周礼述注 - 第 22 页/共 64 页

○共白盛之蜃 　　注曰盛犹成也谓饰墙使白之蜃也今东莱用蛤谓之叉灰云　盛音成叉音钗 　　○囿人掌囿游之兽禁 　　注曰囿游囿之离宫小苑观处也养兽以宴乐视之禁者其蕃卫也郑司农云囿游之兽游牧之兽 　　○牧百兽 　　注曰备养众物也今掖庭有鸟兽自熊虎孔雀至于狐狸鳬鹤备焉 　　祭祀丧纪宾客共其生兽死兽之物 　　吴氏曰生兽死兽之物兽人既共之而囿人又共之盖兽人共者田猎所也囿人共者苑囿所养也 　　○场人掌国之场圃而树之果蓏珍异之物以时敛而藏之 　　注曰果枣李之属蓏瓜瓠之属珍异蒲桃枇杷之属疏曰场圃连言场圃同地耳春夏为圃秋冬为场 　　其因圃而为之故并言之也　坡谓闾师任圃以树事贡草木此场人又掌之者此官之敛国圃所树也闾师之徴百姓所贡也 　　凡祭祀宾客共其果蓏享亦如之 　　疏曰亨谓祭祀宗庙二灌后君迎牲纳之于庭时后夫人荐朝事之豆笾豆笾中有果蓏之物故云亨亦如之若然上言祭祀余祭祀也 　　○廪人掌九谷之数以待国之匪颁赒赐稍食 　　注曰匪读为分分颁谓委人之职诸委积也赒赐谓王所赐予给好用之式稍食禄廪　疏曰廪人掌米仓人掌谷今云九谷者以廪人虽専主米亦兼掌谷也天子有御廪单云廪则平常藏米之廪此不言御廪则廪中可以兼之矣　食音嗣予音与 　　以嵗之上下数邦用以知足否以诏谷用以治年之凶丰 　　数犹计也诏诏告在上用谷之灋项平甫曰以嵗之升降得谷之多少计国之所用多则足少则否乃诏在上用谷之隆杀以治年之凶丰故年适丰虽粒米狼戾不侈于有余年适凶虽饥馑荐臻不苦于不足则以有治之术也　杀所卖反下同 　　凡万民之食食者人四鬴上也人三鬴中也人二鬴下也 　　注曰此皆谓一月食米也六斗四升曰鬴　疏曰此谓给万民粮食之灋故云凡万民之食食者谓民食国家粮食者 　　○若食不能人二鬴则令邦移民就谷诏王杀邦用注曰就谷就都鄙之有者杀犹减也　鬴音辅 　　凡邦有防同师役之事则治其粮与其食 　　注曰行道曰粮谓糒也止居曰食谓米也　糒音备 　　大祭祀则共其接盛 　　注曰接读为一扱再祭之扱扱以授舂人舂之大祭祀之谷借田之收藏于神仓者也不以给小用　疏曰此即廪人兼掌御廪所藏借田之收以共祭祀之用者也　接音扱扱初洽反盛音成 　　○舍人掌平宫中之政分其财守以灋掌其出入平谓平其给米之多少也政谓用谷之政也财即米也丧大记云纳财朝一溢米亦谓米为财分其财守者计其用谷之数分送宫正内宰使守而颁之也出谓米出于廪人以出给入谓其有空缺则还入廪人皆当以灋不可虚也 　　凡祭祀共簠簋实之陈之 　　簠内圆外方簋内方外圆皆受斗二升仪礼公食大夫簠盛稻簋盛黍稷祭祀言凡则天地宗庙大次小祭皆有黍稷　食音嗣下同盛音成 　　宾客亦如之共其礼车米筥米刍禾 　　注曰礼致饔饩之礼　疏曰亦如之者亦有簠簋实之陈之之事言实之陈之则据饔饩及飨食之时也 　　丧纪共饭米熬谷 　　注曰饭所以实口不忍虚也君用大夫用稷士用皆四升实者唯盈熬谷者错于棺旁所以惑蚍蜉也丧大记曰熬君四种八筐大夫三种六筐士二种四筐加鱼腊焉　饭扶晚反蚍鼻夷反蜉音孚 　　以嵗时县穜稑之种以共王后之春献种 　　注曰县之者欲其风气燥达也郑司农云春王当耕于籍则后献其种也后献其种见内宰职　县音悬穜直龙反稑音陆 　　掌米粟之出入辨其物 　　米六米也六米者九谷之中黍稷稻苽大豆六者皆有米麻与小豆小麦三者无米粟九谷也辨其物别为书也 　　○岁终则防计其政 　　注曰政用谷之多少 　　○仓人掌粟入之藏 　　注曰九谷尽藏焉以粟为主 　　○辨九谷之物以待邦用若谷不足则止余灋用有余则藏之以待凶而颁之 　　注曰止犹杀也杀余灋用谓道路之委积所以丰优宾客之属　杀所卖反 　　凡国之大事共道路之谷积食饮之具 　　注曰大事谓丧戎 　　○司禄【阙】 　　○司稼掌巡邦野之稼而辨穜稑之种周知其名与其所宜地以为灋而县于邑闾 　　注曰周犹徧也徧知种所宜之地县以示民后年种谷用为灋也　疏曰巡邦野之稼者谓秋熟之时观之 　　巡野观稼以年之上下出敛灋 　　注曰敛灋者丰年从正凶荒则损若今十伤二三实除减半　疏曰此观稼亦谓秋熟时 　　掌均万民之食而赒其急而平其兴 　　注曰均谓度其多少赒禀其艰阨兴所徴赋　疏曰平其兴者当各计什一而税不得特多特少也　王氏曰后世仓廪之官知为国敛储而已周公于仓廪之下特设司稼周知地所宜种为耕灋以示民使谷之所出自倍巡行年之上下为敛灋以示吏使谷之徴敛不颇又周其急平其兴焉此所以异于后世也 　　○舂人掌共米物 　　注曰米物言非一物 　　祭祀共其齍盛之米 　　注曰齍盛谓黍稷稻之属可盛以为簠簋实 　　宾客共其牢礼之米 　　注曰谓可以实筐筥 　　凡飨食共其食米 　　注曰飨有食米则飨礼兼燕与食 　　○掌凡米事 　　○人掌凡祭祀共盛 　　注曰炊而共之　音炽 　　共王及后之六食 　　注曰六食六谷之食 　　凡宾客共其簠簋之实 　　注曰谓致飱饔 　　○飨食亦如之 　　○槀人掌共外内朝宂食者之食 　　注曰外朝司寇断狱弊讼之朝也今司徒府中有百官朝防之殿云天子与丞相旧决大事焉是外朝之存者与内朝路门外之朝也宂食者谓留治文书若今尚书之属诸直上者　疏曰天子三朝路寝庭朝是图宗人嘉事之朝大仆掌之又有路门外朝是常朝之处司士掌之又有外朝在臯门内库门外三槐九棘之朝朝士掌之　宂戎上声 　　若飨耆老孤子士庶子共其食 　　注曰士庶子卿大夫之子弟宿卫王宫者 　　掌豢祭祀之犬 　　注曰养犬豕曰豢不于人言其共至尊虽其潘澜戋余不可防也 　　坡谓冢宰总百官以治举其要耳其僚属庶尹皆经理王宫之政至于明遂生复性以宠绥斯民者未遑也故设司徒之职焉是职也任大而责重举天王作君作师之事而致之于民乃顺承天万物资生故曰地官也凡此七十八官之序或先或后各有攸理大司徒长官不待言矣敎始于郊里故自小司徒至比长八职専主六乡而牧田牛田在乡中者故封人牧人牛人人四职次之亦以牲者祭事之重也乡之政有二曰征役施舍曰徳行道艺载师至均人五职详征役施舍之事也师氏至媒氏六职详徳行道艺之教也然则教养之道备矣施之天下何以加兹故曰观于乡而知王道也王国面朝后市王门十二在六乡之内十二闗门则临畿上今次于乡之下遂之上者市虽在国容五百里疆界中凡五十里之市皆在焉门闗则连于市以达货贿者闗市有讥用节为多故司市至掌节十三职相为一类以次于此遂人至里宰専及田野之制稼穑之绪与六乡互见为义旅师如乡之闾师也稍人如乡之县师也委人土均如乡之遗人均人也此乡遂之制岂惟乡遂与乡之封人载师县师遂之稍人土均通公邑都鄙邦国之政皆举之矣草人稻人教民以耕与諌救调媒诸官道民以善类也土训之诏地图诵训之道方志与师保之诏媺恶亦类也若夫山林川泽赋贡之末者而其财用国家于是有取资焉故自山虞至场人十有五职又次之冢宰所列九赋九贡之目尽于此矣宾祭之所取军旅丧纪之所共膳羞禄廪凡为九式用财者将于是乎在故廪人至稾人八职终焉斯其先后本末或以内外或以羣分单举以见义互文以相足错其一则非伦类分之为二者未审其条贯之同归也或曰司徒敷教也而敎职惟乡官师保等十数人耳其间所措理者养民之事居多焉先儒疑为司空之错简将无信然否也是不然夫先王之世辨物居方秀者为士而朴者为农下及工商各有常居皆有守灋使之父以此敎其子兄以此敎其弟习其耳目而定其心思闲其道艺而世其家业无非神道设敎之深意岂必东胶西序始名敎哉抑又闻之孟子曰无恒产而有恒心者惟士为能若民则无恒产因无恒心苟无恒心放僻邪侈无不为巳故制民之产然后驱而之善此所谓物畜然后有礼不养则不可动者也天下不由养而能敎者希矣力能为长厚之行而民者防也左右曲成君相不先则士农工商生者不得其情死者不尽其常相与矍矍然丧其降衷秉之心其钝顽无耻者固已率而归于乖戾悖逆不可复制即常性未移者亦頽堕委靡消沮而不复振呜呼道之不行从可知矣司徒一篇教养相侔盖圣人酌乎天理人情之安措之天下既竝举而相成著之为经亦贯通而匪二是是乃尽伦尽制之道也何疑其错简哉然则司空所司之职者何与窃疑周礼为书委曲周详无不备者独至坛兆庙社之灋井田长广之方附庸间田所余之多寡山林川泽城郭宫室涂巷三分之乘除天时有生耕获何以无失其序地理有宜髙下何以无拂其性山川沮泽民居有度焉兴事任力逺近有量焉宫室之制器皿之宜舟车之用凡数事者虽略见于诸官未详其规度意司空之职必如前所云者而春秋战国之世强凌弱下替上开阡陌尽地力相兼以力相侈以僭司空一篇必最其所深病而急欲去其籍者也其失盖已久矣若夫窜缀纷纭离散全经区区之心则病其援周公以从已也 　　周礼述注卷十 　　钦定四库全书 　　周礼述注卷十一 　　安溪李光坡撰 　　春官宗伯第三 　　坡闻之兄曰春者其气则天地温厚之气其时则阴阳适均之时中和之极也宗伯掌礼以敎民中掌乐以敎民和故曰春官宗伯者郑目録云宗尊也伯长也不言司者典礼以事神为上神人之所尊不敢主之故也　长丁丈反 　　惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立春官宗伯使帅其属而掌邦礼以佐王和邦国注曰礼谓曲礼五吉凶宾军嘉其别三十有六郑司农云宗伯主礼之官故书尧典曰帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷帝曰俞咨伯汝作秩宗宗官又主神故国语曰使名姓之后能知四时之生牺牲之物玉帛之类采服之宜彝器之量次主之度屏摄之位坛之所上下之神祗氏姓之所出而率旧典者为之宗春秋禘于太庙跻僖公而曰夏父弗忌为宗人又曰使宗人衅夏献其礼礼特牲曰宗人升自西阶视壶濯及豆笾然则唐虞歴三代以宗官典国之礼与其祭祀汉之大常是也　徐氏曰乐主和同礼主简别曰和者礼之用和为贵也一失其礼则渎神悖人上下皆失其分安得而和成周合礼乐于一官和盖礼乐于其间矣 　　礼官之属大宗伯卿一人小宗伯中大夫二人肆师下大夫四人上士八人中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人注曰肆犹陈也肆师佐宗伯陈列祭祀之位及牲器粢盛 　　郁人下士二人府二人史一人徒八人 　　注曰郁郁金香草宜以和鬯　疏曰郁人为首者祭祀宗庙先灌灌用郁　王龄曰有秬鬯有郁鬯郁鬯用之于宗庙秬鬯用之于天地社稷等祀表记曰亲耕粢盛秬鬯以事上帝是祭天不用祼然亦用秬鬯鬯人社祭等事亦用秬鬯但郁鬯求诸阴用之于宗庙 　　○鬯人下士二人府一人史一人徒八人 　　注曰鬯酿秬为酒芬香条畅于上下也秬如黒黍一稃二米　稃音孚 　　鸡人下士一人史一人徒四人 　　司尊彝下士二人府四人史二人胥二人徒二十人注曰彝亦尊也郁鬯曰彝彝灋也言为尊之灋也 　　司几筵下士二人府二人史一人徒八人 　　注曰筵亦席也铺陈曰筵借之曰席然其言之筵席通矣　疏曰在此者凡祭祀先设席 　　天府上士一人中士二人府四人史二人胥二人徒二十人 　　注曰府物所藏言天者尊此所藏若天物然　王龄曰天府所藏国之宝器也然岂止于玉哉官府乡州都鄙之治中民数谷数贤能之书皆国之宝是知先王以政事为宝以人民为宝以民食为宝以贤能为宝非特宝珠玉而已 　　○典瑞中士二人府二人史二人胥一人徒十人注曰瑞节信也典瑞若今符玺郎　疏曰在此者玉瑞祭时所执玉器所以礼神虽有余事以事神为主在此宜也 　　典命中士二人府二人史二人胥一人徒十人 　　注曰命谓王迁秩羣臣之书　疏曰凡官之所属义有多种以宗伯主礼及祭祀之事故凡是祭祀及礼事皆属焉此典命迁秩羣臣亦是礼事又爵命属阳故礼记云古者于禘也爵赐服赏以春夏不于夏官者贵始故于春见之在此 　　○司服中士二人府二人史一人胥一人徒十人疏曰公羊传云命者何加我服也再命巳上得命即得服故司服列职于典命之下也 　　典祀中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人 　　○守祧奄八人女祧每庙二人奚四人 　　注曰逺庙曰祧周为文王武王庙迁主藏焉奄如今之宦者女祧女奴有才知者天子七庙三昭三穆奚女奴也　疏曰奄八人者以其与女祧及奚妇人同处故须奄人通姜嫄为八庙庙一人故八人也　坡谓庙祧之辨郑氏王氏各师其说详在礼记王制天子七庙孔疏下今不具列也　祧他尧反知音智 　　世妇每宫卿二人下大夫四人中士八人女府二人女史二人奚十有六人 　　注曰世妇后宫官也王后六宫汉始大长秋詹事中少府大仆亦用士八人女府女史女奴有才智者坡谓妇者妇人之称非所以名男子之官又如小宰内宰虽掌宫政皆无女府女史之等则是官非丈夫也攷之于经与女子共事者惟奄耳是以贾马皆云奄卿然天官内小臣上士是奄为之者则曰奄上士卿大夫重官也必不使奄设或用之更宜着奄名此决非奄也或以女人为之则天官女祝女史皆着女名何此不言乎且女子而与男官同卿大夫之号尤非所宜则非女士也似当阙疑