诗缉 - 第 30 页/共 36 页
三章述稷生而见弃之事置之于狭隘巷中牛羊腓避而字爱之婴儿未有所知当为牛羊所践今乃避而爱之牛羊而避人者理之常也又弃此后稷置之平地林木之中值有人往伐平林伐木之人见而收取之婴儿之在林野当为鸟兽所害乃值人收取之亦是常理又弃此后稷置之寒冰之上有大鸟来以一翼覆葢之一翼翼借之则为异甚矣人乃往收取鸟飞去矣后稷遂然而泣其泣声覃长而訏大在平林而闻于路也旧以实覃实訏厥声载路在下章朱氏移在此今从之儿生泣声长大亦为福祥解见斯干
诞实匍匐【匍音蒲匐音白又音服○解见邶谷风】克岐克嶷【岐音其嶷音逆鱼极反○曹氏曰岐嶷言其能立也○今曰岐嶷承匍匐之下则为能立传以岐为知以嶷为识今不从】以就食食【朱氏曰口食自能食也葢六七嵗时也】蓺之荏菽【蓺字亦作艺荏音稔○笺曰蓺种也荏菽大豆也○释草曰戎菽为之荏菽○释曰孙炎云大豆也樊光李廵郭氏皆云今胡豆管子云北戎山戎出冬葱及荏菽布之天下今之胡豆是也】荏菽斾斾【音佩○传曰斾斾长也长如字○朱氏曰斾斾起也○钱氏曰如旗之斾也】禾役穟穟【音遂○传曰役列也○疏曰种禾则有行列○钱氏曰穟与穗通穟穟禾多穗也】麻麦幪幪【莫孔反○传曰幪幪茂盛也○曹氏曰蒙宻也】瓞唪唪【瓞音迭唪布孔反传曰唪唪多实也】
四章述稷幼好种殖之事也后稷之生其始实能匍而手行匐而伏地稍长则岐嶷而能立免乳以就口食才始能食其嬉戏之时即有种殖之志种殖大豆其大豆斾斾然起禾之行列穟穟然多穟麻麦则幪幪然防宻瓞则唪唪然多实异于常人所种也【疏曰周本纪云弃为儿时其游戏好种殖麻麦麻麦美即此章是也】
诞后稷之穑有相之道【相去声○传曰相助也○张子曰他人之穑则任其自然惟后稷之穑则尽人力之助有相之之道焉賛化育之一端欤○今曰有辅相之道即茀草一端可以类见】茀厥丰草【茀音弗○传曰茀治也○王氏曰草盛曰茀治茀亦谓之茀犹治乱谓之乱○笺曰丰茂也】种之黄茂【种上声○传曰种之黄色者唯黍稷耳】实方实苞【传曰方极畆也○笺曰方齐等也○疏曰毛言地皆方正有苗郑言齐等与极畆亦同但齐等据苗均极畆据地满耳○今曰禹贡草木渐包注云丛生相包一本作苞毛以为本郑以为茂其意则一言苗生成丛也诗中凡言苞并同】实种实襃【种上声襃音又○笺曰种生不杂也○传曰襃长也】实发实秀【钱氏曰发生茎也○长乐刘氏曰秀将实也○今曰论语秀而不实朱氏解云吐华曰秀是禾生花而将实也】实坚实好【今曰坚成实而坚也大田既坚言于既皁之下皁为成实未坚故坚为成实而坚也○好解见大田】实颖实栗【传曰颖垂颖也栗其实栗栗然○今曰书异畆同颖注颖穟也是垂穟也○笺曰栗成就也○疏曰左传云嘉栗防酒服处云谷之初熟为栗○王氏曰栗不秕也秕音七】即有邰家室【邰音台○释文曰邰今京兆武功县○传曰邰姜嫄之国也尧见天因邰而生后稷故国后稷于邰○疏曰杜预云武功县所治斄城是也此邰为后稷之母家其国当自有君所以得封后稷者或时君絶灭或迁之他所斄音台与邰同】五章述后稷掌稼穑而封邰也后稷稼穑有辅相造化之道教民先治去其丰茂之草然后择其种之黄色而茂盛者择种之后始种蓺之下乃言禾生之次序始而苗中而秀末而实也方者极尽垄畆方正齐等是苗生之始也既方矣则欲其苞而成丛既苞矣则欲其种而不杂既种矣则欲其襃而长以上言禾之苗也既襃矣则欲其发而生茎既发矣则欲其秀而吐华以上言禾之秀也既秀矣则欲其坚而成实既坚矣则欲其好而无损壊既好矣则欲其颖而垂穟既颖矣则欲其栗而成就以上言禾之实也所以详言其成熟之次序者见稼穑之艰难非一日所能致或苗而不秀或秀而不实灭裂耕者报之以灭裂卤莽耘者报之以卤莽今后稷能教之以尽人事故其穑如此尧于是封之于邰使就邰之家室○大田言既方既早郑氏以方为孚甲始生此诗言实方实苞郑氏以方为齐等二方字异义何也葢大田言既方既早既坚既好皆言谷之成熟故方为孚甲始生此诗言实方实苞实发实秀发方生茎秀方吐华故方为齐等言苗生之齐未有孚甲也大田言既种既戒郑氏以种为择其种此诗言实种实襃郑氏以种为生不杂二种字异义何也盖大田言既种既戒在未耕之前故为择其种此诗前言种之黄茂已是择种继言实种实襃在方苞之后故为生不杂也
诞降嘉种【朱氏曰降言教民稼穑是降于民也书云稷降播种是也】维秬维秠【秬音巨秠音匪韵披之上○传曰秬黒黍也○释草曰秬一稃二米桴音孚谷皮也○李廵曰秬是黒黍之大名黒黍之中一桴有二米者别名为之秠○疏曰秬秠皆黒黍而春官鬯人注云秬如黒黍一秠二米言如者以黒黍一米者多秬为正称二米则秬中之异秬有二等一米亦可为酒鬯人之注必言二米者以宗庙之祭唯祼为重二米嘉异之物鬯酒冝用之柸即皮也】维穈维芑【穈音门芑音起○释草曰衅赤苗芑白苖衅穈同○郭璞曰穈今之赤粟芑今之白粟穈芑皆好谷也】恒之秬秠【恒音亘本又作亘○传曰恒徧也○疏曰言种之广多○今曰恒音衡训常也久也无别音唯亘字古邓反训通也徧也竟也今毛训徧则本作亘者为是】是获是畆【笺曰成熟则获而畆计之○今曰计所获也】恒之糜芑是任是负【任音壬○王氏曰任肩任之也负背负之也○苏氏曰任担也】以归肇祀【传曰肇始也○王氏曰后稷始受国为祭主故曰肇祀○李氏曰只当从王氏以后稷肇祀为祭宗庙末章为配天毛郑谓后稷得郊祀是诬后稷也】
六章述后稷封邰之后教其国人播种嘉谷将以祭祀宗庙也秬秠穈芑四者皆嘉谷郁鬯又用黒黍故后稷择嘉种而降于民以教其耕种其嘉种维黒黍之秬也维黒黍而一稃二米之秠也维赤梁粟之糜也维白梁粟之芑也乃徧种之以秬秠至熟时则于是获刈之于是畆计之徧种之以穈芑至熟时则于是肩任之于是背负之以归而始祭焉后稷封邰初祭宗庙也
诞我祀如何【朱氏曰我祀承上章而言后稷之祀也】或舂或揄【舂伤容反揄音由又音俞○释文曰舂也○传曰揄抒臼也抒殊之上谓取出也○疏曰谓抒米以出臼】或簸或蹂【簸波之上蹂音柔○传曰簸糠也○长乐刘氏曰蹂以税其穗○疏曰蹂践其黍然后舂之文当在舂之上以揄簸俱是舂进令与舂相近且退蹂以为韵也】释之叟叟【音搜○传曰释淅米也淅音昔○疏曰谓洮米也洮音陶传曰叟叟声也】烝之浮浮【传曰浮浮气也】载谋载惟【笺曰惟思也○今曰惟思之専也○李氏曰欲其无所不谨无所不备也】取萧祭脂【曰萧香蒿也牛尾蒿也解见蓼萧○笺曰取萧草与祭牲之脂爇之行神之位爇如恱反○疏曰萧合黍稷臭阳逹于墙屋故既奠然后焫萧合羶芗皆郊特牲文爇烧也言宗庙之祭以香蒿合黍稷烧之以合其馨香之气使神歆飨之此言祭脂彼不言脂彼言黍稷此不言黍稷皆文不具耳焫音爇芗音馨香○朱氏曰取萧祭脂宗庙之祭】取羝以軷【羝音抵軷音跋○传曰羝牡羊也軷道祭也○疏曰道祭谓祭道神秋官大人云凡祭祀供犬牲伏瘗亦如之郑司农云伏谓伏犬以王车轹之此用羝亦伏体軷上○曹氏曰内言焫萧外言释軷则羣祀皆举矣】载燔载烈【烦音烦○燔解见楚茨○传曰贯之加于火曰烈○笺曰燔烈其肉○疏曰烈是火猛之意不可近烧故云贯之加于火上即今之炙肉也燔是近火烧之炙是逺火炙之○今曰如疏之言是烈亦炙也】以兴嗣嵗【今曰嗣嵗者继今嵗谓来年也】
七章乃述后稷祭祀之事也我后稷之祭祀其礼如何先以所得秬秠穈芑之粟或使人舂之或使人揄出之或使人簸其糠或使人蹂践其禾取谷以继之言各有司存并皆敏疾也既蹂舂得米乃浸之于盆而淅之其声叟叟然乂盛之以甑而烝之其气浮浮然以为酒体及簠簋之实也及戒祭祀之事则又谋度之则又思惟之无所不至其谨也于是或取萧之香草与祭牲之脂膏而爇烧之为宗庙之祭诸侯之祭莫大于宗庙也又或取牡羊以为犯軷之祭軷道祭也祭七祀之行神也诸侯有朝聘之事则軷祭上自宗庙下至軷祭羣祀该举之矣或取肉火而燔之或取肉贯之加火而烈之纎悉无不尽矣凡此者皆欲以兴起来嵗之事谓祷其又丰也不曰来嵗而曰嗣祭欲其丰年相续也○夏官大驭掌驭玉路以祀及犯軷注云行山曰軷封土为山象以菩刍柏为神主【菩音负又音倍刍音初】既祭以车轹之而去【轹音歴】喻无险难也邶泉水疏引春秋传云跋涉山川然则軷山行道之名也○郑氏于楚茨或燔或炙以炙为炙肝此诗烈亦炙也乃云燔烈其肉葢郑意以楚茨言宗庙之祭特牲以肝配燔故炙为炙肝此诗为后稷将郊而先軷祭以上皆言軷祭之事故烈为烈其肉今以此诗言燔烈为总说宗庙及軷祭非専指軷也
卬盛于豆【卬盛音昂成○朱氏曰此章言尊祖配天之祭○传曰卬我也木曰豆荐菹醢也○疏曰释噐云木豆谓之豆醢人掌四豆之实皆有菹醢】于豆于登【传曰瓦曰豋大也○笺曰祀天用瓦豆陶器质也○疏曰释器云瓦豆谓之登公食大夫礼云大湆不和实于登大古之耕不调以盐菜湆肉汁也湆音泣○今曰登升之登无丿豆豋之豋有丿】其香始升上帝居歆【笺曰居安也歆飨也】胡臭亶时【笺曰胡何也亶诚也○朱氏曰臭香也○李氏曰言祭得其时也士冠礼云嘉荐亶时○时有考见鱼丽】后稷肇祀庶无罪悔以迄于今【迄欣之入○传曰迄至也○李氏曰使我子孙无有罪悔至于今而有天下也】
末章言尊后稷以配天也我今以菹醢盛之于木豆又以大盛之于瓦登器用陶匏大不和礼至简也其馨香之气始升于上而上帝以安飨之何香臭之诚得其时乎言天之所飨不在物也葢天生后稷以养民后稷能教民稼穑以相天故以功封邰而祀宗庙为周家祭祀之始天心眷之久矣自后稷肇祀以来子孙世脩其业不敢失坠以获罪于天遂至今日得以成王业而郊天天之歆飨葢在此耳周之郊也因稷而致所谓文武之功起于后稷尊后稷以配天不亦冝乎○我将文王配帝之诗生民后稷配天之诗也我将言牛羊不足以必天之右惟仪式刑文王之典庶天心右飨之此诗言豆豋何足以致帝之歆惟世脩后稷之业乃有今日其意皆相类
生民八章四章章十句四章章八句
行苇【音伟】忠厚也周家忠厚仁及草木故能内睦九族【九族解见王葛藟】外尊事黄耉【音苟○黄耉解见南山有台】养老乞言以成其福禄焉【诗记曰自周家忠厚以下论成周盛徳至治则得之然非此诗之义也意者讲师见序有忠厚之语而附益之欤】
敦彼行苇【敦音团○传曰敦聚貌行道也○曰大者葭芦苇一名华一物而四名解见七月○疏曰苇初生为葭此禁牛羊勿践则见春夏时事而言苇者此爱其为人用人之所用在于成苇故以成形名之】牛羊勿践履【朱氏曰勿禁止之辞】方苞方体【苞解见生民○张子曰草丛生以喻兄弟○笺曰体成形也○曹氏曰干也○钱氏曰成茎也】维叶泥泥【上声○传曰叶初生泥泥○今曰蓼萧零露泥泥为霑濡貌则此言泥泥是润泽之意葢泥泥是湿也】戚戚兄弟【传曰戚戚内相亲也○诗记曰唯体之深者为能识之】莫逺具尔【朱氏曰莫犹勿也○笺曰具犹俱也○苏氏曰尔近也○今曰地官肆长云实相近者相迩也注尔亦近也】
首章发兄弟之爱也兴也言敦敦然聚者是彼道傍之芦苇勿令牛羊践履之此苇方苞而成丛方体而成茎其叶初生泥泥然润泽而可爱忍伤之乎苇之丛生如兄弟之聚也戚戚然亲爱之兄弟切莫疎逺冝俱相亲近也○此诗以行苇兴兄弟维叶泥泥戚戚兄弟之辞体察精防恳欵亲切恻然惟恐伤之千载之下犹能使人兴起也【诗记曰此诗毛氏七章二章章六句五章章四句郑氏析为八章以文义考之当从毛氏一章以行苇兴兄弟宜作六句二章言陈设冝作四句三章言燕乐冝作六句后四章则不可增损毛郑所同也戚戚兄弟莫逺具尔忠厚之意蔼然见于言语之外矣下章之燕乐皆所以乐乎此也】
或肆之筵【音延○传曰肆陈也】或授之几【笺曰兄弟之年稚者为设筵而已老者加之以几○曹氏曰几尊者凭之以为安】肆筵设席【传曰设席重席也○疏曰既言肆筵上又设席故知重席也不过下莞上簟而已春官司几筵注云筵亦席也铺陈曰筵借之曰席然则在下为铺陈在上人所蹈借故在下者称筵在上者称席】授几有缉御【笺曰缉犹续也御侍也相续代而侍者○疏曰凡御者皆侍其测○长乐刘氏曰不暂閧其侍従也○李氏曰缉御即所谓更仆是也】
次章述陈设也或陈之以筵谓行燕礼也或授之以几优老也兄弟之年稚者铺筵而已老者则铺筵而又设席于筵之上加重席也老者既授以几又有相续代而侍者
或献或酢【音胙○笺曰进酒于客曰献客答之曰酢】洗爵奠斚【音嘏○传曰斚爵也夏曰醆殷曰斚周曰爵醆音盏○笺曰主人又洗爵酬客客受而奠之不举也○疏曰王与族人燕以异姓为賔宰夫为主人所洗所奠犹一物也而云洗爵奠斚似是异器故办之云斚爵也爵酒器之大名故仪礼饮觯者亦云卒爵是爵为总称作者因洗奠之别更变其文耳夏曰醆以下皆明堂位文引之者明斚非周器为之斚者彼注为画禾稼也觯音志】醓醢以荐【醓他感反嗿音同醢音海○笺曰荐之礼非菹则醓醢○疏曰李廵云以肉作醤曰醢天官醢人注云醓肉汁也用肉为醢特有多汁故以醓为名其无汁者自以所用之肉鱼鴈之属为之名也】或燔或炙【燔音烦炙音只○笺曰燔用肉炙用肝○解见楚茨】嘉殽脾臄【脾音皮臄渠略反○传曰臄函也○笺曰以脾函为加故谓之嘉○疏曰燔炙是正馔以脾函为加助服防云口上曰臄口下曰函○説文曰函舌也又曰口里肉也】或歌或咢【音鄂○传曰歌者比于琴瑟也徒击鼓曰咢比音备○疏曰经传诸言歌者皆以和之孙炎云咢声惊咢也】
三章述燕乐也燕兄弟之时或主人进酒而献之于賔賔既卒爵酌而酢主人主人卒饮又洗爵以酧賔賔受而奠此斚不复举之斚即爵也有肉醤多汁之醓醢以荐进之又或入火以燔其肉或近火以炙其肝以为羞其正馔之外所加善殽则有脾与臄又作乐助欢或歌而比于琴瑟或咢而徒击鼓亲亲之厚也【李氏曰言侍御献醻饮食歌乐之盛也】○今考燕礼诸侯燕其臣以膳宰为主人主人献賔賔卒爵賔洗爵酢主人主人卒爵主人献公公卒爵公酌酢主人主人卒爵于是主人酌以酬賔賔遂奠而不举也
敦弓既坚【敦音雕○传曰敦弓画弓也天子敦弓○疏曰敦与雕古今字之异雕是画饰之义弓人为弓唯言用漆不言画则漆上又画之其诸侯公卿宜与射者自当各有其弓不必画矣○李氏曰荀子曰天子雕弓诸侯彤弓大夫黒弓何休公羊注亦云天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓此言敦弓即所谓天子雕弓也○朱氏曰坚犹劲也】四鍭既钧【鍭音候又音侯○释文曰鍭矢名○传曰鍭矢三亭○疏曰三亭谓三分矢一在前二在后轻重钧停四矢皆然故言四鍭既钧冬官矢人为鍭矢三分一在前二在后注云三订之而平者前有鐡重也方言云闗西曰箭江淮谓之鍭则鍭者铁镞之矢名也铁音铁】舍矢既均【舍音舍○传曰已均中蓺○笺曰舍释也蓺质也○疏曰舍放矢也四矢皆中也】序賔以贤【丘氏曰射以中多者为贤○朱氏曰投壶云某贤于某若干纯竒则曰竒均则曰左右均是也】四章五章述燕射也既燕族人而射以为乐其天子亲所射雕画之弓既坚劲矣其四矢既轻重钧停矣放舍此矢既均而皆中矣次序众賔以射中多者为贤也诸臣不必画弓以天子之燕射故举天子之弓言之耳○郑以为将养老择士大射王肃以为燕射诗记从王【诗记曰以诗之所叙考之仪礼王肃之説是也然学者读此诗当深挹顺弟和乐之风以自陶治若一一拘牵礼文则其味薄矣】
敦弓既句【沟之去○疏曰彀与句字异音义同引满也】既挟四鍭【挟音浃又音协○笺曰射礼搢三挟一今言已挟四鍭则已徧释之○疏曰搢揷也挟谓手挟之射用四矢故揷三于带间挟一以扣而射也谓卿大夫若其君则使人属矢不亲挟也○今曰仪礼乡射大射皆云搢三挟一个又云挟乗矢注云方持矢曰挟纵而矢横为方凡挟矢于二指之间横之谓左手执弓把见矢鍭于把外右手大指钩二指挟持其矢故纵而矢横与矢作十字故方也凡两物夹一物曰挟此矢在之外二指之内故曰挟】四鍭如树【丘氏曰如以手植之○曹氏曰言其巧且力也】序賔以不侮【朱氏曰不侮不以中病不中者也射以中多为儁以不侮为徳】
敦弓既引满四鍭皆已挟则徧释之矣四鍭皆中如以手植之然其序以不侮为贵尚徳也不以中多陵人也
曽孙维主【传曰曽孙成王也】酒体维醹【音乳○传曰醹厚也○疏曰谓酒之醇者】酌以大斗【传曰大斗长三尺也○疏曰大斗长三尺谓其柄也汉礼器制度注勺五升径六寸长三尺是也此盖从大器挹之以樽用此勺耳其在樽中不当用如此之长勺也】以祈黄耉【疏曰祈求也○黄耉解见南山有台】
六章述既射而复终燕因以乞言也为之主者成王也其酒醴皆醇厚矣遂以长柄大斗从大器中酌之于樽以为体而求于黄耉之人谓乞言也二章言授几缉御之事则兄弟之中有老者存焉古者燕饮于旅也语必因以求诲言于老成人凡一话一言皆足以为熏陶渐染之益不徒为燕乐也
黄耉台背【台音胎徐又音台○传曰台背大老也○笺曰台之言鲐也大老则背有鲐文鲐音台○疏曰郭璞云老人气衰皮肤消瘠背若鲐鱼也刘熈释名云九十曰鲐背】以引以翼夀考维祺【音其○传曰祺吉也】以介景福【笺曰介助也景大也】
七章终上章乞言之意也成王乞言于黄耉台背之大老此大老告成王以善道引而导之翼而辅之以成其徳故自天祐之成王得夀考吉祥助其大福也行苇七章二章章六句五章章四句【郑氏作八章章四句今从毛氏】
既醉大平也【大音泰后大平皆仿此】醉酒饱徳人有士君子之行焉【行去声】
此诗成王祭毕而燕羣臣也大平无事而后君臣可以燕饮相乐故曰大平也讲师言醉酒饱徳止是首章二语又言士君子之行非诗意矣
既醉以酒既饱以徳【朱氏曰徳王之徳也○陈氏曰燕接之间恩泽充足故言既饱以徳】君子万年【笺曰君子斥成王也】介尔景福
成王与羣臣祭毕而燕于寝羣臣美之言成王既醉我以酒矣燕接之间恩泽充足既饱我以徳矣无以报上愿其享万年之夀而天助尔大福也
既醉以酒尔殽既将【笺曰殽俎实也○疏曰归俎者以牲体实之于俎也楚茨篇为俎孔硕或墦或炙○诗记曰国语晋献公令司正实爵与史苏云赏女以爵罚女以无殽○传曰将行也○朱氏曰亦奉持而进之意】君子万年介尔昭明【丘氏曰谓发其智虑也】
羣臣又欲天助成王以昭明之徳
昭明有融【朱氏曰融明之盛也春秋传云明而未融】高朗令终【朗郎之上○传曰朗明也○朱氏曰虚明也令终善终也】令终有俶【音触○传曰俶始也】公尸嘉告【协韵音谷○传曰公尸天子以卿○疏曰白虎通引曽子云王者宗庙以卿为尸不以公为尸避嫌三公尊近天子亲稽首拜尸故不以公为尸白虎通又云周公祭太山用召公为尸葢天地山川得用公也○诗记曰周之追王止于大王则宗庙之祭尸之尊者乃公尸也○笺曰嘉告以善言告之为嘏辞也】
羣臣祝成王昭明而又极于融融者一理混融彻上彻下无复疑滞明之盛也靡不有初鲜克有终始明终昏者多矣故又祝其高明而善终也过而后改迷而后复不若有始有卒之尽善故祝其善终而又欲其有始如太甲有终而无始不得为全善矣成王以幼冲嗣服欲善其终当谨其始乃始终如一也令终有俶犹仲虺言慎厥终惟其始伊尹言慎终如始也能如是则神降之福公尸以善言来告矣○旧説以令终为考终命此非臣子祝君之辞也一章二章方祝君以万年不应三章遽祝以考终命其言不伦由郑氏凿説以景福为五福孔氏遂牵合谓令终为考终命然郑笺令终云以善名终则郑意亦不然孔求之过耳
其告维何笾豆静嘉【笺曰静嘉洁清而美也○长乐刘氏曰静言其涤濯且敬也嘉言其新美而时也○陈氏曰所谓馨香无谗慝之意也】朋友攸摄【朱氏曰朋友指助祭者○疏曰摄者收敛之意○苏氏曰检也】摄以威仪【疏曰祭义所谓济济漆漆是也漆音切】
公尸所告者其言何如乎言汝笾豆所盛之物洁静而嘉姜汝之朋友助祭者能相检摄而佐助之其检摄以威仪莫有惰容也设为嘏辞以见主祭与助祭者皆当神意也【黄氏曰祭不在物而在诚诚之所可见者寓于威仪之间】
威仪孔时【笺曰孔甚也时冝也】君子有孝子【笺曰有孝子之行】孝子不匮【传曰匮竭也○今曰祭义云孝有三小孝用力中孝用劳大孝不匮博施备物可谓不匮矣】永锡尔类【笺曰长以与女之族类谓广之以教道天下也春秋传云頴考叔纯孝也施及荘公施音异】上章设为嘏辞此章以下则承嘏辞之意而衍之言威仪甚得其冝者此由成王有孝子之行也祭义説祭祀奉承荐进之容貌葢以孝子言之葢因其容貌之形见以知其孝敬之深厚即此诗之意也孝子之行无有匮竭能化天下皆为孝是永锡尔类也圣人之于民类也同此类则同此心孝者人心之同然以心感心放之四海而准是锡类也洪范锡福之意亦如此祭祀称孝子其来尚矣
其类维何室家之壸【音阃○传曰壸广也○释宫曰宫中巷谓之壸○今曰宫中巷者由内出外之路喻行于家而逹于外也故毛以为推广之义】君子万年永锡祚【祚音助羊刄反○笺曰祚福祚也○传曰嗣也○朱氏曰子孙也】
其锡类如何乎王者之化由室家而推之天下如宫中之巷由内而行出于外也成王能如此宜其享万年之寿而天又锡之以福祚及继嗣之子孙也
其维何天被尔禄【被音避○笺曰被覆被也】君子万年景命有仆【李氏曰仆属而不絶○今曰孟子仆仆亟拜言拜之频烦亦不絶之意】
其天锡以继嗣者如何乎乃犬覆被女以福禄使有万年之夀而大命仆属不絶也此章问以继嗣而言福祚者言天锡以继嗣故福祚不絶也
其仆维何厘尔女士【厘音离○传曰厘予也○笺曰女士女而士有行者】厘尔女士从以孙子【笺曰从随也】
其大命之仆属如何乎乃天锡以女而有士行者以为妃又使生贤智之子孙以随之此章问以福祚而言继嗣者言天锡以福祚故继嗣繁昌也与上章互言之耳
既醉八章章四句
凫鹥【音符伊】守成也【防曰物极则反或将丧之成之既难守亦不易故美其能守之也】太平之君子【笺曰君子斥成王也】能持盈守成神祗祖考安乐之也【祗音其乐音洛○疏曰神者天神祗者地神祖考则人神也】
祭天神地祗祖考皆有尸五章皆言公尸又四章言既燕于宗毛以为皆言祭宗庙其説是也【疏曰毛以为皆祭宗庙则是祖考耳而兼言神祗者以推心事神其致一也能事宗庙则亦能事天地因祖考而广言神祗明其皆安乐之也】
凫鹥在泾【曹氏曰凫野鹜也鹜音木○释鸟曰鸍沉凫鸍音施又音弥○郭璞曰鳬似鸭而小长尾背上有文今江东亦呼为鸍○陆玑曰大小如鸭青色卑脚短喙水鸟之谨愿者也○疏曰苍颉解诂云鹥鸥也○泾解见邶谷风】公尸来燕来寜【公尸解见既醉○笺曰祭祀既毕明日又设礼而与尸燕○疏曰言公尸来燕则是祭后燕尸非祭时也燕尸之礼大夫谓之賔尸即用其祭之日今有司彻是其事也天子诸侯则谓之绎以祭之明日春秋宣八年言辛巳有事于太庙壬午犹绎是谓在明日也此公尸来燕是绎祭之事】尔酒既清【笺曰尔成王也】尔殽既馨【传曰馨香之逺闻也】公尸燕饮福禄来成
兴也祭之明日行燕尸之礼镐京近泾水指土地所见言之野凫与鹥鸥皆水鸟也水鸟在水中得其所喻公尸来燕而安寜也成王酒清殽馨以与公尸燕饮故神以福禄来成汝矣○渭水东流先会丰而后防泾丰水自南而入渭泾水自西北而入渭文王居丰在丰水之西则越丰而后至泾武王居镐在丰水之东则去泾近矣张衡西京赋云欱沣吐镐据渭踞泾见泾水近镐也【欱呼合反】
凫鹥在沙【传曰沙水旁也○疏曰需卦需于沙注云沙接水者】公尸来燕来冝【今曰来而冝之谓乐之也】尔酒既多尔殽既嘉公尸燕饮福禄来为【去声○笺曰为犹助也】
凫鹥在渚【音煮○解见江有汜】公尸来燕来处【音杵○传曰处止也】尔酒既湑【胥之上○毛伐木传曰湑莤之也莤与缩音义同谓以茅泲之而去其糟也泲亦作济上声也】尔殽伊脯【疏曰干脯也】公尸燕饮福禄来下
凫鹥在潨【音崇○传曰潨水防也○説文曰小水入大水也】公尸来燕来宗【传曰宗尊也○李氏曰来居尊位也】既燕于宗【疏曰燕于宗庙】福禄攸降【戸江反】公尸燕饮福禄来崇【吕氏曰崇积而高大也】
凫鹥在亹【音门○传曰亹山絶水也○曰亹谓山当水路令水势断絶也西汉地理志金城郡有浩亹县注云浩水名也亹者水流峡山间两岸深若门也浩音告】公尸来止熏熏【传曰熏熏和悦也】防酒欣欣【传曰欣欣乐也】燔炙芬芬【传曰芬芬香也】公尸燕饮无有后艰【今曰后艰犹后患也】
凫鹥五章章六句
假乐【音暇洛】嘉成王也【疏曰正诗例不言美以见为经之正因训假为嘉故转经以见义】假乐君子【传曰假嘉也○今曰左传中庸皆作嘉乐则假训为嘉也】显显令徳宜民宜人【陈氏曰民在下之民也人在位之人也○疏曰能安民能官人其文与此相类】受禄于天言可嘉乐者此成王也有显显之善徳冝其在下之民谓万姓以和也宜其在位之人谓百官以和也人民皆冝是可嘉乐以此能受福禄于天也
保右命之自天申之【传曰申重也重去声】千禄百福【笺曰千求也】子孙千亿【笺曰十万曰亿○解见楚茨】
既保安之又右助之又从而命之是自天申命用休也成王有千禄之道而得百福千禄言自求多福谓在我有以致之非天私于成王也宜成王子孙之繁至于千亿之无穷也
穆穆皇皇【释训曰穆穆敬也○释诂曰皇皇美也】宜君宜王【传曰宜君王天下也】不愆不忘【笺曰愆过也】率由旧章【笺曰率循也由用也○长乐刘氏曰旧章先王之礼乐政刑也】
成王之徳穆穆然敬皇皇然美宜其为君冝其为王也又不愆过不遗忘以循用先王之旧法○郑氏以穆穆皇皇宜君宜王为子孙以不愆不忘率由旧章复为成王文意断续此由分章之误也穆穆皇皇与抑抑秩秩一体率由旧章与率由羣匹相对皆言成王也宜君宜王即所谓宜民宜人也
威仪抑抑【賔之初筵传曰抑抑慎宻也】徳音秩秩【传曰秩秩有常也○钱氏曰有序也】无怨无恶【乌露反又如字】率由羣匹【今曰羣耦谓众同徳之臣也】
成王之威仪抑抑然谨宻其徳音言语秩秩然有常言行皆盛徳之所着见故能无所咎怨无所憎恶推诚乐与惟循用羣臣之贤匹耦于己者言志同道合也此章与上章一体不愆不忘为率由旧章言之也无怨无恶为率由羣匹言之也○音声也徳音有徳之声音也言语教令声名皆可称徳音此诗徳音秩秩可以为言语教令不可以为声名皇矣貊其徳音可以为教令声名不可以为言语南山有台徳音不已徳音是茂及有女同车徳音不忘车舝徳音来括皆声名也小戎秩秩徳音鹿鸣徳音孔昭日月徳音无良邶谷风徳音莫违皆言语也
受福无疆四方之纲之纲之纪燕及朋友【传曰朋友羣臣也○朱氏曰燕安也言人君能纲纪四方而臣下頼之以安○诗记曰泰誓云友邦冢君酒诰云太史友内史友则朋友者合百辟卿士言之也○今曰朋友即丁文百辟卿士燕及朋友犹燕及皇天】
成王受福无穷故于天下之治惟总其大纲大纲举而小纪自随则大平极治可传于永久此无穷之福也羣臣与国同休是安及羣臣也
百辟卿士【董氏曰百辟诸侯也卿士羣臣也】媚于天子【笺曰媚爱也】不解于位【解音懈○今曰解怠也】民之攸塈【音饩○传曰塈息也】
外而百辟内而卿士皆媚爱于成王而不解怠于其职位此民之所由以休息也
假乐六章章四句【旧四章章六句今从陈氏】
诗缉卷二十七
<经部,诗类,诗缉>
钦定四库全书
诗缉卷二十八
宋 严粲 撰
公刘召康公戒成王也成王将涖政【涖音利】戒以民事美公刘之厚于民【笺曰公刘后稷之曽孙】而献是诗也【笺曰成王始幼少周公居摄政及归之成王将涖政召公惧成王尚幼稚不留意于治民之事故作诗美公刘以戒之也○诗记曰史记云夏后氏政哀去稷不务不窋失其官而奔戎狄之间不窋孙公刘虽在戎狄之间复修后稷之业窋竹律反○王氏曰周之有公刘言乎其时则甚微言乎其事则甚勤称时之甚防以戒其盈称事之甚勤以惩其逸盖召公之志也】
笃公刘【传曰笃厚也○今曰公刘克笃前烈○释文曰王云公号刘名也尚书传云公爵刘名也王基云公刘字也○诗故曰周人以讳事神王者祫百世召公不当举名然则公刘其号也】匪居匪康【笺曰康安也】廼埸廼疆【埸音亦○信南山传曰埸畔也○董氏曰疆界也埸疆皆田之界畔然诗言廼埸廼疆当有小别疆如封疆所包者广故王氏于信南山言疆者为之大界然则埸是小界今之小田塍也】廼积廼仓【积如字○董氏曰积委积也此委积音餧恣○朱氏曰积露积也】廼裹糇粮【裹音果糇音侯○今曰糇干食也解见伐木粮米食也】于槖于囊【槖音托○传曰小曰槖大曰囊○防曰宣二年左传称赵盾见灵辄饿为之箪食与肉寘诸槖以与之槖唯盛食而已是其小也蕇食与肉寘槖是干糇盛于槖也哀六年公羊传称陈乞欲立公子阳生盛之巨囊内可以容人是其大也○今曰东方朔传云奉一囊粟是粮米盛于囊也奉音俸】思辑用光【辑音集○今曰书辑五瑞注云敛也此辑亦聚集之也】弓矢斯张干戈戚扬【笺曰干盾也盾食允反○戈解见曹侯人○传曰戚斧也扬钺也钺音越○诗记曰左传工尹路曰君王命剥圭以为鏚柲注鏚斧也柲柄也柲音秘○防曰钺大而斧小六韬云大阿斧重八斤一名天钺】爰方啓行【朱氏曰方犹始也】
首章述公刘在西戎谋迁于豳也自后稷封于邰传子不窋夏后氏政衰去稷不务不窋失其官窜于西戎不窋之孙公刘自西戎而迁于豳迁国安民非笃厚者不能故言笃厚乎公刘也以下乃述厚民之事唯笃厚故能厚民也公刘之在西戎不敢居处不敢安宁谓不安于夷狄之陋谋为迁豳之计也将欲迁国必先聚粮治兵故廼埸以治其田之小塍乃疆以治其田之大界乃蓄其露积乃实其仓廪既已富彊乃盛其干糇于小槖盛其粮米于大囊思以敛集其民而光显其国迁国则民易离散故必有恩意敛集之也于是弓矢则张之又有干盾戈防戚斧扬钺于是方开路而行以迁于豳焉【诗记曰毛郑以公刘居于邵而遭夏人乱避难迁于豳且以为在邰有疆埸积仓为夏人迫逐乃弃而去攷之是章意象整暇不见迫逐之事以国语史记参之盖自不窋已窜于西戎至公刘而复兴疆埸积仓内治既备然后裹粮治兵拓大境土而迁都于豳焉国都虽迁向之疆埸积仓固在其封内也】
笃公刘于胥斯原【传曰胥相也相去声○今曰聿来胥宇】既庶既繁【笺曰庶众也繁多也】既顺廼宣【曹氏曰顺乐从也○陈氏曰宣导也】而无永叹【平声】陟则在巘【研之上○释山曰重甗隒甗音巘隒音俨○郭璞曰山形如累两甗甗甑也○释文曰毛云小山别于大山与尔雅异】复降在原何以舟之【传曰舟带也】维玉及瑶【音遥○今曰瑶美玉也玉泛言之瑶言玉之美者】鞞琫容刀【鞞音丙琫必孔反亦作鞛○鞞琫解见瞻彼洛矣○防曰此传云鞞下饰以下不言其饰故指鞞之体云下饰也○朱氏曰容刀其中容刀也】
次章述至豳相宅也笃厚乎公刘也往相广平之原地以居其民其民既庶而众矣既繁而多矣庶即繁也言庶而又言繁见归者愈多也众多则宜意向难齐今皆顺从而乐迁矣公刘又恐民之初迁有懐不能以自达廼复宣导在下之情欲人人皆得其所也盘庚之民必再三宣导而后顺从今既顺廼宣则本无扞格而上犹虑其壅蔽也故欢欣交通无有永叹而不满者非民咨胥怨之比也民见公刘升则在巘山之上以观其形势复下而在原以察其处所反覆相视以民居为重遂言公刘登陟之际何所佩带乎惟玉及美玉之瑶又有鞞鞘其上饰有琫以容其刀也称公刘佩服之美者承上文而无永叹述斯民喜之之情也【黄氏曰诗人之情其恶是人也必言其车服之盛佩玉之饰以见其不足以称之其喜是人也亦必言其车服之盛佩玉之饰以见其足以称之】○緜廼宣兼廼亩言之则为宣导沟洫此廼宣承既顺言之下云而无永叹则为宣导下情
笃公刘逝彼百泉【笺曰逝往也○张子曰只看百泉之往处便知地形也】瞻彼溥原【溥音普○笺曰广也】廼陟髙冈【笺曰山脊曰冈】廼觏于京【传曰觏见也○笺曰絶髙为之京○李廵曰丘之髙大者曰京○今曰此乃觏于京非岐周地名之京故郑氏以为絶髙为之京谓髙丘耳○有考见文王】京师之野【传曰是乃大众所宜居也○董氏曰所谓京师者始于此其后世因以所都为京师曰嫔于京依其在京则岐周之京也王配于京则镐京也春秋所书京师则洛邑也皆仍其本号而称之犹晋之言新绛故绛也公羊以为众大非也】于时处处【音杵】于时庐旅【传曰庐寄也○防曰地官遗人云十里有庐是舍之名賔客寄舍其中卫戴公庐于漕遗去声】于时言言【传曰直言曰言○防曰谓一人自言○苏氏曰言言施教令】于时语语【传曰论难曰语○防曰谓二人相对○苏氏曰语语议政事】
三章述营度邑居也笃厚乎公刘也其营京邑也自下观之则往彼众水所聚之处又望彼漙广之原自上观之则升彼南山之冈脊乃见髙大之京丘可居也此京地乃众民所宜居之野于是经画以定之于此作民居以处其处者于此作客舎以庐其旅者于此施教令于此议政事各有其所见规模整整也处谓居民旅谓賔旅也○百泉众水也令地理家言众水所聚为得水也曺氏据杜佑云百泉在汉为朝那县属安定郡在唐为百泉县属平凉郡魏于其地置原州唐因之当是其地因诗百泉而得名犹因杜诗不夜月临闗后人遂置不夜闗耳
笃公刘于京斯依跄跄济济【济齐之上】俾筵俾几【笺曰俾使也】既登乃依【毛如字郑上声○传曰賔登席依几】乃造其曹【造音慥○笺曰造适也○传曰曹羣也】执豕于牢【传曰执豕于牢新国则杀礼也杀所戒反○防曰飨礼当烹太牢以饮賔此唯用豕新至豳地杀礼也晋语云大任溲于豕牢而生文王即牢是养豕之处燕礼羹定乃纳賔此賔升乃执豕者其实执豕在登席之前欲使賔与殽酒各自相近故也溲音搜作□同小便也】酌之用匏【音庖○传曰酌之用匏俭以质也○防曰匏是自然之物故云俭且质也】食之饮之【食音嗣饮音防】君之宗之【传曰宗尊也】
四章述宫室既成而落之也笃厚乎公刘也于此髙丘之京依而居之谓宫室既成而安其居也于是与羣臣饮酒以落之其礼容之盛跄跄济济然公刘使人为之设筵使人为之设几賔已登席坐矣乃依几矣前乎此公刘使人造适其牧豕之羣执豕于牢中以为饮酒之殽其酌此酒用匏为爵公刘之于羣臣既设馔以食之设酒以饮之礼虽简俭羣臣君之尊之不失敬也
笃公刘既溥既长【笺曰溥广也】既景廼冈【传曰考于日景参之髙冈○今曰地官大司徒正日景以求地中注景如字本或作影非】相其隂阳【相去声○笺曰相其隂阳寒暖所宜】观其流泉【防曰流泉所以灌溉】其军三单【笺曰大国之制三军以其余卒为羡今公刘迁于豳民始从之丁夫适满三军之数单者无羡卒也羡延之去声○防曰小司徒云凡起徒役无过家一人以其余为羡羡谓家之副丁也】度其隰原【度音铎】彻田为粮【笺曰什一而税谓之彻○李氏曰周之彻法最为尽善自公刘始后世从而守之】度其夕阳【传曰山西曰夕阳○笺曰夕阳者豳之所处也○防曰豳在其山之西不知是何山也书传説大王去豳逾梁山注云梁山在岐山东北然则豳国之东有大山者其唯梁山乎】豳居允荒【豳解见豳谱○传曰荒大也】
五章述辨土宜制军赋也笃厚乎公刘也所迁之地既广矣既长矣既揆之日景以定其东西于是升髙冈以相其隂阳寒暖之宜观其水泉灌溉之利将以治田畴也后稷上公之封大国三军以其余卒为羡今丁夫适满三军之数唯单而已无羡卒也又于是度其隰田原田之多少以什一之彻法取于民以为粮食地利肥硗不同故必度之而后可以制赋三军唯单赋法以彻兵食皆不病民厚之至也豳国在梁山之西故言自公刘相此夕阳之地以建豳居信乎其荒大也美其迁国之善也
笃公刘于豳斯馆【传曰馆舎也○朱氏曰客舎也○补传曰始言斯馆卒言止旅盖以处新甿也】渉渭为乱【传曰正絶流曰乱○朱氏曰舟之絶流横渡者也】取厉取鍜【丁乱反○朱氏曰厉砥石也○防曰鍜者治铁之名】止基廼理【解頥新语曰止基居止之基】爰众爰有夹其皇涧【传曰皇涧名也】遡其过涧【过平声○传曰遡向也过涧名也】止旅廼宻【今曰止旅来止之旅】芮鞫之即【芮如鋭反木又作汭鞫音菊○苏氏曰芮水出吴山西北东入泾芮鞫芮水之外也○今曰西汉地理志扶风汧县注云芮水出西北东入泾引此诗为证苏説是也毛以芮为水涯郑以为水乏内今不从汧音牵○笺曰水之内曰隩水之外曰鞫○防曰即就也】
末章述处新甿也新甿之至者公刘为作馆以居之将作此馆舎先使人渉渡渭水乗舟横渡为乱而过取厉刀之石又取所鍜之铁以治其器用既定居止之基廼疆理其田亩其相续而来者愈多愈有于是或有夹皇涧而在涧两边以居者或有遡过涧而开门向水以居者既而来止之旅日以益宻皇涧过涧之旁不足以容之于是又就芮水之外而居之【诗记曰风气日开民编日众规模日广有方兴未艾之象焉周之王业既兆于此矣】○鍜毛氏以为石朱氏以为铁今考鍜打铁也其字从金碬者砺也其字从石此鍜从金则当为铁嵇康好鍜是也
公刘六章章十句
泂酌【泂音迥】召康公戒成王也言皇天亲有徳飨有道也【防曰言为民父母是有道徳】
泂酌彼行潦【音老○传曰泂逺也行潦流潦也○防曰行者道也潦者雨水也行道上雨水流聚】挹彼注兹【挹音邑】可以餴饎【餴音分字亦作饙饎音炽○释文曰餴蒸米也○传曰餴馏也饎酒食也馏音留○防曰説文云一蒸米也然则蒸米谓之餴餴必馏而熟之非训餴为馏也】岂弟君子民之父母
言使人逺往酌取流行之雨潦置之大器待其澄清又挹取之于彼大器之中注之于此小器之中犹可灌沃餴米以为酒食此薄陋之物而可以祭祀使天飨之者由设祭者是岂弟乐易之君子而为民之父母也祭不必用行潦甚言不在物也
泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯罍【音雷○传曰濯涤也罍祭器○防曰春官司尊彛云四时之祭皆有罍是罍为祭器也卷耳云我姑酌彼金罍则飨燕亦有罍以此论祭事故言祭器耳】岂弟君子民之攸归
泂酌彼行潦挹彼注兹可以濯溉【音槩○传曰溉清也○防曰溉亦洗之使清洁】岂弟君子民之攸塈【音饩○传曰塈息也】
泂酌三章章五句
卷阿【卷音权】召康公戒成王也言求贤用吉士也【公刘防曰卷阿末句云矢诗不多维以遂歌是总结之辞三篇次第元是召公作之先后公刘言成王将涖政而献是诗明下两篇亦是涖政之时俱献之也】
经言君子又言吉士君子者尊贵之称士者众多之目其曰蔼蔼吉士维君子使是吉士者君子所引善类而君子者吉士之宗主也故经以凤凰之希有喻君子以羽声之众多喻吉士也序言求贤用吉士贤指经中之岂弟居子吉士指经中之蔼蔼吉士也谓求岂弟君子以任用吉士也成周之朝吉士虽众多不可无大贤以为之统盟公刘泂酌卷阿三诗皆成王涖政康公作之以戒王也周公有明农之请将释天下之重负以听王之所自为康公虑周公归政之后成王渉歴尚浅任用非人故作卷阿之诗反覆歌咏有言之不尽之意欲以动悟成王若曰周公欲归政矣王所倚仗者谁欤以壮鋭之气享盛大之业若任用非人将伤大体王当虚心屈己以求岂弟之贤而任之岂弟君子云者乃笃厚纯固盛徳之人可以弥性而辅君徳可以为则而仪百辟可以为纲而总众职可以任使吉士而司进退人物之权此其责任至重前乎此者周公实任之王盍求其可以任周公之事者而继之乎苟求其人而未得则周公其可以遂明农之请乎康公所以动悟成王者其辞婉矣周召同心如此乃知周公居东之初成王未悟之日伐柯九罭等诗人心颙颙谓朝廷一日不可无周公在召公必不但黙也史传略耳