吕氏家塾读诗记 - 第 33 页/共 37 页
苏氏曰始以旱故欲遯去以避贤者既又以为弃位以避忧患非人主之义故黾勉不去以求济斯难畏不敢也 朱氏曰憯曽也 郑氏曰瘨病也天何曽病我以早憯不知其故则王之自反也葢以至矣郑氏曰虞度也我祈丰年甚旱【孔氏曰月令孟春祈谷上帝孟冬祈来年于天宗是也】祭四方与社又不晚【孔氏曰即以社以方是也】天曽不度知我心肃事明神如是明神宜不恨怒于我我何由当遭此灾也 毛氏曰悔恨也
旱既太甚散无友纪鞫【居六反】哉庶正疚【音救】哉冡宰趣【七口反】马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻仰昊天云如何里
苏氏曰旱既甚国用空竭无以纪纲羣臣朋友【郑氏曰人君以羣臣为友 王氏曰人道相交则吉凶庆吊有纪以合之旱大甚财不足以为礼则无友纪 横渠张氏曰友宜作有】 郑氏曰鞫穷也庶正众官之长也疚病也穷哉病哉者念此诸臣勤于事而困于食以此言劳倦也 毛氏曰嵗凶年谷不登则趣马不秣【孔氏曰趣马之官不以粟秣养其马】师氏弛其兵【孔氏曰师氏掌使其属率四夷之隶各以其兵服守王门外且以世掌近王之兵故令弛其兵也】驰道不除【孔氏曰不使人除治之】祭事不县【孔氏曰不县其乐】膳夫彻膳左右布而不修【孔氏曰布列于位不令有所修造】大夫不食粱士饮酒不乐 横渠张氏曰靡人不周无不能止自庶正而下皆使周急于民若供御之物则凡皆禁止去 郑氏曰里忧也王愁闷于不雨但自念曰当如我之忧何【朱氏曰里与汉书季布传无俚之俚同当为无聊赖之义 苏氏曰祸乱之后宣王遭旱始欲以身当之而不得中欲以身救之而不能故于其终仰而诉之于天曰我今日如何居哉】 释文曰里本作防尔雅作悝【尔雅释诂曰悝忧也】
瞻仰昊天有嘒【呼惠反】其星大夫君子昭假【音格】无赢【音盈】大命近止无弃尔成何求为我以戾庶正瞻仰昊天曷惠其宁
毛氏曰嘒众星貌假至也 孔氏曰宣王以旱之故遂瞻望仰视于昊天惟见其嘒然光明之众星未有雨徴 吕氏曰昭明也赢余也所以事神者无余矣朱氏曰大夫君子所以竭其精诚而助王昭假于
天者已无余矣虽今死亡将近然不可以弃其前功当益求其所以昭假于上者而修之若此者非求为我之一身尔乃所以定众正也瞻仰昊天果何时而惠我以安宁乎 苏氏曰我亦何求为哉将以定尔庶正而已未有民不宁而庶官定者也 郑氏曰瞻仰昊天曷惠其宁渴雨之至也
云汉八章章十句
崧髙尹吉甫美宣王也天下复【音服】平能建国亲诸侯褎【保自反】赏申伯焉【郑氏曰尹吉甫申伯皆周之卿士也尹官氏申国名】崧髙维岳骏【音峻】极于天维岳降神生甫及申维申及甫维周之翰四国于蕃四方于宣
毛氏曰崧髙貌山大而髙曰崧岳四岳也东岳岱南岳衡西岳华北岳恒尧之时姜氏为四伯掌四岳之祀述诸侯之职于周则有甫有申有齐有许也骏大极至也岳降神灵和气以至申甫【李氏曰山大而髙曰崧郭璞注曰今中岳嵩髙葢依此名是凡大而髙者皆可名之曰崧非专指中岳也郭璞注可见】 孔氏曰其山髙大上至于天 王氏曰甫也申也其先实主岳事故天祚其子孙则维岳降神生甫及申也 毛氏曰翰干也【王氏曰翰垣屋所恃以立】 王氏曰蕃言扞蔽宣言敷播 李氏曰是二人者皆为周室之屏翰 苏氏曰蔽其患难而宣其徳泽于天下 东莱曰甫申意者皆宣王时贤诸侯同有功于王室者甫虽不见于经以文意考之葢当如此郑氏乃逺取训夏赎刑之甫侯殆非也
亹亹申伯王缵【祖管反】之事于邑于谢南国是式王命召伯定申伯之宅登是南邦世执其功
郑氏曰亹亹勉也缵继于于法式也申伯亹亹然勉于徳以贤入为王之卿士佐王有功王又欲使继其故诸侯之事改大其邑使为侯伯南方之国皆统理【孔氏曰杜预云申国在南阳宛县在洛邑之南也作邑于谢葢申伯本国近谢】 孔氏曰申伯之贤当使南国法之 王氏曰为申伯建国而曰邑者国之所都亦曰邑作邑于丰商邑翼翼是也苏氏曰谢周之南土也召伯召虎也 孔氏曰王乃命召伯先营谢邑以定申伯之居 毛氏曰登成也陈氏曰世执其功者以南邦传嗣也
王命申伯式是南邦因是谢人以作尔庸王命召伯彻申伯土田王命傅御迁其私人
郑氏曰庸功也召公既定申伯之居王乃亲命之使为法于南邦因是故谢邑之人而为国以起女之功【毛氏曰庸城也】彻者定其井牧正其赋税【孔氏曰九夫为井隰臯之地九夫为牧二牧而当一井 李氏曰彻仆一之法也】 毛氏曰御治事之官也【苏氏曰传王治事之臣也】私人家臣也【孔氏曰私人者对王朝之臣为公人家人为私属也有司彻云主人降献私人】 王氏曰迁其私人使就国也
申伯之功召伯是营有俶【尺叔反】其城寝庙既成既成藐藐王锡申伯四牡蹻蹻【渠畧反】钩膺濯濯【直角反】
李氏曰申伯之功言城谢之事乃召伯所营诗曰肃肃谢功召伯营之 毛氏曰俶作也 王氏曰俶始也 郑氏曰作城郭及寝庙定其人神所处 毛氏曰藐藐美貌蹻蹻壮貌钩膺樊缨也【孔氏曰钩者马娄颔之金钩膺者谓膺上有饰谓膺有樊缨也案巾车金路钩樊缨九就同姓以封申伯异姓而得此赐者以其命为侯伯故得车如上公】濯濯光明也 郑氏曰已成告王王乃赐申伯为将遣之
王遣申伯路车乘马我图尔居莫如南土锡尔介圭以作尔寳徃近王舅南土是保
孔氏曰王于是发遣申伯令使之国故赠送之以大路之车 毛氏曰乘马四马也 郑氏曰王以正礼遣申伯之国故复有车马之赐因告之曰我谋女之所处无如南土之最善 毛氏曰寳瑞也【郑氏曰圭长尺二寸谓之介非诸侯之圭故以为寳诸侯之瑞圭自九寸而下 王氏曰介圭非诸侯所宜有也寳玉非所以分异姓也赐尔介圭以作尔寳则加赐焉非常礼也】 毛氏曰近已也【郑氏曰近辞也如彼记之子之记 孔氏曰近得为已其声相近故笺申之云如彼已之已】申伯宣王之舅 郑氏曰保守也安也 孔氏曰皆命遣之辞东莱曰介圭在周官虽天子所服韩奕曰以其介圭入觐于王则当是诸侯之瑞圭葢介之为言大也诗人持美大其圭而称之非周官之介圭也
申伯信迈王饯【贱浅反】于郿【忘悲反】申伯还南谢于诚归王命召伯彻申伯土疆以峙【直纪反】其粻【音张】式遄【布专反】其行郑氏曰迈行也饯送行饮酒也时王葢省岐周故于都还南者北就王命于岐周而还反也谢于诚归诚归于谢【孔氏曰郿于汉属右扶风在镐京之西申在镐京之东南自镐适申涂不经郿时宣王葢眉视岐周故饯之于郿申伯既受命王饯还归于镐而后适申故言北就还南也言谢于诚归古人之语多倒 朱氏曰郿在镐京之西岐周之东】 王氏曰王既饯之则申伯于是实归其国也言信迈诚归葢以见王之数留疑于行之不果故也 郑氏曰粻粮式用遄速也王使召公治申伯土界之所至峙其粮者令庐市有止宿之委积用是速申伯之行【孔氏曰申伯未发之时王豫命召伯令治申伯之国疆境又以峙具其粮食在道无阙乏故得疾至】 王氏曰首曰彻申伯土田者乃始疆之也今曰彻申伯土疆则其疆定矣 东莱曰是诗载封申伯如迁其私人以峙其粻莫不曲尽宣王之待元舅其恩意周浃综理微密葢如此也
申伯番番【音波】既入于谢徒御啴啴【吐丹反】周邦咸喜戎有良翰不显申伯王之元舅文武是宪
毛氏曰番番勇武貌徒御徒行者御车也 朱氏曰啴啴者众盛也 郑氏曰申伯之貌有威武番番然戎犹女也 毛氏曰不显申伯显矣申伯也文武是宪言有文有武也 苏氏曰申伯既入于谢周人皆曰汝有良翰蔽矣文武是宪言其文武皆足法也
申伯之徳柔惠且直揉【汝又反】此万邦闻于四国吉甫作诵其诗孔硕其风肆好以赠申伯
曽氏曰前章所谓文武后章所谓柔惠且直辞虽异而实则同皆美其全徳耳非谓既文武又柔直也孔氏曰以此顺直之徳揉服万邦不顺之国使之皆顺其声誉闻达于四方 毛氏曰作是工师之诵【孔氏曰诗者工师乐人诵之以为乐曲】 郑氏曰硕大也 苏氏曰肆极也 王氏曰此雅也而谓之风则以辞不迫切而能感动人之善心故谓之风也 郑氏曰以此赠申伯者送之令以为乐 孔氏曰以赠申伯则此诗之作主美申伯而已申伯有徳王能建之美申伯亦所以美宣王故为宣王诗也 东莱曰其风肆好葢诗有六义是篇虽雅其间固有风之体也
崧髙八章章八句
烝民尹吉甫美宣王也任贤使能周室中【张仲反】兴焉陈氏曰崧髙烝民二诗皆尹吉甫赠行之诗而序诗者皆以为美宣王何也葢人君委任得人而僚友之间赋诗以相娱乐则人君之美莫大焉
天生烝民有物有则民之秉【音夷】好【呼报反】是懿徳天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫
毛氏曰烝众则法常懿美也仲山甫樊侯也【孔氏曰爵为侯而字仲山甫也周语称樊仲山甫諌宣王是山甫为樊国之君也韦昭云食采于樊僖二十五年左传説晋文公纳定襄王王赐之樊邑则樊在东都之畿内也】 郑氏曰监视假至也 孟子曰孔子曰为此诗者其知道乎故有物必有则民之秉也故好是懿徳【杨氏曰孟子释诗于其本文加四字而已而语自明矣今之説诗者殊不知此】 杨氏曰近取诸身百体五藏达之于君臣父子夫妇长幼朋友皆物也而各有则视聴言动必由礼焉此一身之则也为君而止于仁为臣而止于忠为父而止于慈为子而止于孝此君臣父子之则也夫妇有别长幼有序朋友有信此夫妇朋友长幼之则也皆天理之常故曰民之秉也故好是懿徳 李氏曰天视有周之徳昭明乎下用保兹天子而生仲山甫董仲舒曰上天佑之为生贤佐葢谓此也 朱氏曰昭格于下言周能以明徳感格于天而在下也 东莱曰惟皇上帝降衷于下民固莫不秉好徳也葢有钟气之粹者焉故曰天监有周昭假于下保兹天子生仲山甫
仲山甫之徳柔嘉维则令仪令色小心翼翼古训是式威仪是力天子是若明命使赋
郑氏曰嘉美令善也仪威仪色顔色容貌翼翼恭敬古训先王之遗典也式法也 苏氏曰力勉也 毛氏曰若顺赋布也 王氏曰天子有明命则使仲山甫赋之 东莱曰柔嘉维则不过其则也过其则斯为弱不得谓之柔嘉矣令仪令色小心翼翼言其表里柔嘉也古训是式威仪是力言其学问进修也天子是若明命使赋言其发而措之事业也此章葢备举仲山甫之徳
王命仲山甫式是百辟【音璧】缵戎祖考王躬是保出纳王命王之喉舌赋政于外四方爰发
郑氏曰百辟百君戎犹女也 李氏曰王命仲山甫曰我以汝为百辟之长而继女之祖考而保我王躬观此则知山甫之祖考尝为是官矣为山甫乃世其家也 朱氏曰出承而布之也纳行而复之也喉舌所以出言也 郑氏曰布政于畿外天下莫不发应东莱曰仲山甫之职外则总领诸侯内则辅养君
徳入则典司政本出则经营四方式云者衣率仪法之谓也保云者保其身体之徳义之谓也此章葢备举仲山甫之职
肃肃王命仲山甫将之邦国若否【音鄙】仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪解以事一人
郑氏曰将奉行若顺也顺否犹臧否谓善恶也夙早也一人指天子 李氏曰王之命肃肃然而严仲山甫将而行之 东莱曰明亦哲也并言之则明者哲之发哲者明之实也既明且哲而后可以保身甚矣保身之难也説者或谓仲山甫事宣王则保身者非全身逺害之谓葢误矣保身乃已事岂为治乱而增损哉身体发肤受之父母不敢毁伤本非末节也至于偷生狥私养小失大如是而全身逺害则君子贱之耳仲山甫在宣王之时羣臣之任遇莫先之而察省其身奉事其主者无一毫怠忽信所谓小心翼翼矣
人亦有言柔则茹【音汝】之刚则吐之维仲山甫柔亦不茹刚亦不吐不侮矜寡不畏彊御
孔氏曰人有常言人之恒性莫不柔者则茹食之刚者则吐出之喻见寡弱者则侵侮之彊胜者则避畏之维有仲山甫则不然不侮不畏即是不茹不吐既言其喻又言其实以充之 东莱曰此言仲山甫之徳刚柔不偏也而二章首举仲山甫之徳独以柔嘉维则蔽之崧髙称申伯番番终论其徳亦曰柔惠且直然则入徳之方其可知矣
人亦有言徳輶【余久反】如毛民鲜克举之我仪图之维仲山甫举之爱莫助之衮职有阙维仲山甫补之
郑氏曰輶轻也人之言云徳甚轻然而众人寡能举之我吉甫自我也爱惜也仲山甫能独举此徳而行之惜乎能助之者多仲山甫之徳归功言耳 毛氏曰仪宜也 释文仪作义曰毛如字宜也郑作义陈氏曰图者图谋之【朱氏曰仪度也我于是而谋度其能举之者则惟仲山甫而已】毛氏曰衮冕者君之上服也 郑氏曰衮职者不
敢斥王之言也王之职有阙能补之者仲山甫也朱氏曰其徳如是故能补衮职之阙孟子曰惟大人为能格君心之非仲山甫有焉
仲山甫出祖四牡业业征夫捷捷【在接反】每怀靡及四牡彭彭八鸾锵锵【七羊反】王命仲山甫城彼东方
苏氏曰王命仲山甫城齐祖祭而行其马业业而捷其徒捷捷而敏犹常恐不及事也东方则齐也 郑氏曰彭彭行貌锵锵鸣声以此车马命仲山甫使行言其盛也 毛氏曰东方齐也古之诸侯之居逼隘则王者迁其邑而定其居葢去薄姑而迁于临菑也【孔氏曰史记齐世家云献公元年徙薄姑都治临菑计献公当夷王之时与此传不合】
四牡骙骙【求龟反】八鸾喈喈【音皆】仲山甫徂齐式遄其归吉甫作诵穆如清风仲山甫永怀以慰其心
毛氏曰骙骙犹彭彭也喈喈犹锵锵也遄疚也言周之望仲山甫也清溦之风化养万物者也 朱氏曰式遄其归不欲其久于外也穆深严也永怀既行而有所怀恩也 郑氏曰述其美以慰安其心 曾氏曰赋政于外虽大仲山甫之职然保王躬补王阙尤其所愿城彼东方其心永怀葢有所不安者尹吉甫深知之作诵而告以遄归所以安其心也
烝民八章章八句
韩奕【音亦】尹吉甫美宣王也能锡命诸侯【郑氏曰韩姬姓之国也后为晋所灭幽王九年史伯对郑桓公曰武田之子应韩不仕】奕奕梁山维禹甸之有倬其道韩侯受命王亲命之缵戎祖考无废朕命夙夜匪解防共【音恭】尔位朕命不易榦【古旦反】不庭方以佐戎辟【音壁】毛氏曰奕奕大也甸治也禹治梁山除水灾【郑氏曰梁山之野尧时俱遭洪水禹甸之者决除其灾使成乎田定贡赋】受命为侯伯也 郑氏曰梁山于韩国之山最髙大为国之镇所望祀焉故美大其貌奕奕然梁山今左冯翊夏阳西北倬倬然着明 苏氏曰禹贡所谓治梁及岐者在大同之韩城将言韩侯故先叙其国曰梁山之下有倬然之道此韩侯所从朝周以受命者也 释文曰倬明貌韩诗作□ 陈氏曰梁山禹治水其功有被于此山者自禹之后无传焉 郑氏曰戎犹女也朕我也 毛氏曰防固也 郑氏曰古之恭字或作共榦作桢榦而正之戎辟女君王自谓也 孔氏曰王亲自命之云当绍继汝祖考之旧职复为侯伯 王氏曰既命之缵汝祖考又戒使其无废朕命防共尔位旣戒以夙夜匪解防共尔位又戒以朕命不复改易当榦不庭方以佐汝辟也不庭方谓不宁侯也【苏氏曰不庭不来庭也】
四牡奕奕孔脩且张韩侯入觐以其介圭入觐于王王锡韩侯淑旂绥章簟茀【音弗】错衡衮赤舄【音昔】钩膺镂【音漏】【音羊】鞹【苦郭反】鞃【苦反】浅□【莫厯反】鞗【音条】革金厄
毛氏曰脩长张大觐见也 郑氏曰韩侯乘长大之四牡奕奕然以时觐于宣王 孔氏曰毛氏于崧髙以介圭为所执之瑞则此言介圭亦为瑞也【朱氏曰觐礼执圭防所以合瑞也 郑氏曰觐于工而奉享礼贡其国所出之寳 孔氏曰笺以入觐于王为行享礼介圭则是为享之物大行人陈诸侯见王之礼云庙中将币三享】 郑氏曰此觐乃受命先言受命者显其美也【王氏曰谓韩侯来朝多锡以厚之】 毛氏曰淑善也交龙为旂【郑氏曰善旂旂之善色者也】绥大绥也【孔氏曰即主制所谓天子杀下大绥者夏采注云徐州贡夏翟之羽有虞氏以为绥后世或无染鸟羽而用之或以旄牛尾为之缀于幢上所谓注旄于竿首者然则绥者即交龙旂竿所建与旂共一竿为贵贱之表章故云绥章】 郑氏曰簟茀漆簟以为车蔽今之藩也【孔氏曰巾车云王之丧车五乘其五曰漆车藩蔽注云漆席以为之此车禫所乘也将即吉尚以漆席为茀明吉车之等漆之也】 毛氏曰错衡文衡也【孔氏曰错置文采为车之衡】 孔氏曰衮以为衣而画以衮龙赤舄赤色之舄郑氏曰钩膺樊缨也眉上曰刻金饰之今当卢也【孔氏曰马鞅钩以金为之膺上有饰即樊缨是也樊读如鞶带之鞶谓今马大带缨当卢者当马之额卢在眉睫之上按巾车玉路樊缨金路钩樊缨注云金路无有钩此言钩膺必金路矣而得有镂者葢特赐之】 毛氏曰鞹革也鞃轼中也【孔氏曰鞹者去毛之皮也轼者两较之间有横木可凭者也鞹鞃者葢以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也】浅虎皮浅毛也幭覆式也【孔氏曰幭礼记作幦周礼作防莫厯反字异而义同玉藻言有羔幦鹿幦春官巾车言犬防豻防皆以有毛之皮为幦是覆葢之名覆在轼上也】 郑氏曰鞗革谓辔也以金为小环徃徃纒搤之【孔氏曰辔首谓之革徃徃者言其非一二处也】 王氏曰淑旂绥章于绋后建之簟茀在后衡在左右钩膺镂鞹鞃浅幭鞗革金厄则皆在前
韩侯出祖出宿于屠【音徒】显父【音甫】饯之清酒百壶其殽维何炰【薄交反】鼈鲜鱼其蓛【音速】维何维笋【恤尹反】及蒲其赠维何乘马路车笾豆有且【子余反】侯氏燕胥
郑氏曰祖将去而祀軷也既觐而反国必祖者尊其所徃去则如始行焉祖于国外毕乃出宿 毛氏曰屠地名也 郑氏曰显父周之卿士也饯送之故有酒 孔氏曰清美之酒乃多至于百壶 郑氏曰炰鼈以火熟之也鲜鱼中鲙者也 毛氏曰蓛菜殽也郑氏曰笋作萌也蒲深蒲也【孔氏曰醢人注云深蒲始生水中是也】
赠送也王既使显父饯之又使送以车马所以赠厚意也且多貌胥皆也诸侯在京师未去者以显父饯之时皆来相与燕其笾豆且然荣其多也【朱氏曰胥辞也】东莱曰觐礼称来朝之诸侯皆曰侯氏然则此所谓侯氏或者专指韩侯也欤
韩侯取妻汾【符云反】王之甥蹶【俱卫反】父之子韩侯迎止于蹶之里百两彭彭八鸾锵锵不显其光诸娣【大计反】从之祁祁【巨移反】如云韩侯顾之烂其盈门
朱氏曰此言韩侯既觐而还遂以亲迎也 毛氏曰蹶父卿士也 郑氏曰汾王厉王也厉王流于彘在汾水之上故诗人因以号之【孔氏曰彘于汉则河东永安县也永安西临汾水】姊妹之子为甥王之甥卿士之子言尊贵也于蹶之里蹶父之里百两百乘不显显也光犹荣也气有光荣也 孔氏曰每车皆有八鸾之声 毛氏曰祁祁除靓也如云言众多也诸侯一娶九女二国媵之诸娣众妾也【郑氏曰媵者必侄娣从之】 孔氏曰其妻出于蹶父之门诸娣随而从之如云韩侯于是回顾而视之见其鲜明粲烂然其盈满于蹶父之门也
蹶父孔武靡国不到为【于伪反】韩姞【其一反】相攸莫如韩乐孔乐韩土川泽訏訏【泛甫反】鲂【音房】鱮【音序】甫甫麀【音忧】鹿噳噳【愚甫反】有熊有罴有猫【如字又武交反】有虎庆既令居韩姞燕誉毛氏曰姞蹶父姓也 郑氏曰相视攸所也蹶父甚武健为王使于天下国国皆至为其女视其所居韩国最乐 毛氏曰訏訏大也甫甫然大也噳噳然众也猫似虎浅毛者也 郑氏曰其乐矣韩国之士也川泽寛大众鱼禽兽备有言饶富也 朱氏曰庆喜也令善也喜其有此善居也 郑氏曰韩姞则安之尽其妇道有显誉【苏氏曰誉乐也】 王氏曰韩侯娶妻何豫于王政而诗言此葢汾王失道王室几丧为诸侯所卑侮则王甥亦安能相攸惟宣王任贤使能然后汾王之甥更为乐国贤君之所愿娶而威仪备具光显如此乃所谓邦之荣怀也 东莱曰古者任遇方面之臣既尽其礼复恤其秘使之内外光显体安志平然后能典布自竭为王室之屏翰诗人述宣王能锡命诸侯而因道其娶之盛其意葢在于此而王室尊安人情暇乐亦莫不在其中矣靡国不到特言涉厯邦国之多非必国国皆至也
溥彼韩城燕师所完以先祖受命因时百蛮王锡韩侯其追其貊【武伯反】奄受北国因以其伯实墉实壑实亩实籍献其貔【音毗】皮赤豹黄罴
郑氏曰溥大也 毛氏曰师众也 朱氏曰董氏曰燕召公之国也疑韩初封时王命以其众为筑此城也 毛氏曰因时百蛮长是蛮服之百国也追貊戎狄国也奄抚也【郑氏曰抚柔其所受北面之国】实墉实壑言髙其城深其壑也 苏氏曰王以韩侯之先因是百蛮而长之故锡之以追人貊人受之以北方之国使复为之伯焉韩侯于是命诸侯各修其城池治其田亩正其税法以时贡其所有于王 释文曰壑城池也 郑氏曰籍税也【孔氏曰公羊传曰什一而籍是籍为税之义也】 孔氏曰所受诸国之城壑也 释兽云貔白狐郭璞曰一名执夷虎豹之属也陆玑曰貔似虎或曰似熊赤豹毛赤而文黒罴大于熊有黄罴赤罴貔言皮则豹罴亦献皮也 东莱曰春秋之时城邢城楚丘城縁陵城杞之类皆合诸侯为之霸令尚如此则周之盛时命燕城韩固常政也
韩奕六章章十二句
江汉尹吉甫美宣王也能兴衰拨乱命召公平淮夷【郑氏曰召公召穆公也名虎】
陈氏曰淮夷之地不一徐州在淮北徐州有夷则淮夷之在北者也扬州在淮南扬州有夷则淮夷之在南者也江汉常武二篇同为宣王之诗而同言淮夷召虎既平淮夷而告成于王矣常武之诗又曰铺敦淮坟仍执丑虏故知淮夷之地不一以地里考之曰江汉之浒王命召虎者是淮南之夷也若在淮北则江汉非所由入之路矣曰率此淮浦省此徐土者是淮北之夷也若在淮南则徐土非聨接之地矣
江汉浮浮武夫滔滔【吐刀反】匪安匪游淮夷来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺
郑氏曰江汉之水合而东流浮浮然【孔氏曰禹贡嶓冡导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江是到大别之南汉与江合东流也汉书地理志大别在庐江安丰县界则江汉合处在扬州之境也如此则召公伐淮夷当在淮水之南鲁僖所伐淮夷应在淮水之北当淮之南北皆有夷也】 王氏曰武夫滔滔则以其众逝也苏氏曰行者皆莫敢安徐曰吾之来也维淮夷是
求是铺言用命也 郑氏曰车戎车也鸟隼曰旟朱氏曰铺陈也陈师以伐之也 勃海胡氏曰杜预云禹贡汉水至大别南入江在江夏界疏谓大别在庐江安丰县按汉水入江乃今汉阳县之大别山山之北汉口是也汉口亦曰沔口亦曰夏口江东即鄂州江夏郡也至安丰一千五百里岂江汉相合古今不同哉 东莱曰胡氏辨江汉合流既得之矣但去淮夷絶逺于经文颇不合或者防江汉诸侯之师以伐之欤
江汉汤汤 【羊反】武夫洸洸【音光】经营四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载宁
孔氏曰汤汤然流盛 毛氏曰洸洸武貌 郑氏曰召公既受命伐淮夷服之复经营四方告功于王【苏氏曰遂经营其旁国功告于王】庶幸时是也载之言则也 孔氏曰无有叛戾乖争者
江汉之浒【音虎】王命召虎式辟四方彻我疆土匪疚【音救】匪棘王国来极于疆于理至于南海
朱氏曰此下四章皆述王册命召穆公与公复王命之辞首尾大抵类今人所藏古器物铭识乃古人文字之常体也再言江汉之浒者系上文所言事也陈氏曰王命召虎自彼江汉之浒以伐之非谓宣王临江汉之地而命召虎也 郑氏曰浒水涯也疚病棘急极中也 苏氏曰王命召公辟四方之侵地而治其疆界非以病之非以急之也使来于王国取中焉耳召公于是疆理其地至南海而止 李氏曰于疆于理至于南海此以见复文武之境土也 东莱曰淮夷在南故极其逺而言之曰至于南海
王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉
毛氏曰旬徧也 苏氏曰宣布也 朱氏曰自江汉至浒言之故曰来言王命召虎来此江汉之浒徧治其事以布王命 郑氏曰召康公名奭召虎之始祖也昔文王武王受命召康公为之桢榦之臣故述其祖之功以劝之 陈氏曰汝不必言事我小子之故自当继似汝先祖康公【李氏曰汝今无以我为小子不足与有为当继召穆公之功也】 毛氏曰敏疾公事也 苏氏曰汝敏于戎事我是用锡汝以福 东莱曰肇始也自召康公之后其风烈寂寥无闻矣至穆公始复敏于从事以继其烈
厘【力之反】尔圭瓒【才旱反】秬【音巨】鬯【初亮反】一卣【音酉】告于文人锡山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年毛氏曰厘赐也九命赐圭瓒秬鬯【孔氏曰赐汝以圭柄之玉瓒】文人文徳之人也 郑氏曰秬鬯黑黍酒也谓之鬯者芬香条鬯也王锡召虎以鬯酒一尊使以祭其宗庙告其先祖 孔氏曰释器云卣中尊案郁人掌和郁鬯以实而陈之则鬯当在而此及尚书左传皆云秬鬯一卣者当祭之时乃在赐时未祭故卣盛之 郑氏曰周岐周也自用也宣王欲尊显召虎故如岐周使受山川土田之赐命用其祖召康公受封之礼岐周周之所起为其先祖之灵故就之【孔氏曰时实周世而特言于周受命明非京师以虎祖康公在岐周事文武有功而受采地今虎嗣其业功与之等故徃岐周命之祭统云赐爵禄必于太庙以岐是周之所起有别庙在焉】拜稽首者受王命策书也臣受恩无可以报谢者称言使君夀考而已
虎拜稽首对扬王休作召公考天子万夀明明天子令闻【音问】不已矢其文徳洽此四国
郑氏曰扬称扬对荅休美作为也 毛氏曰考成也陈氏曰王休王之休命也召虎受此休命以对扬
于王下以告成于召公【朱氏曰作召公考当阙之以俟知者】 毛氏曰矢施也洽和洽也 朱氏曰明明天子令闻不已矢其文徳洽此四国此召虎所以称愿其君之辞言武功之不可恃亦所以戒之也
江汉六章章八句
常武召穆公美宣王也有常徳以立武事因以为戒然毛氏曰诗中无常武字召穆公特名其篇
赫赫明明王命卿士南仲大【音泰下同】祖大师皇父整我六师以脩我戎既敬既戒惠此南国
孔氏曰赫赫明明者宣王命将之显也 王氏曰所命之卿士言其世则以南仲为太祖言其官则大师言其字则皇父也 郑氏曰南仲文王时武臣也以修我戎是治其甲兵之事命将以本其祖者因有世功于是尤显 苏氏曰宣王命其卿士皇父南征徐方皇父以卿士而兼太师 孔氏曰当恭敬而临之戒惧而处之 董氏曰伐其暴乱所以惠之也
王谓尹氏命程伯休父左右陈行【户刚反】戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪
毛氏曰尹氏掌命卿士【苏氏曰尹氏尹吉甫也】程伯休父始命为大司马【李氏曰楚语曰重黎氏其在周程伯休父其后也当宣王时失其官守为司马氏是程伯休父尝为司马】浦涯也 孔氏曰上命元帅此命司马王谓其内史大夫尹氏汝当为防书命此程国之伯字休父者为大司马 郑氏曰军礼司马掌其誓戒【孔氏曰司马职云大师掌其戒令】 苏氏曰使之左右陈其行列而戒令之曰徃循淮之上而视徐土无久留处其地以患苦其民 郑氏曰三农之事皆就其业【孔氏曰太宰九职一曰三农生九谷注云三农原隰及平地朱氏曰三农上中下农夫也】 朱氏曰徐土徐州之土淮北之夷也下章所谓徐方徐国亦即此尔上章既命皇父而此章又命程伯休父者葢王亲命太师以三公出将而谓内史命司马以六卿副之耳
赫赫业业有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎【音亦】骚震惊徐方如雷如霆徐方震惊
王氏曰赫赫显也业业大也 毛氏曰舒徐也保安也 郑氏曰作行也 苏氏曰绍急也【説文曰绍纠也】毛氏曰游遨游也 朱氏曰绎连络也 毛氏曰骚动也 苏氏曰王之南征也人望其赫赫业业之威而畏之曰有严哉天子也然王则徐而安行不急不缓而徐之人莫不震动如雷霆作于其上不遑安矣
王奋厥武如震如怒进厥虎臣阚【呼槛反】如虓【火交反】虎铺【普吴反】敦淮濆【符云反】仍执丑虏截彼淮浦王师之所孔氏曰既到淮浦临阵将战王乃奋扬其威武如雷之大震其声如人之勃怒其色言严威之可惧也即进而与其虎臣之将阚然如虓怒之虎令布陈敦厚之阵于淮水濆涯之上就执其众虏 毛氏曰虎之自怒虓然 朱氏曰进鼓而进之也 王氏曰铺敦厚集其阵 朱氏曰仍就也老子曰攘臂而仍之截彼淮浦王师之所截然不可犯之貌
王旅啴啴【吐丹反】如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流緜緜翼翼不测不克濯征徐国
孔氏曰王旅王之师旅 毛氏曰啴啴然盛也疾如飞挚如翰【郑氏曰如乌之飞翰其中豪俊也 孔氏曰乌飞已疾翰又疾于飞若鹰鹯之类挚击众鸟者也】 郑氏曰江汉以喻盛大也【孔氏曰军旅之众其广长似之也】 毛氏曰苞本也【孔氏曰山之桑本 陈氏曰如山之苞止】 孔氏曰兵法有动有静静则不可惊动故以山喻动则不可御止故以水喻 李氏曰緜緜不可得而絶翼翼不可得而乱 朱氏曰不测不可知也不克不可胜也毛氏曰濯大也
王犹允塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭徐方不回王曰还归
苏氏曰犹道也 郑氏曰允信也 朱氏曰塞充塞也 郑氏曰既来已来告服 孔氏曰既同与他国同服于王 郑氏曰来庭来王庭也回犹违也还归振旅也 朱氏曰于是王命班师矣言王道甚大而逺方怀之非独兵威然也所谓有常徳以立武事因以为戒者此也 刘氏曰武成则戒黩故曰还归者止于义也
常武六章章八句
瞻卬【音仰】凡伯刺幽王大坏也瞻卬昊天则不我惠孔塡【音尘】不宁降此大厉邦靡有定士民其瘵【侧界反】蟊【音牟】贼蟊疾靡有夷届罪罟不收靡有夷瘳【勅留反】
毛氏曰塡久厉恶瘵病也【朱氏曰厉乱也】 欧阳氏曰述民呼天而仰诉之辞也言天不惠养我使久不安而降此大恶谓命此幽王为君故使邦靡有定而士民病也 王氏曰夷平也 郑氏曰届极也如蟊贼之害禾稼无有止息时施刑罪以罗网天下而不收敛亦无止息时 毛氏曰大田传曰食根曰蟊食节曰贼孔氏曰蟊贼是害禾稼之虫疾是害禾稼之状
苏氏曰国有所定则民受其福无所定则受其病于是有小人为之蟊贼刑罚为之罔罟凡此皆民之所以病也
人有土田女反有之人有民人女覆夺之此宜无罪女反收之彼宜有罪女覆説【音税】之
郑氏曰人有土田女反有之人有民人女覆夺之此言王削黜诸侯及卿大夫无罪者覆犹反也收拘也説赦也
哲夫成城哲妇倾城懿厥哲妇为枭【古尧反】为鸱【处之反】妇有长舌维厉之阶乱匪降自天生自妇人匪敎匪诲时维妇寺
王氏曰幽王如上所刺则荒昏故也其荒昏则妇言是用故也 毛氏曰哲知也 朱氏曰倾覆也 郑氏曰城犹国也 欧阳氏曰士多才智者则能兴人之国 王氏曰妇人以无非无仪为善无所事哲哲则适以倾城而已 陈氏曰懿美也 郑氏曰厥其也枭鸱恶声之鸟喻长舌妇 朱氏长舌能多言者也阶梯也 古注云言幽王以哲妇为美 郑氏曰长舌喻多言 李氏曰妇人之多言乃为祸乱之阶 欧阳氏曰妇寺者谓妇人与寺人言妇寺者举类而言尔 苏氏曰言王不用敎诲之言维妇寺是聴也
鞫人忮【之防反】忒谮始竟背【音佩】岂曰不极伊胡为慝如贾【音古】三倍【蒲罪反】君子是识妇无公事休其蚕织
郑氏曰鞫穷也 毛氏曰忮害忒变也 郑氏曰妇人之长舌者好穷屈人忮害转化其言无常 李氏曰其始也谮是人其终也又从而背之葢其好恶予夺惟其口之出而已 苏氏曰胡何慝恶也 陈氏曰极至也如是而穷人岂曰不至矣乎何尚为恶而未已也 郑氏曰识知也贾物而有三倍之利者小人所宜知也君子反知之非其宜也今妇人休其蚕桑织纴之职而与朝廷之事其为非宜犹是也【孔氏曰妇人之不宜与朝廷公事而休止蚕织惟干预男子之政】
天何以刺何神不富舍尔介狄维予胥忌不吊【如字又的】不祥威仪不类人之云亡邦国殄瘁【似醉反】
毛氏曰刺责也类善殄尽瘁病也 苏氏曰介大也吊闵也天何用责王神何用不富王哉凡以王信用妇人之故王曾不悟将有夷狄之大患舍之不忌而忌君子之正王者【王氏曰王乃舍狄弗以顾与予胥忌而已凡百大臣之忠贤者而与顾命之大臣胥忌则孰与王为善者乎】夫天之降不祥庶几王惧而自脩今王遇灾而不吊不慎其威仪 朱氏曰今王遇灾而不吊不慎其威仪又无善人以辅之则国之殄瘁宜矣
天之降罔维其优矣人之云亡心之忧矣天之降罔维其几矣人之云亡心之悲矣
郑氏曰降罔下罗罔 苏氏曰天降祸以执有罪如罔之执禽兽也忧多于前也 毛氏曰几危也【郑氏曰几近也】 东莱曰前章曰不吊不祥威仪不类故此譬之曰维其忧矣维其几矣前章曰人之云亡邦国殄瘁故此伤之曰心之忧矣心之悲矣
觱【音必】沸【音弗】槛泉维其深矣心之忧矣宁自今矣不自我先不自我后藐藐【亡角反】昊天无不克巩无忝皇祖式救尔后
郑氏曰槛泉涌出也【孔氏曰李巡曰水泉从下上出曰涌泉】觱沸其貌涌泉之源所由者深喻已忧所从来久矣不先己不后己怪何故正当之 毛氏曰巩固也 朱氏曰藐藐髙逺貌巩固也言天虽髙逺然仁爱人君无不巩固其命 郑氏曰式用也后谓子孙也 李氏曰幽王苟能侧身修行上焉有以继其祖宗下焉亦可以救其子孙也 东莱曰克能也幽王之国势自人观之则不可扶持天则无不能巩固也虽然所谓天者亦岂可外求哉
瞻卬七章三章章十句四章章八句【章句从毛郑八章从王氏】