礼经本义 - 第 14 页/共 40 页

三牲之肺不离【句】賛者徧取之一以授宾宾兴受坐祭【郝仲舆曰周人祭肺用所胜也凡祭祀之肺切而不断曰离食肺断不离食便也三肺徧取合并一授不再授也黍稷言祭肺言兴受坐祭互见也】 　　捝手扱上铏以柶徧擩之上铏之间祭 　　【郝仲舆曰捝手既祭以巾拭手扱插同柶匙也铏羮内有柶宾以柶初插牛铏遂徧插三铏合其味以祭于牛羊二铏之北也】 　　祭饮酒于上豆之间鱼腊酱湇不祭 　　【祭饮酒于上豆之间酒在豆东也鱼腊酱湇不祭非食物之盛者】 　　右宾祭正馔 　　宰夫授公饭粱公设之于湇西宾北面辞坐迁之公与宾皆复初位宰夫膳稻于粱西 　　【谷以粱为贵故公亲设之坐迁即湇西少迁也公与宾皆复位公序内宾阶西也膳进也或云当作设】 　　士羞庶羞皆有大【句】盖执豆如宰先者反之由门入升自西阶先者一人升设于稻南簋西【句】间容人旁四列西北上 　　【羞进也品多曰庶肴美曰羞即下文膷臐等十六品也每品以一大脔加豆上待祭曰大亦谓之膴言执于盖豆之间见其两执也如宰如其进太羮湇右执豆左执盖也庶羞十六豆执不必多人先者进授又反取之由门入爨在庙门外也最先一人升堂陈设又一人往来取豆授共二人也簋西黍稷西也加豆别设于稻南簋西不与正馔接也正馔东庶羞西其间容人宾于此出入也正馔堂中庶羞偏西故曰旁十六豆为四列每列各四西北为上自西北屈折而东南也】 　　膷以东臐膮牛炙 　　【膷牛臛臐羊臛膮豕臛有菜曰羮无菜曰臛牛炙炙牛肉也○此北之第一行也】 　　炙南醢以西牛胾醢牛鮨 　　【胾切肉鮨脍也牛胾西醢醢西牛鮨○此自北之第二行也】 　　鮨南羊炙以东羊胾醢豕炙 　　【羊胾东醢醢东豕炙○此近南之第三行也】 　　炙南醢以西豕胾芥酱鱼脍 　　【豕胾西芥酱又西鱼脍○此在南之末一行也以上四节十六豆所谓旁四列也终鱼脍始膷所谓西北上也】 　　众人腾羞者尽阶不升堂授【句】以盖降出 　　【众人谓士执羞者自下升上曰腾授授先者一人也以盖降出谓既授豆啓豆盖执以下阶出庙门也】右设加馔　簠有盖幂凡炙无酱【炙无酱已有盐者也】 　　賛者负东房告备于公 　　【告备告庶羞具备也】 　　賛升宾宾坐席末取粱即稻祭于酱湇间 　　【升宾以公命命宾升席也坐席末者就加馔也先取粱就取稻祭于酱湇间不于豆间者别于正馔也】 　　賛者北面坐徧取庶羞之大兴一以授宾宾受兼一祭之 　　【賛者兼取一授宾宾兼一祭皆变于正馔礼杀也一祭不言其所亦酱湇间可知】 　　右宾祭加馔 　　宾降拜公辞宾升再拜稽首公答再拜宾北面自间坐左拥簋粱右执湇以降公辞宾西面坐奠于阶西东面对西面坐取之栗阶升北面反奠于其所降辞公公许宾升公揖退于箱摈者退负东塾而立 　　【宾降拜将食拜馔也自间坐跪于东西两馔之间也拥抱也簋粱粱在簋也取粱湇二者公所亲设也以降者为公立于堂不敢坐食于席而欲食于西阶下也公辞辞降也奠粱湇于西阶下示欲于此食也对者明所以降之意且从命也既对君跪取粱湇升奠于原所从君命也复降辞公不敢劳公临视也公许暂退东厢俟宾食也箱东夹之前也摈退负东塾退立庙门外也】 　　宾坐遂卷加席公不辞宾三饭以湇酱 　　【卷去重席不敢居隆礼也公不辞以其降等也是时公在序外宾食在戸西盖賛者以告公而公听之也三饭以手三举饭食也每饭必歠湇以肴染酱三饭而止礼成于三也】 　　宰夫执觯浆饮与其丰以进宾捝手兴受宰夫设其丰于稻西庭实设宾坐祭遂饮奠于丰上 　　【觯即前所实酒觯浆饮即前俟于东房之浆饮觯以盛酒浆而丰以盛觯也宾兴受受觯也庭实四马皮也设之于庭故名庭实所以侑宾食者遂饮饮酒浆也】 　　右宾食 　　公受宰夫束帛以侑西向立宾降筵北面摈者进相币宾降辞币升听命降拜公辞宾升再拜稽首受币当东楹北面退西楹西东面立公一拜宾降也公再拜【侑劝也主君犹以食宾慇勤之意未至复发币以劝之也西向立序内位也其受束帛于序端宾降筵以君将有命也北面于西阶上进相币为君释币辞于宾也降辞币谓既受赐食不宜又辱赐币也公于是降一等止其降且不许其辞宾即栗阶升聴命也降拜将受币拜也受当东楹就君也北面臣礼也退西楹西东面立以公拜送也公拜宾先降不敢俟成拜也】 　　介逆出宾北面揖执庭实以出公降立上介受宾币从者讶受皮 　　【郝仲舆曰介逆出先宾出也宾在堂三介在门西北面近门者先出曰逆宾北面揖揖执庭实者示亲受也公降立俟宾反也上介受宾币受于门外也从者讶受皮谓君有司执皮送于门外宾从者迎受之也】 　　右侑币 　　宾入门左没霤北面再拜稽首公辞揖让如初升宾再拜稽首公答再拜宾降辞公【句】如初宾升公揖退于箱【郝仲舆曰宾入门复入也三饭可退矣公以币侑待于庭中故宾复入没霤入门内檐外没尽也北面再拜稽首谢公币将告退也拜于门内公在庭也公辞止其拜留之也揖让如初升宾升则介亦复入门西宾再拜将更食也宾降辞公辞其临视如初礼也】 　　宾卒食防饭三饮不以酱湇 　　【防饭谓黍稷黍稷亦簋皆有防稻粱无防故初三饭即食稻粱此食黍稷也向者三饭乃饮此三饮盖九饭也九饭大夫礼也不以酱湇不复用正馔也初时食加馔用正馔此食正饭用庶羞互相成也】 　　捝手兴北面坐取粱与酱以降西面坐奠于阶西东面再拜稽首公降再拜 　　【髙紫超曰粱酱公所亲设故宾亲彻之奠于西阶下即向者宾欲降食之处再拜稽首卒食而拜也东面者以公在东宜向之也公降再拜降阼阶西面答也】 　　右卒食 　　介逆出宾出公送于大门内再拜宾不顾 　　【郑康成曰初来揖让而退不顾退礼略也示难进易退之义】 　　有司卷三牲之俎归于宾馆鱼腊不与 　　【卷收也三牲之俎为正馔尽以归宾尊之至也鱼腊礼轻故不与则肠胃肤不与可知○郑康成曰归俎者实于篚】 　　右宾出归俎 　　明日宾朝服拜赐于朝拜食与侑币皆再拜稽首讶聴之 　　【赐即食与币也拜于朝谓拜于大门外皆再拜稽首四拜四稽首也讶迎宾将命者聘礼记云卿大夫讶大夫士讶此大夫则士讶也聴谓入吿出报也凡拜赐不相见○髙紫超曰既拜食又拜币以主意稠叠故宾亦两拜之欲其称也】 　　右宾拜赐 　　上大夫八豆八簋六铏九俎鱼腊皆二俎鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫若七若九 　　【八豆加茆菁麋臡八簋加黍稷各一六铏加羊豕九俎加鲜鱼鲜兽也皆二俎谓干者一鲜者一也鱼与牛羊肠胃伦肤三者各俎所载又以命数为差九谓再命者也十一谓三命者也七谓一命者也九或上或下者谓小国之卿大国次国之大夫皆再命者也卿则曰上大夫则曰下】 　　庶羞西东毋过四列上大夫庶羞二十加于下大夫以雉兔鹑鴽 　　【西东西列东列也先言西者西为上也下大夫庶羞十六西东四列上大夫加雉兔鹑鴽四豆为二十然陈设之法东西皆不过四列四豆加南为一列南北五东西仍四也鴽鹑属田鼠所化】 　　右食上大夫礼【此言公食上大夫异于下大夫之数也】　上大夫蒲筵加萑席其纯皆如下大夫纯　上大夫庶羞酒饮浆饮庶羞可也【髙紫超曰上大夫庶羞多言于酒饮浆饮之时虽食庶羞亦可】 　　若不亲食使大夫各以其爵朝服以侑币致之豆实实于罋陈于楹外二以并北陈簋实实于篚陈于楹内两楹间二以并南陈庶羞陈于碑内庭实陈于碑外牛羊豕陈于门内西方东上宾朝服以受如受饔礼无傧明日宾朝服以拜赐于朝讶听命 　　【致食使大夫上下各以宾爵如初戒分敌则易亲也菹醢不用豆寔于瓮黍稷不用簋寔于篚牛羊豕鼎俎之寔不杀故生致之如受饔礼如聘礼受饔饩之礼也傧谓宾以皮帛傧礼使者也受饔有傧而此无傧故特明之】 　　右致食 　　大夫相食亲戒速迎宾于门外拜至皆如飨拜降盥受酱湇侑币束锦也皆自阼阶降堂受授者升一等宾止也宾执粱与湇之西序端主人辞宾反之卷加席主人辞宾反之辞币降一等主人从受侑币再拜稽【当作顿字之误也贾洺州曰左传哀十七年孟武伯曰非天子寡君无所稽首若然臣于君乃稽首平敌相拜当顿首】首主人送币亦然辞于主人降一等主人从卒食彻于西序端东面再拜降出其他皆如公食大夫之礼 　　【亲戒又亲速敬宾之至也如飨拜如大夫相享之拜盖古本有公享大夫礼而附大夫相享于其中今其礼亡不可考矣受酱湇盖家臣奉之出大夫亲设之必降盥而受者敬之至也侑用束锦别于君也皆自阼阶降堂受言皆者谓受酱受湇受币也降堂止于阶上而授者升一等中等相授也大夫士之阶皆三等不受于堂避君也中等相授异于士也宾止不从降也主人三降而宾不从者以主人降堂不至地也○髙紫超曰此大夫相食异于公礼者九亲戒速一也迎宾门外二也降堂受酱湇币三也宾执粱湇之西序四也辞卷加席五也受侑币主人送币皆顿首六也宾辞币辞主人临食皆止降一等七也卒食彻于西序端八也卒食再拜不稽首九也举此九者而公与大夫尊卑之数较然矣】 　　若不亲食则公作大夫朝服以侑币致之宾受于堂无傧 　　【主人有他故不亲食公必使其同爵者为之致礼盖列国宾来国之公事君臣一也受于堂无傧与受君礼固也】 　　右大夫相食 　　飨礼【阙】 　　礼经本义卷七 <经部,礼类,仪礼之属,礼经本义> 　　钦定四库全书 　　礼经本义卷八 　　无锡蔡徳晋撰 　　宾礼 　　士相见之礼 　　【郝仲舆曰此士君子初相接之礼也古之君子论行而结交行苛同矣末遽合也必有介以相见有辞以相命有挚以相将有仪以相敬然后无苛合而免失身之悔独举士者以其分卑而守礼也】 　　挚冬用雉夏用腒左头奉之 　　【挚执之而至以将其厚意者士用雉象文明在野也干禽谓之腒夏必用雉之干者盖雉不可生得故恒用死者夏月则恐其臭腐故也左头奉之谓奉雉者必以头向左】 　　曰某也愿见无由达某子以命命某见主人对曰某子命某见【句】吾子有辱【句】请吾子之就家也某将走见【曰介告摈者之语也主人使摈者请事于门外宾使介告以求见之意无由达言乆无因以自达也某子所因以为先容者以命以主人之命也盖宾先有人意于主人主人许之故宾谦言某子以主人之命命已来见明不敢径见也主人对摈者传主人意以对宾也言某子命已往见宾则已宜先往今宾乃自屈辱而来见已非所敢当故请宾反于家而已将奔走往见之也敖君善曰走言其不敢缓也○邓元锡曰某也愿见无由达言向慕素也某子以命命某见以介绍先也敬其始也髙紫超曰将走见谓造其家以见之】 　　宾对曰某不足以辱命请终赐见主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见 　　【命谓吾子就家之言不敢为仪言已真欲就见非徒为辞让之虚文也再请之故曰固】 　　宾对曰某不敢为仪固以请主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称挚敢辞挚 　　【请请终赐见也不得命不得见许之命也称举也许其见复辞其挚宾客之礼尚辞让也○髙紫超曰将走见谓将趋而出谒也】 　　宾对曰某不以挚不敢见主人对曰某不足以习礼敢固辞 　　【敖君善曰礼谓授受往来之礼盖指挚而言】 　　宾对曰某也不依于挚不敢见固以请主人对曰某也固辞不得命敢不敬从 　　【敖君善曰依于挚言托之以为重】 　　出迎于门外再拜宾答再拜主人揖入门右宾奉挚入门左主人再拜受宾再拜送挚出 　　【主人入大门右宾入大门左以东为右西为左也出谓见毕而宾出也】 　　主人请见宾反见退主人送于门外再拜 　　【宾既出主人又请见者谓入门拜受拜送时宾主俱矜庄欢心未交故主人又请见而宾反见之留伸欵曲也退反见毕而宾退也】 　　右请见【刘原父曰士相见之礼必依于介绍言其不苟合也必依于挚言其道可亲也宾至门主人三辞见宾称挚主人三辞挚所以致尊严也○陈后山曰宗周之制士见于大夫公卿介以厚其别词以正其名挚以効其情仪以致其敬四者备矣谓之礼成是以贵不凌贱下不援上谨其分守顺于时命志不屈而身不辱以成其善当是之时岂特士之自贤盖亦有礼为之节也夫相见所以成礼而其弊必至于自鬻故先王谨其始以为之防而士者世守焉】 　　主人复见之以其挚曰向者吾子辱使某见请还挚于将命者主人对曰某也既得见矣敢辞 　　【复见之者礼尚往来也其挚谓向时所执以来者也曰摈者请事相告之辞言向者吾子枉辱使我得见子今者之来以原挚还于将命者谦辞也主人复见之则主人为宾宾为主人迭为宾主也】 　　宾对曰某也非敢求见请还挚于将命者主人对曰某也既得见矣敢固辞 　　【郑康成曰言不敢求见嫌防主人不敢当也】 　　宾对曰某不敢以闻固以请于将命者主人对曰某也固辞不得命敢不从 　　【贾洺州曰上云非敢求见此云不敢以闻耳闻疏于目见盖不敢当也】 　　宾奉挚入主人再拜受宾再拜送挚出主人送于门外再拜 　　右复见 　　士见于大夫终辞其挚 　　【郝仲舆曰终辞其挚以将不亲答也受而不答则疑于君答则疑于敌使人还则疑于待旧臣故终不受也】