六家诗名物疏 - 第 11 页/共 52 页

按左传其衵服注近身衣也此私殆是衵与 　　衣 　　白虎通曰衣者隐也裳者鄣也所以隐形自鄣蔽也○释器云衣裗谓之防黼领谓之襮缘谓之纯□谓之褮衣眦谓之襟衱谓之裾衿谓之袸衣蔽前谓之襜○世本曰胡曹作衣○易曰黄帝尧舜垂衣裳而天下治盖取诸乾坤○释名云凢服上曰衣衣依也人所依以庇寒暑也○笺云衣谓袆衣以下至褖衣○周礼内司服掌王后之六服袆衣揄狄阙狄鞠衣展衣褖衣素纱郑注云袆衣从王祭先王揄狄祭先公阙狄祭羣小祀鞠衣以告桑展衣以礼见王见賔客褖衣以御于王 　　归宁 　　春秋左传曰杞伯姬来归宁也○释例云归宁者女子旣嫁有时而归问父母之宁否父母没则使卿归问兄弟 　　父 　　白虎通曰父矩也以度教子也○释名云父甫也始生已也 　　母 　　广雅云母牧也育养子也○释名云母冒也含生已也 　　六家诗名物疏卷一 　　钦定四库全书 　　六家诗名物疏卷二　　　明　冯复京　撰国风周南二 　　卷耳篇 　　卷耳 　　尔雅云卷耳苓耳郭璞云广雅枲耳亦云胡枲江东呼常枲或曰苓耳形如鼠耳丛生似盘○陆疏云叶青白色似胡荽白叶细茎蔓生可煮为茹滑而少味四月中生子如妇人耳中珰今或谓之耳珰幽州人谓之爵耳○罗愿云幽冀谓之襢菜其实如防耳而苍色上多刺好着人衣一名葹离骚以喻小人所谓薋菉葹以盈室是也一名羊负来博物志云洛中有人入蜀胡枲着羊毛蜀人种之据此物既称胡枲必是胡物但国风尔雅所载则其来已久○本草经曰枲耳实味苦甘温叶味苦辛久服益气耳目聪明强志轻身陶隐居曰此是常思菜伧人昔食之以叶覆麦作黄衣者方用亦甚稀按古释卷耳者皆以为即苍耳惟郑夹漈云诗云采采卷耳以其可茹也即今卷菜如连钱者是若苍耳但堪入药不可食予谓陶隐居既云伧人所食何谓但堪入药乎其以卷菜为卷耳又未知何据也 　　筐 　　方言曰淇卫之间谓之牛筐○仪礼公食大夫簋实实于筐聘礼夫人使大夫饩賔上介米八筐众介米六筐○礼记云具曲植籧筐又曰熬君八筐大夫六筐士四筐○说文方曰筐圜曰○韩诗曰顷筐欹箱也○三礼图云大筐以竹受五斛大夫以盛米致馈于聘賔小筐以竹受五升以盛米○礼书云有顷筐有懿筐有小筐有大筐顷筐其浅者也懿筐其深者也大筐实五斛小筐实绩熬簋实而已筐者正也其深浅大小虽殊而制皆方 　　周行 　　吕氏曰周行大道也东莱云毛氏以为周之列位自左氏以来其传旧矣然以经解经则不若吕氏之说也○尔雅云路旅途也路场猷行道也○周礼遂人凢治野遂上有径沟上有畛洫上有涂浍上有道川上有路注云径容牛马畛容大车涂容乗车一轨道容二轨路容三轨又云遗人掌道路之委积量人书天下之涂数司险掌九州之图以周知其山林川泽之阻而达其道路设国之五沟五涂候人各掌其方之道治合方氏掌达天下之道路野庐氏掌达国之道路至于四畿比国郊及野之道路匠人云王城经涂九轨环涂七轨野涂五轨环涂以为诸矦经涂野涂以为都经涂○礼记曰道路男子由右妇人由左车从中央又云季春开通道路母有鄣塞○左传云司空以时平易道路○罗长源云据遂人职自径至路凢五涂莫枝于逵莫大于路涂一曰旅亦谓之行所谓旅树防行者 　　崔嵬 　　尔雅云石戴土谓之崔嵬○传云土山之戴石者○谷风传云山巅也 　　按传与尔雅之说正相反下文释砠其失亦同 　　马 　　说文云马怒也武也马一嵗曰二歳曰驹三歳曰駣八歳曰髙六尺曰骄七尺曰騋八尺曰龙○易曰牝马地类行地无疆又云干为良马○周礼校人掌王马之政辨六马之属种马戎马齐马道马田马驽马天子十有二闲六种邦国六闲四种家四闲二种凢大祭祀会同毛马而颁之凢军事物马而颁之其属有趣马巫马牧师廋人圉师圉人之官○尔雅云絶有力駥膝上皆白惟四骹皆白驓四蹢皆白首前足皆白騱后足皆白翑前右足白啓左白踦后右足白骧左白駵马白腹騵骊马白跨驈白州驠尾本白騴尾白駺馰防白顚白达素县面防皆白惟駹駵白驳黄白騜駵马黄脊騝骊马黄脊騽青骊駽青骊驎驒青骊繁鬛騥骊白襍毛駂黄白杂毛駓隂白襍毛骃苍白襍毛骓彤白襍毛騢白马黑鬛骆白马黑唇駩黑喙騧一目白瞷二目白鱼又云宗庙齐毫戎事齐力田猎齐足○左传云凢马日中而出日中而入又云兾之北土马之所生○春秋说题辞云地精为马十二月而生应隂纪阳以合功故人驾马任重致逺利天下月度疾故马善走○春秋考异邮云隂合于八八合阳九八九七十二二为地地主月月精为马月数十二故马十二月而生人乗马以理天下王者驾马故其字以王为马头○相马经云马头欲得方目欲得朋脊欲强腹欲张四下欲长眼欲髙鼻孔欲大口中欲得赤膝骨圆而长耳欲得相近而前竪小而厚凢相马之法先除三羸五驽乃相其余又云马生下堕地无毛行千里举一脚行五百里兰筋竪者千里马膝如圑麴千里三军莫逐但知所发不知所宿也一筋从中出谓之兰筋中者目上防如井字○埤雅曰旧説相马望之大就之小筋马也望之小就之大肉马也前视见目防视见肉后视见足骏马也毛束皮皮束筋筋束肉肉束骨五者兼备天下之马也○荘子徐无鬼曰吾相马直者中绳曲者中钩方者中矩圆者中防是国马也而未若天下马也天下马有成材若卹若失若丧其一若是者超轶絶尘不知其所又云马陆居则食草饮水喜则交颈相靡怒则分背相踶○马援上铜马式表云行天莫如龙行地莫如马马者兵甲之本国之大用安宁则以别尊卑之序有变则以济逺近之难 　　金 　　尔雅云黄金谓之璗其美者谓之镠白金谓之银其美者谓之镣鉼金谓之钣锡谓之鈏纯泽谓之铣○説文云金五色金也黄为之长久薶不生衣百链不轻从革不违西方之行生于土从土左右注象金在土中形铜赤金也银白金也鈆青金也鐡黒金也锡银鈆之间也○释名云金禁也气刚毅能禁制物也○易说卦曰干为金○尚书云扬州厥贡惟金三品注金银铜也郑云铜三色也又云荆州厥贡惟金三品又云五行四曰金金曰从革从革作辛○周礼玉府职王之金玉玩好职金掌凢金锡之戒令○考工记云攻金之工筑氏执下齐冶氏执上齐鳬氏为声防氏为量段氏铸器桃氏为刃金有六齐○淮南子云黄埃五百歳生黄澒黄澒五百嵗生黄金黄金千歳生黄龙注中央数五故五百歳一化澒黄金水银也○孝经援神契曰石润苞玉丹精生金○叅同契云黄土金之父流珠水之母○地镜图云黄金之气赤黄千万斤以上光大若镜盘金气发本上赤下青银气夜正白拨之随手散复合山有葱下有银光隠隠正白山有磁石下有铜若金○管子云山上有丹砂者下有黄金上有磁石者下有铜金上有绿石者下有鈆锡上有赭下有鐡○左传云夏方有徳贡金九牧 　　罍 　　尔雅云彛卣罍器也小罍谓之坎注罍形似壶大者受一斛疏云罍者尊之大者也○说文曰樽酒器也罍目酒樽也木刻为云象其施不穷○周礼司尊彛献象着壶大山六尊皆有罍诸臣之所酢也○礼记云山罍夏后氏之尊也又云庙堂之上罍尊在阼牺尊在西○礼图云六彛为上受三斗六尊为中受五斗六罍为下受一斛○韩诗说云金罍大夫器也天子以玉饰诸矦大夫皆以黄金饰士以梓○毛诗説云人君以黄金饰尊大一硕金饰目盖刻为云雷之象○诗正义云韩诗说天子以玉经无明文谓之罍者取象云雷博施如人君下及诸臣又司尊彛注罍亦刻而画之为山云之形言刻画则用木矣故礼图依制度云刻木为之韩诗说士以梓士无饰言其木体则以上同用梓而加饰耳毛说言大一硕礼图亦云大一斛则大小之制尊卑同也 　　按王仲任云画工图雷累累如连鼓又图一人若力士谓之雷公左手引连鼔右手推推如击之状予阅五经图其图罍正如此尝谓此异状莫觌古人不应鄙俚乃尔后见博古图始知所谓雷者盖镂为回文以其似防字而名也防古雷字论衡又引礼曰刻尊为雷形一出一入一屈一伸为相较轸云出入屈伸正似今之廻文与博古图合竖儒目不见古器误人多矣又按罍之别有五山罍金罍大罍小罍水罍也周礼鬯人祭祀社壝用大罍则盛鬯者也仪礼燕大射罍水在洗东则盛水者也然则罍之为用岂一途哉 　　冈 　　尔雅云山脊冈孙炎注长山之脊也○释名云冈亢也在上之言也 　　兕 　　尔雅云兕似牛犀似豕○郭璞云一角青色重千斤○说文云兕如野牛青毛其皮坚厚可制铠○交州记云兕出九徳有角角长三尺余形如马鞭柄○陈藏器云犀之雌者是兕而形不同○山海经云祷过山多兕图赞云兕惟壮兽似牛青黒力无不倾自焚以革皮充武备角助文徳○周礼函人为甲兕甲六属夀二百年○罗氏云兕即犀之牸者枯犀之角能辟邪恶寕心神散风热故良于药饵牸犀之角文理分明俗所谓班犀故美于服饰尔雅云兕似牛犀似豕郭氏称犀似水牛而豕首然则犀亦似牛与兕同但首如豕耳兕青而犀黒兕一角而犀二角以此为异郭氏又云犀亦有一角者但古多言兕今多言犀北人多言兕南人多言犀耳射以得兕为隽故周诗美宣王殪此大兕也 　　觥 　　韩诗説云觥受五升所以罚不敬觥廓也所以着明之貌君子有过廓然着明非所以饷不得名觞○三礼图云觥受七升以兕角为之○诗疏云觥是觚觯角散之外别有此器以兕角为之先师説云刻木为之形似兕角盖无兕者用木知必以罚者地官闾胥掌比觥挞罚之事注云觥挞失礼之罚也觥用酒其爵以兕角为之春官小胥职亦云觥其不敬者故桑扈丝衣皆云兕觥其觩明为罚而不犯矣○左传疏异义韩诗说觵五升毛传说觵大七升许愼云一饮七升为过多当谓五升是也○陆农师云老子曰兕无所投其角兕善抵触故先王之制罚爵以兕角为之酒阳物也而善发人之刚其过则在抵触故先玉制此以为酒戒 　　按古人释兕觥皆以为罚爵诗中此篇及七月桑扈丝衣凢四见毛郑之义各自有说无不谓用以示罚诸经训诂亦同自朱传不载始以为泛常酒器矣是不攷古之过也又按觥之为用飨燕乡饮賔尸皆有之七月言朋酒斯飨称彼兕觥左传卫矦飨苦成叔寗惠子歌兕觥其觩知飨有觥也郑人燕赵孟穆叔子皮举兕爵知燕有觥也闾胥掌比觥是乡饮有觥也丝衣言兕觥是賔尸有觥也盖燕礼乡饮酒大夫之飨皆有旅酬无算爵恐有吴敖失礼者故设以罚之 　　砠 　　尔雅云土戴石为砠○传云石山戴土曰砠○释名云石戴土曰砠砠胪然也 　　仆 　　曲礼云君车将驾则仆执防立于马前已驾仆展軨效驾奋衣由右上取贰绥跪乗执防分辔驱之五步而立君出就车则仆幷辔授绥凢仆人之礼必授人绥若仆者降等则受不然则否若仆者降等则抚仆之手不然则自下拘之疏云仆即御车者也古者仆用好人为之故孔子曰吾执御矣又云子适衞冉有仆及周礼诸仆皆用大夫士也少仪云仆于君子君子升下则授绥始乗则式君子下行然后还立○周礼大仆王出入自左驭而前驱大驭掌御玉路以祀戎仆掌御戎车齐仆掌驭金路以賔道仆掌驭象路以朝夕燕出入田仆掌御田路以田以鄙驭夫掌驭贰车从车使车○礼书曰有以同等为之仆者有以降等为之仆者有以弟子为师仆者有以贵为贱仆者礼曰若仆降等则受不然则否此同等降等者为仆也君命召虽贱人大夫士必自御之此贵者为贱人仆也论语或称冉有仆或称樊迟御此弟子为师仆也 　　樛木篇 　　樛木 　　郑氏曰南土谓荆扬之域孔氏云禹贡扬州厥木惟乔荆扬连接故以南为荆扬与南有乔木同○释木云下句曰朻○说文云朻髙木也朻即樛字 　　按尔雅説文二释亦相反 　　藟 　　尔雅云诸虑山櫐注今江东呼櫐为藤似葛而麄大○陆疏云一名巨似燕薁亦延蔓生叶艾白色其子赤可食酢而不美○本草千嵗累一名蔂芜陶隠居云树如葡萄叶如鬼桃陈藏器云似葛蔓叶小白子赤条中有白汁图经云蔂生泰山川谷作藤生蔓延木上叶如葡萄而小四月摘其茎汁白而甘五月开花七月结实八月采子青黒防赤冬惟凋叶此即诗云葛蔂者也蘓恭谓是蘡薁藤深为谬妄○左传云葛蔂犹能庇其本根 　　螽斯篇 　　螽斯 　　尔雅云蜤螽蜙蝑○陆疏云幽州人谓之舂箕即舂黍蝗类也长而青长角长股肱鸣者也或谓似蝗而小斑黑其股似瑇瑁又五月中以两股相切作声闻数十步○公羊传云螽何以书记灾也蜮何以书记异也○方言舂黍谓之蝑注云江东呼为虴蜢○蔡邕月令章句云其类乳于土中深埋其卵江东谓之蚱蜢善害田穉○郑樵曰蜙蝑一名蜙防即一种大青蚱蜢股长而鸣甚响○尔雅又云螽丑奋彊丑捋疏云螽蝗之类好奋迅作声而飞螽斯之类好以脚自摩捋○郑笺云凢物有隂阳情欲者无不妬忌惟蜙蝑否耳各得受气而生子故能诜诜然众多○孔氏云此言螽斯七月言斯螽文虽顚倒其实一也 　　按蚱蜢稻田中往往有之察其形颇似陆玑所言但释虫又有土螽蠰谿説者以为此虫细小善跳江南所谓蚱蜢也则斯螽别是一物矣严氏以此螽为蝗以七月之斯螽为蚱蜢不主孔疏之说疑不能明也小序但言螽斯不妬忌其生子之数亘古未闻朱子云一生九十九子苏氏云一生八十一子陆佃云一母百子三家之说未详典据而各自矛盾安得及其生子之际一一数过以订三説之是非哉又按玉堂闲话云螽斯蝗属或曰鱼卵所化每嵗生育或三或四每一生其卵盈百自卵及翼凢一月而飞羽翼未成跳跃而行盖亦以为蝗而不定其生子之数也 　　羽 　　说文羽鸟长毛也○周礼羽人掌以时徴羽翮之政于山农凢受羽十羽为审百羽为抟十抟为缚钟氏染羽○左传毛羽不登于器则公不射○尔雅羽本谓之翮一羽谓之箴十羽谓之防百羽谓之緷 　　子 　　广雅云子孜也以孝事父常孜孜也○释名云子孶也相生蕃孶也 　　孙 　　説文云孙从子从系系续也○尔雅云子之子为孙孙之子为曽孙曾孙之子为孙孙之子为来孙来孙之子为晜孙晜孙之子为仍孙仍孙之子为云孙○广雅云孙顺也顺于祖 　　六家诗名物疏卷二 　　钦定四库全书 　　六家诗名物疏卷三　　　明　冯复京　撰国风周南三 　　桃夭篇 　　桃 　　尔雅云楔荆桃旄冬桃榹桃山桃桃李丑核又云桃曰胆之注荆桃今樱桃冬桃子冬熟山桃实如桃而小不解核疏桃李之类子中有核人胆之者桃多毛拭治去毛令色青滑如胆也○夏小正云正月杝桃华六月煑桃桃也者杝桃也杝桃也者山桃也煑以为豆实也○礼记月令云仲春之月桃始华内则云桃李梅杏○春秋运斗枢曰玉衡星散为桃○管子云五沃之土其果宜桃○韩外传春植桃李夏得防其下秋得食其实○韩子仲尼曰果蓏有六而桃为下祭先王不得入庙○周官馈食之笾其实枣栗桃干防榛实○典术云桃者五木之精压伏邪气服其华令人好色盖仙木也○淮南子曰四月其树桃○埤雅云桃有华之盛者其性早华又华于仲春故周南以兴女之年时俱当谚曰桃三李四言桃三歳□华果然皮束茎干颇急四年以上宜以刀其皮不然皮急而故周南复取小桃以兴○江淹山桃颂曰惟园有肴惟山有丛丹蘤擎露紫荣绕风伊春之秀乃华之宗 　　按夏小正煑桃为豆实周官馈食之笾有桃则所谓祭先王不得入庙者殆非孔子之言也 　　华 　　説文荣也从艸□亦作华○韵书云今俗户花切花呼切然记桃始华鞠有黄华并无眀音○尔雅云华荂也华荂荣也木谓之华艸谓之荣不荣而实谓之秀荣而不实谓之英 　　归 　　公羊传曰妇人谓嫁曰归○周礼曰大宗伯以冠婚之礼亲成男女媒氏掌万民之判令男三十而娶女二十而嫁中春之月令防男女于是时也奔者不禁遂人以乐昏扰甿○礼记曲礼云三十曰壮有室女子许嫁缨男女非有行媒不相知名非受币不交不亲故日月以告君斋戒以告鬼神为酒食以召乡党僚友以厚其别也郊特牲曰信妇德也一与之齐终身不改又云婚礼不用乐幽隂之义也婚礼不贺人之序也大传云同姓虽百世而婚姻不通周道然也哀公问孔子曰天地不合万物不生大婚万世之嗣也○礼书云婚有六礼纳采问名纳吉纳征请期亲迎纳采者择其族类问名者询其谁氏问名然后卜之故纳吉纳吉则其礼成矣故纳征纳采问名纳吉请期以禽贽纳征以圭璋皮帛○礼记本命曰大古男五十而有室女三十而嫁○家语鲁哀公问孔子曰男子十六精通女子十四而化是则可以生民矣闻礼三十而有室女二十而有夫岂不晚哉孔子曰夫礼言其极亦不是过男子二十而冠有为人父之端女子十五许嫁有适人之道于此以徃则自婚矣 　　按朱传宗郑义以桃夭为婚姻之候今俗人多用其説不知毛郑二义合之则两得离之则两偏也为毛説者以秋冬为期孔子家语云霜降而妇功成嫁娶者行焉氷泮而农桑起婚始杀于此又曰冬合男女秋班时位孙卿韩婴皆曰霜降逆女氷泮杀止董仲舒曰圣人以男女隂阳其道同类天道向秋冬而隂气结向春夏而隂气去故霜降而逆女氷泮而止杀与隂俱近而阳逺也为郑説者以二月为期夏小正曰二月绥多女士绥安也冠子取妇之时也月令仲春祠郊禖盖鸟生乳之月以为嫁娶之候天子重之而祀焉白虎通曰嫁娶以春何也春天地始通隂阳交接之时也凢此诸书皆二家证据未易评定得失然郑本据媒氏之文愚请即以周礼正之媒氏云仲春令防男女奔者不禁防男女之无夫家者盖时至仲春则农业已起婚期过晚故不禁奔者或无夫家则汲汲然伺而防之若正为婚姻之时而复不禁奔则男女必多野合者矣岂礼也哉据荀卿云霜降逆女氷泮杀止其意谓九月至二月皆可婚也此近得其实矣或曰然则朱传以此桃夭及女心伤悲殆及公子同归仓庚于飞熠燿其羽为婚候又何耶予按孔晁曰女心伤悲谓事始起感事而出熠燿其羽喻嫁娶盛饰此篇桃夭以喻女之少壮各自有説且仲春亦可婚何害为感时咏事哉 　　室家 　　左传云女有家男有室无相渎也谓之有礼○沈氏云卿大夫称家家者外内之大名户内曰室但男子一家之主职主内外故曰家妇人主阃内之事故为室也○释名云室实也言人物实满于其中也○説文云家居也○尔雅扆内谓之家注今人称家义出于此○吕览髙元作室 　　篇 　　兔 　　尔雅云兔子防其迹迒絶有力欣○广志云兔大者曰毚○礼记云祭宗庙兔曰明视内则云兔羮和糁不蓼雉兔皆有芼○周礼加豆之实芹菹兔醢○典畧云兔者明月之精○春秋运斗枢曰玉衡星散为兔○论衡云兔舐雄毫而孕及其生子从口中出○博物志云兔望月而孕口中吐子旧有此説○抱朴子曰兔寿千歳满五百歳则色白○埤雅云吐而生子故谓之兔兔吐也楚辞曰顾兔在腹言顾兔居月之腹而天下之兔望焉于是感气一曰兔目不瞬视雄毫而孕今孔雀亦合而先儒以孔雀闻雷而孕则兔虽舐毫其感孕则以月理或然也月缺也故兔口缺咀嚼者九窍而胎生独兔雌雄八窍○罗氏云冬月惟龁木皮至春草长麦繁而肉反不美凢野兽有惟兔足底皆毛号建毛性狡良兔曰东郭防与韩卢同走冯谖以此导田文今兔之所处其穴常为三窍○古今注云兔口有缺尻有九孔○天主物簿云孕环之兔怀于左腋毛有文彩间色至百五十年当转环于脑能隠形人不复见矣 　　 　　尔雅云兔罟谓之罝李廵曰兔自作径路张罝捕之也郭璞曰罝犹遮也疏张网遮兔因名曰 　　按墨子文王举闳夭大颠于网之中授之政而西土服则此诗所谓武夫者其或指二人矣 　　公 　　释名云公贡也才德兼于人人咸贡荐于王而用之也韦曜辩曰公直也谓其正直无私也字从八从厶八音背厶古私字背私则为公○諡法云立制及众曰公○王制云公侯田方百里○周官曰诸公之地方五百里其食者半又曰上公九命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以九为节又曰上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝防宾主之间九十歩 　　侯 　　周书曰能树名生物与天道俱谓之侯侯能成羣谓之君又諡法曰执应八方曰侯○援神契云侯候也所以守籓也○白虎通云侯者候也候顺逆也○周官礼曰诸侯之地封疆方四百里其食者三之一又曰侯伯七命其国家宫室车旗衣服礼仪皆以七为节又曰诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章贰车七乘介七人礼七牢朝防宾主之间七十歩 　　干 　　尔雅云干扞也孙炎曰干盾自蔽扞○方言云盾自关而东或谓之瞂或谓之干关西谓之盾○释名云盾遯也跽其后避以隠遯也狭而长者曰歩盾歩兵所持与刀相配者也狭而短者曰孑盾车上所持者也以犀皮作之曰犀盾以木作之曰木盾○説文云楯瞂也所以扞身蔽目橹大盾也○龙鱼河图曰盾名自障○周礼云旅贲氏掌执戈盾夹王车而趋司兵掌五兵五盾各辨其物与其等以待军事司戈盾掌戈楯之物而颁之乐师舞有干舞○文王世子云春夏学干戈于东序○春秋元命包云帝梏带干是谓清明发节移度盖象招摇宋均曰干楯招摇为天戈戈盾相副戴之者象见天中以为表也○晁错云曲道相伏险阨相薄此剑楯之地也弓弩三不当一○礼书云盾以革为之其背曰瓦其瓦设锡朱质而绘以龙龙之外又绘以杂羽其系之也以绣韦其属绣韦也以纷书曰敿乃干则敿者系以纷也国语曰轻罪赎以鞼盾则鞼者绣韦也 　　城 　　説文云城所以盛民也墉城垣也堞城上女墙○释名云城盛也盛受国都也郭廓也廓落在城外也城上垣谓之睥睨睥睨非常也亦曰陴言裨助城之髙也亦曰女墙言卑小比之于城若女子之于丈夫也○公羊传云家不藏甲邑无百雉之城雉者何五板而堵五堵而雉百雉而城○左传曰士弥牟城成周计丈尺揣髙卑度厚薄仞沟洫物土方议逺迩量事期计徒庸虑材用书糇粮以令役○月令云孟秋补城郭仲冬筑城郭○礼运云城郭沟池以为固○周礼掌固掌脩城郭沟池量人掌营国城郭典命上公国家以九为节侯伯以七为节子男以五为节注云国家谓城方公之城盖方九里侯伯七里子男方五里疏云天子城方十二里又云匠人营国方九里防三门国中九经九纬王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸矦之城制○国语云火见而清风戒寒而修城郭○五经异义云天子城千雉髙七雉公矦百雉髙五雉子男五十雉髙三雉天子之城髙九仞公矦七仞伯五仞子男三仞○白虎通云天子曰崇城言崇髙也诸矦曰干城言不敢自专御于天子也○春秋説文云天子周城诸矦轩城轩城者缺南面以受过也○吴越春秋云尧听四岳之言用鲧修水鲧曰帝遭天灾厥黎不康乃筑城以卫君造郭以守民○淮南子云鲧为三仞之城○博物志云处士东里槐责禹乱天下事禹进作三城彊者攻弱者守敌者战城郭盖禹始也 　　逵 　　尔雅云一达谓之道路二达谓之岐防三达谓之剧防四达谓之衢五达谓之康六达谓之庄七达谓之剧骖八达谓之崇期九达谓之逵郭注逵四道交出复有防通者疏案左传隐十一年云及大逵桓十四年焚渠门入及大逵庄二十八年及逵市宣十二年入自皇门至于逵路杜预皆以为道并九轨案周礼经涂九轨不名为逵杜意盖以郑之城内不应有九出之道故以为并九轨于此不合也○説文云馗九达道也似背故谓之馗馗即逵字 　　林 　　尔雅云野外谓之林○释名云林森也森森然也○説文曰平土有丛木曰林○礼记曰林薮川泽有能取蔬食野虞教导之○周官礼曰山林其动物宜毛物其植物宜皁物其民毛而方林衡掌廵林麓之禁令而平其守以时计林麓而赏罚之若斩木材则受法于山虞而掌其政令山师辩山林之名○郑氏礼注云竹木曰林 　　腹 　　説文云腹厚也○释名云腹复也富也肠胃之属以自褁盛复于外复之其中多品似富者也自脐以下曰水腹水汋所聚也○广雅云腹属也○书正义云腹为五脏之总○易説卦云坤为腹○素问云背为阳腹为隂 　　心