仪礼述注 - 第 3 页/共 71 页

三醮摄酒如再醮 　　注曰摄酒如再醮则再醮亦摄之矣 　　加爼哜之皆如初哜肺卒醮取笾脯以降如初 　　注曰加爼哜之哜当为祭字之误也祭爼如初如祭脯醢○疏曰祭先之法祭乃哜之又不宜有二哜故破加爼之哜为祭 　　若孤子则父兄戒宿 　　注曰父兄诸父诸兄 　　冠之日主人紒而迎賔拜揖让立于序端皆如冠主礼于阼 　　注曰冠主冠者亲父若宗兄也 　　凡拜北面于阼阶上賔亦北面于西阶上答拜 　　疏曰凡拜者谓初拜至及啐拜之等賔主皆北面与父在时拜于筵西南面賔拜于序端东面为异也 　　若杀则举鼎陈于门外直东塾北面 　　注曰孤子得申礼盛之父在有鼎不陈于门外○疏曰以上文若杀不辨外内类于父在不陈于门外凡陈鼎在外者賔客之礼也在内者私家之礼是在外者为盛也 　　若庶子则冠于房外南面遂醮焉 　　注曰房外谓尊东也不于阼阶非代也不醮于客位成而不尊○疏曰周适子三加一醴夏殷适子三加三醮是以下文祝辞醴一而醮三至三代庶子皆不见别辞则周之庶子宜依适子用一醮夏殷庶子亦依三醮三代适子有祝辞若庶子则无故下注云凡醮者不祝 　　冠者母不在则使人受脯于西阶下 　　疏曰言不在者或归寜或疾病也 　　戒賔曰某有子某将加布于其首愿吾子之敎之也疏曰布谓缁布冠也 　　賔对曰某不敏恐不能共事以病吾子敢辞主人曰某犹愿吾子之终教之賔对曰吾子重有命某敢不从宿曰某将加布于某之首吾子将莅之敢宿賔对曰某敢不夙兴 　　注曰莅临也 　　始加祝曰令月吉日始加元服弃尔防志顺尔成徳夀考维祺介尔景福 　　注曰旣冠为成徳祺祥也介景皆大也○朱先生曰顺古与慎通用 　　再加曰吉月令辰乃申尔服 　　注曰申重也 　　敬尔威仪淑慎尔徳眉夀万年永受胡福 　　注曰胡犹遐也逺也 　　三加曰以嵗之正以月之令咸加尔服 　　注曰正犹善也咸皆也皆加女之三服谓缁布皮弁爵弁也 　　兄弟具在以成厥徳黄耉无疆受天之庆 　　注曰黄黄髪也耉冻梨也皆夀徴也疆境 　　醴辞曰甘醴惟厚嘉荐令芳 　　注曰嘉善也善荐谓脯醢芳香也 　　拜受祭之以定尔祥承天之休夀考不忘 　　注曰不忘长有令名 　　醮辞曰旨酒旣清嘉荐亶时 　　注曰亶诚也 　　始加元服兄弟具来孝友时格永乃保之 　　注曰善父母为孝善兄弟为友时是也格至也永长也保安也行此乃能保之凡醮者不祝○疏曰言凡谓庶子也 　　再醮曰旨酒旣湑 　　注曰湑清也 　　嘉荐伊脯乃申尔服礼仪有序祭此嘉爵承天之祜三醮曰旨酒令芳笾豆有楚咸加尔服肴升折爼承天之庆受福无疆 　　注曰楚陈列之貌肴升折爼亦谓豚 　　字辞曰礼仪旣备令月吉日昭告尔字 　　注曰昭明也 　　爰字孔嘉髦士攸宜 　　注曰爰于也孔甚也髦俊也攸所也 　　宜之于假永受保之曰伯某甫仲叔季唯其所当注曰于犹为也假大也宜之是为大矣伯仲叔季长防之称甫丈夫之美称孔子为尼父周大夫有嘉甫宋大夫有孔甫是其类甫字或作父○朱先生曰假与嘏同福也注非 　　屦夏用葛端黒屦青絇繶纯纯博寸 　　注曰屦者顺裳色端黒屦以裳为正也絇之言拘也以为行戒状如刀衣鼻在屦头繶缝中紃也纯縁也三者皆青博广也○疏曰缝中紃者谓牙底相接之缝中有绦紃也縁者谓绕口縁边也 　　素积白屦以魁柎之缁絇繶纯纯博寸 　　注曰魁蜃蛤柎注也 　　爵弁纁屦黒絇繶纯纯博寸 　　注曰爵弁屦以黒为饰爵弁尊其屦饰以缋次○疏曰冬官画缋之事比方为绣次青与赤是也对方为缋次青与白是也复下曰舄用缋次禅下曰屦用绣次今纁屦不以白饰而以黒饰是用缋次○朱先生曰三屦经不言所陈处注疏亦无明文疑亦在房中故旣加冠而适房改服即得并易屦而出也 　　冬皮屦可也 　　疏曰春宜从夏秋宜从冬 　　不屦繐屦 　　注曰繐屦丧屦也缕不灰治曰繐○疏曰言此者欲见大功未可以冠子恐人以冠子故于屦末因禁之也 　　记冠义 　　疏曰凡言记者皆是记经不备兼记经外逺古之言○坡谓记中明引孔子曰则虽未定谁所録要当是夫子门徒疏谓在子夏之前未之攷也 　　始冠缁布之冠也大古冠布齐则缁之其緌也孔子曰吾未之闻也冠而敝之可也 　　注曰太古唐虞以上緌缨饰未之闻太古质无饰重古始冠冠其齐冠白布冠今之丧冠是也○疏曰太古冠布者谓着白布冠也孔子时有緌者故非之诸侯则得着緌士冠不得緌也冠而敝之可也者据士以上冠时用之冠讫则敝之不复着也若庶人犹着之 　　适子冠于阼以着代也醮于客位加有成也三加弥尊谕其志也冠而字之敬其名也 　　注曰名者质所受于父母冠成人益文故敬之 　　委貌周道也章甫殷道也毋追夏后氏之道也 　　注曰或谓委道为冠委犹安也言所以安正容貌章明也殷质言以表明丈夫也甫或为父母声也追犹堆也夏后氏质以其形名之三冠皆所常服以行道也其制之异同未之闻○疏曰记人歴陈此三代冠者上缁布冠也诸侯已下始加之冠此委貌之等记人以经有缁布冠皮弁爵弁冠故还记缁布冠以下四种之冠以解经之四者此委貌即解经易服服冠是也 　　周弁殷冔夏收 　　注曰弁名出于槃槃大也言所以自光大也冔名出于幠幠覆也言所以自覆饰也收言所以收敛髪也斋所服而祭也其制之异未闻 　　三王共皮弁素积 　　注曰质不变○疏曰此亦三代自天子下至士皆是再加当在周弁三加之上退之在下者欲见此是三代之冠百王同之无别代之称也 　　无大夫冠礼而有其昏礼古者五十而后爵何大夫冠礼之有 　　注曰据时有未冠而命为大夫者周之初礼年未五十而有贤才者试以大夫之事犹服士服行士礼二十而冠急成人也五十乃爵重官人也大夫或时改娶有昏礼是也 　　公侯之有冠礼也夏之末造也 　　注曰造作也自夏初以上诸侯虽父死子继年未满五十者亦服士服行士礼五十乃命也至其衰末上下相乱篡弑所由生故作公侯冠礼以正君臣也 　　天子之元子犹士也天下无生而贵者也 　　注曰元子世子也无生而贵皆由下升○疏曰此记者见天子天子冠时亦依士冠礼故于此兼记之也天子之元子虽四加与十二而冠其行事犹依士礼也 　　继世以立诸侯象贤也 　　注曰象法也为子孙能法先祖之贤故使之继世也○疏曰记此者欲见上言天子之子冠行士礼此诸侯之子冠亦行此礼以此士之子恒为士有继世之义诸侯之子亦继世象父祖之贤虽继世象贤亦无生而贵者行士冠礼故记之于此也 　　以官爵人徳之杀也 　　注曰杀犹衰也徳大者爵以大官徳小者爵以小官○疏曰记此者欲见仕者从士至大夫而冠无大夫冠礼者也 　　死而諡今也古者生无爵死无諡 　　注曰今谓周衰记之时也古谓殷殷士生不为爵死不为諡周制以士为爵死犹不为諡耳下大夫也今记之时士死则諡之非也諡之由鲁庄公始也○疏曰记此者欲见自上所陈冠礼以士为本者曰无生而贵皆从士贱者而升也 　　仪礼述注卷一 　　钦定四库全书 　　仪礼述注卷二 　　安溪　李光坡　撰 　　士昬礼第二 　　郑目録云士娶妻之礼以昏为期因而名焉必以昏者阳往而隂来日入三商为昏○疏曰商谓商量是漏刻之名马氏云日未出日没后皆云二刻半前后共五刻今云三商者据整数而言 　　昬礼○下达纳采用鴈 　　注曰达通也将欲与彼合昏姻必先使媒氏下通其言女氏许之乃后使人纳其采择之礼用鴈为贽者取其顺隂阳往来○陆佃曰若逆女之类自天子达是也大夫有昬礼而无冠礼则冠礼不下达矣○朱先生曰今按下达之説陆氏説为近是盖大夫执鴈士执雉而士昏下达纳采用鴈如大夫乘墨车士乘栈车而士昏亲迎乘墨车也注疏知乘墨车为摄盛而不知下达二字本为用鴈而发言自士以下至于庶人皆得用鴈亦摄盛之意也 　　主人筵于户西西上右几 　　注曰主人女父也筵为神布席也戸西者尊处将以先祖之遗体许人故受其礼于祢庙也席西上右设几神不统于人席有首尾 　　使者端至 　　注曰使者夫家之属若羣吏使往来者 　　摈者出请事入告 　　注曰摈者有司佐礼者请犹问也礼不必事虽知犹问之重慎也 　　主人如宾服迎于门外再拜宾不答拜揖入 　　注曰门外大门外不答拜者奉使不敢当其盛礼 　　至于庙门揖入三揖至于阶三让主人以宾升西面宾升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜 　　注曰阿栋也入堂深示亲亲○疏曰凡士之庙五架为之栋北一楣下有室户中脊为栋栋南一架为前楣楣前接檐为栋在室外故賔得深入当之也