周礼述注 - 第 52 页/共 64 页

注曰庶除毒蛊者蛊蠹之类或熏以莽草则去注曰除蛊自是庶氏今此云凡庶蛊者同类相兼左右而掌之　郑刚中曰日南蛮方以五月五日聚百种虫大者至蛇小者至虱合置皿缶中饿使相啗其独存者为蛊以其矢因食入人腹人辄死　禜音咏虱音瑟啗徒滥反 　　○赤犮氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之 　　注曰洒洒也除墙屋者除虫豸藏逃其中者捣其炭坋之则走淳之以洒之则死 　　凡隙屋除其貍虫 　　注曰貍虫防肌蛷之属　犮音跋貍莫皆反豸直氏反坋蒲闷反肌居其反蛷音求 　　○蝈氏掌去鼃黾焚牡蘜以灰洒之则死 　　注曰牡蘜蘜不华者齐鲁之间谓鼃为蝈黾耿黾也蝈与耿黾尤怒鸣为聒人耳去之 　　○以其烟被之则凡水虫无声 　　注曰杜子春云假令风从东方来则于水东面为烟令烟西行被之水上　蝈古获反鼃乌瓜反黾米引反蘜弓六反 　　○壶氏掌除水虫以炮土之鼓敺之以焚石投之注曰水虫狐蜮之属炮土之鼓瓦鼓也焚石投之使惊去 　　○若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵 　　注曰神谓水神龙罔象故书橭为梓午为五杜子春云梓当为橭橭读为枯枯榆木名书或为樗又云五贯当为午贯　疏曰午贯者十字为之以橭为干穿孔以象牙从橭贯之为十字　涿知角反炮步交反橭音沽 　　○庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢夜射之 　　注曰不见鸟兽谓夜来鸣呼为怪者兽狐狼之属郑司农云救日之弓救月之矢谓日月食所作弓矢谓日月之食隂阳相胜之变也于日食则射大隂月食则射大阳与　疏曰城郭之所人聚之处不宜有夭鸟故去之 　　○若神也则以大隂之弓与枉矢射之 　　注曰神谓非鸟兽之声若或呌于宋大庙譆譆出出者大隂之弓救月之弓枉矢救日之矢与不言救月之弓与救日之矢者互言之救日用枉矢则救月以恒矢可知也　射食亦反下同譆许其反出郑引作诎刘音出本亦作出 　　○衔枚氏掌司嚣 　　注曰察嚻讙者为其聒乱在朝者之言语　嚣五羔反讙呼丸反 　　国之大祭祀令禁无嚣 　　注曰令令祭祀者　疏曰令主祭祀之官使禁止无得讙嚣讙嚣则不敬鬼神故也 　　军旅田役令衔枚 　　注曰为其言语以相误 　　禁嘂呼叹呜于国中者行歌哭于国中之道者 　　注曰为其惑众相感动也呜吟也　郑刚中曰亦禁其为妖异之声以惑众耳　音呌 　　○伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸 　　注曰咸读为函老臣虽杖于朝事鬼神尚敬去之有司以此函藏之既事乃授之　耆巨之反 　　军旅授有爵者杖 　　注曰别吏卒且以扶尊者将军杖钺　黄文叔曰有爵者皆有统率在军见王见帅宜当执杖今三衙兵官常朝亦执杖也 　　共王之齿杖 　　注曰王之所以赐老者之杖郑司农云谓年七十当以王命受杖者今时亦命之为王杖谓王制曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝王氏曰秋物成而养老故列职于此 　　○大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯 　　注曰大宾要服以内诸侯大客谓其孤卿　郑刚中曰语其体则曰礼见于揖逊周旋则曰仪行礼未尝不见于威仪威仪未尝不见于礼其所以异言者别尊卑耳　要于遥反下文同 　　春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时防以发四方之禁殷同以施天下之政 　　注曰此六事者以王见诸侯为文图比陈协皆考绩之言王者春见诸侯则图其事之可否秋见诸侯则比其功之髙下夏见诸侯则陈其谋之是非冬见诸侯则合其虑之异同六服以其朝岁四时分来更迭如此而徧时防即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而发禁命事焉禁谓九伐之灋殷同即殷见也王十二岁一巡狩若不巡狩则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政政谓邦国之九灋殷同四方四时分来岁终则徧矣九伐九灋皆在司马职司马灋曰春以礼朝诸侯图同事夏以礼宗诸侯陈同谋秋以礼觐诸侯比同功冬以礼遇诸侯图同虑时以礼防诸侯施同政殷以礼宗诸侯发同禁　陈及之曰诸侯以春来则曰朝以夏来则曰宗以秋来则曰觐以冬来则曰遇耳犹汉律春曰朝秋曰请吴王濞春不朝使人为秋请是也　坡谓春朝而图事者盖当春朝之时则有图事之礼来朝者与之面图不朝者亦当有奏白也若谓朝而图之则非其朝岁之侯遂不与图乎夏秋冬仿此 　　时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝 　　郑刚中曰诸侯之事天子则有时聘殷頫之文大宗伯所谓时聘曰问殷頫曰视是也天子之于诸侯亦有以报其礼故此行时聘殷頫之礼以答之但天子遣行人以徃则曰结好除慝此所以不同也诸侯比年小聘三年大聘矣王又以时遣人聘之春秋书天王使凡伯来聘是也聘则有财以为礼所以结好于诸侯頫省视也王者省视其所为虑其有相恶之慝慝者怨恶之匿乎心也积怨不除至于相吞灭者有之为之讲解使销除焉 　　○闲问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之烖 　　注曰此四者王使臣于诸侯之礼也闲问者闲嵗一问诸侯谓存省之属谕诸侯之志者谕言语谕书名其类也交或往或来者也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补诸侯烖者若春秋澶渊之防谋归宋财朝音潮比毗志反頫通笑反闲记苋反脤上忍反禬音防澶市然反 　　以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其宾客 　　注曰九仪谓命者五公侯伯子男也爵者四孤卿大夫士也　易彦祥曰爵命不同如此而曰同者命同于上公皆以九为节命同于侯伯皆以七为节命同于子男皆以五为节以至爵同于孤则皆以四为节爵同于卿大夫而有大国次国小国之异命则亦各眂其命之数而为节以此待宾客则大行人之所掌有定籍而其爵命之上下隆杀各当于礼而举不敢逾其分其为同也至矣 　　上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乘介九人礼九牢其朝位宾主之间九十步立当车轵摈者五人庙中将币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乘介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立当前疾摈者四人庙中将币三享王礼壹祼而酢飨礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其他皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫借五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乗介五人礼五牢朝位宾主之闲五十步立当车衡摈者三人庙中将币三享王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹劳诸男执蒲璧其他皆如诸子之礼 　　注曰缫借以五采韦衣板若奠玉则以借之冕服着冕所服之衣也九章者自山龙以下七章者自华虫以下五章者自宗彝以下也常旌斿也斿其属防垂者也樊缨马饰也以罽饰之每一处五采备为一就就成也贰副也介辅已行礼者也礼大礼饔饩也三牲备为一牢朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立处也王始立大门内交摈三辞乃乘车而迎之齐仆为之节上公立当轵侯伯立当疾子男立当衡王立当轸与庙受命祖之庙也飨设盛礼以饮宾也问问不恙也劳谓苦倦之也皆有礼以币致之郑司农云车轵轵也祼读为灌再灌再饮公也而酢报饮王也出入五积谓馈之刍米也前疾谓驷马车辕前胡下垂柱地者谓三享皆束帛加璧庭实惟国所有朝士仪曰奉国地所出重物而献之明臣职也朝先享不言朝者朝正礼不嫌有等也王礼王以郁鬯礼宾也郁人职曰凡祭祀宾客之祼事和郁鬯以实彝而陈之礼者使宗伯摄酌圭瓒而祼王既拜送爵又摄酌璋瓒而祼后又拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王也礼侯伯一祼而酢者祼宾宾酢王而已后不祼也礼子男一祼不酢者祼宾而已不酢主也不酢之礼聘礼礼宾是与九举举牲体九饭也出入谓从来讫去也每积有牢礼米禾刍薪凡数不同者皆降杀疏曰此一经总列五等诸侯来朝天子天子以礼 　　迎待之灋上公执桓圭九寸缫借九寸此主行朝礼于朝所执其服则皮弁若行三享则执璧瑞自冕服九章已下至将币三享见行三享已前之事自王礼已下至三劳见王礼诸公之礼樊马腹帯缨马鞅贰车九乗者按觐礼记云偏驾不入王门郑云左傍与已同曰偏同姓金路异姓象路四卫革路蕃国木路此等不入王门舎于馆乗墨车龙旂以朝彼据觐礼觐礼天子不下堂而见诸侯故诸侯不得申偏驾今此春夏受贽在朝无迎灋亦应偏驾不来今行朝后行三享在庙天子亲迎并申上车明乗金路之等若不申上车何得有樊缨九就之等以此知皆乗所得之车也但贰车所饰无文未知诸侯贰车得与上车同否立当车轵者轵谓毂末车辕北向在西边亦去大门九十步公于车东东西相望当毂末摈者五人者大宗伯为上摈小行人为承摈啬夫为末摈其余二人是士九献者王酌献宾宾酢主人主人酬宾酬后更八献是为九献出入五积者谓在路供宾来去皆五积三问者使卿大夫问之有礼以致之所行三处亦当与三劳同处也三劳者案小行人逆劳于畿案觐礼云至于郊王使人皮弁用璧劳注云郊谓近郊其逺郊劳无文但近郊与畿大小行人劳则远郊劳亦使大行人也前疾谓若辀人辀深四尺七寸轼前曲中是也　缫音藻借在夜反斿音留樊步干反乗绳证反轵之氏反祼古乱反食音嗣积子赐反劳老报反信音申衣板之衣于既反着丁略反防音衫罽居例反齐侧皆反蕃音藩毂音谷辀音舟轼音式 　　凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其他皆视小国之君 　　注曰此以君命来聘者也孤尊既聘享更自以其贽见执束帛而已豹皮表之为饰继小国之君言次之也朝聘之礼每一国毕乃前不交摈者不使介传辞交于王之摈亲自对摈者也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼者聘之介是与以酒礼之酒谓齐酒也和之不用郁鬯耳其他谓贰车及介牢礼宾主之间摈者将币祼酢飨食之数　疏曰若行正聘则执瑑圭璋八寸以行聘不得执皮帛也但侯伯以下臣无此更见灋惟大国孤尊故天子别见之案赵商问孤执皮帛所尊众多下云其他眂小国之君以五为节今此亦五下云诸侯之卿各下其君二等以下注云公使卿亦七侯伯亦五子男三不审大国孤五而卿七何答曰卿奉君命七介孤尊更自特见故五介此有聘礼可参之未之思耶又问孤出入三积此即与小国同何须特云三积答曰三积者卿亦然非独孤也故不在视小国之中然则一劳者亦是卿亦然故须见之牢礼卿亦五视小国君其余则异案聘礼及掌客可见然则孤聘天子既以聘使受礼又自得礼如是孤灋再重受礼矣也　相息亮反齐才计反 　　凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之 　　注曰此亦以君命来聘者也所下其君者介与朝位宾主之间也其余则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五介子男三介是谓使卿之聘之数也朝位则上公七十步侯伯五十步子男三十步与　疏曰及其大夫士皆如之者大夫又各自下卿二等也士无聘之介数而言如之者士虽无介与步数至于牢礼之等又降杀大夫聘义惟见卿各下其君二等仍不见大夫下卿二等案聘礼云小聘使大夫其礼如为介三介彼侯伯之大夫三介则亦三十步若上公大夫五介五十步子男大夫一介一十步可知注不言者举卿则大夫见矣 　　邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二嵗壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三嵗壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四嵗壹见其贡服物又其外方五百里谓之卫服五嵗壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六嵗壹见其贡货物 　　注曰要服蛮服也此六服去王城三千五百里相距方七千里公侯伯子男封焉其朝贡之岁四方各四分趋四时而来或朝春或宗夏或觐秋或遇冬祀贡者牺牲之属故书嫔作频郑司农云嫔物妇人所为物也尔雅曰嫔妇也谓嫔物丝枲也器物尊彝之属服物纁絺纩也材物八材也货物贝也　疏曰此因朝而贡与大宰九贡及下小行人春入贡者别彼二者是嵗之常贡也 　　○九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵寳为挚注曰九州之外夷服镇服蕃服也曲礼曰其在东夷北狄西戎南蛮虽大曰子春秋传曰杞伯也以夷礼故曰子然则九州之外其君皆子男也无朝贡之岁父死子立及嗣王即位乃一来耳各以其所贵寳为挚则蕃国之君无执玉瑞者是以谓其君为小宾臣为小客所贵寳见传者若犬戎献白狼白鹿是也其余则周书王防备焉　絺勅之反纩音旷 　　王之所以抚邦国诸侯者岁徧存三嵗徧頫五嵗徧省七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书名听声音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器脩灋则十有二岁王巡守殷国 　　注曰抚犹安也存頫省者王使臣于诸侯之礼所谓间问也岁者巡守之明岁以为始也属犹聚也自五岁之后遂闲岁徧省也七岁省而召其象胥九岁省而召其瞽史皆聚于天子之宫教习之也胥读为谞王制曰五方之民言语不通嗜欲不同达其志通其欲东方曰寄南方曰象西方曰狄鞮北方曰译此官正为象者周始有越裳重译而来献是因通言语之官为象胥云谞谓象之有才知者也辞命六辞之命也瞽乐师也史大史小史也书名书之字也古曰名聘礼曰百名以上至十一嵗又徧省焉度丈尺也量豆区釜也数器铨衡也灋八灋也则八则也达同成脩皆谓赍其灋式行至则齐等之也成平也平其僭逾者也王巡守诸侯防者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时　疏曰如平时者谓分四方各遂春夏秋冬如平时若六服尽来即与四时别也　王光逺曰存者问而存之也頫者问而视之也省者巡而察之也頫则详于存省则详于頫　徐氏曰十一岁而达同成脩之者为巡守攷制度张本也　吕伯恭曰巡守之礼此乃维持政治摄提人心大扺人心久则易防政治乆则必有缺一次巡守又提摄整顿一次此所以新新不已之意　属章束反译音亦谞思叙反鞮丁兮反赍子兮反 　　凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之注曰王事以王之事来也诗云莫敢不来王孟子曰诸侯有王　疏曰位谓九十七十五十步之位等谓尊卑之等冕服旌旗贰车之类也礼谓牢礼飨燕积膳之礼 　　若有大丧则诏相诸侯之礼 　　注曰诏相左右教告之也　疏曰诸侯为天子斩其哭位周旋擗踊进退皆有礼灋　相息亮反 　　若有四方之大事则受其币听其辞 　　注曰四方之大事谓国有兵宼诸侯来告急者礼动不虚皆有贽币以崇敬也受之以其事入告王也聘礼曰若有言则以束帛如享礼 　　凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也 　　注曰小聘曰问殷中也久无事又于殷朝者及而相聘也父死子立曰世凡君即位大国朝焉小国聘焉此皆所以习礼攷义正刑一徳以尊天子也必择有道之国而就脩之郑司农説殷聘以春秋传曰孟僖子如齐殷聘是也　疏曰言诸侯邦交谓同方岳者 　　○小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者注曰礼籍名位尊卑之书使者诸侯之臣使来者也疏曰大行人待诸侯身小行人待诸侯之使者其 　　邦之礼籍则诸侯及臣皆在焉 　　令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之注曰贡六服所贡也功考绩之功也秋献之若今计文书断于九月其旧灋　疏曰此云贡即大宰九贡 　　凡诸侯入王则逆劳于畿 　　注曰郑司农云入王朝于王也故春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有巡守 　　○及郊劳眂馆将币为承而摈 　　注曰眂馆致馆也承犹丞也王使劳宾于郊致馆于宾至将币使宗伯为上摈皆为之丞而摈之　疏曰此经三事皆为丞而摈之眂者使卿大夫往眂观其可否郊劳王使大行人劳于郊也惟将币时大宗伯为上摈 　　○凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞注曰摈者摈而见之王使得亲言也受其币者受之以入告其所为来之事　疏曰此时聘殷頫之时要服以内之使臣则摈而见之王蕃国之使臣是夷人不能行礼故直听其辞而已　劳力报反 　　使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇防同君之礼也存頫省聘问臣之礼也 　　注曰适之也协合也　黄文叔曰朝觐宗遇防同诸侯所以尊天子也而通乎两君之相朝是则皆君礼也存頫省天子所以抚诸侯也聘问邦交嵗相问殷相聘也是则皆臣礼也 　　达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门闗用符节都鄙用管节皆以竹为之 　　注曰此谓邦国之节也达之者使之四方亦皆赍灋式以齐等之也诸侯使臣行頫聘则以金节授之以为行道之信也虎人龙者自其国象也道路谓乡遂大夫也都鄙者公之子弟及卿大夫之采地之吏也凡邦国之民远出至他邦他邦之民若来入由国门者门人为之节由闗者闗人为之节其以征令及家徙乡遂大夫及采地吏为之节皆使人执节将之以达之亦有期以反节管节如今之竹使符也其有商者通之以符节如门闗门闗者与市聨事节可同也亦所以异于畿内也凡节有天子之灋式存于国疏曰此经亦是适四方之事言达天下之六节者据侯国而言案掌节云守邦国者用玉节此不言达玉节者文畧亦达可知又掌节货贿玺节门闗符节各别此中无货贿文明有商同用符节可知 　　成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧 　　注曰成平也瑞信也皆朝见所执以为信　疏曰此亦适四方　瑱吐电反宜作镇信音申 　　合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故 　　注曰合同也六币所以享也五等诸侯享天子用璧享后用琮其太各如其瑞皆有庭实以马若皮皮虎豹皮也用圭璋者二王之后也二王后尊故享用圭璋而特之礼器曰圭璋特义亦通于此其于诸侯亦用璧琮耳子男于诸侯则享用琥璜下其瑞也凡二王后诸侯相享之玉大小各降其瑞一等及使卿大夫頫聘亦如之　疏曰此亦小行人至诸侯之国也六者之中马皮二者本非币云六币者二者虽非币帛以用之当币处故总号为币也　王光逺曰以其通情而来则谓之好以其因事而来则为之故　刘原父曰九仪既正乃达六节以为行道之符乃成六瑞以为朝见之信乃合六币以致用享之诚　琮才宗反琥音虎璜音黄 　　若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸灾则令哀吊之凡此五物者治其事故 　　注曰郑司农云赙补之谓赙丧家补助其不足也若今时一室二尸则官与之棺也槁谓犒师也谓师役者国有兵宼以匮病者也使邻国合防财货以与之春秋定五年夏归粟于蔡是也宗伯职曰以禬礼哀围败祸烖水火　疏曰凶礼有五唯不见恤礼以义差之当于师役中兼之　李子华曰凡此五物者大宗伯虽已具是灋小行人则令行是灋诸侯不得自相往来小行人所以令之　坡谓治其事故者如札丧则令赙补凶荒则令赒委之类不得有失且使悉有实惠不如澶渊无归宋财皆治也事故事之旧式也　赙故书作傅槁作犒可奥反禬音防 　　及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故 　　注曰慝恶也犹图也　郑刚中曰康乐谓民之乐和亲谓邻国之交欢安平谓其国之寜静　疏曰此总陈小行人使适四方所采风俗善恶之事各各条録别为一书以报上也　徐氏曰録其利害则兴除之宜在是録其逆顺则庆让之道在是録其悖逆等则征诛之举在是録其札丧与其康乐等则休戚共之矣凡此五物每国辨异之以为使归之献则王必有以处此矣　乐音洛 　　○司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节 　　注曰出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王李子华曰仪者礼文也此仪既设人情委曲行乎揖逊仪容之节自然有士君子之行司仪之职特司之而已　相悉亮反 　　将合诸侯则令为坛三成宫旁一门 　　注曰合诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事宫谓壝土以为墙处所谓为坛壝宫天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川邱陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也觐礼曰诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺是也王巡守殷国而同则其为宫亦如此与郑司农云三成三重也尔雅曰邱一成为敦邱再成为陶邱三成为昆仑邱谓三重　疏曰令令封人 　　○诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓注曰谓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者也土揖推手小下之也异姓昏姻也时揖平推手也卫将军文子曰独居思仁公言言义其闻诗也一日三复白圭之玷是南宫縚之行也夫子信其仁以为异姓谓妻之也天揖推手小举之　疏曰谓诸侯各就位立王在坛亦立司仪乃告王升坛南向见诸侯乃揖之土揖庶姓已下先疎后亲为次 　　○及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等 　　注曰谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人也上等中等下等者谓所奠玉处也坛三成深四尺则一等一尺也坛十有二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉　疏曰下云将币据三享故知此文摈之据执玉见王也 　　○其将币亦如之其礼亦如之 　　注曰将币享也礼谓以郁鬯祼之也皆于其等之上 　　○王燕则诸侯毛 　　注曰谓以须发坐也朝事尊尊上爵燕则亲亲上齿郑司农云谓老者在上也老者二毛故曰毛　疏曰此乃不问爵之尊卑取以年齿为先后也　壝惟癸反乡许亮反重直龙反下三重重耳同 　　凡诸公相为宾 　　注曰谓相朝也 　　○主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送 　　注曰宾所停止则积间濶则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也三辞辞其以礼来于外也积问不言登受之于庭也旅读为鸿胪之胪胪陈之也宾之介九人使者七人皆陈摈位不传辞也宾之上介出请使者则前对位皆当其末摈焉三揖谓庭中时也拜送送使者　疏曰再劳一劳在境一劳在远郊皆使卿其近郊劳当主君亲为之也其积问当使大夫故下句云致飱如致积之礼聘礼宰夫朝服设飱宰夫即大夫问亦小礼明亦使大夫也 　　○主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜 　　注曰主君交劳备三劳而亲之也交摈者各陈九介使传辞也车迎拜辱者宾以主君亲来乗车出舍门而迎之若欲逺就之然见之则下拜迎谢其自屈辱来也至去又出车若欲远送然主君三还辞之乃再拜送之也车送迎之节各以其等则诸公九十步立当车轵也三辞重者先辞辞其以礼来于外后辞辞升堂　疏曰三揖者入门及当曲当碑为三揖拜受宾再拜乃受币主君亦当拜送不言省文也郑谓各陈九介者以其在道俱不为主故无五摈之事故各陈九介云立当车轵者宾主俱立当轵 　　致馆亦如之 　　注曰馆舍也使大夫授之君又以礼亲致焉　疏曰凡云致者皆有币以致之 　　○致飱如致积之礼 　　注曰俱使大夫礼同也飱食也小礼曰飱大礼曰饔饩