表记集传 - 第 7 页/共 7 页
【然则桓公四年之无秋冬何也是葢有隐义焉使后世见之则以为史阙也秦师侵芮王师圜魏圣人则以为无当于春秋也而齐鲁之不相通问者一十五年夫岂有归懐之咏见于艺麻者乎而使春秋废其二时故利贞者天地之性情也天地之性情失则春秋之律令缺春秋之侓令缺则礼乐损益无所从始矣是君子所兴叹也】
【桓公】三年秋七月壬辰朔日有食之既
公子翚如齐逆女
【是之谓犯日月者与曰是非所犯日月也日月之行值其常度过则过矣过之小者也君夫人之行失其常度过则不过过之大者也凡晦蚀震电君子为废卜筮卜筮不可而况娶君夫人曰食既则明生卜于其月不于其日夫谓其月也谨辟焉耳】
九月夫人姜氏至自齐
【娶夫人而不卜日卜日而春秋不书明其无可告于日月鬼神则亦无可告于社稷宗庙也然则哀姜之入八月丁丑则犹卜日春秋书之何也曰哀姜之书丁丑为戊寅之觌宗妇也丁丑卜日戊寅不卜日卜日者正亲迎之始不卜日者正用币之乱也然则文公四年夏逆妇于齐不书日亦不书至何也曰大婚之礼于是始哀矣无崇始者亦无隆终是襄仲之虐春秋卜之蚤也然则哀姜之崇始亦无隆终何也曰是两哀姜也或赢焉或绌焉不得其中道则是鬼神日月之所归眚也然则谓鲁秉礼者何也曰戎与祀也鲁之秉礼于是二者无有犯日月者亦列国之所贵也】
【桓公】六年秋八月壬午大阅
【是卜日也戎事之用刚日鹑火之分马祖所食于是取焉车攻吉日则犹是义也古者有国四时讲事秋之言狝犹言止也刈兰建表握谷而止之鲁以八百乗处于齐晋之间侵轶时有势不敢玩且是渉秋矣禾将告庙而简车徒未为大失也然则先歳之秋主伤于郑是月之内蔡杀陈佗进无勤王之义退无卹隣之猷而料民于内以骇观聴何也曰是桓公之志也王室不竞诸侯始兵州纪谷邓惠然来朝公葢有覇心焉诸侯之败绩自公之战于宋始也公以一战胜宋与齐齐懐不测生其忮心而公頺然与彭生同车故齐襄之言复讐为宋之战也不然齐僖之时一十五载翩然角弓何为而有猗嗟之诗乎故安忍而好兵轻敌而入人之国两者桓公所以败也而卒以文姜蒙其大诟故公子彭生者钟巫之借手也】
【庄公】八年春王正月师次于郎以俟陈人蔡人
甲午治兵
【是亦卜日也次于郎则不卜日而治兵卜日何也次于郎晦者也治兵曜者也晦以冀助耀以侵郕郕既降齐而已无与焉故信失于舆国而仁失于同姓是齐与陈蔡之所鄙笑也然则庄公学桓公而有所不逮也桓公喜兵战于宋而败绩归齐荘公喜兵战于干时而败绩归鲁春秋之书败绩则自二公始也故道之无胜心亦无败绩者莫礼义若也日月鬼神亦安能以羽籥而化干戚乎然则大阅治兵犹皆卜日而作三军舍中军皆不卜日何也曰用祭器之义至于三桓而衰矣窃兵柄者犹之穿窬也其道不足以事君长和上下苟然而为之苟然而已之则亦存其大砭而足矣然则大阅治兵亦不足以事君长和上下而日之何也曰桓庄无覇也而又无王桓公之会诸侯败齐师庄公之败宋师纳卫朔皆有雄长之心焉后礼义而先甲兵五覇之始鲁其先鸣者也春秋以大阅治兵防五覇之始以作三军舍中军黜五覇之终故以天治鲁以王治天下正鲁之三桓以治晋之六卿要以事君长和上下使震虩之傍不失祭器其义一也】
【襄公】十有一年春王正月作三军
【眧公】五年春王正月舍中军
【是皆卜月也而不卜日不卜日者是非一日也卜月者则在是月矣是岂有筮乎强者为之而鬼神无所与其谋则虽圣人不能为谋也】
【文公】二年八月丁夘大事于大庙跻僖公
【定公】八年冬从祀先公
【逆祀则纪日从祀不纪日何也阳虎欲去三桓而顺祀于先公卜月辛夘禘于僖公之庙明日壬辰将杀季氏于蒲圃则是以乱祀也乱事不卜不卜则不纪日月谓是鬼神日月之所不与也不与之则谓之从祀何也曰虽不卜曰其义已正矣正其义不大其事存其事不侈其功曰是宗庙之常典虽不纪日可也不纪日而并不纪月何也曰是烝祭也问而知其为十月矣然则锡命归脤用祭器之大者也而皆不举月日何也曰其来者逺矣纪受者则不尊纪赐者则不亲为之纪时焉从天之道春秋之义也】
【然则考仲子之宫立宫丹桓宫楹刻桓宫桷皆不卜日与曰有其卜之而皆不当则犹之不卜也考仲子之宫而曰不当何也曰以嫡则有孟子以继则有声子且其母在而为父立继无以为母也故卜者人鬼之所合谋也人鬼不合谋天地不成能则犹之不卜也辛巳立武宫卜者也然则立君即位祭器之大者也书元年而不书元日何也曰是不卜者也然则不卜者之皆元日与曰有之若秋七月禘于太庙是也禘非元日则卜之若夏五月乙酉吉禘于庄公是也故春秋之法有日有不日有日不如不日之质也有日不如不日之决也于以谨始防终识大审微则日月筮参证其端矣】
【隐公】四年冬十有二月衞人立晋
【是立君也春秋特书而不着日何也曰外国之立君犹它君之反国也举一焉以为杀立而弑不立之例也杀立而弑不立则蔡人杀陈佗不书立跃何也曰郑人立之不与蔡之立出也然则是与卫人与罪卫人与曰衞人杀一君立一君春秋何与焉卫人以王命杀州吁必以王命立晋春秋何罪焉夫犹是衞人也以国废置则亦以国治之义分于弑不弑则名正于立不立然则陈桓公之卒有两日衞宣公之终再见丙戊何也曰是皆有子祸焉不日则疑于凶终者也日则有疑日焉故疑而质存之是春秋之慎也春秋之慎终甚于慎始慎始则百姓不害慎终则鬼神无怨】
【定公】元年夏六月【癸亥公之丧至自干侯戊辰公即位】
【是立君也春秋特书而着口为癸亥而着戊辰为昭公而着定公也五月之间葢有不胜书者焉举其可书者变正月为夏六月变元日为戊辰十二公之中此其大变也大变卜日小变不卜日】
【宣公】八年冬十月己丑葬我小君敬嬴雨不克葬庚寅日中而克葬
【定公】十有五年九月滕子来防葬丁巳葬我君定公雨不克葬戊午日下昃乃克葬
【此所谓小变不卜日也自十公二十未有用刚日者而敬嬴定公用之或曰敬嬴定公葢有隐慝焉春秋之义则谓其不僃也僃者谨始防终识大审微四者皆僃也然则四僃表日亦有表日而不四僃四僃而不表日者与曰有之天治者表日人治者不表日天人争胜者表日天人不争胜者不表日天治之表日若三十六食五震九灾之类天方治之虽圣人不得而治也人治之不表日人自治之若一十九城八筑之类圣人所不治天亦不得而治也天人争胜者若郑公孙舍之入陈虽细而犹表日天人不争胜者若宋公执曹伯阳虽大而犹不表日故以四者定月日之义虽不卜筮可也】
【僖公】二十年春新作南门
五月乙巳西宫灾
【定公】二年夏五月壬辰雉门及两观灾
冬十月新作雉门及两观
【此两者天人之所分治也人治者举时至于月而可矣天治者举晷至于日而可矣君子不以积时之人犯举日之天不以积月之时犯举晷之日故俭而易富恭而寡怨敬而无悔也自非然者鬼神与圣人分治之虽卜筮亦无如之何也】
【然则圣人尊神与尊礼与尊命与曰尊命也命出于天以为神而神之以为礼而礼之春秋十四败绩皆表日唯王师败绩于贸戎则不表日二十三战皆着成败唯我师战于井陉则不着成败八以君归皆表日而荆执蔡侯之始宋执伯阳之终皆不表日故春秋之尊王尊君尊中夏而亲同姓此四者春秋之所为命也春秋尊其所尊而亲其所亲日月卜筮两者尊亲之间也日月体尊而用亲卜筮体亲而用尊圣人兼用之神者以神礼者以礼命者以命所以洗心成能酬酢变化弥纶天地之道也然则史墨梓慎禆灶之谈隂阳臧辰南蒯阳虎之谈卜筮亦可以进于春秋与曰春秋尊命命者神礼之合也神率鬼而从天礼率义而从人人天不合性命不行而曰进于春秋则鲜矣邵雍曰天地之本其起于中乎是以乾坤交变而不离乎中人居天地之中心居人之中日中则盛月中则盈故君子贵中言夫消息进退之始也又曰天变时而地应物时者隂变而阳应物者阳变而隂应故时可逆知物必顺成是以阳迎而隂随隂逆而阳顺语其体则天分而为地地分而为万物而道不可分究其终则万物归地地归天天归道是以君子贵道也不知道而言日月卜筮皆蔽矣又况于春秋乎春秋者天地日月鬼神礼乐所为纲纪也】
表记集传卷二
钦定四库全书
春秋表记问业附録
明 黄道周 撰
灾异不书月食
【商应椿问春秋书公夫人王及王后明隂阳合徳内外分治也夫人出入变故皆书而月食独不书何也诗曰彼月而微则维其常月见体而掩日隂蔽也故以为怪日见煇而冲月阳射也故不以为怪然则石陨鹢飞已微矣而亦书之何也曰是犹大于有麋蜮蜚也蜮蜚鸜鹆而犹书之又况其大于此者乎然则圣人语怪乎曰已书之何怪之有】
里克荀息
【又问晋里克弑其君卓子及其大夫荀息里克从申生者也申生死于防里克欲立重耳正也荀息从奚齐者也奚齐死于难荀息又立卓子非正也正者被以贼不正者表其官虽里克有加功之恶荀息有不食言之美而后世之去传视经者皆贼里克而君齐卓且己贼之又书其官则里克之与荀息皆死其官者也死官不如死道里克之与荀息皆近于官而远于道欤曰固也二子者皆未知道也然髙哀之远托宗国子鱄之去于木门二子可以分行欤曰哀鱄无官里荀有守是焉可同也然则何以为道曰道之为言也豫而正濳而达留侯豫而正曲逆濳而逹】
【胡逢甲曰曲逆足为知道欤綘侯曲逆亦犹之中立也幸则为狄梁不幸则为里克狄梁陈周之视里克但无加功之恶耳以蹈道则未也然则周昌禇遂良得为守官乎曰周昌亦庶乎知道也】
晋侯执曹伯归于京师
【商应椿曰诸侯而执人则人之见执而有罪则召之晋文公之执卫侯亦称曰人陈佗之簒太子直书曰蔡人杀陈佗今晋厉公之义不及文公而曹负刍弑太子同于陈佗乃变文称人去名称爵者何也曰既在防而执之不得不称晋侯既同盟而执之又归之不得不称曹伯如晋文公亲入曹执曹伯不称晋侯则曲无所归曹伯襄货筮史复归于曹不称曹伯襄则罪无所丽斟酌曹卫之间以定爵名之义则伸绌自见矣商应椿曰观状之比弑夺其罪县殊货筮史亦何罪之有曹伯襄既称名而负刍直称伯则是弑夺之罪轻于观状逸贼之义轻于贿免也且云已列于防义不再讨则是诸侯为政而罪贿相寻也公羊子曰执而归者名曹伯何以不名又不言复归于曹为公子喜时也公子喜时内平其国外治诸京师还是无难矣谷梁子曰出入不名以为不失其国也夫使弑君之贼可以贤公子而免出入不名则公子遂季孙行父不见恶于春秋矣不知晋文公之于曹卫晋厉公之于负刍同讨异文其义何居曰于是见覇主之有盛衰与京师之有隆替也覇主盛则奉权以与京师诸侯复归其国致觳而称名覇主衰则分权以与卿士诸侯归自京师无所别其罪否也曰以勤始以懈终以讨罪始以逸罚终与世共为升降焉耳公子喜时何与之有】
【商应椿曰石碏之讨州吁外请于王内使右宰涖焉负刍弑太子而喜时为主于内又为治于外使宴然归国拘拘守节不能复申大义于天下终春秋之世母弟见于春秋者多有而喜时不録意谓是乎曰春秋所録无甚盛者孔门不道管晏即季友叔肸以内大夫例书非为达节也石碏之权施于父子子臧之谊等于君臣左氏以曹伯之恶不及其民当时之事存乎微显权恕之耳记曰恭近礼俭近仁信近情近礼者寡过近情者可信近仁者易容其子臧之谓也】
【胡逄甲曰记云君子以义度人则难为人以人望人则贤者可知一部春秋皆以义度人于管仲乃曰人也如执春秋之义以管仲子产望人则世尽彼哉人无足算圣人何以自存于天下譬如韩公不以胆许人卷帘一事郑公怨之终身靖安欲以中丞许赞皇杜悰一言赞皇亦以为徳凡人之情可望而知惟有一种小人若李训郑注章惇蔡确之流切不可以人情望之若遇此等人不深恶痛絶则危及国家深恶痛絶之则彼必以才自进先杀其所忌而后及于宗社则是如何曰春秋不非其大夫如羽父庆父公子遂圣人只平平待之宣布事实先后俱见善下手者何必以刀笔为能】
鲁桓称霸
【戴造口前记称五覇不始于齐桓但齐桓为盛耳宋败秦逺筵夷冝无足称自晋厉晋悼而上惟鲁桓公諡法以辟土服逺为桓桓公二十会诸侯再败宋郑之师八国来朝天子三聘其为始覇无疑也不知在宋齐之会鲁得以宗国为其班首欤抑犹在宋齐之后欤曰既为覇则主齐盟不主齐盟何霸之有自纪郑会战齐宋败绩于郎絶欢十年不亲袤曹之后鲁实长宋齐犹未覇也何为齐役之有然则北戎之饩鲁为之班何也曰鲁秉礼者也鲁为班爵而郑实处后郑以是怨而鲁未有失也桓主齐盟又何疑乎】荀息公子地乐大心
【陈有度曰记云君有责于其臣臣有死于其言故其受禄不诬受罪益寡人云事君难进而易退则位有序易进而难退则乱若荀息之不食言公子地公子辰之去国春秋亦许之乎曰春秋何许之有君子事君大言入则望大利不尚辞非其人不白苟息之传奚齐非其人矣有霣无贰何利之有古者贵戚之臣不轻去其国公子地卑向魋一日而去国公子辰又出其国人以脇其君春秋何取焉然则乐大心不犹贤于华向欤曰事君慎始敬终可生可杀而不可使为乱公子辰既叛于箫乐大心自曹入而从之则是同乱矣故乐大心则犹之仲佗石彄也然则赵鞅入晋实叛也而书曰归于晋公子辰自萧来奔实未尝叛也而书曰入于萧以叛春秋之权衡固若此欤曰赵鞅入晋阳则曰叛讨荀士而归则不曰叛公子地挟三卿以去其君虽不称兵有诛祁向之心焉萧犹宋竟也三违而不出竟虽曰不要吾不信也然则公子辰居萧三年不见复于君奔于宗国不犹礼之正者欤曰是则宋公之罪也礼三年不反収其田里而公子辰曰子为君礼不过出竟君必止子以是而亡其兄以是而没四卿公子辰则何足以知礼乎然则公子辰不知礼不犹贤于孙林父欤曰孙林父逐君者也公子辰弃君者也地则君之地也戚之与萧其争几何以地要君不知其它】
衞侯衎郑伯突衞侯朔
【陈允元曰郑伯突之夺嫡卫侯朔之搆兄此过之大者也故郑伯之出奔蔡入于栎皆书突卫侯之出奔齐入于衞皆书朔所以正名定罪告万世以为口实也卫侯衎舍其大臣蔑其师保虐使定姜不为无罪矣而春秋皆不名之于其亡也曰卫侯出奔齐于其归也曰卫侯入于夷仪既君矣乃书曰卫侯衎复归于衡均之有罪而笔罚异等何也曰突朔自为罪者也衎与其臣分罪者也臣过重于君则寛其君君过重于臣则寛其臣是时天下无覇诸侯出入不知有王卫侯衎之复归不请于王其出入繋于臣下繋于臣下者因其故爵不请于王者诛于春秋观其轻重先后而与夺之义僃见矣】
楚灭江黄
【商应椿曰江黄远齐而近楚贯之盟管仲欲辞江黄桓公不聴及后防黄齐不能救乃悔其言攷左传防黄在僖公十二年夏其秋管仲平戎于王史记管仲卒于桓公四十一年当僖公十五年则灭黄之时管仲未死而谷梁乃谓已死固谬然管仲在时何以不谏且以管仲之才十倍于阳处父处父能伐楚以救江管仲不能伐楚以救黄何也曰小国祸难无常不能自立大国安得勤师且当阳谷之前桓公未荒狄已灭温侵卫晋执虞公狄又伐晋齐皆不能讨也何独与楚为难乎温在王城之内虞为太王之昭覇主方兴不能尽卹楚人灭子奔黄黄有取灭之道管仲安得遽为之谋乎如使圣人处此辍山戎之役以讨北狄问晋人之罪以及虞公召晋秦以救周讨子带而清伊雒大器之才必有为之者矣齐晋相去不三千里髙梁之役中道而还五公子之旤亦肇于此也】
薄宋
【戴造曰僖公亲从齐桓匡合天下齐桓既没天下无覇盂之防实释宋公春秋谨其日月书十有二月癸丑公会诸侯盟于薄后六年楚又围宋实解宋围春秋又谨其日月书十有二月甲戌公防诸侯盟于宋虽不言解宋围而宋围实自此解癸未之歳冬十有一月己巳朔宋公及楚人战于宋师败绩己丑之歳夏四月己巳晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城濮楚师败绩四条书法相等明不以覇与宋楚而以覇与鲁僖閟駉之颂又极称僖功则齐桓之后当有鲁僖明矣而公谷诸儒犹侈宋襄何也曰僖公无失徳然犹因桓成事者桓歾见侵于齐遂使公子遂如楚乞师二十六年冬公以楚师伐齐取谷公至自伐齐皆不书日月是春秋所深不许也然则桓公弑兄而以称覇可乎曰覇非王者之道也鲁桓之时前未有覇故以宗国而长夏盟鲁僖之时桓文继起故以覇主而绌宗国理宜然也】
龙见绛郊
【张鼎臣曰石鶂见于宋春秋书之眧公二十九年秋七月龙见綘郊而春秋不书空书秋七月何也曰石鶂在宋鸜鹆在鲁皆宗国也龙见綘郊龙闘洧渊皆非宗国也在宗国而有事应不得不书不在宗国而无事应则亦可已矣然则龙见不时又无事应龙愚于鸜鹆矣天子之沴见于列国周室之东晋郑焉依何为其无事应也曰圣人之于天道敬其迩而远其逺者使列国之灾异皆书则春秋几为志怪矣乙酉之年王室初定三晋分争尚后二十年若郑则固无事也龙犹有欲前人固常谈之矣】
王猛王子朝
【陈允元曰春秋尊王而亲公公生没不名外国则名之矣王犹天也记曰择日月以见君恐民之不敬也而春秋生名王曰刘子单子以王猛居于皇又曰秋刘子单子以王猛入于王城及冬乃书王子猛卒称王猛则疑于王称王子猛乃知其未逾年也春秋固生名王欤曰以别于王子朝也是时王室始乱两书子猛子朝则是愈乱也繋猛于王以明其当立卒仍称子以明其未定王也然则左氏以王子猛卒为不成丧公羊以为不与当孰得之欤曰胡氏得之胡氏之意以太子寿已卒猛丐朝皆未为嗣诸大臣争立以正则有猛以宠则有朝刘单之于猛犹尹氏之于朝春秋不与臣立君而与天立君敬王虽未逾年得称天王王猛虽已立不得称天王然则敬王丐孰立之欤曰亦刘单立之也亦刘单立之而前不称王后称天何也曰前乱而后不乱也治乱之生皆天也籍谈荀跞帅九州之戎四邑之师以纳猛于王城春秋不称荀籍而独称刘单刘单之立王猛再败再克不得称天王而独归之敬王丐是皆天也然则春秋以成败论王欤曰王而成之天也成而王之人也天人相成诗曰昊天有成命二后受之然则君前臣名王称猛而刘单称爵何也曰刘单之爵受于王王之爵未受于天春秋以天治王以王治天下故自王而下春秋皆得以天治之也然则王猛之防不以王礼欤曰礼犹是礼也諡悼称王而乱犹未殄则犹之王子也曰景王十五年太子夀卒王立猛为世子猛立己七月諡为悼王既以礼丧而又以非礼治之不目为乱欤且首止之会以王世子不名而猛以立王书名子般之卒以三月未成君书卒而王猛以七月成君书卒则天王诸侯大夫之礼皆乱矣曰春秋以三年治丧以立国成君其丧未逾年君不立国春秋皆变文以治之所以垂诚后世毖于丧乱成王之所为成则亦为此也诗曰将予就之继犹泮涣于乎小子未堪家多难然则春秋之意亦许中子欤曰兄弟互争则许其不争者丐以不争直书天王猛朝之争曲直相半是虽天道亦有人事焉】
【陈有度曰春秋言居言即位言立义各不同出居于郑居于郓居于狄泉犹之一义而狄泉之居犹在初年始溃于蒯非有播速羁旅之事也至如立者古今以为近正而卫人立晋尹氏立王子朝皆理所不应下擅其上犹石立栁生世所经怪也古今只明自立之乱而不明立之为乱又如入于栎入于夷仪入于曲沃入于咸则其文同乱矣王猛入于王城天王入于成周皆入也而有罪其以不罪其以者何也曰入而书以苦乱之词入而不书以厌乱之词也衞人立晋不告之王尹氏立子朝不承之天造乱之词也居于狄泉闵乱之词也故同之即位而桓宣书意诸公书事其文虽同而义亦殊起矣至如敬王之入成周则犹有幸治之心焉曰幸矣周室之未毁也以常棣急难而犹安且宁则周公之遗也】
黄父城周
【胡梦錥曰眧公二十五年黄父之会范献子徴会于诸侯十国之大夫同为王事具戍合饩以扞王室而春秋不书其事如城杞宋灾之例康侯以为臣子之常軄然欤曰春秋列国亦何常軄之有恶夫诸侯不会而使诸大夫图之也王城之难晋已使籍谈荀跞贾辛司马乌箕遗乐徴石行跪七大夫济师所少者诸侯不至如首止河阳之事耳故为散防以微之使见者不知以是为与于单刘者欤与于尹召者欤抑叔诣之自图其君与羣大夫之自有事者欤至于狄泉之请羣工就役而后人知其为城周也故昭公三十二年十一国之城成周不书魏舒士景伯恶其从范鞅之诲以为戍周不如共城之也然则魏子不书不谓其南面欤成周之城固天子自请之也范魏何咎之有曰天子之守守四夷诸侯之守守四隣春秋无有义城者戍之与城均之无当故赵魏所图又桓文之所不道也然则叔诣之自图其君何也曰鸜鹆来巢旤难将作叔诣不以时白李氏之恶约与国之信使鄟扈适栎泛然无成一旦奄然与曲棘同病是亦君子之所叹也】
祖祢昭穆
【商应椿曰眧穆之义父子异义兄弟同则故文出为昭武出为穆天子七庙诸侯五庙亲尽而祧继世之有眧穆犹继体之有祖祢父子君臣共义一也僖公父视闵公故新鬼为眧旧鬼为穆然自夏殷及列国兄弟相继甚多春秋列国齐有孝昭懿惠四世相继卫有懿戴文楚有康灵平吴有诸樊余祭夷昧使以继世为昭穆则子未尽而大父已祧使以继体为昭穆则父子君臣不得方于祖祢矣故论昭穆于父子易论昭穆于兄弟难不知古人立庙祧墠之説何以处之曰论庙则当以一世为一庙论世亦当以一主为一世至于世满庙定固有一庙而妥数世之主一世而藏数主之祏者见于民庶则曰君臣见于鬼神依然祖祢安得以继绕之义紊继序之实乎太庙之有夹室宗杞之有分祏亦皆并行而不悖綮世而无僭也然则君臣为眧穆称皇兄弟礼欤曰亦皆礼也不以昭穆之义紊兄弟之实不以臣庶所称乱鬼神之聴虽七庙进之至十一庙未为大失也】
入郢入呉
【张鼎臣曰凡言用师者必称上防如楚为吴之上防吴为越之上防然楚不能破吴而见破于吴吴不能破越而见破于越事固在人而不在地也中行説言汉与匈奴饮食衣服不同不能相并伍子胥言越与吴饮食衣服相同越终为吴害然中国风土率皆相同未闻终日吞争北敌自晋宋以来侵凌日起岂亦繇风土相似欤曰此何须道有道以驭诸侯虽呉越同风无故以御诸侯虽枯木朽株尽为难可也】不废日月不违筮
【胡逢甲曰日月筮众人所道而圣人亦道之何也曰众人有其器而无其威敬圣人用其威敬以济其道故道贯器者也然则日月筮为一为二欤曰不疑之用日月疑之用卜筮卜筮与日月同道也然则卜筮之道得用日月日月不得用卜筮月离于毕乘木有功圣门共取之则犹与众人同道也将亦用众人之道欤曰众人安知道必取其威敬与鬼神与谋则鬼神百姓同是祭器耳然则王相孤虚生尅福殛圣人亦犹是趋避欤曰圣人亦人也其于天道则非犹人也圣人有决择而无趋避三徳五纪庶徴五事以敬将之无适而非用也然则其用之如何曰日月之所离各于垣野中外之正应各于爻序屈指可数也易曰易故易知简故易从易知故可亲易从故有功其日月卜筮威敬之谓乎】
春秋前后
【朱垣曰春秋前有平王四十八年犹未入元也至僖公二十四年乙酉冬天王出居于郑凡一百二十五年易象过交坎离之际而东周始变又一百二十年易象正交乾坤之端为眧公乙酉天王入于成周王子朝奔楚其先四年壬午秋天王居于狄泉为春秋之前部余下三十八年至秦王政乙夘元年为二百七十三年为春秋之后部更益二世元年汉兵起沛破秦监军于胡陵方与之嵗三十九年入于诗部故诗与春秋两部兼行若自获麟而后至汉乙未子婴降汉夏五星聚于东井之歳亦二百七十三年为春秋之后部故诗与春秋上下相起周秦汉之间两代一闰其较著者欤陈允元曰平王辛未犹未入元以较明厯不能尽合不如春秋用己未元或用桓王壬戌上下千歳犂于指掌朱垣曰鲁惠公弗皇元年即周平王之三年以惠公元除之亦可简定明厯何独平王之元若不用平王辛未元则周室前后无所稽承并失诗春秋之意矣允元曰春秋十一元五千三百四十六年已在义农之前文献少征诗五元一千五百五十五年则断自尧典而下隐公而上若用辛未元则须五十二元一万六千一百七十二年世逺莫稽所以不用不知仲尼之意如何先生曰天人互用仲尼未作春秋以前全是用天平王之有辛未桓王之有壬戌隐公之有己未纯定于天圣人采择以己未立元使诗春秋各有纲领其上下进退于三元之际裁酌于两乙酉之间以得诗春秋之用是则人也天人相从决择取舍是在诸贤耳】
春秋表记问业附録