五礼通考 - 第 205 页/共 431 页
蕙田案鸡鸣而朝盈玉藻所谓辨色始入也东方明而聼朝所谓君日出而视之也及其衰也朝廷兴居无节东方未明而颠倒衣裳违视朝之常期则诗人刺之
东方未明东方未明颠倒衣裳颠之倒之自公召之【笺挈壶氏失漏刻之节东方未明而以为明故羣臣促遽颠倒衣裳羣臣之朝别色始入自从也羣臣颠倒衣裳而朝人又从君所来而召之漏刻失节君又早兴】
蕙田案小雅庭燎一篇苏氏诗传以为王将起视朝不安于寝而问夜之早晩朱子集传亦因之然案之周礼秋官司烜之大事则供坟烛庭燎葢惟诸侯来朝设之其日视朝不设庭燎也当从笺义以为诸侯来朝故不载
宗元案古人习勤子事父母皆鸡初鸣而盥漱况人君聼朝有不于其时者乎虽人臣之入朝犹辨色君之视朝俟日出然栉洗衣冠必于色未辨日未出时方能及时朝防其余执事侍御之臣尤当早集于朝门此庭燎之所以不可不设今据司烜氏国有大事共坟烛庭燎然亦未尝指定常朝之非大事也且坟烛与庭燎并言或常朝但有庭燎而不设坟烛或庭燎为数差减不比诸侯来朝时之多亦未可定欤
论语君在踧踖如也与与如也【马曰君在视朝也踧踖恭敬之貌与与威仪中适之貌】
孟子朝将视朝
右君出视朝
周礼夏官司士司士摈孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖王还揖门左揖门右【注特揖一一揖之也旅众也大夫爵同者众揖之公及孤卿大夫始入门石皆北面东上王揖之乃就位羣士及故士太仆之属登在其位羣士位东面王西南向而揖之三揖者士有上中下王揖之皆逡遁既复位】
邱氏濬曰天子视朝之际臣下入朝之初大臣则逐位而拜羣臣则逐列而拜小臣则即其位而旁拜左右侍从之臣则方有事而未暇也故王于大臣则答以特揖之礼于羣臣则答以旅揖之礼于小臣则于再揖之后向其旁而答之焉听政既毕王将还内而侍卫于门之左右者始行拜礼王于是随其所在而左右揖之可见隆古盛时以礼为治位有尊卑而礼无不答也秦不师古始尊君卑臣而此礼废矣
礼记礼器诸侯视朝大夫特士旅之【注大夫特士旅之谓君揖之 疏视朝谓日出视诸臣之朝者也特犹独也旅众也君行日出路门视诸臣之朝若大夫则君人人揖之若士则不问多少而君众共一揖之也是大夫贵故人人得揖士贱故众共得一揖是以少为贵也此诸侯所尊者少故大夫特士旅之若天子之朝所尊者多故司士云孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖是也】
王制七十不俟朝【注大夫士之老者君揖则退故不俟朝 疏此谓大夫士老年而聼致仕者朝君之时入门至朝位君出揖之即退不待朝事毕也】
右揖
夏官司士大仆前【注前正王视朝之位】
大仆王眡朝则前正位而退入亦如之【注前正位而退道王王既立退居路门左待朝毕 疏太仆本位在路门之左今进前正位讫还退在本位故云退居路门左也王退入路寝聼事时亦前正王位却位立也】
右正位
天官宰王眡治朝则赞听治【注王视之则佐王平防】
蕙田案听治一节当在太仆正王位之后宰职之凡之小治则宰听之则此眡朝所听之治乃国家大事也
右听治
夏官司士王入内朝皆退【注王入入路门也王入路门内朝朝者皆退反其官府治处也】
玉藻退适路寝听政使人视大夫大夫退然后适小寝释服【注小寝燕寝也释服服端】
【周礼宫人贾疏辨色始入者谓羣臣昧爽至门外辨色始入应门云君日出而视朝者尊者体盘故日出始出路门而视朝退适路寝聼政者谓路门外朝罢乃退适路寝以聼政朝罢君退适路寝之时大夫各乡治事之处】
陈氏澔曰听事而适路寝所以决可否之计释服释朝服也
蕙田案古者视朝之礼甚简既朝而退君适路寝听政臣适诸曹治事诸臣治事之所即匠人所谓外九室是也其室在路门外治朝之左右如今午门朝房矣郑康成笺诗以治事之所为私朝葢以卿大夫议朝政于此故亦得名朝曲礼云在朝言朝论语朝与下大夫言与上大夫言其在朝廷便便言皆指治事之朝而言也
陈氏礼书朝辨色始入所以防防日出而视之所以优尊诗曰夜向晨言观其旂臣辨色始入之时也又曰东方明矣朝既盈矣君日出而视之之时也葢尊者体卑者体蹙体蹙者常先体者常后故视学众至然后天子至燕礼设賔筵然后设公席则朝礼臣入然后君视之皆优尊之道也然朝以先为勤以后为逸退以先为逸以后为勤朝而臣先于君所以明分守退而君后于臣所以防怠荒此所以使人视大夫大夫退然后适小寝释服也然则公卿诸侯之朝王其有先后乎诗云三事大夫莫肯夙夜君诸侯莫肯朝夕夫夙先于朝夜后于夕则公卿朝常先至夕常后退诸侯朝常后至夕常先退
邱氏濬曰人君每日出视治朝见羣臣以通上下之情退适路寝听政治以决可否之计葢视朝之时百官班次以列趋跄以进漏下无几刻耳奏对之际机务杂沓未易一一详悉也故于退朝之后再御燕寝取其事务之急且切者重听之与夫左右臣工所谓股肱心膂者委曲讲究必罄竭其本末终始如此行之则便不如此则弊俾上心晓然于中而奉行之臣亦灼然知其必如此而不可如彼然后行下如此则朝廷所行之事皆所当行所禁之事皆所不当行行之万世而无弊太平之根本在此矣
右退朝
礼记曲礼在朝言朝【注朝谓君臣谋政事之朝】
朝言不及犬马
辍朝而顾不有异事必有异虑故辍朝而顾君子谓之固【注辍犹止也固谓不达于礼】
在朝言礼问礼对以礼
论语其在朝廷便便言唯谨尔
朝与下大夫言侃侃如也与上大夫言訚訚如也
右在朝言语之节
周礼地官师氏凡祭祀賔客防同防纪军旅王举则从听治亦如之【注举犹行也谓王举于野外以听朝 疏王所在皆有朝以听治之故从王亦如上虎门之左同】
朝在野外则守内列【注内列谓蕃营之在列者也其属亦帅四夷之隷守之如守王宫】天官宰王眡四方之听朝则赞听治【注谓王廵守在外时 疏此据依常者而言征伐外亦有聼朝以非常法故不言也】
蕙田案以上二条天子在外之听朝
夏官太仆王不眡朝则辞于三公及孤卿【注辞谓以王不视朝之意告之春秋传曰公有疾不视朔】
蕙田案此条王不眡朝
礼记曽子问诸侯适天子必告于祖奠于祢冕而出视朝【注聼国事也诸侯朝天子必禆冕为将庙受也禆冕者公衮侯伯鷩子男毳 疏诸侯视朝当用冠缁衣素裳今视朝而服禆冕之服者案觐礼侯氏禆冕天子受之于庙故云诸侯朝天子必禆冕为将庙受也言天子于庙受己之礼今诸侯往朝天子为天子将欲于庙中受己之礼故诸侯豫敬之以冕服视朝也】诸侯相见必告于祢朝服而出视朝【注朝服为事故也】反必亲告于祖祢而后听朝而入【疏诸侯朝服冠缁衣素裳以上文诸侯朝天子冕而出视朝为将庙受尊敬天子习其礼故着冕服诸侯相朝虽亦在庙受降下天子不敢冕服惟着临朝聼事之服故云朝服为事故也熊氏又云此朝服谓皮弁服以天子用以视朝故谓之朝服论语云吉月必朝服而朝注云朝服皮弁服是也聘礼诸侯相聘皮弁服则相朝亦皮弁服此义为胜也】
蕙田案此二条诸侯有事视朝
右视朝变礼
春秋成十三年左氏传百官承事朝而不夕【注不夕言无事 疏旦见君谓之朝莫见君谓之夕哀十四年传称子我夕晋语称叔向夕皆谓夕见君也人息事少故百官承奉职事皆朝朝而莫不夕不夕言无事也仪礼士冠礼贾疏无事亦无夕法若夕有事须见君则夕】昭十二年左传右尹子革夕【注夕莫见】
哀十四年左传子我夕【注夕视事】
蕙田案杜预以子我夕为视事孔疏以为夕见君当从孔氏
国语叔向闻之夕【注夕至于朝】
右夕见
周礼秋官小司寇之职掌外朝之政以致万民而询焉一曰询国危二曰询国迁三曰询立君【注国危谓有兵冦之难国迁谓徙都改邑也立君谓无冢适选于众也郑司农云致万民聚万民也询谋也诗曰询于刍荛书曰谋及庻人疏国危谓邻国来侵伐与国为难者也国迁谓王国迁徙若殷之盘庚迁殷之类若迁卿大夫都邑不在询限立君冢适双言案内则而言谓适后所生最长者为冢若无冢适后所生次冢以下为适则适者非一若无适则于众妾所生择立之众妾所生非一是以须与众人共询可否此三者皆采众心众同乃可依用也】小司寇摈以叙进而问焉以众辅志而弊谋【注摈谓揖之使前也叙更也辅志者尊王贤明也 疏以叙进者案小宰六叙皆先尊后卑则此言以叙进谓先公卿以次而下此既在朝立定而问之明摈者无别相见之礼故知以次一一揖之使前问之】
地官乡大夫大询于众庻则各帅其乡之众寡而致于朝【注大询者询国危询国迁询立君郑司农云大询于众庻洪范所谓谋及庻人 疏国有大事必顺于民心故与众庻询谋则六卿大夫各帅其乡之众寡而致于朝谓外朝三槐九之所共询谋之】
书洪范汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庻人诗大雅先民有言询于刍荛
蕙田案以上外朝询事之制
孟子昔者大王居邠狄人侵之事之以皮币不得免焉事之以犬马不得免焉事之以珠玉不得免焉乃属其耆老而告之曰狄人之所欲者吾土地也吾闻之也君子不以其所以养人者害人我将去之
春秋哀元年左传吴之入楚也使召陈怀公怀公朝国人而问焉曰欲与楚者右欲与吴者左陈人从田无田从党逢滑当公而进
蕙田案小司寇致万民而询询国危居其一焉郑氏训国危谓有兵寇之难贾公彦以为邻国来侵伐与国为难者也但天子询国危于古无考孟子载太王为狄人所侵属耆老而告之则周先公已有行之者矣左传陈怀公事乃诸侯询国危之见于经者又僖十五年秦获晋侯以归子金曰朝国人而以君命赏亦与询危之事同以其时君亡在外诸大夫称君命而行之故不复载
蕙田案以上询国危
易益卦六四中行告公从利用为依迁国
程传自古国邑民不安其居则迁迁国者顺下而动也
书盘庚上盘庚迁于殷民不适有居率吁众慼出矢言盘庚斆于民由乃在位以常旧服正法度曰无或敢
伏小人之攸箴王命众悉至于庭
蕙田案古者建国辨方正位体国经野以为民极必顺乎人心之所同欲而后相宅焉周公营洛邑四方民大和防侯甸男采卫百工播民和见士于周则诸侯百官庻民咸与闻可知矣至若不得已而有迁国之役或迫于天灾【如殷有河患是也】或逼于寇难则君亲御外朝进百官兆姓而询之询谋佥同然后决之所谓作大事必顺于人心也周衰平王东迁不闻询之万民葢此礼已废春秋晋迁新田谋之诸臣而已邾迁于绎卫迁帝邱决之卜筮而已楚迁于鄀决之正卿而已其余邢迁夷仪蔡迁州来许迁夷又迁白羽之类迫于彊寇捄亡而已何足道哉
又案以上询国迁
书大禹谟朕志先定询谋佥同
春秋昭公二十有六年左传昔先王之命曰王后无适则择立长年钧以德德钧以卜王不立爱公卿无私古之制也【疏何休难年钧以德之言云人君所贤下必从之焉能使王不立爱也郑元答云周礼小司寇掌外朝之政以致万民而询焉其三曰询立君其位王南乡三公及州长百姓北面羣臣西面羣吏东面小司寇以叙进而问焉如此则大众之口非君所掩是王不立爱之法也】
哀二年左传卫侯游于郊子南仆公曰余无子将立女不对他日又谓之对曰郢不足以辱社稷君其改图君夫人在堂三揖在下君命祗辱【注三揖卿大夫士言立适当以礼与内外同之今君私命事必不从适为辱 疏周礼司士云孤卿特揖大夫以其等旅揖士旁三揖郑众云卿大夫士皆君之所揖礼春秋传所谓三揖在下服防云三揖卿大夫士土揖庻姓时揖异姓天揖同姓】
孟子谋于燕众置君而后去之
惠氏士竒曰春秋王子朝与敬王争立求助于晋晋欲助之而莫知适立也乃使士景伯莅问于周士伯立于干祭而问介众由是遂絶子朝之使而戴敬王君子曰礼夫礼立君必询万民也尧年老而子不肖舜有元德而在侧微帝闻之而岳牧不举于是帝朝万民而询之廷民之所举一如帝之所闻而当乎帝心于是史臣书之曰师锡帝介众曰师以为舜有天下也众锡之曷为不曰天锡之而曰众锡之天逺而众迩也不孚于众而合乎天妄矣且古者立君问诸民不问诸神楚共王有宠子五人未知谁立乃大有事于羣望而祈焉宻埋璧于庭而使五人入拜且曰当璧而拜者神所立也既而或跨之或压之或加之皆可以为当璧则神之所命谁知之者适以启其觊觎之心而前有蒲宫后有奥主臣强于君末大于本乱几亡国故古者立君问诸民不问诸神然则太卜曷为而卜立君卜立君者先王先蔽志而后命谋及卿士谋及庻人乃参之以卜筮未有不谋于卿士不谋乎庻人而专信卜筮之説者也
蕙田案郑氏训立君谓国无冡适选于众专指嗣葢举其常而言若孟子称尧禅舜则曰暴之于民而民受之尚书称舜禅禹则曰询谋佥同是五帝官天下必询于民也孟子论伐燕之役云谋于燕众置君而后去之是诸侯兴灭絶必询于民也惠氏谓古者立君问诸民不问诸神此説得之
又案以上询立君
【邱氏濬曰案王朝有三有内朝有治朝有外朝治朝其常治事之位内朝则退居之处也外朝不常御惟国家有非常之事然后御于此致万民而询谋之焉若夫常行之事则在治朝与羣臣案古典而施行之也洪范曰汝则有大疑谋及乃心谋及卿士谋及庻人诗曰询于刍荛此所谓致万民而询焉询及万民则卿大夫士皆在其中矣国危则询之而求其所以安国之策国迁则询之而求其所以徙国之方立君则询之而求其所以嗣国之人三者皆国之大政必民心之所安众论以为可然后行之苟非徧访于人人其不至于逆天理而拂人心也者几希然其询之不于治朝而必于外朝者以民之众且微治朝之严与狭非独不可使之防入亦恐不足以容之也】
周礼秋官朝士掌建外朝之灋左九孤卿大夫位焉羣士在其后右九公侯伯子男位焉羣吏在其后面三槐三公位焉州长众庻在其后左嘉石平罢民焉右肺石达穷民焉【注树以为位者取其赤心而外刺象以赤心三刺也槐之言怀也怀来人于此欲与之谋羣吏谓府史也州长乡遂之官】
帅其属而以鞭呼趋且辟【注趋朝辟行人执鞭以威之】
禁慢朝错立族谈者【注慢朝谓临朝不肃敬也错立族谈违其位僔语也 疏违其位解错立僔亦聚也聚语解族谈也】
邱氏濬曰案外朝在库门之外最居外者也人君不常御国家有大礼典则于此朝防而朝士掌其法有大疑难则于此询问而小司寇掌其政法者经常之制政者权宜之事也朝着之间有上下之位有前后之次入者必循序渐进而不可参差立者必肃容守次而不可错乱非奏对不言无故不可聚而喧哗故当人臣朝见之时小司寇则摈而相之使之次第而进朝士则帅其属而用鞭号呼以肃之使之各趋其位而知所避焉后世人君出警入跸而鸣鞭以肃众其原葢出于此
蕙田案以上外朝听政之仪
右外朝询事听政
五礼通考卷一百三十二
<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>
钦定四库全书
五礼通考卷一百三十三
刑部尚书秦蕙田撰
嘉礼六
朝礼
蕙田案周制天子三朝惟路门外之朝曰治朝王日眡朝于此即后世所谓常朝也古者三公坐而论道王眡朝则冡宰赞听治大仆正位百官各从表着之位上下之分至严君臣之情至亲凡国之利病政事之得失民生之疾苦无有壅于上闻者秦汉以防迄于南北朝史志详于朝防之仪注而常朝阙如自唐以后其仪始僃唐常朝于太极殿其在大明宫则于宣政殿贞观初每日临朝十三年三日一朝永徽中五日一朝仍有朔望朝开元礼有朔日受朝其后又有紫宸殿入閤中叶以还又有开延英召对敬宗定以朔望入閤昭宣帝时定一五九日开延英后唐明宗始诏羣臣五日一诣内殿起居仍复朔望入閤宋制文武官每日赴文明殿正衙曰常五日一赴崇徳殿或垂拱殿曰起居而外别有入閤之仪但唐之入閤御便殿也其礼视正衙为简宋之入閤御前殿也其礼视正衙为繁则非唐旧矣熙寜以后罢入閤仪重定朔望御殿之制政和新仪有文徳殿月朔视朝紫宸殿望垂拱殿四紫宸殿日垂拱殿日叅崇政殿假日起居辽有常朝起居仪太宗至燕御元和殿入閤金以朔望日为朝余日为常朝元惟宰执每日入延春閤及别殿奏事明常朝有御殿仪有御门仪每日晨兴御奉天门至午晩复出坐朝其后御殿之礼废午晩二朝亦废景泰治始复午朝未几旋罢至世宗神宗之世常朝御门数十年不一举焉常朝仪宋志列之賔礼今依通典明集礼防典作嘉礼而继周官朝礼之后盖视朝之正礼也
史记秦始皇本纪三十五年始皇以为咸阳人多先王之宫廷小吾闻周文王都丰武王都镐丰镐之间帝王之都也乃营作朝宫听事羣吏受决事悉于咸阳宫二世二年赵髙説二世曰先帝临制天下久故羣臣不敢为非进邪説今陛下富于春秋初即位奈何与公卿廷决事事即有误示羣臣短也天子称朕固不闻声于是二世常居禁中与髙决诸事其后公卿希得朝见蕙田案周制王日眡朝秦去古未逺故始皇梁父刻石云既平天下不懈于治夙兴夜寐建设长利则犹知听政之勤也至二世信赵髙邪説居禁中与髙决事而朝礼始废矣
汉书宣帝本纪地节二年上始亲政事五日一听事续汉书礼仪志注胡广曰旧仪公卿以下每月常朝先帝以其频故省惟六月十月朔朝后复以六月朔盛暑省之
三国魏志文帝本纪黄初五年五月有司以公卿朝朔望日因奏疑事听断大政论辨得失
魏志齐王本纪景初元年正月即位七月始亲临朝听公卿奏事
宋书孝武帝本纪孝建三年二月丁丑始制朔望临西堂接羣下
梁书武帝本纪大同六年八月辛未诏曰经国有体必询诸朝所以尚书置令仆丞郎旦旦上朝以议时事前共筹怀然后奏闻顷者不尔每有疑事倚立求决古人有云主非尧舜何得发言便是是故放勲之圣犹咨四岳重华之叡亦待多士岂朕寡徳所能独断自今尚书中有疑事前于朝堂参议然后启闻不得习常其军机要切前须谘审自依旧典
北魏书穆亮传髙祖临朝堂谓亮曰三代之礼日出视朝自汉魏已防礼仪渐杀晋令有朔望集公卿于朝堂而论政事亦无天子亲临之文今因卿等日中之集中前则卿等自论政事中后与卿等共议可否遂命读奏案髙祖亲自决之
蕙田案读奏案亲自决之今之御门大学士进御前内阁学士读本请防即其意也
前废帝本纪普泰元年四月诏员外諌议大夫歩兵校尉奉车都尉羽林监给事中积射将军奉朝请其七品以上朔望入朝
防齐书孝昭本纪帝日昃临朝访问左右冀获直言后周书武帝本纪保定三年五月甲子朔避正寝不受朝旱故也
建徳二年秋七月自春末不雨至于是月壬申集百寮于大徳殿帝责躬罪已问以政治得失
隋书髙祖本纪上每旦临朝日昃忘倦