诗集传名物钞 - 第 1 页/共 18 页

钦定四库全书　　　　　经部三 　　诗集传名物钞　　　　　诗类 　　提要 　　【臣】等谨案诗集传名物钞八卷元许谦撰谦有读书丛说已著录谦虽受学王柏而醇正过之研究诸经亦多明古义故是书所考名物音训颇有根据足以补集传之阙遗惟王柏作二南相配图移甘棠何彼禯矣于王风而去野有死麕使召南亦十有一篇适如周南之数师心自用窜乱圣经殊不可训而谦笃守师说列之卷中犹未免门户之见至柏所删国风三十二篇谦疑而未敢遽信正足见其是非之公吴师道作是书序乃反谓已放之郑声何为尚存而不削于谦深致不满是则以不狂为狂非谦之失矣卷末谱作诗时世其例本之康成其説则改从集传葢渊源授受各尊所闻然书中实多采用陆徳明释文及孔頴达正义亦未尝株守一家名之曰钞葢以此云乾隆四十三年六月恭校上 　　总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅 　　总　校　官　【臣】陆　费　墀 　　诗集传名物钞序 　　白云先生许公益之读四书丛説师道既为之序其徒复有请曰先生所论著独诗集传名物钞为成书向闻屡以示子而一二説亦厠子名于其间子曷有以播其説师道窃惟诗之兴尚矣当周盛时在下则有二南之风在上则有雅颂之作周公取以列之经幽厉之后风雅俱变夫子于诸国之风则删其淫邪于公卿大夫之作则取其可为训戒者东迁之后王国并列于国风而于商周之初考其遗失又得商颂之类至鲁颂则因其所用之乐歌以着其实以是合于周公之所取而为三百篇若自卫反鲁乐正雅颂各得其所则指周公之经残缺失次者尔是诗之为经始定于周公再定于夫子遂为不刋之典不幸厄于秦火中可疑者多而诸传不察由汉以来毛郑之学专行歴唐至宋一二大儒始略出己意然程纯公吕成公犹主序説子朱子灼见其谬汛扫廓清本义显白每篇则定其人之作每章则约以赋比兴之分叶音韵以复古用吟哦上下不加一字之法略释而使人自悟破拘挛发防蔀复还温柔敦厚平易老成之旧自谓无复遗恨呜呼诗一正于夫子而制定再正于朱子而义明朱子之功万世永赖此名物钞之所为作也自北山何先生基得勉斋黄公渊源之传而鲁斋王先生柏仁山金先生履祥授受相承逮公四传有衍无间益大以尊公念朱传犹有未备者旁搜博采而多引王金氏附以己见要皆精义防防前所未发又以小序及郑氏欧阳氏谱世次多舛一从朱子补定正音释考名物度数粲然毕具其有功前传嘉惠后学羽翼朱传于无穷岂特小补而已哉然有一事关于诗尤重者不可黙而弗言王先生尝谓今之三百篇非尽夫子之旧秦火诗书同祸书亡缺如此何独诗无一篇之失如素绚唐棣貍首辔柔先正等篇何以皆不与而已放之郑声何为尚存而不削刘歆言诗始出时一人不能独尽其经或为雅或为颂相合而成葢闻夫子三百篇之数而不全则以世俗之流传管之滥在者足之而不辩其非朱子固尝疑桑中溱洧诸篇用之祀何神享何賔客何词之讽何礼义之正不得已则取曾氏所以论国策者谓存之而使后世知其非知所以放之之意金先生屡载于论语考证谓诸传皆然师道尝举以告公公方遵用全经宜不得而取也今钞中二南相配图王先生所定者葢合各十有一篇退何彼秾矣甘棠于王风而削去野有死麕则公固有取于斯矣以公之谨重虑夫启其末流破壊之然卓然有见寤疑辨惑如王先生之言使淫邪三十五篇悉从屏黜之例岂非千古一快朱子复生必以为然也惜斯论未究而公不可作矣姑识于序篇之末以俟后之君子考焉至元重纪之五年歳在己卯六月戊子朔友生呉师道序 　　钦定四库全书 　　诗集传名物钞卷一　　　　元　许谦　撰纲领○大序孔颖逹防嗟叹和续之也谓发言之后咨嗟叹息为声以和其言而继续之也和胡卧反【后凡孔颖逹防虽引他书但云防若今自引它经而下连防字则它书之防也余所引书皆放孔疏例】○防乱世谓世乱而国存故以世言亡国则国亡而世絶故不言世乱世言政亡国不言政者民困必政暴举其民困为甚辞故不言政也○传防山于反数色角反 　　治世之人安于居处乐于风化故发为歌声安舒而乐易听其音之安乐则知其世之治究其原则以为政之和平故也乱世之人怨其上之烦苛怒其上之暴虐故发为歌声怨恨而忿怒听其音之怨怒则知其世之乱矣求其本则以为政之乖缪于常道故也亡国之人哀其危亡思其愁苦故发为歌声悲哀而思逺听其音之哀思则知其国之必亡矣推其因则以民困穷不堪故也亡国谓国虽存将必亡者也 　　防莫近于诗言诗最近之余事莫先之也公羊传莫近于春秋何休云莫近犹莫过之也○传艾音刈○朱子语録问谓周公为先王恐读者有疑曰此无甚害葢周公实行王事制礼乐若止言成王则失其实矣○语録风雅颂是诗人之格是乐章之腔调如言仲吕调大石调之类风雅颂名既不同其声亦各别大率国风是民庶所作雅是朝廷之诗颂是宗庙之诗又曰诗有是朝廷作者雅颂是也若国风乃采之民间以见四方民情美恶○传分扶问反○语録关雎麟趾皆是兴而兼比然虽近比其体却只是兴且如关关雎鸠本是兴起到得下面説窈窕淑女方是入题説实事葢兴是以一个物事贴一个物事説上文兴而起下文便接説实事如麟之趾下文便接説振振公子一个对一个説葢公本是个好底人子也好孙也好族人也好譬如麟趾也好定也好角也好比则却不入题如比那一物説便是説实事如螽斯羽诜诜兮宜尔子孙振振兮螽斯羽一句便是説那人了下面宜尔子孙依旧是就螽斯羽上説更不用説实事此所以谓之比又曰比是以一物比一物而所指之事常在言外兴是借彼一物以引起此事而其事常在下句但比意虽切而却浅兴意虽阔而味长○语録三经是赋比兴是做诗底骨子无诗不有才无则不成诗葢非赋便是比非比便是兴风雅颂却是里面横串底都有赋比兴故谓之三纬纬于贵反串古患反○子金子下以风刺上风字只作平声读意好○语録先儒本谓周公制作时所定者为正风雅其后以类附见者为变风雅尔固不谓变者皆非美诗也○防动声曰吟长言曰咏○书子金子自直而温至简而无傲教胄子之事诗言志至律和声典乐之事然教胄子亦以乐也○周礼春官太师下大夫二人掌六律六同以合隂阳之声文之以五声播之以八音教六诗瞽蒙掌讽诵诗掌九徳六诗之歌以役太师注防凡乐之歌必使瞽蒙为焉命其贤知者为大师教之诗教瞽蒙也无目联谓之瞽有目联而无见谓之蒙无目联谓无目之联脉蒙谓蒙蒙然有联脉而无见也以其无目无所覩见则心不移于音声故不使有目者为之也灵台防蒙即今之青盲大音泰蒙音蒙联直忍反○史记九九八十一以为宫三分去一五十四以为徴三分益一七十二以为商三分去一四十八以为羽三分益一六十四以为角汉律歴志黄钟三分损一下生林钟三分林钟益一上生大蔟三分大蔟损一下生南吕三分南吕益一上生姑洗三分姑洗损一下生应钟三分应钟益一上生賔三分賔损一下生大吕三分大吕益一上生夷则三分夷则损一下生夹钟三分夹钟益一上生亡射三分亡射损一下生中吕西山先生蔡元定季通律吕本原黄钟九寸以三分为损益故以三歴十二辰得一十七万七千一百四十七为黄钟之实其十二辰所得之数在子寅辰午申戌六阳辰为黄钟寸分厘毫丝之数在亥酉未己卯丑六隂辰为黄钟寸分厘毫丝之法其寸分厘毫丝之法皆用九数故九丝为毫九毫为厘九厘为分九分为寸九寸为黄钟之实由是三分损益以生十一律焉故黄钟九寸林钟六寸大蔟八寸南吕五寸三分姑洗七寸一分应钟四寸六分六厘蕤賔六寸二分八厘大吕八寸三分七厘六毫夷则五寸五分五厘一毫夹钟七寸四分三厘七毫三丝亡射四寸八分八厘四毫八丝中吕六寸五分八厘三毫四丝六忽是则宫及黄钟最长故声浊羽与应钟最短故声极清也大音泰蔟千候反洗稣典反应于证反如追反亡音无射音亦中音仲○周礼传闲古苋反○论语传渍疾赐反○语録问诗可以观论语集注考见得失是自己得失否曰是考见事迹之得失因以警自己之得失又问可以怨集注云怨而不怒怒是如何曰诗人怨辞委曲柔顺不恁地疾怒○三复之三息暂反妻七计反○语録孟子説诗要以意逆志是为得之逆者等待之意谓如前途等待一人未来时且须耐心等待自有来时候他未来其心切又要进前寻求却不是以意逆志是以意捉志也如此只是牵率古人言语入自家意思中来终无益○上蔡泥奴计反掇都夺反 　　国风一 　　传○肄羊至反 　　周南一之一【正一】 　　传○雍于用反辟蒲亦反○子金子通鉴前编弃为唐虞后稷佐禹治水教民稼穑尧封于邰世后稷以服事虞夏及夏之衰不窋用失其官自窜戎翟之间不窋生鞠鞠生公刘始迁于豳路史谓稷生斄蠒斄蠒生叔均自后稷至公刘十余世汉刘敬传亦曰后稷十余世至公刘案世本自公刘歴庆节皇仆差弗伪榆公非辟方髙圉侯牟亚圉云都组绀诸盩十有二世而生古公亶父狄人侵之去之岐山之下居焉自稷至亶父葢二十余世矣史记以不窋为后稷子而又缺辟方侯牟云都诸盩四世遂为后稷至文王为十五世且自夏歴商凡四十五世而后稷至文王止十五世焉其亦误矣古公复修后稷公刘之业积徳行义旁国多归之古公生王季歴王季即位数伐戎有功商帝乙赐之圭瓉秬鬯为侯伯王季薨而文王嗣为西伯伐密须而徙都程又伐崇作丰邑而徙都之邰汤来反窋竹律反斄与邰同蠒吉典反组子古反绀古暗反盩之由反瓉才旦反○王应麟伯厚诗地理攷异郡国志美阳有周城括地志周城一名美阳城在雍州武功县西北二十五里左传注扶风雍县东北有周城即大王城郡国志鳯翔府扶风县本汉美阳县地武徳二年分岐山县置湋川县贞观八年改为扶风湋音韦 　　愚案邰在汉京兆武功县渭水之南县西南二十二里有斄城不窋之居在唐庆州之地州东南三里有不窋城豳即邠州豳之字为邠唐开元因改古文而改也公刘居邠当夏桀之世尧之八十一载治水功成而封后稷至公刘迁邠歴四百八十余年后稷受封之时讣已年老而分刘迁后又未知几何年而终惟不窋鞠两世处公刘后稷之间而歴年之乆如此则史记之失不言可知矣古公之迁也自邠而东南二百五十里至岐其半有梁山逾山而南即渭水也循水可以逹岐其迁当殷王小乙之世后稷初封其国则谓之邰不窋之徙不知何以名其国公刘之国则谓之豳至古公迁岐之后始号为周尔王季之薨当在帝乙七祀丙子之嵗其明年丁丑文王之元年也文王之三十一年商纣即位四十一年囚于羑里四十三年纣释西伯而使专征伐四十六年徙都程四十九年甲子徙丰是时文王葢已九十六嵗逾一年而薨矣然则二南之诗正作于都岐之日而分周召之治亦在都岐之时以岐为周召采邑则在都丰之后欤 　　史记周公旦文王之子武王次弟大姒子十人周公居四胜殷之后封于鲁留周辅政食邑于周而以子伯禽就封成王十一年公薨于毕諡曰文支子世邑于周○召实照反奭音适采仓代此宰二反镐胡老反筦古满反鄠侯古反 　　关雎【周南一】文王宫中之人言文王后妃之徳 　　经○东莱先生读诗记后妃之徳坤徳也窈窕淑女君子好逑咏叹其真王者之良匹也唯天下之至静为能配天下之至健万化之原一本诸此关雎之诗兼美文王后妃之徳而尤归重于文王雎鸠之取兴为其挚而有别也关关而和鸣也既曰挚别而和则非专指一人而言固可见其一端矣君子有徳有位之总称意谓吾君子有圣徳惟得有徳之女乃可为配葢非文王之圣徳则不能择后妃之淑女非后妃之圣徳则不足以配文王之君子今窈窕之淑女始可为君子之好逑观此两词则主于文王而言尤可见矣于其未得之也寤寐思之至于不遑寝处夫以宫中之妾御欲为君子得配以为我之内主而思之如此其切是絶无妬忌之萌是时宫中未被后妃之化非文王之徳有以化之能如是乎及既得之也其容仪性行足以服众心而副前日之所望故惟琴瑟钟鼓以娯悦之观友乐之为言可见后妃不以崇髙之位自亢有岂弟和柔欣然逮下之意故宫中之人得以友之乐之而上以端庄临下下以恭谨事上之心悠然见于言外此则后妃之徳化于人者而亦见平日渐渍文王之徳之深也且寤寐求之而辗转反侧思之切而近于哀矣然宫中之人所自哀娯之以琴瑟不足而又继之以钟鼓可谓乐矣然亦宫中之人所自乐后妃皆未尝发于情欲之感燕私之好于文王无与焉故孔子曰乐而不淫哀而不伤○以荇起兴取其柔洁○或曰朱子以关雎之诗文王宫中之人所作真有合于夫子乐而不淫哀而不伤之防矣然诗防以文王娶太姒在十三四时大戴礼亦曰文王十五而生武王抑文王生知之圣其徳固足以化于家矣然年方幼冲宫中乃先有琴瑟钟鼓之设宫妾之盛而为君子思其配至于辗转反侧若不可少缓者则文王无乃迩声色之太早乎曰非然也文王世子篇文王谓武王曰我百尔九十吾与尔三焉文王九十七乃终武王九十三而终武成曰惟九年大统未集説者以虞芮质成为文王受命改称元年九年而卒武王继立上冒文王之年至十三年而灭商又七年而崩史记亦谓西伯受命称王而断虞芮之讼故其年数如此○欧阳子曰古者人君即位必称元年常事尔不以为重也果重事欤西伯即位已改元矣中间不宜改元而又改元武王即位宜改元反不改元及灭商而有天下其事大于听讼逺矣又不改元由是言之谓西伯以受命之年为元年者妄説也○子金子曰年之长短命也虽圣人岂能以与其子哉且如其言则文王十五而生武王前此已生伯邑考矣武王八十一而生成王后此又生唐叔虞焉人情事理所必不然也文王世子合古书数篇为一篇其篇目尚在每章之首与其终而此章于上下文无所系此必俗传之傅防耳然则史迁安国同得于西汉之传闻而二戴记礼同出于未审防诗者又縁此以为説也今以先儒辩析已定之论文王未尝改元十三年实武王即位之十三年既灭商七年而崩在位共十九年则是文王二十四而生武王自可释文王生子之蚤之疑矣但武王生子之迟则不可通也况太公以文王四十三年归周时文王年已九十则武亦六十有七矣不知复几年而始娶邑姜又岂理耶故通鉴前编据竹书纪年谓武王五十四而崩其説必有所自来为可信也曰若是则文王六十三而生武王又有同母弟八人子何以知其必然亦他有所证耶曰以二者之言揆之事理择其所长不得不从竹书尔大明之诗周公所作也其陈序王季文武前后次第井然甚明自三章至六章皆言文王有国娶莘生武王之事其四章曰文王初载天作之合初载即文王即位之初年也葢上章既言文王小心事上帝而受方国矣而此章之端则曰天监在下有命既集继曰文王初载则所谓天命之集者正指文王之身也其下章亲迎于渭造舟为梁皆其自为无受命于王季之意况周之世于始为造舟其后岂得遂定为天子之礼乎是既为君而亲迎明矣文王四十七即位居丧三年其娶葢在五十之后先已生伯邑考则六十三而生武王理亦有之女妻乃能孕字下又生子八人则太姒之年少尔此以经为证者一也皇王大纪谓王季百嵗是五十四而生文王也通鉴外纪谓太王百二十嵗尚见文王之生是六十五六而生王季也则是太王王季之娶皆迟又何独疑于文王邪此以史为证者二也葢太王王季文王皆贤圣之君而太姜太任太姒又皆贤圣之配淑女之择固未易得所以有是欤由是观之则关雎之诗从今説可以判然无疑矣 　　传○一章语録王雎见人説淮上有之状如此间之鸠差小而长雌雄常不相失亦不曽相近立处须隔丈来地所谓挚而有别也一家作猛挚説谓雎鸠是鹗属鹗是沈鸷之物无和乐意葢挚与至同言情意相与深至而未尝狎便是乐而不淫意○鹥乌兮反防鳬似鸭而小长尾背有文又曰青色卑脚短喙水鸟之谨愿者鹥鸥也○别必列反乗食证反闲音闲防幽闲幽深而闲静○太姒有莘国之女地理攷异故莘城在汴州陈留县东北三十五里古莘国○处昌与反【此句是足兴意非管好逑也逑见匡解】和乐恭敬只就挚而有别説上两句○匡衡之言形乎动静以上专释窈窕淑女贞亦幽闲之意是窈窕也淑即经淑字不贰其操言常劲贞洁而无间也情欲之感则有亵狎之容而贰于贞宴私之意则生惰慢之气而贰于淑无介不形则实能致之而不贰其操矣夫然后以下释君子好逑 　　白虎通三纲君臣父子夫妇也六纪诸父兄弟族人诸舅师长朋友也君为臣纲父为子纲夫为妻纲敬诸父兄六纪道行诸舅有义族人有序昆弟有亲师长有尊朋友有旧纲者张也纪者理也大纲小纪所以张理上下整齐人道也六纪为三纲之纪师长君臣之纪也以其皆成已也诸父兄弟父子之纪也以其有亲恩连也诸舅朋友夫妇之纪也以其皆有同志为纪助也 　　二章李氏樗迃仲讲义荇黄花叶似莼毛氏传荇菜以事宗庙防周礼四豆之实无荇陆玑防防其白茎以苦酒浸之脆美可案酒防即煮 　　诗中托物起兴虽于下言之事多不相关然凡言采取之物亦必本自有所用如采荇虽不须言荐宗庙然荇自是可案酒者故人曽采而诗人亦言之若无所用而人不采则诗人亦不言也后凡释其物为其用者皆谓其物所常用非必关于诗也 　　三章亨普庚反○诗记芼则以熟而荐之也芼以姜桂严粲坦叔诗缉芼之谓为羮内则芼羮注云菜○陈旸乐书琴或谓伏羲作或谓神农作或谓帝俊使晏龙作其制长三尺六寸六分象期之日广六寸象六合有五象五行腰广四寸象四时前广后狭象尊卑上圆下方象天地徽十三象十二律余一以象闰葢长三尺六寸六分者中琴之度长八尺一寸者大琴之度也又云大琴二十中琴十小琴五舜弹五之琴或谓七自陶唐时有之或谓文王加少宫少商二或谓文武各加其一○乐书瑟或谓伏羲作或谓神农晏龙作或谓朱襄氏使士逹制为五之瑟瞽瞍判为十五或谓大帝使素女鼓五十之瑟帝悲不能禁因破为二十五葢五十大瑟也二十五中瑟也五十五小瑟也有颂瑟长七尺二寸广一尺八寸二十五葢即中瑟也○乐书黄帝命伶伦铸十二钟和五音虞夏之时大谓之镛小谓之钟周制大谓之钟小谓之镈虡县一钟谓之特钟一虡十二钟谓之编钟堂上击黄钟特钟而堂下编钟应之镈伯各反虡求许反○乐书鼓始于伊耆氏少皥氏冒革以为鼓夏后氏加四足谓之足鼓商人贯以柱谓之楹鼓周人县而击之谓之县鼓周礼鼓人教六鼓以晋鼓鼓金奏晋鼓长六尺六寸此常乐也余五鼓各有所用二章谓本其未得而言下云则当左右流之则当寤寐求之三章谓据今始得而言下云则当采择亨芼则当亲爱娯乐宜去四当字则于本据二字意为顺○题下匡衡言品物遂而天命全是兼人物而言谓此效皆原于昏姻之正也下理万物之宜上应此句 　　序○姆莫候反珩下庚反璜胡光反琚纪余反瑀于矩反中节之中竹仲反 　　朱子分出大序而别留小序愚谓自后妃至用之邦国下接是以关雎乐得淑女是关雎正序风风也教也风以动之教以化之是国风序关雎麟趾至王化之基是二南序 　　葛覃【周南二】后妃自作絺绤赋其事及归寜之意 　　经○一章毛氏葛所以为絺绤女功之事烦缛者○二章毛氏莫莫成就貌○诗缉妇人骄侈之情何极苟萌厌心虽穷极靡丽耳目日新犹以为不足服之无斁可见后妃之徳性后世后妃以骄奢祸其族皆厌心为之 　　此诗葢后妃已成絺绤之服将归寜而追赋之也春葛方盛未可刈濩之时后妃已念念于此往而观之见黄鸟飞集和鸣于丛木之上于以见和气薫蒸物各得所之意及葛之成也即刈之濩之以为絺绤絺绤夏服也夏深葛成而方刈既成服而服之可见勤于女事不失其时及将归寜则必谋之姆师告之夫君至于澣濯防事亦且咨询而不置其勤俭恭谨之徳备见于词气之间则文王刑于寡妻之效尤着于此矣 　　传○一章尔雅翼葛生山泽间蔓延牵其首至根可二十歩○防施移也言引蔓移去其根也○防皇黄鸟黄鹂留【一作黄离留】或云黄栗留幽州曰黄鸎又名仓庚商庚鵹黄楚雀齐人曰抟黍○抟徒端反【一鸟十名】○二章厌于验反垢古后反○三章毛氏女师教以妇徳妇言妇容妇功祖庙未毁教于公宫三月祖庙既毁教于宗室防姆妇人五十无子出而不复嫁能以妇道教人者女出嫁姆从之女子自少常教习故曰女子十年不出傅姆教之但嫁前三月特就尊者之宫教成之耳姆莫候反○陆徳明释文撋而专反烦撋犹捼莎也捼奴禾反莎素禾反去丘吕反○周礼内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣縁衣注狄当为翟翟雉名伊雒而南素质五色成章曰翚江淮而南青质五色成章曰摇阙者屈也王后之服刻缯为之形如采画之缀于衣以为文章袆衣画翚揄翟画摇阙翟刻而不画此三者皆祭服而翟数皆十二鞠衣黄桑服也荐于上帝告桑事展衣以礼见王及賔客縁衣御于王及燕居袆揄青阙赤鞠黄展白縁黒公之夫人袆衣侯伯之夫人揄狄子男之夫人阙狄其翟如夫之命数其下内外命妇鞠衣则九嫔孤之妻展衣则世妇卿大夫之妻縁衣则女御士之妻也上皆可以兼下袆音晖揄音摇鞠居六丘六二反展张彦反縁当为褖吐乱反翟音狄翚音晖 　　此诗前二章虽各三句连文而每二句一韵前二章上二句皆无韵而每章中二句萋飞莫濩私衣皆是韵二章三章下二句绤斁否母换韵惟前章以喈叶鸡连上韵后章以归连下韵如此已觉可读恐不必叶绤斁为却药上连濩字 　　卷耳【周南三】后妃作文王拘幽时也　异古 　　经 　　此诗虽赋体然皆设辞反覆托意以见忧思为皆直道其事故不可为比兴卷耳易得顷筐易盈采采非一而又不盈者志不在此也及懐人之深发为嗟叹则遂不顾而弃之大道之傍矣思人而不得见于是欲升髙望逺则马病而不可升马豆果病哉守礼义之闲不可得而往也乃姑酌金罍之酒聊以自解长念之心耳其下申此意而甚之之辞也马始也病今则甚而色变矣酒之在罍我酌之也犹有度今以大觞而自酌忧愈深而驱之欲愈力也然酒岂果能摅此郁积之思乎终欲往望则并仆夫亦病矣葢文王拘幽之际臣民有奔走之劳真有至于病者至此则将云何乎惟有长吁而已矣葢其思虽切而无邪忧虽深而不过而一倡三叹之中至诚恻怛之心不愆礼义之则洋溢于言语之表非徳之至其孰能与于此 　　传○一章诗记据本草卷耳即今苍耳今人麴蘖中多用之○枲思礼反○毛氏顷筐畚属诗缉欹箱箱之小而偏者【葢哆口蓝】○舍音舍复扶又反○二章罢音皮○疏罍以梓为之大一硕 　　崔嵬土山戴石砠石山戴土此从毛氏尔雅石戴土谓之崔嵬土戴石为砠二説正相反愚恐尔雅为是葢崔嵬字上从山砠字旁从石有在上在外之意 　　三章兕徐履反纽音切今更为序姊反则易求得音之正○疏爵有五自一升至五升觥在五爵之外其容七升以兕角为之有刻木形似兕角者葢无兕角则用木也释文一云容五升尔雅疏兕角长三尺余形如马鞭柄 　　题下贞静言欲出而不出专一言反覆思文王不置○羑与乆反 　　樛木【周南四】众妾称愿后妃 　　经○子金子上二句兴而比下二句乐而颂 　　传○一章疏藟一名巨似燕薁延蔓生叶艾白色子赤可食本草名千嵗蔂一名蔂芜蔓延木上叶似葡萄而小冬惟凋叶古胡反薁于六反○二章诗记荒芘覆也○奄衣检反 　　螽斯【周南五】众妾颂子孙众多 　　传○诗缉尔雅云蛗螽蠜李氏陆玑许氏蔡邕之説蛗螽即蝗也蠜也螣也同是一物尔雅又云蜤螽蜙蝑此别是一物蝗之类也螽斯即蛗螽非蜤螽也毛氏误以此螽斯为蚣蝑孔氏因之遂以螽斯斯螽为一物钱氏云阜螽羣飞齐一故以为比斯语助犹鸒斯鹿斯也春秋书螽即蝗也呉正传斯螽股鸣者也此传谓相切作声亦混为一物之误既释薨薨为羣飞声则是飞时其翅有声今见蝗羣飞则有声不见切股作声也蛗音阜蠜音烦螣音特蜤音斯蜙斯容反蝑先居反鸒音预○处昌吕反 　　序 　　序有言若螽斯不妬忌一语郑氏遂释云物有隂阳情欲者无不妬忌维蜙蝑不尔自后説诗者多为此所惑今但以言若螽斯絶句属上文以不妬忌归之后妃而属之下文意自可通但语拙耳子金子之意云 　　桃夭【周南六】诗人见亲迎者　异 　　经 　　一章言华二章言实三章言叶自华而有实又见其叶之盛葢自仲春至于春莫非一时也而皆曰之子于归所见非一女矣宜其家之徳则同也可见文王之化行于近逺女子皆有徳之人则于其室家又胥教训风俗安得不厚乎 　　传○一章少诗照反○诗缉灼灼鲜明貌毛以为华之盛谓盛故鲜明非训灼灼为盛 　　案地官媒氏中春之月令防男女若无故而不用令者罚之注中春隂阳交以成昬礼顺天时故谓丧祸之变有丧祸者娶得用非中春之月疏丧祸之故月数满虽非中春可以嫁娶毛传东门之杨篇谓男女失时不逮秋冬彼以刺昬姻失时而作故谓不及秋冬而至于春时疏明谓秋冬为昬无正文而旁引荀子家语为证贾公彦疏周礼破其説而引豳诗殷颂易春秋夏小正之説以正毛氏孔颖逹之失甚明故朱子于此特引周礼之文以见昬姻之正时也中直用反 　　李氏礼义明则上下不乱故男女以正政事治则财用不乏故昬姻以时 　　兔罝【周南七】诗人美贤才众多 　　经○一章椓陟角反○李氏中逵人所见之地肃肃可也中林无人之地犹且恭敬则其人可知矣○子金子案墨子书文王举闳夭泰颠于罝罔之中授之政西土服此事于兔罝之诗辞意最为脗合计此诗必为此事而作也夫肃肃敬也赳赳约也【与纠同】罝兔而体貌有肃敬之容武夫而歩武有约束之度此闳夭泰颠之所以为贤而文王所以取之也臼季之取冀缺郭泰之取茅容皆以是观之况文王之取人乎闳夭泰颠为文王奔走疏附御侮之友后为武王将威刘敌之人信哉其公侯之干城好仇腹心者与夭于表反脗武粉反走子候反 　　从金子説此诗为赋体传肃肃主罝而言此肃肃主人而言 　　传○一章徐説文通释罟罔之总名○疏杙橜也杙音弋橜其月反 　　案説文椓击也然当从手若从木者是椓黥之刑今诗字从木葢古字通椓杙谓击橜于地而张罝其上也 　　芣苢【周南八】民间妇人 　　经○诗缉有言采而得之为已有也采而聚之于地既为已有于是就地掇拾之又捋其子然后以衣贮之而执其袵又扱袵于帯言之序也 　　此诗岂后妃逮下宫中之人有子者众同采芣苢以备免身相与赋而乐之乎 　　传○一章车尺遮反 　　朱子之説谓化行俗美家室和平葢教化流行风俗淳美夫夫妇妇各得其宜家给人足繇役不兴莫不遂其生生之道故妇人以有子为乐而同赋此诗也 　　三章贮展吕反盛也袵入锦反衣际也扱初洽反与插同 　　汉广【周南九】江汉游人 　　经 　　汉之游女不可求非必女子之知义端静而人不可求实见者虽悦其容貌之端静而自知其于义无可求之理而赋此诗也上为兴南有乔木则不可休思比汉有游女其不可求思下四句比江汉之永广人见之者知其不可方泳而絶无乘桴行之心固不待即之而知其不可也后二章之首兴兼比娶妻必择其善之至善者犹采薪者见错薪固翘翘而于翘翘之中乂欲刈其楚与蒌之美此游女可谓尽美其肯归嫁于我则言秣其马驹而亲迎之矣其下复以江汉永广反覆叹咏其不可求也葢见游女而悦之男女之欲也知其不可求而不求礼义之心也是则江汉之人被文王之化之效若曰女子有不可犯之态而不敢犯之是男子之知义反不及妇人而文王之化但能及于女子非诗意也若行露之诗则专主于女子而言尔○汉言广谓横渡也江曰永谓防泝也 　　传○一章竦息拱反○诗缉木下蟠则隂广上竦则隂少乔竦之木其隂不下及故不可休息兴女之高洁而不可求 　　水经漾水出陇西氐道县嶓冢山东至武都为汉水郦道元谓汉水有东西二源东源出氐道东流为汉西源出陇西防泉迳葭萌入汉始源曰沔今案汉地理志陇西郡氐道县漾水所出至武都为汉此禹贡嶓冢导漾东流为汉及水经所言者是也即道元所谓东源也氐道则宋秦州之地武都则阶州也又汉志陇西郡西县嶓冢山西汉所出南入广汉白水东南入江乐史寰宇记兴元府三泉县东二十八里嶓冢山沔水所出下流为汉杜佑通典梁州金牛县有嶓冢山禹导漾水至此为汉水亦曰沔水今县南有故白水关是西汉水出自西县流至金牛入白水则名汉矣通典谓导漾水者葢误尔此道元所谓西源也汉西县后分为三泉县嶓冢则在三泉界中今为兴元之境广汉即鳯州金牛即汉葭萌之地今则属兴元襃城县也自秦州至兴元驿程九百余里皆云有嶓冢葢山势连亘数州也然则东源导漾为汉者乃汉之经流其西源则自名为沔因下流入汉始有西汉之名尔传专指兴元之嶓冢或攷之未详欤 　　蔡氏书集传大别山在汉阳军汉阳县北别必列反○汉地理志蜀郡湔氐道禹贡岷山在西徼外江水所出宋欧阳忞舆地广记茂州汶山县本汉汶江湔氐二县地禹贡岷山在西北永康军乃宋割蜀州之青城彭州之导江县置汉蜀郡之郫绵虒江原三县地也王象之舆地纪胜江流东南经茂州城下至汶川县自汶州经导江至青城然则江之始源实在茂州之岷山也江入海处在通州海门县湔子千反郫音疲虒音斯○前编岷山数百峰大酉山为最大雪山三峰闯其后冬夏如烂银山一谷名鐡豹岭者有西岳庙庙下名羊防石江水正源也闯丑防反○桴方于反○疏编竹木曰栰小曰桴栰音伐○反复之复方六反 　　三章疏蒌蒿叶似艾白色长数寸髙丈余今案长数寸言其叶髙丈余言其茎唯其髙丈余故亦可刈为薪传恐脱髙丈余三字则于错薪之义似有碍 　　汝坟【周南十】汝旁妇人 　　经 　　文王徳泽渍人也深民日游于皥皥之中葢不知纣之虐也及宫室台榭陂池侈服为之不厌徴求繇役毒痡四海文王率域中之民以事之妇人综理家事伐枚伐肄勤劳日乆念其夫君切矣至其归也语王政之酷烈若火始焰以彼之甚暴始知文王之至仁故其为辞道思念之常无怨悱之意乐父母在迩之可恃以虐政在逺而莫我加昔商民乐汤之仁而不知桀之虐曰夏罪其如台今周民虽知纣之虐而曰父母孔迩易地皆然也渍疾赐反 　　传○一章疏坟谓厓岸状如坟墓名大防○疏惄本训思但饥之思食意如惄然故传言饥之意而非饥之状小弁直训思○二章肄以自反纽音今易羊至反○三章尔雅鲂魾注江东呼为鳊疏今伊洛济颍鲂鱼也广而薄肥甜而少肉细鳞鱼之美者辽东梁水鲂特肥而厚尤美于中国鲂也魾普悲反鳊卑连反○疏赪浅赤○而劳之劳郎到反 　　麟之趾【周南十一】诗人美文王后妃化及子孙 　　传○一章麕俱伦反长知丈反○疏麟麕身牛尾马蹄有五彩腹下黄髙丈二圆蹄一角角端有肉音中钟吕行中规矩游必择地详而后处不履生虫不践生草不羣居不侣行不入陷穽不罹罗网王者至仁则出中竹仲反○语録或问传以麟兴文王后妃以趾兴其子故曰麟性仁厚故其趾亦仁厚文王后妃仁厚故其子亦仁厚然则下文于嗟麟兮为指谁荅曰正指公子而言 　　愚案传自是乃麟也以下正以麟为公子与语録合窃谓两麟字説不同恐防有碍不知两麟字皆指为子姓公族其意重在麟不须归重于趾定角大率因趾定角之不妄践不抵不触则足以见麟性之仁厚今但以麟之趾一句先立于上却以振振公子一句属下文读则意自见然公子之所以仁厚岂非文王后妃之化乎 　　序 　　案传谓关雎之应一语得之葢谓文王后妃有关雎之徳故其子姓公族皆有仁厚之应皆徳之盛不期而然者也天下无犯非礼以下皆失诗意遂致説者以衰世之公子为纣时列国之公子郑氏及疏谓如上古应麟之时郑氏説经却以麟比公子大率皆为序所乱 　　召南一之二【正二】 　　传○雍于用反○召公奭姬姓或以为文王庶子胜殷后封于北燕留周佐政食邑于召辅成王康王卒諡曰康长子继燕支子继召○史记正义召亭在岐山县西南 　　鹊巢【召南一】诸侯家人美夫人 　　传○一章欧阳文忠公诗本义今所谓布谷戴胜者与鸠絶异惟今人直谓之鸠者拙鸠也不能作巢多在屋瓦间或于木上架构树枝初不成巢便以生子往往坠陨雏鹊作巢甚坚既生雏散飞则弃而去容有鸠来处彼空巢 　　诸侯之子嫁于诸侯送御皆百两此説取毛传毛亦就此诗而言之于礼它无所见愚恐诗人亦摄盛言之尔诸侯送御车数未必如是之多士昬礼从车二乘等而上之亦恐不及百乘 　　南轩先生惟其专静纯一能端然享之是乃夫人之徳也有所作为则非妇道矣○诗记鸠居鹊巢以比天子坐享成业葢非有妇徳者殆无以堪之也○三章媵以证反娣特计反 　　采蘩【召南二】诸侯家人美夫人