仪礼集编 - 第 78 页/共 159 页

世佐案贿主君所以遗聘君者上经贿止用束纺今则加厚之反币谓礼玉也上经礼玉用束帛乗皮而已今则尽反其享君享夫人之物也重贿而又尽反其币皆所以答其特来之厚意敖以赠币释之非   右记特聘宜加礼   曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱   注曰此賛君拜聘享辞也在存也   疏曰此及下三节即上经公馆宾宾辟时公皆再拜之四事此其賛拜之辞也【从句读节本】   君以社稷故在寡小君拜   注曰此賛拜夫人聘享辞也言君以社稷故者夫人与君体敌不敢当其惠也其卒亦曰寡君拜命之辱世佐案拜夫人之聘享而云以社稷故者夫人与君同主社稷故其辞郑重如此若曰君贶寡君延及寡小君是以主君当其惠矣注云夫人与君体敌不敢当其恵者对下拜问大夫之辞而言大夫与君不敌故敢当其恵也   君贶寡君延及二三老拜   注曰此賛拜问大夫之辞贶赐也大夫曰老   张氏监本正误云君贶寡君延及二三老拜又拜送误以又拜送句倒置君贶句之上   世佐案敖本与监本同郝本及谢子祥所刋仪礼本经皆同张本今以文次考之定从张氏   又拜送   注曰拜送宾也其辞葢云子将有行寡君敢拜送此宜承上君馆之下   世佐案注云此宜承上君馆之下者谓自曰子以君命在寡君至此皆当承上记明日君馆之之下也朱子通觧仅以又拜送句入公馆宾章似非注意又案以经文之次考之公馆宾拜四事在还玉报享之后记之于此正与经合注説亦未为得也   右记公馆宾拜四事之辞   宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜   注曰宾将遂去是馆畱礼以礼主人所以谢之不致不拜不以将别崇新敬也   敖氏曰必释于此者明为馆故也皮亦在堂礼之变也不致不拜者宾主各有当为主人之嫌难乎其为授受也不用锦而帛不授受无嫌于君礼   世佐案不致不拜之义注及敖説皆未安宾不致者以主人将不答也不答而致之又嫌于僦舍也不致则不拜是亦礼之相因者于宾之去也主人乃收之   右记宾将去留谢馆主人   大夫来使无罪飨之   注曰乐与嘉宾为礼   敖氏曰无罪谓无失误也飨之亲飨之也主国君于宾有飨食燕之礼但言飨者举其盛者言之也云来使者与下文所谓过者相对立文也   郝氏曰大夫来使谓外国大夫其君有事使来非専为聘耳罪谓得罪如鲁卫郑得罪于晋执其大夫是有罪也则无飨礼无罪谓以好防或谢罪来虽非聘必飨之   世佐案来使谓聘问也大夫来使而飨之礼之常也云无罪者对下所谓过者立文也记着此条所以勉人为髙行之意敖及郝説皆失之   过则饩之   注曰饩之生致其牢礼也其致之辞不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之也不言罪者罪将执之   敖氏曰谓假道而过者则饩之也过即经所谓过邦饩即经所谓饩之以其礼复记于此者蒙无罪之文也若有不假道与不禁侵掠之类是其罪矣   张氏曰君有故亦不亲飨此以使者有过不飨故致辞异也   世佐案过谓失误也当以注説为正   其介为介   注曰飨宾有介者宾尊行敌礼也   疏曰飨宾于庙之时还以聘之上介为介上经云上介一食一飨则是从宾为介之外复别飨也【从句读节本】敖氏曰此上当言飨宾之礼乃及此耳其亦有阙文与飨宾君为主人故以宾为宾而上介为介若飨上介则上介为宾而无介小聘使下大夫其飨礼亦如之葢士介贱不可以与主君为礼故也   郝氏曰此享大夫使者之礼也大夫为宾则其介仍为介异于聘之以介为宾以大夫为苟敬也   世佐案此句当承无罪飨之之下敖云上有阙文非郝説尤误   有大客后至则先客不飨食致之   注曰卑不与尊齐礼   敖氏曰大客谓朝君   郝氏曰有大客谓有大国宾后至则先客为小以飨食致先客而亲享大客隆杀之等也   世佐案大客谓大国之卿大夫来使者其隆杀之差详见成三年左传臧宣叔对公语若皆敌国也则以聘者为大客问者为小客言此则有朝君后至其所以待先客者更可知矣   右记飨不飨之宜   唯大聘有几筵   注曰谓受聘享时也小聘轻虽受于庙不为神位   右记受聘问之异   十斗曰斛十六斗曰防十防曰秉   注曰秉十六斛今江淮之间量名有为防者今文防为逾   二百四十斗   注曰谓一车之米秉有五防   张氏曰致饔时每车米数   四秉曰筥   注曰此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱阳之间刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧   十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅   注曰一车之禾三秅为千二百秉三百筥三十稯也张氏曰致饔时禾三十车车三秅此其秉数   右记致饔米禾之数   熊氏朋来曰聘礼篇末执圭如重入门鞠躬私觌愉愉等语未知乡党用聘礼语抑聘礼用乡党语大扺礼经多出于七十子之徒所传案朱子乡党集注引晁氏曰定公九年孔子仕鲁至十三年适齐其间无朝聘之事疑使摈执圭二条但孔子尝言其礼如此又引苏氏曰孔子遗书杂记曲礼非必孔子事也见得古有仪礼之书圣门因记其语   仪礼集编卷十八 <经部,礼类,仪礼之属,仪礼集编>   钦定四库全书   仪礼集编卷十九   龙里县知县盛世佐撰   公食大夫礼第九之一   郑目録云主国君以礼食小聘大夫之礼于五礼属嘉礼   疏曰篇中荐豆六黍稷六簋庶羞十六豆此等皆是下大夫小聘之礼下乃别云上大夫八豆八簋又云上大夫庶羞二十豆是食上大夫之法故知此篇据小聘大夫也若然聘礼据侯伯之大聘此篇小聘大夫者周公设经互见为义篇末云鱼肠胃伦肤若九若十有一下大夫则若七若九郑注云此以命数为差九谓再命者十一谓三命者七谓一命者九或上或下者再命谓小国之卿次国之大夫也卿则曰上大夫则曰下大国之孤视子男以此言之鱼肠胃伦肤皆七者谓子男小聘之大夫此分食序在聘礼之下是因聘而食之不言食宾与上介直云大夫者若云食宾与上介则小聘使下大夫上介乃是士是以直云大夫兼得大夫聘宾与上介亦兼小聘之宾敖氏曰此篇主言食小国小聘之宾盖与前篇互见其礼也   公食大夫之礼使大夫戒各以其爵   疏曰此篇虽据子男大夫为正兼见五等诸侯大聘使卿之事故曰各以其爵也   敖氏曰云各以其爵则兼卿大夫言矣此盖顾下经见上大夫之礼而立文也   郝氏曰使本国大夫告宾于馆各以其爵敌者徃通上下大夫言   张氏曰自此至馔于东房皆将食大夫戒备之事   上介出请入告   注曰问所以爲来事   疏曰大夫就宾馆之门外宾使上介出请大夫所爲来之事   三辞   注曰爲既先受赐不敢当   疏曰聘日致饔受赐大礼故今辞食不敢当之但受饔之时礼辞而已至于飨食皆当三辞   敖氏曰食必三辞者重于燕也燕则再辞而许   宾出拜辱   注曰拜使者屈辱来迎已   大夫不答拜将命   注曰不答拜爲人使也将犹致也   賔再拜稽首   注曰受命   敖氏曰賔不言朝服可知也既对乃北面而拜   大夫还   注曰复于君   賔不拜送遂从之   注曰不拜送者为从之不终事   疏曰郷饮酒郷射戒賔遂从之而云拜辱拜送者以其主人先反不相随故得拜辱拜送觐礼使者劳賔于门外侯氏再拜遂从之使者既不先反犹拜送者尊天子使故也   右戒宾