三家诗拾遗 - 第 8 页/共 15 页
韩诗传曰譬犹练丝染之蓝则青染之朱则赤【王充论衡引诗述传】
按左传竿旄何以告之取其忠也家语曰干旄之忠告至矣哉皆取姝子忠告善道之意此以素丝染练为喻正善道之谓
载驰
鲁诗刘向曰许穆夫人者卫懿公之女初许求之齐亦求之懿公将与许女因其傅母言曰舎近而就远离大而附小一旦有车驰之难孰可与虑社稷卫君不聴其后狄人攻卫破之许不能救夫人驰驱而吊卫侯因疾之而作诗【列女传】
刘以许穆夫人为懿公之女误也按左传齐人使昭伯烝于宣姜生文公齐子宋桓夫人许穆夫人其事虽属可疑但懿公为惠公之子是宣公之孙也宋桓夫人与许穆夫人与惠公为兄弟而懿公乃其侄耳即如左传夫人为昭伯所生亦是姊行岂懿公所生之女乎夫人之唁卫侯为宗社沦亡唁其兄弟故许人以义訧之而夫人终不得往也左氏谓夫人之唁卫在戴公时是据诗文言至
于漕为説也亦悮狄入卫在闵公之二年冬十二月宋桓公随立戴公以庐于漕而是年戴公随卒文公嗣立是戴之立止一月耳周之十二月夏之十月诗云芃芃其麦言采其蝱岂十月途中之景乎葢唁卫当在卫之初灭或文公之时也 左传载叔孙豹赋驰之四章取控于大邦谁因谁极之意似可为夫人先请其父欲与齐以为外援之证即韩传亦如鲁诗所传也但父为宣公非懿公
韩诗外传高子问于孟子曰夫嫁娶者非己所自亲也卫女何以得编于诗也孟子曰有卫女之志则可无卫女之志则怠夫道二常谓之经变谓之权夫卫女行中孝虑中圣权如之何
按外传连公孙丑问伊尹放太甲为一章或是孟子轶文流传于后者与列女传正同
大夫跋渉 许人尤之
韩诗不由蹊遂而渉曰跋渉尤非也【正义】
三家诗拾遗卷四
<经部,诗类,三家诗拾遗>
钦定四库全书
三家诗拾遗卷五
栁州府知府范家相撰
国风
淇奥
緑竹猗猗【韩作菉】瑟兮僴兮赫兮咺兮【咺韩诗作宣】有匪君子【匪韩诗作邲】
韩诗内传菉篇筑也邲美也僴美貌宣显也【正义】毛传緑王刍竹篇筑是二草名李廵陆玑皆曰一草二名而正义引终朝采緑以非之但韩诗又止是一草其不同如此按淇园千畆竹故朱子解为緑色之竹是也不有竹竿之诗可证乎
緑竹如箦
韩诗薛君曰箦积也緑防【同】盛如积
考槃
韩诗槃作盘涧作干传曰地下而黄曰干【文选注】硗确之处也【释文】
黄櫄以考槃为扣盘引钟鼓弗考为证从韩诗也
考槃在阿硕人之薖
韩诗薖作传曰曲景曰阿【释文】美貌【文选注】
硕人
鲁诗刘向曰荘姜始至操行衰堕淫佚冶容傅母谕之云子之家世尊崇当为法则子之质聪达于事当为人表式衣锦防裳饰在舆马是不贵徳也乃作硕人之诗姜遂感而自修也【列女传】
左传荘姜美而无子卫人为之赋硕人岂其行衰堕而好淫佚乎但鲁诗本其始至而言之按之诗文义亦可通当备一説
巧笑倩兮美目盻兮
韩诗倩苍白色盻黑色【释文】
大夫夙退
韩诗退罢也【释文】
北流活活【活韩作濊】 鳣鲔发发【韩作鱍鱍】 庶姜孽孽庶士有朅【孽韩作防朅作桀】
韩诗内传濊濊流貌防防长貌桀健也【释文】
説文车行载高之貌韩训为长高车载人则见其长
氓
氓之蚩蚩 将子无怒 体无咎言【体无履也】
韩诗内传氓美貌将辞也履幸也【释文】
隰则有泮
韩诗泮障也【释文】
芄兰
童子佩觽 垂带悸兮 能不我甲
鲁诗能治烦乱者佩觽能射御者佩玦【刘向説苑】
韩诗甲作狎 按毛传亦以甲训狎
伯兮
伯兮朅兮邦之桀兮
韩诗朅作偈传曰偈桀挺也疾驱貌【释文】
木
贾谊曰木下报上也【见晁氏诗序】
齐桓为盟主以卫人言之曰报上
黍离
鲁诗刘向曰卫宣公之子夀闵其兄且见害作忧思之诗黍离是也【新序】
新序载伋之傅母作二子乗舟寿作黍离王应麟曰齐诗与鲁同
韩诗黍离伯封作也昔尹吉甫信后妻之防而杀孝子伯竒其弟伯封求而不得作黍离之诗【曹植集】如鲁韩则此诗皆弟忧其兄之词事适相类而所传各异但尹吉甫为王朝之臣韩説犹为可通
彼黍离离彼稷之苗
韩诗离离黍貌诗人求亡不得忧懑不识于物视彼黍离离然忧甚之时反以为稷之苗乃自知其忧之甚也【太平御覧】
君子于役
曷其有佸 韩诗佸至也【释文】
君子阳阳
君子陶陶 韩诗陶陶畅也【后汉书注】
扬之水
不与我戌申 韩诗戍舎也【释文】
中谷有蓷 韩诗蓷茺蔚也【释文】
茺蔚即益母朱传从之毛训为鵻则庵闾也上林赋庵闾轩于陆玑证之按诗曰暵其修暵其湿则似是庵闾非益母也
爰
雉罹于罿 韩诗薛君章句曰施于车上曰罿
葛藟
皇甫谧曰刺桓王诗 崔灵恩曰桓王诗【俱正义】
大车
鲁诗刘向曰楚伐息虏其君使守门将妻其夫人而纳之楚王出游夫人遂出见息君曰终不以一身更贰夫生离于地上岂若死离于地下乃作诗曰谷则同室死则同穴遂自杀君子谓夫人説于行故序之于诗
大车毳衣皆大夫车服诗曰畏子不奔其义安在乎
缁衣
缁衣之蓆兮 韩诗蓆储也【释文】
大叔于田
齐诗匡衡曰郑伯好勇而国人暴虎【封事】
袒裼暴虎毛郑指叔叚而齐诗泛指国人时无左传故説之而解耳
两骖如舞叔在薮
韩诗两骖左右骖騑【薛君 文选注】禽兽之居曰薮【释文】
清人
二矛重乔 韩诗乔作鷮 重乔毛训累荷郑云矛矜近上及室题所以悬毛羽也正义矛柄谓之矜室矛之銎题所以识也矛柄之上銎室之下悬雉羽以为之识鷮者雉名重鷮者重施雉羽于矛之室题也
羔裘
洵直且侯彼其之子舎命不渝
韩诗洵作恂渝作偷曰侯美也【释文】
恂信也既信且直也毛训洵为均朱子从之偷与侯韵亦当从韩
东门之墠 有践家室
韩诗践作靖曰靖善也言东门之外栗之下有善人可与成为家室也【太平御览引内传】