仪礼集说 - 第 65 页/共 95 页
浴用巾挋用浴衣
注曰丧大记曰御者二人浴浴水用盆沃水用抖
渜濯弃于坎【渜乃乱反濯直孝反】
注曰沐浴余潘水巾栉浴衣亦并弃之
蚤揃如他日【蚤音爪揃音翦】
注曰蚤读为爪断爪揃须也人君则小臣为之他日平生时
鬠用组乃笄设明衣裳
注曰用组束髪也
主人入即位
注曰已设明衣可以入也
继公谓主人入则众主人及妇人亦皆入即位也
右沐浴
商祝袭祭服褖衣次
注曰商祝祝习商礼者袭布衣牀上牀次含牀之东衽如初也丧大记曰含一牀袭一牀迁尸于堂又一牀
继公谓袭谓布衣而将袭之也爵弁助祭于君之服也皮弁为君祭蜡之服也士祭于已用端此褖衣虽以当端然非其本制故不在祭服之中先布祭服美者在外也袭敛之属使商祝其义未闻
主人出南靣左袒扱诸靣之右盥于盆上洗贝执以入宰洗柶建于米执以从
注曰俱入户西乡也
防曰扱诸靣之右谓扱左抽于右掖之下带之上也靣前也
继公谓左袒为当用左手也盥于盆上以盆承盥水也洗贝洗柶亦如之执执笲执敦也建亦谓以叶乡上 案注云俱入户西郷者谓俟商祝既有事乃受贝米也
商祝执巾从入当牖北靣彻枕设巾彻楔受贝奠于尸西
注曰当牖北靣值尸南也如商祝之事位则尸南首明矣
继公谓商祝北靣当尸首者有事于尸故也凡非有事于尸者则不敢当其首此所彻设皆为饭事至也设巾者虑孝子见其亲之形变而哀或不能饭含也楔楔齿之角柶也因其用而别名之以别于扱米之柶也既设巾乃彻楔是巾之所覆不逮于口矣奠贝于尸西盖在主人所坐处之南
主人由足西牀上坐东靣
由足西自牀北而西也凡过尸柩而西东者必由其足敬也不坐于尸东辟奠位
祝又受米奠于贝北宰从立于牀西在右
注曰祝受贝米奠之口实不由足也米在贝北便扱者也
继公谓奠米于贝北亦南上也宰从立者俟事毕而有所彻也记曰夏祝彻余饭则宰其彻贝笲与
主人左扱米实于右三实一贝左中亦如之又实米唯盈
注曰右尸口之右惟盈取满而已
继公谓左手不便于用乃用之者由下饭含之顺也主人东靣坐若用右手则必反用其柶且加手于其亲之靣皆非孝敬之道故不为也先实米为贝借也又实米唯盈象食之饱也先右次左次中礼之序然也实米所谓饭也实贝所谓含也
主人袭反位
注曰袭复衣也位在尸东
右饭含
商祝掩瑱设幎目乃屦綦结于跗连絇【跗音孚】
注曰跗足上也以余组连絇止足坼也
继公谓既去巾乃为之也掩瑱皆谓设其物也设掩者既结颐下即还结项中急欲覆其形也掩其前后而两旁犹开故可以瑱幎目当靣设之加于掩之上交结于后既设此则掩旁亦固矣
乃袭三称【称尺证反下并同】
注曰迁尸于袭上而衣之凡衣死者左衽不纽继公谓袭亦取复衣之义浴时去衣故于此加衣焉曰袭三称者爵弁服一也皮弁服二也褖衣三也衣裳具谓之称袭不言设牀不言布衣又不言迁尸经文略也袭牀当在户牖之间
明衣不在筭
筭数也不言裳者文省耳此乃死者亲身之衣防故不在数中言之者嫌其衣裳具亦当成称也
设韐带搢笏
注曰韐带韎韐缁带不言韎缁者省文搢笏于带之右旁
设决丽于自饭持之设握乃连【乌乱反】
注曰饭大擘指本也决以韦为之借有彄彄内端为纽外端有横带设之以纽擐大擘本也因沓其彄以横带贯纽结之
继公谓字未详以此文意求之或是巨擘之别名丽附也饭字亦未详且从旧注持谓绕而固之也盖设决于大擘指而以其系自指本贯纽绕而固之及设握乃以握之系与之决系相结则与握相连而不开矣既设决乃设极而后设握不言设极亦文省也此惟右手设握而左手则否其特重平日之便于用者乎或曰饭当作后谓指后也未知是否设握説见记
设冒櫜之幠用衾
注曰櫜韬盛物者取事名焉衾者始死时敛衾
巾柶鬊蚤埋于坎【鬊音舜】
注曰坎至此筑之也
继公谓巾饭时覆靣之巾也柶楔齿及扱米者也鬊栉余之髪及所揃须也蚤所断手足爪也埋者亦为人防之将浴辟奠既袭则反之
右袭
重木刋凿之甸人置重于中庭参分庭一在南
注曰刋斵治凿之为县簪孔也士重木长三尺继公谓木刋凿之者谓以木为之而加刋凿也凿谓凿其前为二孔而以簪贯之为县鬲之用也 案注云县簪者谓县鬲之簪也
夏祝鬻余饭用二鬲于西墙下【鬻音烛】
注曰夏祝祝习夏礼者也鬻余饭以饭尸余米为鬻也重主道也士二鬲则大夫四诸侯六天子八继公谓鬻者为粥之名此用夏祝其义亦未闻
幂用防布久之系用靲县于重幂用苇席北靣左衽带用靲贺之结于后【久如字旧音灸非靲音今县音】
幂用疏布以布覆鬲也既夕礼曰木桁久之然则久者乃以物承他器之称此久不言其物则是因以所幂者为之与既以布幂其上又承其下乃以靲系之而县于重前之簪也靲字从革似当为革之属幂用苇席以席蔽重之前后也北靣谓席之两端皆在北也左衽者右端在上而西乡象死者之左衽也带用靲者以靲中束其席如人之带然因以名之后谓重之南也重主道也故言靣言衽与带以见其义云注云贺加也
祝取铭置于重
注曰祝习周礼者也
继公谓未用之权置于此置之盖杠在其后铭在其前
右重
厥明陈衣于房南领西上綪绞横三缩一广终幅析其末【绞户交反下皆同】
注曰绞所以收束衣服为坚急者也以布为之横者三幅从者一幅析其末者令可结也
防曰丧大记云凡陈衣者实之箧取衣者亦以箧升降自西阶
继公谓此虽有他物而衣居多故惟以陈衣言之南领变于袭亦以既小敛则尸在堂也衣南领则绞与衾亦皆北陈矣綪者前列自西而东次列自东而西其下皆然如物之綪屈也绞横三缩一顺其用之时而陈之也析其末者析其两端为二如掩之制然绞言广不言长取节于人其度不定也
缁衾赪里无紞【赪丑贞反与防通紞都敢反】
注曰紞被识也敛衣或倒被无别于前后可也凡衾制同皆五幅也
继公谓衾无紞似亦以此别于生此云无紞则有有紞者矣
祭服次
祭服盖指端以上而言也士端而祭于已助祭则朝服焉袭用爵弁服皮弁服褖衣各一称故惟以二弁服为祭服此敛衣多矣宜用朝服端也
散衣次【散息但反下皆同】
注曰褖衣以下袍茧之属
凡十有九称
注曰祭服与散衣
陈衣继之
谓主人之衣及庶襚也
不必尽用
注曰取称而已不务多
继公谓此惟指继陈者也嫌陈之则必用之故云然
右陈小敛衣
馔于东堂下脯醢醴酒幂奠用功布实于箪在馔东注曰凡在东西堂下者南齐坫
继公谓功布大功小功布之通称未审其以何者用之也下于大敛之奠乃云东方之馔两瓦甒其实醴酒然则此醴酒惟在觯与
设盆盥于馔东有巾
注曰为奠者设盥也
继公谓盥盛盥水之器也盆盛弃水
苴绖大搹下本在左要绖小焉散带埀长三尺牡麻绖右本在上亦散带埀皆馔于东方【苴七如反】
注曰苴绖斩衰之绖也苴麻者其貌苴以为绖服重者尚麤恶要绖小焉五分去一牡麻绖者齐衰以下之绖也牡麻者其貌易服轻者宜差好也散带之埀者男子之道文多变也
继公谓左本右本缨皆在左也麻所重者本绖所重者缨苴麻绖以本为缨明其最重也牡麻绖有本而不以为缨明其差轻也缨皆在左者左尊右卑重者宜居尊处也散谓不绞之也此埀谓带下也云带埀又云长三尺见其带下之长与大带同也大带説见首篇东方谓序东下云绖于序东是也其余绖带亦馔于此以绖无本不缨而带不散埀故不言之
妇人之带牡麻结本在房
注曰妇人亦有首绖但言带者记其异
继公谓此谓妇人凡带之有本者皆然斩衰之带亦在其中矣是时带亦未绞但结其本以别于男子耳其首绖亦皆与男子同妇人斩衰之带所以不与其首绖皆用苴麻者以其卒哭无变至祥乃除故圣人权其前后轻重之宜即于始死之时用牡麻为之而但以首绖见斩衰之义也此所馔者其在西房与
牀笫夷衾馔于西坫南【笫壮里反】
注曰笫箦也夷衾覆尸之衾丧大记曰自小敛以往用夷衾夷衾质杀之裁犹冒也
继公谓尸夷于堂乃设此衾故以夷衾名之不以敛故别馔之
西方盥如东方
注曰为举者设盥也如东方者亦用盆布巾馔于西堂下
陈一鼎于寝门外当东塾少南西靣
当东塾亦在其南也少南者明其稍远之不北靣丧奠礼异也
其实特豚四鬄去蹄两胉脊肺设扄鼏鼏西末素俎在鼎西西顺覆匕东枋【鬄托历反去起吕反胉音博】
注曰胉胁也素俎丧尚质既馔将小敛则辟袭奠今文鬄作剔