周礼述注 - 第 16 页/共 64 页

注曰国索神而祭祀谓嵗十二月大蜡之时建亥之月也正齿位者乡饮酒义所谓六十者坐五十者立侍六十者三豆七十者四豆八十者五豆九十者六豆是也必正之者为民三时务农阙于礼至此农隙而敎之尊长养老见孝弟之道也党正饮酒礼亡以此事属于乡饮酒之义微失少矣凡射饮酒此乡民虽为乡大夫必来观礼乡饮酒乡射记大夫乐作不入士既旅不入是也齿于乡里者以年与众宾相次也齿于父族者父族有为宾者以年与之相次异姓虽有老者居于其上不齿者席于尊东所谓遵疏曰党正行正齿位之礼在十二月建亥之月为之非蜡祭之礼而此云国索神而祭祀者以其正齿位礼在蜡月故言之以为节耳当正齿位之时民内有为一命以上必来观礼故须言其坐之处一命齿于乡里者此党正是天子之国党正则一命亦天子之臣若有一命之人来者即于堂下乡里之中为齿也再命齿于父族者谓父族为宾即与之为齿年大在宾东年少在宾西三命而不齿者若有三命之人来纵令父族为宾亦不与之齿若非父族是异姓为宾灼然不齿位在宾东故云不齿也　问若据党正如此虽说乡党莫如齿到得爵尊后又不复序齿否朱子曰古人贵贵长长并行而不悖他虽说不序亦不相压自别设一位如今之挂位然　蜡仕诈反 　　凡其党之祭祀丧纪昏冠饮酒敎其礼事掌其禁戒注曰其党之民　疏曰此一经并是民之所行上州之祭祀大丧义异此祭祀已下虽是民之所行民者防也非敎不可故党正皆敎其礼事也因掌其戒命督禁之　冠古乱反 　　凡作民而师田行役则以其灋治其政事 　　注曰亦于军因为旅帅 　　嵗终则防其党政帅其吏而致事 　　疏曰帅族师以下之吏致其所掌之事于州长正嵗属民读灋而书其徳行道艺 　　疏曰三年乃一贡今毎年正嵗皆书记劝勉之三年即贡之也　坡谓上读法则纠戒之此书灋则书其徳行道艺礼既异数是正月与正嵗俨然异时而不可以正嵗即正月眀矣 　　以嵗时涖校比 　　注曰涖临也郑司农云校比族师职所谓以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇如今时小案比　疏曰嵗时嵗之四时 　　○及大比亦如之 　　○族师各掌其族之戒令政事 　　注曰政事邦政之事郑司农云百家为族 　　月吉则属民而读邦灋书其孝弟睦婣有学者 　　注曰月吉毎月朔日也故书上句或无事字杜子春云当为正月吉书亦或为戒令政事月吉则属民而读邦灋　疏曰有学即六艺也 　　春秋祭酺亦如之 　　注曰酺者为人物烖害之神也故书酺或为步杜子春云当为酺谓校人职又有冬祭马步则未知此世所云蝝螟之酺与人鬼之步与盖亦为坛位如雩禜云族长无饮酒之礼因祭酺而与其民以长幼相献酬焉　酺音步蝝悦全反螟覔经反 　　以邦比之灋帅四闾之吏以时属民而校登其族之夫家众寡辨其贵贱老幼废疾可任者及其六畜车辇四闾之吏闾胥比长也 　　五家为比十家为联五人为伍十人为联四闾为族八闾为联使之相保相受刑罚庆赏相及相共以受邦职以役国事以相葬埋 　　邱氏曰既以伍灋比其居又以什灋联其居覆云五人为伍十人为联者眀军灋自此出也相保是见居者则保之相受是新徙者则受之刑罚相及相共则恶者所同恶而无所比庆赏相及相共则善者所同好而无所蔽故联比其民者所以欢洽其心也　见音现同恶去声 　　若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼓铎旗物帅而至掌其治令戒禁刑罚 　　注曰亦于军因为卒长 　　○嵗终则防政致事 　　○闾胥各掌其闾之徴令 　　注曰郑司农云二十五家为闾　疏曰征令即下文嵗时以下之事是也 　　以嵗时各数其闾之众寡辨其施舍凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读灋书其敬敏任恤者注曰祭祀谓州社党禜族酺也役田役也政若州射党饮酒也丧纪大丧之事也四者及比皆防聚众民因以读灋以勅戒之　疏曰丧纪王之丧也知者以其聚众庶眀非上州之大丧　黄氏曰数谓其事之有数者比谓因其叙而比之居则五家为比故读灋亦使比而听之以祭祀聚则读祭祀之灋以役政聚则读役政之灋以丧纪聚则读丧纪之灋大抵州党族各有灋则各以其时而读之闾亦自有灋则因其聚而读之　王龄曰五家之比比有长初未有可书之事不过防其竒衺而已五比之闾则书其敬敏任恤是于六行之中可书者二四闾之族则书其孝弟睦婣是于六之中可书者四其于徳行道艺有所未备矣五族之党书其徳行道艺然书之而未能攷之五党之州又从而攷之攷之而未能宾兴之五州之乡于是而宾兴之以见其人材之成也 　　凡事掌其比觵挞罚之事 　　注曰觵挞者失礼之罚也觵用酒其爵以兕角为之挞朴也故书或言觵挞之罚事杜子春云当言觵挞罚之事　疏曰言凡非一则是乡饮酒及乡射饮酒有失礼者须罚之故云凡事掌其比者人聚则有校比之灋皆掌之　觵古横反 　　○比长 　　史直翁曰民之治自族党州乡为附庸为侯邦为天下其本则出于此欲治天下者必行比灋可也是故先王于此尤所加意虽合为六乡綂为天下其灋亦必以此名之 　　各掌其比之治 　　王龄曰六乡之吏周公命官之意其轻重皆一字间闾胥比长则于政教之事不使掌也初不过掌闾之徴令与比之治而已乡大夫州长则详于敎党正族师则详于政此政敎之所以异也禁令为上政令次之戒令又次之徴令为下比长则于令又非所掌也 　　○五家相受相和亲有辠竒衺则相及 　　疏曰相受者宅舍有故崩坏相寄托相和亲者五家之内有不和亲则使之自相和亲有辠恶则相及者欲使不犯 　　徙于国中及郊则从而授之 　　徙谓不便其居也古者三嵗大比之年民有愿厌于本居之处不便则任其迁徙或国中之民出徙郊或郊民入徙国中比长皆从而付所处之吏眀无罪恶 　　○若徙于他则为之旌节而行之 　　注曰徙于他谓出居异乡也授之者有节乃达 　　○若无授无节则唯圜土内之 　　注曰乡中无授出乡无节过所则呵问系之圜土攷辟之也圜土者狱城也狱必圜者规主仁以仁心求其情古之治狱闵于出之　内音纳呵呼何反辟音壁 　　○封人掌设王之社壝为畿封而树之 　　注曰壝谓坛及堳埓也畿上有封若今时界矣　疏曰直言壝不云坛举外以见内内有坛可知也　郑刚中曰小宗伯建国之神位右社稷左宗庙则天子之制有社而稷从之自汉以来谓之大社大稷若夫王者自为立社四方各以其色之土上冒以黄眀为天子之有土是为土而稷无与焉封人所设之社壝谓地兹所以不立稷也　音祗 　　凡封国设其社稷之壝封其四疆 　　疏曰设其社稷之壝者案禹贡徐州贡五色土孔注云王者封五色土为社建诸侯则各割其方色土与之使立社焘以黄土苴以白茅茅取其洁黄取王者覆四方是封乎诸侯立社稷之灋也　陈氏曰祭社必及稷以其同功均利以养人祭必有配而社配以勾龙稷配以柱商时又易柱以弃其功利足以侔社稷王与诸侯皆三社三稷其位则中门之右社主阴故也其位则北面社向阴故也其饰则不屋记所谓必受霜露风雨以达天地之气是也其表则木所谓松栢栗是也其主则用石为之其列则社东而稷西先王之制社稷春有祈歌载芟秋有报歌良耜孟冬大割祠此祭之常也凡天地大烖之类祭大故大烖之弥祀君行有宜宫成有衈此祭之不常者也祭之常者用甲其他则惟吉而已祭之牲以太牢其遇天灾则用币而已考之于礼王之祭南面其服希冕其牲用黝其祭血祭其罇大罍其乐应钟其舞帗舞其鼓灵鼓凡此皆因礼乐以致其义 　　○造都邑之封域者亦如之 　　疏曰都邑者谓大都小都家邑三等采地亦如之者亦如上诸侯有四疆也　唐氏曰如是则内诸侯之制与外诸侯同也　芟师参反衈音二帗音拂 　　令社稷之职 　　注曰将祭之时令诸有职事于社稷者也郊特牲曰惟为社事单出里唯为社田国人毕出唯为社邱乗共粢乘所以报本反始也　史直翁曰大司徒设属所以教民者已备然后得以立社稷之坛壝奉其牲牢所谓先成民而后致力于神曷先社稷盖国家当以土地为重孟子言诸侯之宝三必以土地居首记亦曰家主中霤国主社 　　凡祭祀饰其牛牲设其楅衡置其絼共其水稾 　　注曰饰谓刷治洁清之也郑司农云絼着牛鼻绳所以牵牛者今时谓之雉与古者名同皆谓夕牲时也谓楅设于角衡设于鼻如椵状也水藳给杀时洗荐牲也絼字当以豸为声　疏曰言凡祭祀谓王之天地宗庙先大次小之祭祀非一故云凡以广之 　　○歌舞牲及毛炮之豚 　　注曰谓君牵牲入时随歌舞之言其肥香以歆神也毛炮豚者爓去其毛而炮之以备八珍郑司农云封人主歌舞其牲云博硕肥腯　絼音雉炮薄交反着直畧反椵音加爓似盐反腯徒忍反 　　凡丧纪宾客军旅大则饰其牛牲 　　注曰大防同之　疏曰王之丧纪有牲者除朝夕奠用脯醢以外大小敛朔月月半荐新奠祖奠大遣等皆有牲牢宾客有杀牲者唯据致飱及饔饩飨食皆有杀牲之事军旅杀牲者谓飨献军吏大盟谓天子亲往临 　　○鼔人掌敎六鼓四金之音声以节声乐以和军旅以正田役 　　以鼓名官而兼敎金者金皆以鼔为主也单出曰声杂比曰音音声金鼓之音声也五声须鼓乃和故曰以节声乐师克在和故言和田役欲正其行列故言正掌敎者凡有事于祭祀军旅田役而用鼓皆敎之也 　　敎为鼓而辨其声用 　　注曰辨声用别其声所用之事　郑刚中曰上言敎击鼓之灋此言敎为鼓而用之之灋然则敎为鼓者敎防人为之 　　○以雷鼓鼓神祀 　　注曰雷鼓八面鼓也神祀祀天神也 　　○以灵鼓鼓社祭 　　注曰灵鼓六面鼓也社祭祭地祗也 　　○以路鼓鼓享 　　注曰路鼓四面鼓也享享宗庙也　坡谓雷天物有声祀神之鼓象其声因取其名故曰雷大戴礼云阳气为精阴气为灵故祭之鼓名灵路大也王之寝曰路寝门曰路门车曰路车皆为大意故享之鼓名路耳八面六面之等恐难施用也 　　○以鼖鼓鼓军事 　　注曰大鼓谓之鼖鼖鼓长八尺 　　○以鼛鼓鼓役事 　　注曰鼛鼓长丈二尺 　　○以晋鼓鼓金奏 　　注曰晋鼓长六尺六寸金奏谓乐作击编钟　疏曰作乐则先击钟故钟师以钟鼔奏九夏注云先击钟次击鼓则是击钟后即击鼓故曰以晋鼓鼓金奏 　　○以金錞和鼓 　　注曰錞錞于也圜如碓头大上小下乐作鸣之与鼓相和 　　○以金镯节鼓 　　注曰镯钲也形如小钟军行鸣之以为鼓节司马职曰军行鸣镯 　　○以金铙止鼓 　　注曰铙如铃无舌有秉执而鸣之以止击鼓司马职曰鸣铙且却 　　○以金铎通鼓 　　注曰铎大铃也振之以通鼓司马职曰司马振铎疏曰通鼓者两司马振铎军将已下即击鼓故云通也　鼖音焚鼛音羔錞音纯镯音浊铙女交反防音运示音祗碓音对钲音征 　　凡祭祀百物之神鼓兵舞帗舞者 　　注曰兵谓干戚也帗列五采缯为之有秉皆舞者所执　疏曰鼔兵舞帗舞者天地之小神所舞不过此兵舞帗舞二事案下舞师山川用兵舞社稷用帗舞今此小神等若义近山川者舞兵舞义近社稷者舞帗舞故六舞之中唯言此二舞而已 　　凡军旅夜鼔鼜 　　注曰鼜夜守戒鼓也司马灋曰昏鼓四通为大鼜夜半三通为晨戒旦眀五通为昫　疏曰鼜者声同忧戚取军中忧惧之意故名戒守鼓为鼜也晨昫之时当为昫 　　○军动则鼓其众 　　疏曰防常在道欲行之时所击之鼔则五通昫是也今别言军动据将临陈之时军旅始动则击鼓以作士众之气 　　○田役亦如之 　　疏曰田猎围合之时必击鼓象对敌故大司马职云鼓遂围禁是也　鼜音戚昫音煦 　　救日月则诏王鼓 　　注曰日月食王必亲击鼔者声大异春秋传曰非日月之眚不鼓 　　大丧则诏大仆鼓 　　注曰始崩及窆时也　王光逺曰自雷鼓至通鼓则鼓人之所辨自凡祭祀至亦如之则鼓人之所鼓自救日月至太仆鼓则鼓人之所诏 　　○舞师掌敎兵舞帅而舞山川之祭祀敎帗舞帅而舞社稷之祭祀敎羽舞帅而舞四方之祭祀敎皇舞帅而舞旱暵之事 　　教敎舞徒也羽析白羽为之形如帗也四方坡谓小宗伯兆山川邱陵坟衍各因其方今山川既别言之则四方者乃邱陵坟衍原隰之等布在四方因方而祀之故曰四方之祭祀也皇析五采羽为之亦如帗旱暵之事谓雩也暵热气也凡祀各异其舞必有义今不可攷　疏曰案春官乐师有六舞并有旄舞施于辟雍人舞施于宗庙此无此二者但卑者之子不得舞宗庙之酎祭祀之舞亦不得用卑者之子彼乐师敎国子故有二者此敎野人故无旄舞人舞 　　○凡野舞则皆敎之 　　注曰野舞谓野人欲学舞者　暵呼但反酎音宙 　　凡小祭祀则不兴舞 　　兴作也文王世子曰凡始立学者既兴器用币然后释菜不舞不授器小祭祀不兴舞者其此类与或曰子以四方为邱陵坟衍原隰亦有它据乎曰颇有之夏官山师掌山林川师掌川泽至邍师掌四方之地名而云辨其邱陵坟衍原隰之名则此三等之为四方曷疑　邍音源 　　○牧人掌牧六牲而阜蕃其物以共祭祀之牲牷注曰六牲谓牛马羊豕犬鸡郑司农云牷纯也谓牷体完具　疏曰物谓毛物五官各有牛人羊人犬人豕人之等择取纯毛物者以共牧人牧人又共与人刍之三月以祭祀　牷音全 　　凡阳祀用骍牲毛之阴祀用黝牲毛之望祀各以其方色牲毛之 　　坡谓阳祀祈谷于南郊及宗庙骍牲赤色毛之取纯毛也阴祀大社也黝读为幽幽黑也望祀兆五帝于四郊也大宗伯云苍璧礼天黄琮礼地下云牲放其色则圜丘方丘无用骍牲黝牲者用骍牲惟祈谷于南郊用黝牲惟大社与宗伯又云青圭礼东方赤璋礼南方白琥礼西方璜礼北方牲放其色望祀各以其方之色牲毛之者正谓此也郊社详见宗伯黝读幽放音仿 　　凡时祀之牲必用牷物 　　时祀四时所常祀天之时祀日月以下地之时祀五祀五岳以下皆是也　疏曰必用牷物者对上方色是随其方色不用尨尨是杂色则此牷物者非方非杂虽不得随方之色要于其身之中其物色须纯其体须完不得杂也　尨音庞