精要三卷。王纶明医杂着六卷。钱乙小儿直诀四卷。陈文仲小儿痘疹方一卷。杜本伤寒金镜录一卷。及其父铠保婴掇要二十卷。初刻于秀水沈氏。版已残阙。天启丁卯朱明为重刊之。前有明纪事一篇。载明病困时。梦己教以方药。服之得愈。
又梦己求刻此书。其事甚怪。然精神所注。魂魄是凭。固亦理之所有。不妨存其说也。己本疡医。后乃以内科得名。其老也。竟以疡卒。诟之者。以为补益之弊。终于自戕。然己治病务求本原。用八味丸。六味丸。直补真阳真阴。以滋化源。实自己发之。其治病多用古方。而出入加减。具有至理。多在一两味间。见神妙变化之巧。厥后赵献可作医贯。执其成法。遂以八味六味。通治各病。甚至以六味丸。治伤寒之渴。胶柱鼓瑟。流弊遂多。徐大椿因并集失于薛氏。其实非己本旨。不得以李斯之故。归罪荀卿也。世所行者。别有一本。益以十四经发挥诸书。实非己所着。亦非己所校。盖坊贾务新耳目。滥为增入。犹之东垣十书。河间六书。泛收他家所作。以足其数。固不及此本所载。皆己原书矣。
〔黄氏（承昊）评辑薛立斋内科〕十卷 未见吴学损曰。薛立斋先生医案。女科。幼科。外科。俱有专书。足称美备。独于内科。所集尚欠序次。摘要善矣。然读之或未能得其详。旧惟黄履素先生于各案中。摘集成书。名曰内科医案。诚补薛立斋之未备。嗣当不惜余力。为订定以公世焉。（痘疹四合全书）
按上见于浙江通志经籍。
〔贺氏（岳）明医会要〕二卷 未见钱琦序曰。贺君岳少业儒。以母病风。遍求医。医莫能治。乃奋恚曰。母病弗瘳。儿奚儒为。于是尽购医家书读之。逾年曰。吾知所以疗吾母矣。卒奉以周旋。母享高寿。又得苏医王氏惟雍之传。而业益精。里闾病。辄就君治。治辄效。其门至暮。拥而且集。自是邑若郡。自侯以下。咸召君无虚日。藩臬间医。必以君对。缙绅游历郡下。亦必迎君以往。由是君所及弥广矣。君间阅古方书。久之欣然意会。裒成帙。题曰明医会要。邑侯魏公。
精于医者也。心好之。未及锓。辄擢去。会旧邑侯夏公备兵海上。乃授指挥李元律梓行。属余序。予作而叹曰。
饥寒之病。常病于政。 羸之民。常病于医。古之名夫医者。轩岐而下。则有如尹咸张刘辈。起其仆若毙。而国命赖以寿。故曰上医医国。岂其技独神哉，将精其业者。特异乎人。惟精故名也。今时号医家者流。莫知素难灵枢等为何籍。下此则借以规利累。百不一良。乃君独以儒业医。而着述有传如此。夫人以医拟相。言利物也。窃疑过之。惠及永永。相业然乎哉。自二公相继抚吾邑。上下德之。喜吾民不病于政。乃今阅是书。犹夫政也。又喜吾民不病于医。为之序。（临江先生集）
〔医经大旨〕医藏目录四卷 存凡例曰。岳尝辑明医会要。既板行矣。人多喜之。然后又纂医经大旨。非有他惑而重出也。蒙郡主刘公访岳。
颇谙医术。案发群书。督令采集。惟愧老钝疏庸。焉敢有违。遂勉强遵奉。谨摘历代诸贤要语。少加润色。以归于一。其中金石古怪燥毒劫药。悉削不存。惧其祸人也。非敢自以为是条例于后。同志者乞斥正之。勿以狂瞽诮予。幸甚。
〔皇甫氏（中）明医指掌图〕医藏目录十卷 存张鏊序曰。予门人皇甫生山暨其弟嵩岱。皆仁和知名士。别十年山来谒金陵。手书一编。阅之。明医指掌图也。曰。山为是书三世。甲之亦三世矣。自其菊泉大父治轩岐。集履历经验效具蒙斋氏为伤寒指掌书。而云洲翁成之。盖以广指掌也。图参内经。博采古哲遗方。变通不泥。凡旬岁而后成。为卷若干。首之歌赋。以括百病。
便于忆诵也。复为笺以原病。决疑也。继以诊视。判死生标本。而使人察也。又继以形以方。印证切而药剂良也。
且法度工能巧异可想见。武林灵秀。会人物艺文之美。而非久且专其业。曷克有此书成。云洲翁以授其子岫冈。
乃山以质于予曰。某小子不敏。重堕先志。愿一言以永其传。嗟乎。驺虞麟趾之德。世不恒有。常情苟矜一善。
其不为钻核焉者寡矣。杭人以医称皇甫氏至久。皇甫氏父子祖孙。醇谨无间。好急人 难。至忘寝食寒暑。不计偿报。顾又以此刻 嘉惠锡类。是欲天下皆寿于医。而医皆跻于良且圣。君子恶得而弗与也云。
〔邵氏（达）订补明医指掌〕医藏目录十卷 存自记曰。余大父釜山先生笃志艺林。驰誉江左。及门问业者。多所显贵。而再入棘闱弗利。竟以逢掖老。吾父幼敏慧。大父奇爱之。希其早就。不虞大父忽遘一疾。治不能瘥。遗命吾父曰。汝不为良相。且为良医。无何吾父兼失所恃。阻试有司。遂改业医。自号念山。五十载以来。颇以是术名于世。吴城内外。老幼男女。病伤寒痘疹者。得吾父即全活。难以数计。生不肖。体弱而多疚。力不能终举子业。吾父即命弃去。训读岐黄诸书。如是者几易寒暑。稍有所得。则出云洲翁所着明医指掌。示不肖曰。向尔所习仲景伤寒。东垣内伤。河间热病。丹溪杂病。此学之博者也。约而精则有是书尔。其宗之。予敬授命。朝研夕考。始喻其旨。真所谓抉秘钧玄。远绍诸家之说。分标治本。阐明运气之宜。善矣。所微憾者。拘于图而局于论。显于证而晦于脉。详于方而略于法。
翻检尚有纡回。乃不揣原其所载。目则分之以门。方则聚之以类。而附列歌注。各以己意参入。俾学人因脉辨证。
缘证施治。弹指顷便度津梁。而余亦藉是多所解悟。盖余不幸。不生先生之世。犹幸去先生之世未远。可以私淑门墙也。当世钜公。愿共鉴之。天启二年九月吉旦。长洲后学邵达行甫谨述。
江南通志曰。邵达。苏州人。北虞之后人也。喜读司马迁书。手不释卷。精于伤寒。手到病立起。有邻人以乏食病。濒死。达于药囊中。裹金饷之。遂霍然。人号为仁山先生。
〔吴氏（显忠）医学权衡〕未见徐春甫曰。吴显忠。字用良。号雪窗。休阳人。家世业儒。忠性好医。以戴人汗吐下法。而补之以利温和方。
足以尽其医道之妙。名曰医学权衡。行世。
〔徐氏（春甫）古今医统〕明志一百卷 存自序曰。昔者上古之世。洪蒙未凿。民不夭札。厥后风气渐开。情窦日启。疾病生焉。黄帝恻悯。济以医药。
而内经作矣。后世因之。迨自秦汉唐宋以下。代不乏人。载之简篇。汗牛充栋。咸以神其术。妙其用。而跻天下后世于仁寿之域者也。春甫家世业儒。恒读素问诸书。颇探索其医之赜。隐然而义理微茫。精渗错别。甲可乙否。
莫知适从。所以惮浩繁者。撮拾残言。谓之快捷方式。致使本源根核。无所稽考。其不淆圣经。而戕民生者。几希。
予不自惭愚陋。以平素按内经治验。诸子折衷。及搜求历世圣贤之旨。合群书而不遗。析诸方而不紊。舍非取是。
类聚条分。共厘百卷。目曰古今医统。盖采上古之法。以迨历世之良。而兼总于今日。统集异同，井然区别。汇成编帙。粲乎可观，庶几厌繁者有所归。趋简者无少失。一开卷而医之法制权衡。始终本末。如视诸掌。其于养生。不无小补。若谓全书曰非阙典。则犹俟于贤知者焉。嘉靖丙辰仲冬至日。新安徐春甫序。
〔医学入门捷要六书〕六卷 存〔鲍氏（叔鼎）脉证类拟〕未见〔医方约说〕二卷 存自序曰。夫道无所本。则汗漫无归。学无所宗。则趋向靡定。医之为道。而人命系焉。不亦重哉。予家世业儒。流传医道。厥有原自祖医系籍京师。予今叨授斯职。先君恒斋翁邑庠弟子员。受业大参节斋王公。益张是道。
予少事举业，数奇病繁。向究方书素难。恍有以得其要领者。着脉证类拟。我师少宰松溪程公序诸首梓行矣。或谓予曰。子之类撰。人皆爱之。若夫方书简便。诚医家入门之径也。惜未有遍及诸证之方。盍更发明之。则人咸跻仁寿。而嘉惠无穷矣。予曰然。夫方书自张刘李朱戴王之后。作者纷纭。执见论证。漫无归一。嗟夫。以人之命。而试人之言。
岌岌乎殆哉。于是恫 厥心。视为职分。后究先哲论治。会融玄妙。钩摘精要。编次成帙。名曰约说。词理简而会归有元。说虽粗而向趋甚正。兹固步武遗踪。间亦窃附己意。皆素所亲试而多中者。可以按方治病。同志之士。
或有取焉。尚俟他日奏闻。道同一原。庶不负我高祖设教司人之命之寄也。是为序。嘉靖三十六年丁巳三月鲍叔鼎书。
〔陈氏（仕贤）经验济世良方〕医藏目录十一卷（国史经籍志。作十卷。医藏目录。重出经验良方四卷。）
存四库全书提要曰。经验良方十一卷。明陈仕贤编。仕贤字邦宪。福清人。嘉靖壬戌进士。官至副都御吏。其书首载医旨脉诀药性。别为一卷。次为通治诸病门。如太乙紫金丹。牛黄清心丸之类。次分杂证五十二门。皆钞录旧方。无所论说。自序称与通州医官孙宇。考定而成云。