汉学师承记 - 第 2 页/共 6 页
沈彤字冠云一字果堂吴江县诸生也康熙雍正闲何学士焯以制义倡导学者四方从游弟子著录者四百余人弟子中惟陈季方陈少章及彤最知名季方工文词少章精史学彤独以穷经为事核先儒之异同而求其是为文章不贵词藻抒心自得而已应博学鸿词科以奏赋至夜半不及成诗不入选有人荐修三礼及大清一统志议叙得九品官耻不仕遂归吴江闭户治经矻矻终年群经皆有撰述尤邃于礼着周官禄田考三卷因欧阳修有周礼官多田少禄且不给之疑故详究周制以与之辨官爵数公田数禄田数三篇积算特为精密又以仪礼古人患其难读自唐贾公彦后惟朱子李如圭张淳黄干杨复五人乃专攻士礼着有仪礼小疏惜未成书惟有士冠礼士昏礼公食大夫礼士丧礼丧服传五篇每篇附以监本刊误卷末又附左右异尚考一篇其说以康成公彦为宗兼采元敖继公之注然掊击君善者十之七从其说者十之二三耳彤述作矜慎不轻意下笔所著如尚书小疏春秋左传小疏仅有数十则以视近日士大夫急于成书蹈卤莽灭裂之讥者有霄壤之分矣其书传于世者周官禄田考仪礼小疏之外有吴江震泽二县志果堂集十二卷彤老而无子穷困以卒得年六十有四
藩向在京师有夫已氏问予曰叔嫂有服乎无服乎予答之曰据礼经是叔嫂无服也考奔丧云无服而为位者唯叔嫂及妇人降而无服者麻郑注虽无服犹吊服加麻袒免为位哭也则叔嫂之服吊服加麻袒免既葬而除无所谓大功也夫己氏出鄞人万充宗叔嫂有服辨示予大笑曰子墨守郑学知其一而不知其二岂得为礼家乎充宗之文因晋成粲之说而曲解丧服传夫之所为兄弟服妻降一等以证叔嫂之大功而谓康成不能解公彦强为之解予心知其说之谬然无以应也南归后读仪礼小疏曰夫之所为兄弟服妻降一等郑于上记注云兄弟犹言族亲也此兄弟同义故不重出贾云妻从夫服其族亲即上经夫之诸祖父母见于缌麻章夫之世叔父母见于大功章夫之昆弟之子不降嫂叔又无服今言从夫降一等记其不见者当是夫之从母之类乎彤谓此条总结上经非专记其不见者夫之姑姊妹见于小功章贾乃遗之至云从母之类则有若夫之从祖父母夫之从父姊妹之类皆以小功而降为缌有若夫之族曾祖父母族祖父母族父母及夫之从祖姑姊妹适人者之类夫皆为之缌妻皆降而无服并包含于其中矣从母者母之女兄弟也故亦可称兄弟此可以发成粲之症结息充宗之狂喙矣且自愧不能潜心寻讨传文及郑贾之说至为夫己氏所折乃知果堂肄礼之精审如此嗟乎先辈之用心缜密乌可及哉
余古农先生
先生讳萧客字仲林别字古农吴县布衣也先生生五岁父幕游粤西不归母颜授以四子书五经夜则课以文选及唐宋人诗古文年十五通五经即知气理空言无补经术思读汉唐注疏家贫不能蓄书有苕溪书棚徐姓识先生一日诣书棚借左传注疏匝月读毕归其书徐姓讶其速曰子读之熟矣乎曰然徐手翻一帙使先生背诵终卷无误徐大骇曰子奇人也赠以十三经注疏十七史说文解字玉篇广韵于是闭户肄经史博览群书性癖古籍闻有异书必徒步往借虽仆仆五六十里不以为劳也以郭璞注尔雅用旧注而掩其名谓之攘善无耻乃采注疏及太平御览诸书中犍为舍人孙炎李巡旧注而为之释书未成先成注雅别钞八卷专攻陆佃新义埤雅及罗愿尔雅翼之误兼及蔡卞毛诗名物解沈宗伯德潜见其书折节下交年二十二以注雅别钞就正于松崖先生先生曰陆佃蔡卞乃安石新学人人知其非不足辨罗愿非有宋大儒亦不必辨子读书譔着当务其大者远者先生闻之矍然遂执贽受业称弟子焉吴县朱丈文游藏书之富甲于吴门延先生教读馆于滋兰堂中得遍读四部之书又尝阅道藏于玄妙观阅佛藏于南禅寺居恒手一编弗辍日不足则继之以夜于是目力亏损不见一物有人传以坐暗室中目蒙蓝布存想北斗七宿一年之后目虽能视然读书但能读大字本而已直隶总督方恪敏公观承闻其名延至保定修畿辅水利志闲游京师与朱学士笥河先生纪文达公昀胡文恪公高望相友善咸谓其学在深宁亭林之间因目疾复作举歙戴震以代遂南归以经术教授乡里闭目口授生徒极盛是时江震沧孝廉名筠者亦以目疾教读时人皆号为盲先生同郡以经义诗古文词相论难者薛家三先生汪爱庐先生彭进士绍升汪孝廉元亮先生上下议论风发泉涌家三先生曰鬼谷子纵横家舌有锋锷不可当也先生状貌奇伟顶有二肉角疏眉大眼口侈多髯如轨革家悬鬼谷子像故同社中戏呼为鬼谷子乾隆年间诏开四库馆征四万名彦充校雠之任有人以山阴童钰及先生名达于金坛因一诸生一布衣格于例不果荐先生贫病交攻再娶无子卒年四十有七其牢骚不平之气往往托之美人香草形于歌咏哀音微茫有骚人之遗意焉
生平著述甚多尔雅释注雅别钞悔其少作不以示人文选音义亦悔少作然久已刊行乃别譔文选杂题三十卷又有选音楼诗拾若干卷先生深于选学因名其搂曰选音疾革之时以杂题诗集付弟子朱敬舆敬舆宝为枕中秘以是学者罕知之惟古经解钩沈已入四库经部当日戴震谓是书有钩而未沈者有沈而未钩者然沈而未钩诚如震言若曰钩而未沈则震之妄言也今核考其书岂有是哉惟皇侃论语义疏其书出于着钩沈之后且为足利赝鼎何得谓之钩而未沈者乎藩为先生受业弟子闻之先生曰钩沈一书汉晋唐三代经注之亡者本欲尽采因乾隆壬午四月得虚损证危若朝露急欲成书乃取旧稿录成付梓至今歉然吾精力衰矣汝能足成之亦经籍之幸也藩自心丧之后遭家多故奔走四方雨雪载涂饥寒切体不能专志壹心从事编辑今年已五十忽忽老矣叹治生之难蹈不习之罪有负师训能不悲哉
江艮庭先生
先生讳声本字涛后改叔澐其先世居休宁之梅田后迁苏州又迁无锡复归吴下遂为吴县人少与兄震沧孝廉同学不事帖括读尚书怪古文与今文不类又怪孔传庸劣且甚支离安国所为不应若此年三十五师事同郡通儒惠松崖征君得读所著古文尚书考及阎若璩古文疏证乃知古文及孔传皆晋时人伪作于是集汉儒之说以注二十九篇汉注不备则旁考他书精研古训成尚书集注音疏十二卷附补谊九条识伪字一条尚书集注音疏前后述外编一卷尚书经师系表也经文注疏皆以古篆书之疑伪古文者始于宋之吴才老朱子以后吴草庐郝京山梅鷟皆不能得其要领至本朝阎惠两征君所著之书乃能发其作伪之迹剿窃之原若刊正经文疏明古注则皆未之及也先生出而集大成岂非伏孔马郑之功臣乎
其辨泰誓曰泰誓今文古文皆有之汉儒皆诵习之马郑皆为之注自东晋伪古文出则有泰誓三篇世无具巨眼人遂翕然信奉以为孔壁古文因目此为今文且反疑其伪以故寖微而至于亡顾其遗文记火流谷至之事且无诸传记所引之语故马融虽为之注不能无疑今姑备录马说而辩之马融书叙曰泰誓后得案其文似若浅露又云八百诸侯不召自来不期同时不谋同词及火复于上至于王屋流为雕五至以谷俱来举火神怪得毋在子所不语中乎又春秋引泰誓曰民之所欲天必从之国语引泰誓曰朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克孟子引泰誓曰我武惟扬侵于之疆则取于残杀伐用张于汤有光孙卿引泰誓曰独夫纣礼记引泰誓曰予克纣非予武惟朕文考无罪纣克予非朕文考有罪惟予小子无良今之泰誓皆无此语吾见书传多矣所引泰誓而不在泰誓者甚多弗复悉记略举五事以明之亦可知矣马此说具正义辨之曰案融之意以泰誓非伏生所传故疑之尔融独不见伏生之尚书大传乎泰誓维四月太子发上祭于毕云云大传既引其文矣其所以不传者盖生年老容有遗忘自所得二十八篇之外不能记忆其全故尔大传引九共曰予辨下土使民平平使民无敖引帝告曰施章乃服明上下能录其词组而不传其全文是其不能记忆之明验也然则泰誓虽不出于伏生不得谓非秦火已前伏生所藏之旧文矣且汉书艺文志云尚书古文经四十六卷为五十七篇计伏生书二十八篇三分盘庚则为三十加孔氏多出之二十四篇才五十四加泰誓三篇适五十七无泰誓则不符其数又李颙集注尚书于此泰誓辄引孔安国曰则孔氏古文亦有此篇安国且作传矣而两汉诸儒备见今文古文者未尝疑泰誓有今古文之异然则今文泰誓同乎古文又可知矣融独以其后得而疑之则五十四篇恶在其可信邪若其所称八百诸侯不期而会则娄敬说高帝尝言之矣司马子长亦录其文于本纪矣不既信而有征乎又若火流为雕以谷俱来斯乃符命之应犹龟书马图之属也孔子系易曰河出图洛出书圣人则之论语记孔子之言曰凤鸟不至河不出图吾已矣夫然则符瑞之征圣人且觊幸遇之而乃以火流谷至为神怪谓为子所不语岂通论乎且思文之诗不云乎贻我来麰帝命率育即此以谷俱来之谓融亦将斥诗为诞乎不然诗则信之书则疑之进退皆无据矣融又以书传所引泰誓甚多而疑此泰誓皆无有又案汤誓篇传自伏生既又出诸孔壁今文古文若合符节而予小子履敢用玄牡云云载于墨子兼爱篇而汤誓未有其文故孔安国注论语尧曰篇不敢质言汤誓之文而云墨子引汤誓其词若此又墨子尚贤篇引泰誓曰聿求元圣与之戮力同心以治天下而汤誓中亦无之然而谓汤誓有逸文可也谓汤誓为伪书则不可以此相况泰誓亦犹是耳夫复奚疑哉不独此也大传引盘庚曰若德明哉汤任父言卑应言引无逸曰厥兆天子爵今盘庚无逸具在而皆无是言经与传具出于伏生不应传录其文经反遗其语然则伏生既传之后欧阳夏侯递有师承犹不能无阙逸况泰誓经灰烬之余百年而出反怪其有遗逸邪且夫传记诸书夫人而见之矣苟欲伪造必不敢张空弮以自吐其胸臆并不敢出神奇以骇人之观听将摭拾典籍以供补缀依据谊理以为干城以求售其欺于后世如彼伪孔氏之所为矣安肯故留此闲隙以滋后人之议哉盖惟当时实有其事史官据事直书而无所顾忌故有火流谷至之文逮其后遗文残阙传之者仅守残编而不敢补缉故无诸传记所引之语斯何足怪乎季长之说吾不谓然故为此辨此又阎惠二君之所未及也
先生精于小学以许叔重说文解字为宗说文所无之字必求假借之字以代之生平不作楷书即与人往来笔札皆作古篆见者讶以为天书符箓俗儒往往非笑之而先生不顾也尝着六书说一首自书勒石其说转注以五百四十部为建类一首以凡某之属皆从某为同意相受实前人所未发又恒星说一卷文不录喜为北宋人小词亦以篆书书之先生性耿介不慕荣利交游如王光禄鸣盛王侍郎兰泉先生毕制军沅皆重其品藻而先生未尝以私事干之所以当事益重其人嘉庆元年诏开孝廉方正科江苏巡抚费公淳首举先生赐六品顶带卒年七十有八晚年因性不谐俗动与时违取周易艮背之义自号艮庭学者称为艮庭先生云
藩少从古农先生学先生没后藩泛滥诸子百家如涉大海茫无涯涘先生教之读七经三史及许氏说文乃从先生受惠氏易读书有疑义质之先生指画口授每至漏四下犹讲论不已可谓诲人不倦者矣子镠字贡庭名诸生孙沅字铁君优贡生世传其学弟子数十人元和顾广圻长洲徐颋最知名广圻字千里号薲邑诸生天资过人无书不读经史小学天文历算舆地之学靡不贯通又能为诗古文词骈体文字当今海内学者莫之或先也颋字述卿嘉庆甲子举人乙丑以第二人及第今官翰林院编修先生老友中来往亲密者钱宫詹大昕褚部郎寅亮宫詹别有传
褚寅亮
褚寅亮字搢升号鹤侣一字宗郑长洲人也乾隆十六年召试举人授内阁中书官至刑部员外郎与钱宫詹大昕为同年友深于经学从事礼经几三十年尝谓宋人说经好为新说弃古注如土苴惟仪礼一书为朴学空谈义理者不能措辞而晦庵勉斋信斋又崇信之故郑氏之学未为异义所汩至元吴兴敖继公譔集说虽云采先儒之言其实自注疏而外皆自逞私意专攻郑氏学者苦注疏之难读而喜其平易乃盛行于世盖君善之意不在解经而有意与康成立异特其巧于立言含而不露若无意于排击者是以入其玄中而不悟至于说有不通甚且改窜经文曲就其义不几于无所忌惮乎着仪礼管见四卷其说之最精者如乡饮酒记北面者东上敖改东为西驳之曰注明言统于门门在东则不得以西为上也乡射记胜者之弟子洗觯升酌南面坐奠于丰上降袒执弓反位敖以袒执弓句为衍驳之曰胜者之弟子即射宾中年少者以是胜党故袒执弓非衍文也燕礼胜觚于宾敖改觚为觯驳之曰凡献以爵者酬以觯燕礼宰夫主献既不以爵则酬亦不以觯矣安可破觚为觯乎大射仪以耦在还上射于左敖依乡射改为于右驳之曰上射位在北下射位在南乡射大射所同但乡射位在楅西从楅向西则北为右大射次在楅东从楅向东则北为左敖比而同之昧于东西之别矣丧服记公子为其妻縓冠敖改縓为练驳之曰练冠之纰亦饰以縓故闲传云练冠縓缘就其质言之曰练冠就其纰言之曰縓冠母重故言其质妻轻故言其纰非有二也士虞礼明齐醙酒敖以醙酒为衍文驳之曰注明言有酒无醴据下文普荐醙酒亦专言酒不及醴岂得妄解明齐为醴辄删经文乎特牲馈食礼三拜众宾众宾答再拜敖改再为一驳之曰乡饮酒众宾答一拜者大夫为主人也有司彻之答一拜者大夫为祭主也此士礼安得以彼相例乎
寅亮精天文历算之术尤长于句股和较相求诸法作句股广问三卷钱少詹着三统术衍寅亮校正刊本误字如月相求六扐之数句六扐当作七扐推闰余所在加十得一句加十当作加七少詹服其精审早年为公羊何休之学撰公羊释例三十篇谓三传惟公羊为汉学孔子作春秋本为后王制作訾议公羊者实违经旨又因何邵公言礼有殷制有时王之制与周礼不同作周礼公羊异义二卷又着十三经笔记十卷诸史笔记八卷诸子笔记二卷名家文集笔记七卷藏于家乾隆四十年以病告归五十五年卒
国朝汉学师承记卷三
王鸣盛[金日追]
王鸣盛字凤喈一字礼堂别字西庄嘉定人生而敏慧四岁随王父读书丹徒学署日识数百字县令冯咏以神童目之年十二为四书文才气浩瀚已有名家风度年十七补诸生屡试第一乡试中副榜才名藉甚江苏巡抚陈文肃公大受招入苏州紫阳书院院长归安吴大绶常熟王峻皆赏其才乾隆十二年乡试以五经中式会试不第客游苏州时沈文悫公德潜以礼部侍郎致仕海内英隽之士皆出其门下与王侍郎兰泉先生钱少詹大昕吴内翰企晋及曹仁虎赵文哲黄文莲相倡和文悫以为不下嘉靖七子又与惠松崖征君讲经义知诂训必以汉儒为宗精研尚书久之乃信东晋之古文固伪而马郑所注实孔壁之古文也东晋所献之泰誓固伪而唐人所斥为伪泰誓者实非伪也古文之真伪辨而尚书二十九篇粲然具在知所从事矣十九年庄培因榜以第二人及第授编修公卿争以礼致之刑部侍郎秦蕙田修五礼通考属以分修尤见重于掌院学士蒋文恪公溥二十三年天子亲试翰詹诸臣特置一等一名擢侍讲学士充日讲起居注官明年充福建正考官未蒇事即有内阁学土兼礼部侍郎之命还京有御史论其驰驿滥用驿马挂吏议左迁光禄寺卿寻丁内艰归遂不复出卜居苏州闾门外不与当事通亦不与朝贵接家本寒素卖文谀墓以自给余则一介不取也闭户读书日夕探讨尝谓汉儒说经必守家法亦云师法自唐贞观撰诸经义疏而家法亡宋元丰以新义取士而汉学殆绝今好古之士皆知崇注疏矣然经注惟诗三礼及公羊传犹是汉人家法余经则出于魏晋未为醇备故所譔尚书后案以郑马为主不得已闲采伪孔王肃而唐宋诸儒之说概不取焉又撰十七史商榷一百卷主于校勘本文补正讹脱审事迹之虚实辨纪传之异同最详于舆地职官典章制度独不喜褒贬人物以为空言无益也又有蛾术编一百卷其目有十说录说字说地说制说人说物说集说刻说通说系其书辨博详明与洪容斋王深宁不相上下诗宗盛唐中年出入于香山东坡晚年独爱玉溪生谓少陵以后一人手定诗集二十四卷古文若干卷老年因读书穷日夜不辍目遂瞽有吴兴医针之而愈著书如常乃自号西沚卒年七十有八
藩十六岁时着尔雅正字光禄在艮庭先生家见此书嘱艮庭先生招藩往谒奖赏不去口尝谓藩曰予门下士以金子璞园为第一予近日得见好学深思之士惟子及李子赓芸费子士玑三人而已璞园名日追嘉定诸生闭门校书不求闻达十三经皆有校本而仪礼尤精着有仪礼正讹十七卷行于世士玑吴江人嘉庆戊午科举人治汉易李赓芸号许齐嘉定人深于小学乾隆庚戌成进士今官浙江嘉兴府知府
钱大昕[钱塘 钱坫]
钱大昕字晓征一字辛楣又号竹汀先世自常熟徙居嘉定遂为嘉定人生而颖悟读书十行俱下年十五为诸生有神童之目时紫阳书院院长王侍御峻询嘉定人材于王光禄西沚以先生对先生西沚之妹婿也侍御告之巡抚雅蔚文檄召至院中试以周礼文献通考两论下笔千言悉中典要侍御叹为奇才乾隆十六年高宗纯皇帝南巡献赋行在召试举人以内阁中书补用在京师与同年长洲褚寅亮全椒吴朗讲明九章算学及欧罗巴测量弧三角诸法时礼部尚书大兴何翰如久领钦天监事精于推步时来内阁与先生论李氏薛氏梅氏及西人利玛窦汤若望南怀仁诸家之术翰如逊谢以为不及也
先是在吴门时与元和惠定字吴江沈冠云两征君游乃精研古经义声音训诂之学旁及壬遁太乙星命靡不博综而深究焉乾隆十九年庄培因榜成进士散馆授编修二十三年大考翰林以二等一名擢右赞善寻迁侍读二十八年又以大考一等三名擢侍讲学士充日讲起居注官三十七年改补侍读学士其年冬擢詹事府少詹事纯皇帝深知为绩学之士官侍读学士时即命入直上书房授皇十二子书又奉敕修热河志续文献通考续通志一统志天球图皆预纂修之列己卯壬午乙酉甲午充山东湖南浙江河南主考官庚辰丙戌充会试同考官主考河南之年授广东学政明年夏以丁外艰归先生淡于名利慕邴曼容之为人尝谓官至四品可以归田故奉讳家居之后即引疾不出矣嘉庆四年今上亲政垂询大昕家居状朝贵寓书敦劝还朝婉言谢之嘉庆九年十月二十日卒于紫阳书院年七十有七
先生深于经史之学其论易先天后天之说曰说卦传孔子所作其言曰震东方巽东南离南方干西北坎正北艮东北惟不见坤兑二方兑为正秋则必正西方矣坤介于离兑之闲亦必位西南矣伏羲画卦以来盖已有之伏羲以木德王而传称帝出乎震是震东巽东南之位必出于伏羲不当别有方位也汉唐以前儒家与方士均未有言先天图者宋初方士始言之而儒家尊信其说欲取以驾乎文王孔子之上毋乃好奇而诬圣人乎天地水火雷风山泽各自相对本无方位之可言后儒援天地定位四语傅会先天之说尤为非是夫天高而尊地下而卑古今不易之位也地势北高而南下君位北而南面臣位南而北面信如干南坤北之说上下颠倒甚矣安得云定位乎
论虞氏之卦之说曰之卦即变卦也虞仲翔说易专取旁通与之卦旁通者干与坤坎与离艮与兑震与巽交相变也之卦则以两爻交易而得一卦乾坤者诸卦之宗复临泰大壮夬阳息卦姤遁否观剥阴消卦皆自乾坤来而诸卦又生于消息卦三阴三阳之卦自泰来者九恒初四易也井初五易也蛊初上易也丰二四易也既济二五易也贲二上易也归妹三四易也节三五易也损三上易也自否来者九益初四易也噬嗑初五易也随初上易也涣二四易也未济二五易也困二上易也渐三四易也旅三五易也咸三上易也二阴二阳之卦自临来者四升初三易也解初四易也明夷二三易也震二四易也自遁来者四无妄初三易也家人初四易也讼二三易也巽二四易也自大壮来者四大畜上四易也睽上三易也需五四易也兑五三易也自观来者四萃上四易也蹇上三易也晋五四易也艮五三易也临二之五为屯观上之初亦为屯临初之上为蒙观五之二亦为蒙故不从自临观来之例于屯曰坎二之初于蒙曰艮三之二也遁二之五为鼎大壮上之初亦为鼎遁初之上为革大壮五之二亦为革于例不当从遁大壮来而仲翔于鼎曰大壮上之初于革曰遁初之上失其义矣愚谓鼎盖离二之初革盖兑三之二也临初之五为坎观上之二亦为坎遁初之五为离大壮上之二亦为离临二之上为颐观五之初亦为颐遁二之上为大过大壮五之初亦为大过此四卦亦不得从临观遁大壮来之例中孚小过二卦则非临观遁大壮所能变且颐大过中孚小过与坎离乾坤皆反复不衰之卦故别自为例于颐曰晋四之初于大过曰讼三之上于中孚曰讼四之初于小过曰晋三之上而仲翔于大过仍取大壮五之初于颐兼取临二之上又于坎云观上之二于离云遁初之五皆自紊其例也一阴一阳之卦仲翔说易未及之今依其例理而董之则复初之二为师初之三为谦剥上之五为比上之四为豫姤初之二为同人初之三为履夬上之五为大有上之四为小畜每卦当各生二卦也而仲翔于谦云剥上之三[蔡君谟说]于豫云复初之四于比云师二之五此别取两象易为义其注大畜云萃五之二成临于丰云噬嗑上之三于旅云贲初之四亦两象易也睽本大壮上之三而仲翔汪击辞盖取诸睽又云无妄五之二亦自紊其例也
论郑爻辰之例曰郑氏爻辰之例初九辰在子颐初云舍尔灵龟子为天鼋龟者鼋属也同人初云同人于门随初云出门交有功节初云不出户庭子上直危危为盖屋故有门户之象节九二不出门庭二亦据初故云门也明夷初云三日不食子为玄枵虚中也故有不食之象九二辰在寅泰二云用冯河寅上直天汉云汉天河也九三辰在辰大壮三云羸其角辰上直角也九五辰在申萃五云大人虎变申上直参参为白虎也上九辰在戌睽上云见豕负涂戌上直奎奎为封豕也初六辰在未小过初云飞鸟以凶未为鹑首也六三辰在亥上直营室营室为清庙萃涣之彖辞皆云王假有庙谓六三也六四辰在丑大畜四云童牛之牿丑上直牵牛也上六辰在巳小过上云飞鸟离之巳为鹑尾也小过六爻惟初上有飞鸟之象此其义也解上云公用射隼巳上直翼翼为羽翮有隼象也此皆可以爻辰求之者也康成初习京氏易后从马季长授费氏易费氏有周易分野一书其爻辰之法所从出乎
论孔壁书增多二十四篇康成既亲见之何以不为之注曰汉儒无无师之学古文尚书初得之屋壁未有能通之者孔安国始以今文读之而成孔氏之学然安国非能自造也亦由先通伏生书古今文本不相远以此证彼易于闿阐惟文义不能相通者乃别为之说以名其学若增多之书既无今文可相参考虽亦写定而不为训诂故马季长云逸十六篇绝无师说也自安国以及卫贾马诸君皆未有说此逸篇者康成又何能以无征不信之说着于竹帛乎即如礼古经五十六篇郑亦亲见之其注仪礼多以古文参定而不注增多之三十九篇亦以无师说故也左氏得刘子骏创通大义故流传至今而逸书逸礼无师说故皆亡于永嘉自东晋古文出乃有安国承诏为五十八篇作传之语夫使安国果为逸篇作传则都尉朝庸生辈必兼受之何以马郑以前传古文者皆止二十九篇已哉朱文公疑康成不解逸礼三十九篇予向亦未喻其故今因论古文逸篇而并悟及之
论诗毛传多转音曰古人音随义转故字或数音小旻谋夫孔多是用不集与犹咎为韵韩诗集作就于音为协毛公虽不破字而训集为就即是读如就音书顾命克达殷集大命汉石经集作就吴越春秋子不闻河上之歌乎同病相怜同忧相救惊翔之鸟相随而集濑下之水回复俱留是集有就音也瞻卬藐藐昊天无不克巩传训巩为固即转从固音与下句后为韵也载芟匪且有且传训且为此即转从此音与下句兹为韵也顾亭林泥于一字只有一音遂谓诗有无韵之句是不然矣溱洧之溱本当作潧说文潧水出郑国引诗潧与洧方涣涣兮是也今毛诗作溱者读潧如溱以谐韵耳溱即潧之转音不可谓诗失韵亦不可据诗以疑说文也鲁颂烝徒增增传云增增众也本尔雅释训文而小雅室家溱溱传亦云溱溱众也潧溱声相近转潧为溱亦以谐韵与潧洧作溱洧同
论春秋曰孟子言孔子成春秋而乱臣贼子惧愚尝疑之将谓当时之乱贼惧乎则赵盾崔杼之伦史臣固已直笔书之不待春秋也将谓后代之乱贼惧乎则春秋以后乱贼仍不绝于史册吾未见其能惧也孟氏之言毋乃大而夸乎然孟子固言春秋者天子之事也述王道以为后王法防其未然非刺其已然也太史公曰拨乱世反之正莫近乎春秋又曰有国家者不可以不知春秋前有谗而弗见后有贼而不知为人臣子者不可以不知春秋守经事而不知其宜遭变事而不知其权春秋之法行而乱臣贼子无所容其身故曰惧也凡篡弒之事必有其渐圣人随事为之杜其渐隐之弒也于翚帅师戒之子般之杀也于公子庆父帅师伐于余邱戒之此大夫不得专兵柄之义也尹氏立王子朝在昭公之世而书尹氏卒于隐之策崔杼弒君在襄公之世而书崔氏奔卫于宣之策此卿不得世之义也齐侯使其弟年来聘再见于春秋为无知之杀君张本也母弟虽亲不可使逾其分也赵穿弒君而以赵盾主恶名穿之弒由于盾也胥甲父与穿同罪盾于甲父则放之于穿不惟不放且使之帅师侵崇盾尚得辞其罪乎侵崇小事不必书而书之所以正盾之罪且不使穿得漏网也郑公子宋弒君而以归生主恶名归生正卿且尝帅师败华元矣力足以制宋而从宋之逆较之赵盾又有甚焉不得托于本无逆谋也楚公子比之弒君弃疾成之而比独主恶名者奸君位也而弃疾之恶终不可掩故以相杀为文着其罪同然比与弃疾皆楚灵之弟灵逐比而任弃疾卒死于二人之手先书比奔晋又书弃疾帅师围蔡明君之晜弟不可以爱憎为予夺也卫孙宁出其君而以出奔为文衎有失国之道也贬衎则嫌于奖剽故先书公孙剽来聘以见义公孙而干正统其罪不可掩也楚商臣蔡般之弒子不子父亦不父也许止不尝药非大恶而特书弒以明孝子之义非由君有失德故楚蔡之君不书葬而许独书葬所以责楚蔡二君之不能正家也楚成之事与晋献略同子孝则为申生子不孝则为商臣而晋亦寻有奚齐与卓之弒未有家不齐而国治者也故晋献之卒亦不书葬也书阍弒吴子余祭戒人君之近刑人也书盗弒蔡侯申戒人君之疏大臣而近小人也栾盈之入曲沃赵鞅之入晋阳书之以戒大都耦国之渐人臣不可专其私邑也楚子虔弒于干溪书其地着役之久也君亲出师久而不归祸之不旋踵宜矣楚之强莫强于虔伐吴执庆封灭赖灭陈灭蔡史不绝书而无救于弒者无德而有功天所恶也宋襄公用鄫子楚灵王用蔡世子皆特书之恶其不仁也且以征二君之强死非不幸也宋公与夷齐侯光楚子虔以好战而弒晋侯州蒲以诛戮大臣而弒经皆先文以见义所以为有国家者戒至深切矣左氏传曰凡弒君称君君无道也称臣臣之罪也后儒多以斯语为诟病愚谓君诚有道何至于弒遇弒者皆无道之君也其贼之有主名者书名以着臣之罪其微者不书不足书也无主名者亦阙而不书史之慎也非恕臣之罪也圣人修春秋述王道以戒后世俾其君为有道之君正心修身齐家治国各得其所又何乱臣贼子之有若夫篡弒已成据事而书之良史之职耳非所谓其义则窃取之者也秦汉以后乱贼不绝于史由上之人无以春秋之义见诸行事故尔故曰惟孟子能知春秋
论妇人七出之说曰七出之文先王所以扶阳抑阴而家道所以不至于穷而乖也夫父子兄弟以天合者也夫妇以人合者也以天合者无所逃于天地之间而以人合者可制以去就之义尧舜之道不外乎孝弟而孝弟之衰自各私其妻始妻之于夫其初固路人也以室家之恩联之其情易亲至于夫之父母夫之兄弟姊妹夫之兄弟之妻皆路人也非有一日之恩第推夫之亲以亲之其情固已不相属矣况妇人之性贪而吝柔而狠而筑里姑姊之伦亦妇人也同居而志不相得往往有之其真能安于义命者十不得一也先王设为可去之义义合则留不合则去俾能执妇道者可守从一之贞否则宁割伉俪之爱勿伤骨肉之恩故嫁曰归出亦曰归以此坊民恐其孝衰于妻子也然则圣人于女子抑之不已甚乎曰去妇之义非徒以全丈夫亦所以保匹妇后世闾里之妇失爱于舅姑谗闲于叔妹抑郁而死者有之或其夫淫酗凶悍宠溺嬖媵凌迫而死者有之准之古礼固有可去之义亦何必束缚之禁锢之置之必死之地以为快乎先儒戒寡妇之再嫁以谓饿死事小失节事大予谓全一女子之名其事小得罪于父母兄弟其事大故父母兄弟不可乖而妻则可去去而更嫁不谓之失节使其过在妇欤不合而嫁嫁而仍穷自作之孽不可逭也使其过不在妇欤出而嫁于乡里犹不失为善妇不必强而留之使夫妇之道苦也自七出之法不行而牝鸡之司晨日炽夫之制于妇者隐忍而不能去甚至于破家绝嗣而有司之断斯狱者犹欲合之知女子不可事二夫而不知失妇道者虽事一夫未可以言烈也知臣之不可事二君而不知失臣节者虽事一君未可以言忠也此未谕先王制礼之意也
论性与天道之说曰经典言天道者皆以吉凶祸福言易天道亏盈而益谦春秋传天道多在西北天道远人道迩吾非瞽史焉知天道古文尚书满招损谦受益时乃天道天道福善祸淫史记天道无亲常与善人皆此道也郑康成注论语曰天道七政变通之占与易春秋义正同孟子云圣人之于天道也亦谓吉凶阴阳之道圣人有所不知故曰命也否则性与天道又何别焉一说性与天道犹言性与天合也后汉书冯异传臣伏自思惟以诏敕战攻每辄如意时以私心断决未尝不有悔国家独见之明久而益远乃知性与天道不可得而闻也管辂列传苟非性与天道何由背爻象而任心胸晋书纪瞻传陛下性与天道犹复役机神于史籍此亦汉儒相承之说而何平叔俱不取
论孟子决汝汉排淮泗而注之江先儒以为记者之误曰汉儒赵邠卿注孟子于此文未尝致疑宋以后儒乃疑之予谓孟子长于诗书岂不知读禹贡且生于邹峄淮泗之下流近在数百里之闲何至有误盖天下之水莫大于海而江即次之故老子以江海为百谷王南条之水皆先入江后入海世徒知毗陵为江入海之口不知朐山以南余姚以北之海皆江之委也汉水入江二千余里而尚有北江之名淮口距江口仅五百里其为江之下流何疑禹贡云沿于江海达于淮泗此即淮泗注江之证注江者会江以注海与导水之文初不相悖也说文云江水至会稽山阴为浙江浙江者渐江也渐江与江水不同源而得名江者源异而委同也国语吴之与越三江环之韦昭以为吴松江钱塘江浦阳江也钱塘江即浙江吴松浦阳亦注江而后注海故皆有江之名汉儒去古未远其言江之下流不专指毗陵一处如知会稽山阴亦为江水所至则无疑乎淮泗注江之文矣
此先生说经之大略也至于辨文字之诂训考古今之音韵以及天文舆地草木虫鱼散见于文集十驾斋养新录者不下数万言文多不载尝谓自惠戴之学盛行于世天下学者但治古经略涉三史三史以下茫然不知得谓之通儒乎所著二十二史考异盖有为而作也又谓史之芜陋未有甚于元史者顾宁人谓食货选举二志皆案牍之文朱锡鬯谓列传既有速不台矣而又有雪不台既有完者都矣而又有完者拔都既有石抹也先矣而又有石抹阿辛阿塔赤忽剌出两人既附书于杭忽思直脱儿之传矣而又别为立传皆乖谬之甚者金华乌伤二公本非史才所选史官又皆草泽迂生不谙掌故于蒙古语言文字素所未习所以动笔即讹即假以时日犹不免秽史之讥况成书之期又不及一岁乎如太祖功臣首推四杰而赤老温之传独缺世尚公主者鲁昌赵郓最着而郓国之传亦缺塔察儿和礼霍孙至元之良臣旭迈杰倒剌沙泰定之元辅而史皆失其传礼乐兵刑诸志皆缺顺帝一朝之事地理志载顺帝事仅二条余亦缺漏列传之重复者如昂吉儿已附于也蒲甘卜传而又别有昂吉儿传重喜已附于塔不已儿传而又别有重喜传阿术鲁已附于怀都传而又别有阿术鲁传谭澄已附其父资荣传而又别有谭澄传此又朱氏所未及纠者也其它事迹舛误如仁宗庄懿皇后卒于仁宗朝未尝尊为皇太后吾也而围益都从木华黎之弟带孙非从木华黎张子良来归元帅察罕非因阿术段直为深州长官在太祖朝非世祖朝此皆谬戾之显然因搜罗元人诗文集小说笔记金石碑版重修元史后恐有违功令改为元诗纪事
生平著述传于世者潜研堂文集五十卷诗集廿卷二十二史考异一百卷潜研堂金石文跋尾元集六卷亨集七卷利集六卷贞集六卷十驾斋养新录二十卷养新余录三卷日记钞四卷补元史氏族表三卷元诗纪事补元史艺文志六卷先生不专治一经而无经不通不专攻一艺而无艺不精经史之外如唐宋元明诗文集小说笔记自秦汉及宋元金石文字皇朝典章制度满洲蒙古氏族皆研精究理不习尽工古人云经目而讽于口过耳而谙于心先生有焉戴编修震尝谓人曰当代学者吾以晓征为第二人盖东原毅然以第一人自居然东原之学以肄经为宗不读汉以后书若先生学究天人博综群籍自开国以来蔚然一代儒宗也以汉儒拟之在高密之下即贾逵服虔亦瞠乎后矣况不及贾服者哉
先生之弟大昭从子塘坫东垣绎侗子东壁东塾一门群从皆治古学能文章可谓东南之望矣大昭字晦之一字竹庐淹贯经史著书满家刊行者惟后汉书补表八卷而已嘉庆元年应孝廉方正科赐六品顶戴东垣举人绎侗东壁东塾皆诸生
塘字学渊一字禹美为诸生时与诸殿沦汪糹羽青王鹤溪王耿仲相倡和为古今体诗为王光禄西庄王侍郎兰泉先生所激赏塘慊然不足不欲以诗名及选拔入成均试归肆力于经史之学乾隆四十四年举江南乡试明年汪如洋榜成进士需次当得知县自以不习吏事就教职选授江宁府学教授公务多暇专志撰述于声音文字律吕推步之学尤有神解着律吕考文六卷又着史记三书释疑于律历天官家言皆究其原本而以他书疏通证明之律书上九商八羽七角六宫五征九数语注家皆不能晓小司马疑其数错塘据淮南子太玄经证之始信其确不可易又以淮南天文训一篇多周官冯相保章遗法高氏注阙略罕所证明作补注三卷以阐其旨晚年读春秋左氏经传精心有得作古义若干卷以补杜氏之阙且纠其谬其所作古文曰述古编四卷皆行于世卒年五十有六
坫字献之少而颖敏有过人之资精于小学游京师朱笥河先生延为上客乾隆甲午中副榜遂至关中在毕巡抚沅幕中与歙方子云阳湖洪亮吉孙星衍讨论训诂舆地之学后就职州判监修陕西城授干州州判得末疾归卒于苏州着有诗音表一卷车制考一卷论语后录五卷十经文字通正书十四卷新斠注地理志十六卷献之工于小篆不在李阳冰徐铉之下晚年右体偏枯左手作篆尤精世人藏弆其书如拱璧云尝注史记详于音训及郡县沿革山川所在兵部侍郎松筠为陕甘总督时重其学品亲至卧榻问疾索未刊著述献之以史记注付公泣曰坫疾不起矣三十年精力尽于此书惟明公怜之勿使蜡以覆车焉是时侍郎有伊犁将军之命曰塞外不能事剞劂当录一副本原稿必寄子也后江都韦佩金书城为广西凌云县知县获谴谪塞外戍满南还公知书城与献之同举于乡以原稿嘱书城付献之献之捧书泣曰我不能复见公矣至公为两江总督时献之先四年死而书城亦化为异物公皆赒恤其家嗟乎当今士大夫能谦益下士故旧不遗如公者有几人哉
国朝汉学师承记卷四
王兰泉先生[袁廷梼]
先生讳昶字德甫号述庵一字兰泉又字琴德其先世居浙江之兰溪高祖懋忠始迁江南松江府青浦县西珠街角镇遂为青浦人考士毅字鸿远年四十五无子祷于杭州灵隐寺梦人赠以兰明日市兰归逾两旬兰茁两枝一出土即陨其一长尺有六寸森森若巨竹状及夏紫燕栖于楹同巢异穴至冬陆太夫人孕男不育而钱太夫人生先生咸以为兰征燕兆也先生生而开敏四五岁时能背诵周伯弜三体唐诗为人演说杨用修廿一史弹词娓娓不倦年十八应学使试以第一入学是年得韩柳文集归震川集张炎山中白云词读而爱之乃肆力于古文词年二十一丁外艰先生侍疾日久哀劳毁瘠居丧读礼不作诗文服阕游吴中蒋恭棐杨绳武见先生诗文谓宋文宪以后一人也肄业紫阳书院时从惠征君定宇游于是潜心经术讲求声音训诂之学是时沈尚书归愚为院长选先生及王光禄凤喈吴舍人企晋钱少詹晓征赠光禄寺少卿赵升之曹学士来殷上海黄芳亭泌阳令文莲七人诗称为吴中七子流传日本大学头默真迦见而心折附番舶上书于沈尚书又每人各寄相忆诗一首一时传为艺林盛事乾隆十八年癸酉乡试中式十九年甲戌成进士归班候选秦尚书蕙田延先生修五礼通考明年游山左归陆太夫人病逝哭泣尽礼两淮盐运使卢见曾聘先生课其子及孙与程编修午桥马同知曰管弟征君曰潞汪部曹棣张贡生四科为文酒之会二十二年高宗纯皇帝南巡献赋行在钦定一等第一授内阁中书是岁仍留扬州卢运使属撰红桥小志以记筱园平山堂亭榭花木之胜明年入都供职溧阳南沙芗林三公皆以国士待之二十二年授刑部山东司主事充方略馆收掌官三十一年授刑部浙江司员外三十二年升刑部江西司郎中三十三年两淮运使提行事发先生与赵文哲坐言语不密罢职
时缅甸未靖诏以伊犁将军文成公阿桂为兵部尚书定边右副将军总督云南贵州文成文勤公阿克敦子也文勤为先生殿试读卷师是以知先生学问经济请以从诏许之三十四年文成出万仞关住腾越顷之得旨命大学士忠勇公傅恒为经略缅酋懵驳乞降经略属先生草檄谕懵驳允其降三十六年文成罢用理藩院尚书温福代之奏留先生佐筹善后事会四川小金川土司泽旺之子僧格桑指沃咒诅发兵占其地又侵据明正土司浓等寨而金川应袭土司索诺木亦并革什咱杀其土司上命温福移师赴四川奏请以先生行奉旨赏给主事随往四川军营办事旋授吏部考功司主事僧格桑遣人诉沃诅害状先生作檄斥其罪大兵进讨克斑斓山破斯当安进攻日耳寨三十七年参赞大臣五岱与温福讦讼诏罢五岱命文成往北山木雅斯底代统其众先生从文成督兵缘山而下筑卡断贼路时南路总督桂林统兵次达乌久不能克乃以兵三千遣参将薛综从墨垄沟经郭舟山出贼后为夹攻之策既行大雨雪兵无继者金川贼由格六古来援综援绝粮尽全军皆没上削桂林职趣文成督南路兵文成奏请以先生从先生因兵至达乌久不攻战贼必无备乃建策潜师袭之于十一月四日子刻潜师渡溪遂据达乌翁古尔垄之贼亦震骇无守志破其栅克美诺僧格桑遁入金川
先是文成奏先生系独子母年七十余深明大义勖以殚心军事今从军已五年矣请量加拔擢至是得旨以吏部员外郎升用大兵进讨金川议分三路温福与参赞哈国兴由空喀文成与参赞明亮由当噶兵部尚书果毅公丰升额与参赞舒常往绰斯甲由日傍俄坡未几哈国与病没奉旨以海兰察代之三十八年从师由美诺进发次当噶山攻克西山峰又克两大碉而将军温福自空喀移兵木果木攻战失利贼煽小金川人尽反其地先侵登达占固提督董天弼赴水死遂分寇登春八卦碉海兰察夺隘出兵溃温福死焉六月十日也金川既得美诺率众犯当噶参将刘辉祖率一百四十余人拒战自亥至寅杀贼二百人而领队大臣奎林于色木则隘口拒贼日十余接贼死者甚众畏当噶兵乞降文成知当噶不可守姑从其请彻师至翁古尔垄奏沃日乃进讨大路请往视师乃西行是时晨夕得警报而诏旨询问无虚日先生驰马日行四五百里夜草奏治文书恒彻夜不寐十一月八日大兵至大板昭僧格桑复窜入金川八日而小金川悉平三十九年分兵三路合攻先生从师自美诺启行抵谷噶四月刑部侍郎袁守侗按事入川诏令入军营视状知军牍皆先生一人经画回京具奏上嘉之有旨垂问文成覆奏得旨擢吏部郎中四十年五月克逊克尔宗奉旨补吏部文选司郎中八月克勒乌围贼巢十二月克则朗噶克下压雍中喇嘛寺取之金川贼索诺木之母阿仓及姑阿青时在河西路断不能归来降于是移大营于噶喇依[即刮耳崖]四十一年三路兵合攻索诺木兄莎罗奔冈达克索诺木明楚克等相继投出三月合攻益急索诺木率其兄爽尔瓦沃杂尔弟斯丹巴妻巴底土妹得什安木楚及大头人丹巴讹杂尔等二千余人赍印出降僧格桑已病死并以首献两金川荡平先生从征九年虽羽书旁午然磨盾之暇马上吟咏穹庐诵读无一日废也凯旋至良乡驾幸黄新庄郊劳用戎服行礼四月二十九日上遣皇子献俘太庙五月朔御午门受俘讯于瀛台以逆酋兄弟罪在不赦磔死县首藁街是日幸紫光阁赐宴作四裔之乐宴毕赐白金段匹朝珠荷包奉旨吏部郎中王昶久在军营着有劳绩着升授鸿胪寺卿赏戴花翎在军机处行走命纂金川方略充总修官寻擢通政使司副使四十二年三月擢大理寺卿四十三年上因大清一统志成于雍正四年至乾隆二十三年平定准噶尔回部拓地二万余里及府州县增置改析者多命重修充总修官四十四年补授都察院左副都御史又有旨授河南布政使户部尚书梁公国治言先生在军机久多闻旧事请留内用上允其奏四十五年随驾南巡銮舆次嘉兴有旨授江西按察使旋丁内艰回籍治丧能尽古丧礼奉讳家居时建宗祠置家塾以教族人子弟服阕补授直隶按察使未抵任改授西安按察使四十九年甘肃固原属盐茶厅回人田五阿浑倡复新教纠众攻破西安州阿浑者回语通经教主之称也总督李侍尧提督刚塔具奏奉旨以西安州距陕西长武六跕恐回匪窜入命往御乃至长武长武有都司一员兵一百三十名提督调去存三十名又益以宜君兵五十名合参将孙受兵四十二名共一百二十名而长武之通甘肃者有七路各以兵役数人守之未几田五自戕死余党张文庆等走会宁提督又调孙受兵去长武势益弱贼又走安定之官川其地乃前回匪马明心所居回匪盘聚于此贼势甚张乃借兵于总兵三德得兵三百令通判黄秉哲率领以来椎牛享之分拨城内外声势稍壮民心乃安
时副都统明善参将孙受以满汉兵一千七百人驻高庙山击贼失利二人没于阵贼势大炽距长武不及三百里先生乃试炮巡城为防御计数堞分人籍城外民强壮者识其名如有急入城协守凡刀矛炮石镫烛油米悉具无缺民恃以不恐邠干永寿皆凿堑填门而长武樵采往来自若也贼知有备不敢犯与石峰回匪合兵据隘以守上命大学士阿桂户部尚书福康安领侍卫内大臣都统海兰察领京兵从山西来工部尚书复兴领兵从河南来将军莽古赉统宁夏兵一千阿拉善王旺亲班巴尔统蒙古兵一千五百皆会隆德贼首马文熹率众降而总兵三德调赴甘肃敷伦泰代之会敷伦泰亦调往甘肃以太原总兵富敏泰统兵先生恐其未习地利遂出长武从陇州至长宁见富敏泰告以要险形势及攻贼之策复归长武诸军攻剿断贼水道贼势蹙欲突围出海兰察率兵邀截殪无算于是阿浑张文庆李可魁马四娃等皆就擒余党悉平是役也用兵陕西绿营驻防五千名之外调山西兵二千京兵二千络绎过长武需车辆马赢约以万计而银钱火药枪炮车装驼载者又以万计先生不携胥吏不籍宾僚草檄飞书无一舛误奏上有旨嘉许五十一年河南伊阳县民秦某等三十余人戕知县孙岳灏逸去巡抚毕沅搜捕不获因奏言伊阳接壤湖陕恐由熊耳诸山遁入商洛得旨派往督缉乃赴商州檄州同李景莲逻缉奉旨授云南布政使仍令督捕事竣入都陛见未几景莲等获秦某解京师即命入京陆见时奏肝气不调精神疲惫请改京职温旨不许乃之任五十三年调江西布政使五十四年奉旨授刑部侍郎五十五年随驾东巡回銮至青县上命与兵部尚书庆桂往江南同鞫高邮州典史陈倚道揭州书吏假印重征事定谳回京又命同兵部侍郎吉庆驰驿鞫湖南湘乡县民童高门控书吏收漕折色案事竣又命审湖北应城县科派敛钱事发折起行又得旨鞫江陵县赵学三控书吏何良弼修方家渊堤工偷减土方案讯毕又命讯湖南永明县贿买武童及长沙勒买常平仓谷二案分别定拟奏闻奉旨允行是年纯皇帝八旬万寿恩诏晋封三代皆光禄大夫妣皆一品夫人先生暨邹夫人亦封一品勘方家渊堤工时按册丈量无偷减情迹其残损处应赔补者属知府张方理任之回至荆州方家渊堤工尚未修补乃具奏方理草率捏饰落其职五十七年随驾幸五台八月充顺天乡试主考官有贵介子摈斥忤当轴旨遂乞假南归有终焉之志矣一日上召见大臣询王昶何以不来辇下诸公飞札告知乃克日就道时届隆冬跋涉二千里精神疲苶动履盘跚召见时上鉴其老病以原品休致传谕岁暮苦寒宜俟春融回籍
先生以文学受纯皇帝特达之知所以开续三通馆方略馆通鉴辑览皆预纂修之役己卯庚辰壬午充顺天乡试同考官辛巳癸未充会试同考官及壬子主试顺天所得皆知名士在京师时与朱笥河先生互主骚坛门人著录者数百人有南王北朱之称归田后往来吴门宾从益盛与王西沚钱竹汀两先生舣舟白公堤下朋簪杂沓诗酒飞腾望之者若神僊然六十年乙卯先生年七十二纯皇帝以明年归政举行千叟宴诏中外臣工逾七十者皆入宴遂诣阙召见时询问旧事及江浙年岁丰稔状奏对称旨嘉庆元年正月初四日行千叟宴礼于宁寿宫宴毕赐玉如意楠木鸠杖紬段装锦大呢笔墨等十六件献诗六章奉旨刻入燕集中二十一日陛辞出都主娄东书院讲席嘉庆四年正月太上皇帝升遐入都哭临三月初一日召见询问历官始末及外省吏治民情与川楚寇盗未平之故奏对毕又谕凡有欲言可缮写密封以进明日诣观德殿前敬谒梓宫遂陈数事上命留览四月十三日百日期满具奏回籍先生以辛酉年补博士弟子至嘉庆六年辛酉六十年矣江苏学政钱樾松江府知府赵宜喜请重游泮宫率新弟子祗谒文庙行释奠礼宴于曲水园时阮侍郎元为浙江巡抚请主敷文书院主讲席者三年卒于家年八十有三
先生天资过人于学无所不窥尤邃于易诗宗杜少陵玉溪生而参以韩柳古文则以韩柳之笔发服郑之蕴功业文章炳着当代求之古人中亦岂易得者哉生平著述甚富春融堂诗文集六十八卷金石粹编一百六十卷明词综十二卷国朝词综四十八卷湖海诗传四十六卷续修西湖志青浦县志太仓州志陕西旧案成编云南铜政全书皆刊行于世其未刊行者则滇行日录三卷征缅纪闻三卷蜀徼纪闻四卷属车杂志二卷豫章行程记一卷商洛行程记一卷重游滇诏纪程一卷雪鸿再录二卷使楚丛谈一卷台怀随笔一卷青浦诗传三十六卷天下书院志十卷其未成书者则群经楬橥五代史注楬橥取周礼职金注今时之书有所表识谓之楬橥之意盖以汉学为表识而专攻毁汉学者皆藏于家
藩从先生游垂三十年论学谈艺多蒙鉴许后先生因袁大令枚以诗呜江浙闲从游者若骛若蚁乃痛诋简斋隐然树敌比之轻清魔提唱风雅以三唐为宗而江浙李赤者流以至吏胥之子负贩之人能用韵不失黏者皆在门下嘉庆四年藩从京师南还至武林谒先生于万松书院从容言曰明时湛甘泉富商大贾多从之讲学识者非之今先生以五七言诗争立门户而门下士皆不通经史粗知文义者一经盼饰自命通儒何补于人心学术哉且昔年先生谓笥河师太邱道广藩谓今日殆有甚焉默然不答是时依草附木之辈闻予言大怒造谤语构怨几削著录之籍然而藩终不忍背师立异也
先生弟子中以经术称者三人开化戴君敦元字金溪乾隆癸卯举人庚戌中式进士癸丑殿试授庶吉士今官刑部郎中会稽王君绍兰字畹馨癸丑进士官至福建按察使二君博通经传为当代闻人袁上舍廷梼字又恺一字寿阶吴县人也明六俊之后为吴下望族饶于资筑小园于枫江有水石之胜又得先世所藏五砚为楼弆之蓄书万卷皆宋椠元刻秘籍精钞以及法书名画金石碑版贮于五砚楼中又得洞庭山徐尚书健庵留植于金氏听涛阁下之红蕙种之阶前名其室曰红蕙山房遇春秋佳日招云闲汪布衣墨庄胡上舍元谨同邑钮布衣非石顾秀才千里戈上舍小莲为文酒之会时钱竹汀先生主紫阳讲席王西沚先生段大令懋堂三寓公亦时相过从袁大令枚王兰泉先生往来吴下皆主其家于是四方名流莫不拏舟过访诗酒流连应接不暇寿阶性好读书不治生产且喜挥霍急人之难坐是中落乃奔走江浙闲岁无虚日矣后江观察颉云延之康山宾馆颉云为俗僧小石构精舍于浙之西溪属寿阶董其事冒暑热独步山中得痢下疾死于家年四十有七
藩与寿阶少同里闬后携家邗上寿阶馆于康山踪迹最密谈论经史有水乳之合寿阶无书不窥精于仇校邃深小学其论大诰叙将黜殷命云今尚书诸本皆无命字诗豳谱正义引此则有命字案微子之命叙及周官叙皆云既黜殷命则此必曰将黜殷命二叙相应且此叙正义云黜退殷君武庚之命又云独言黜殷命者又云且顾微子之命叙故特言黜殷命也据此则正义本实有命字近见钱少詹唐石经考异云将黜殷下本有命字后摩改因取旧藏石经检视作字之旁犹留命字右偏之波磔诰字既移第二行之末矣而第三行之首犹有摩未尽之诰字具存此摩改之明证也其论说文解字蘜以秋华曰以秋华者谓此为月令有黄华之蘜字以别于蘜之为治墙菊之为大菊蘧麦也嗙司马相如说淮南宋蔡舞嗙喻也曰淮南宋蔡舞嗙喻七言句也盖凡将篇之一句李善引凡将曰黄润纤美宜制禅欧阳询引凡将曰钟磬竽笙筑坎侯皆七言也麔麋牝者曰宋本作牡与尔雅合上文曰麎牝麋则麔不当云牝矣液尽也曰尽当作<律/血>血部<律/血>气液也小徐本玉篇广韵并作律者假借通用字今毛本作尽误也豕古文亥为豕与豕同曰汲古阁初印本篆文如此各本皆同说解当云古文亥亥为豕[小徐本如此]故字与豕同转写讹脱耳字与豕同者古文豕亦作豕见九篇豕部此己亥与三豕之所由误也所谓误者己与三字之误耳亥豕古文本同字读书者当依文义读之今本剜改篆体作<豕干>则叔重云与豕同者何解乎著书甚多皆未编辑其子椎鲁不能读父书所有稿本散失无存矣今记藩之所闻者略书数语以见梗概云
非石名树玉吴县人家洞庭山隐于贾无书不读亦深小学着有说文解字校录三十卷说文新附考七卷诗文清峭拔俗亦当代之畸士焉
朱笥河先生
先生讳筠字竹君一字美叔号笥河其先家浙之萧山曾祖必名始居京师遂为大兴人祖登俊湖南长阳四川珙县知县后官中书科中书父文炳大兴诸生官陕西盩厔县知县先生年十三通七经十五作诗文才气浩瀚老宿见之咋舌与弟文正公圭读书同卧起手钞默诵鸡鸣不已弟兄同入泮宫学使吕炽试以鹏翼搏风歌奇其才为之延誉京兆尹武进蒋炳邀刘文定公纶程文恭公景伊钱文敏公维城庄侍郎存与及其弟学士培因设筵招先生及文正公饮试以昆田双玉歌诗成诸公叹赏不绝于是京师有竞爽之目年二十五乾隆癸酉中式举人明年成进士选庶吉士丁丑散馆授编修充方略馆纂修官辛巳充会试同考官旋丁外艰哀毁骨立先生本无宦情服阕后欲遍游天下名山已乞假矣上召见文正询家事曰编修无定额汝兄当补官不似汝需缺也文正告之翰林院取假呈归曰兄实无疾恐上再诘问不敢欺罔强为弟起先生不答既而冁然曰汝败我清兴矣是年授赞善明年大考翰詹御试二等擢翰林院侍读学士充日讲起居注官戊子科顺天乡试同考官三十四年钦派协办内阁学士批本事充己丑会试同考官庚寅奉命为福建乡试正考官充辛卯会试同考官是秋奉命视学安徽以古学教士子重刻许氏说文解字而为之叙