钦定仪礼义疏 - 第 127 页/共 169 页

案礼记明堂位下管象乐记曰从以箫管前此虞书曰下管周礼小师掌教管笙师掌吹管大司乐有孤竹孙竹隂竹之管燕礼大射礼皆下管新宫盖匏竹在下故于堂下吹管以播之也郑司农曰管如箎六孔说文亦曰管六孔十二月之音郑氏康成曰管如笛而小并两而吹之今大予乐有焉广雅云管象箫长尺围寸八孔无底大并两吹之则象箫之说信矣而八孔之说则未确也且管或作琯则古者之管殆 　　有以玉爲之者乎　又案管六孔诸图俱止五孔殆并上出之吹孔而爲六与 　　案礼记明堂位女娲之笙簧诗小雅曰吹笙鼓簧尔雅云大笙谓之巢小者谓之和郭氏璞注列管匏中施簧管端大者十九簧小者十三簧旧图云笙长四尺诸管参差有如鸟翼至簧爲笙中之舌或者离笙簧爲二物误矣 　　案大射礼鼗倚于颂磬西纮周官小师掌教鼓鼗书曰下管鼗鼓郑氏以爲如鼔而小持其柄摇之旁耳还自击是也考仪礼诸侯之燕大射大夫士之乡射乡饮皆有鼗则鼗之为用广也　又案小鼓有柄为鼗大鼗为鞞则鼗也鞞也鼗也大小异而制则同矣 　　案大射云建鼔在阼阶西南鼔注云建犹树也以木贯而载之树之跗也南鼓谓所伐面也贾疏曰明堂位云殷楹鼔周县鼔注云楹爲之柱贯中上出县县之于簨虡也今云以木贯而载之用殷法也主于射畧于乐故用先代鼓此诸侯卿大夫射之所用也 　　案大射礼云建鼔在阼阶西应鼙在其东一建鼔在其南朔鼙在其北诗曰应田县鼓先儒以田为小鼔应应鼙也今大射有朔鼙应鼙诗又以应配则朔鼙乃鼓也以其引鼓焉故曰以其始鼓焉故曰朔是以仪礼有朔无周礼有无朔犹仪礼之酒周礼之明水名异而实一也郑氏以应与及朔爲三鼔恐不然朔作而应应之朔在西应在东则凡乐之奏常先西矣又杜氏佑曰小鼓有柄曰鼗大鼗曰鼙但鼙不闻有柄且亦小鼓视鼗未必其大也 　　案造车始于舆广狭大小因之舆人所以得名也其等威有数其吉凶有殊其男女有别其文武有辨制详考工记中 　　案此上车绳也陈氏祥道曰说文云绥有采章故诗曰绥章君绥曰良绥仆曰贰绥散绥又据升车执绥则有授绥者即有执绥者