春秋大事表 - 第 86 页/共 102 页
<经部,春秋类,春秋大事表,卷四十三>
盟会阙文凡五
<经部,春秋类,春秋大事表,卷四十三>
外诸侯名谥国名阙误凡五
侵战围灭入救阙文衍文凡九
<经部,春秋类,春秋大事表,卷四十三>
<经部,春秋类,春秋大事表,卷四十三>
补遗
<经部,春秋类,春秋大事表,卷四十三>
<经部,春秋类,春秋大事表,卷四十三>
春秋俱系孔子修成以后阙误论
案孔氏頴逹曰春秋阙文有二有史本阙圣人因而不改者有系修成后始阙者愚谓史阙而圣人因之无是理也孔子修春秋垂训百世必择其善可为法恶可为戒者书之若前史有阙宜并削而不録此何闗于劝惩而重书之以惑误来世故知皆修成以后阙也然易诗书三经与春秋并于世其阙文百不一二见而春秋之阙文独多何也曰是亦有故焉古者用竹简汗青为书易于剥蚀须掌于官中每嵗脩辑易掌于太卜书藏于柱下诗于乐官易自天子至士庶所习用国家有大事则诏卜筮书则太史陈之以诏王善败诗则燕飨祭祀比诸乐歌故偶有阙误随即较正而春秋自修成以后则为孔氏之私书又定哀以后多有所刺讥隠讳故当时游夏不能赞一辞而曽子子思亦无一语及春秋至孟子始标出知我罪我及其义则丘窃取之言而是时去孔子已百年矣书藏于私家其补缀脩辑必不能如官中之勤阙误是理之所有无可疑者左氏约生在孟子前后故已有以纪子伯为履緰之字以甲戌己丑为再赴而公谷则生于汉时据所闻谬误尤甚幸左氏为史官得见列国之史与鲁未笔削之春秋此二书皆掌于官中其义虽不存而文之阙误则无有故左氏得据为其日月与经互异往往是而经误此尤其显然可见者孔子甞自言曰辞达而已矣若春秋之去姜存氏去氏存姜及曹宋之大夫不书名不达已甚显系阙断宋儒不察皆目为意义所存虽经杜孔啖赵之驳正而不悟也岂不谬哉夫左氏亲见国史最有功于春秋而当其时孔圣之经已多阙左氏不知而反为之说如澶渊之防据国史本有叔孙豹防四字幽之盟公羊氏经现有公字而左氏所授之本偶无之遂以为讳不书公讳不书大夫不知春秋时防盟之非义者多矣僖二十八年公会诸侯盟于宋成二年公防楚公子婴齐于蜀絶不一讳何独于此焉讳是则圣经之阙误因左氏而明左氏且不知而妄生穿凿何况后来余子哉曰文定之为近世亦有知其非者而列于学宫厯代不废何也曰在 朝廷之公令自不得不用胡以其字字挥便于经筵之进讲敷陈大义士子之命题横议论耳要非经义之本然也夫明知其非是而不得不遵用之此所以说经而经愈晦也
春秋僖二十四年冬晋侯夷吾卒论
余常谓春秋阙误多自经成以后左氏不知而强为之说更有左氏作时未甞误因汉晋以来写之譌为杜氏之傅防曲成者则如僖二十四年晋侯夷吾卒是也左惠公之卒以二十三年九月而经在明年之冬杜氏谓晋文定位而后告惠公之丧经文从赴程氏端学谓惠公之卒此时非有内乱外伐安得不告丧必待文公之至而后告借使文公入而告必曰先君某以某年某月某日卒鲁史因而书之必不书其赴到之日也余则谓四字当是三字之误晋之九月为周之冬十一月因赴告从晋夏正而经自用周正耳然则谓左氏之未甞误何也曰文公告惠公之丧此出于杜氏之说左无之也左于二十四年正月秦伯纳重耳曰经不书不告入也二月杀懐公于髙梁不书亦不告也此时鲁一意事楚目中无重耳谓此亦当如夷吾之俦不久为秦俘絷耳故自入国至创伯凡五年中间无书一晋事者晋杀吕郤不书勤王及围原皆不书岂有独书一夷吾卒之理晋文岂有不告已之入而反告惠公之丧之理且懐公以逾年之君晋文来告岂容没去若欲讳其弑君之实而以惠公死期迟至经年掩耳盗铃贻笑邻国晋文君臣必不为也窃意丘明作时晋侯夷吾卒犹在冬十有一月杞子卒之下自是懐公来赴此后晋使絶不通往来故懐公以逾年而见杀重耳以公子而反国经皆无从书非为文公讳而不书也至丘明作以后诸儒写误置在二十四年冬杜氏曲为迁就谓文公定位而后告惠公之丧殊不思告者何人岂有不预先书其入国之理乎左谓不书不告入也万无可疑公羊则以为为文公讳家氏翁髙氏闶则以为桓公书入以其簒兄文公于长幼次当立果尔圣人宜别有书法胡乃没而不书谓之褒乎贬乎髙氏更谓鲁未与宋通而此书惠公卒者以见文公之入文公不书入者以申生既死文公以次当立故窃意文公之入若告自当书无为书惠公之卒以见文公之入文公于次果当立则其入又胡为不书圣人用心不宜委曲如此故余谓左氏作时经文未误若此时已作二十四年晋侯夷吾卒则文公告惠公之丧当时左之无俟杜氏之补注也
凡经互异者学者舎从经此正理也夷吾之卒不日而时必因赴告之疎秋冬之异必因周正夏正之别皆不辨而明独二十三二十四经年之隔致千年聚讼今定为写之误直是卓识愚则为左氏原本已为杜氏割裂错置其误不在写而在割裂时置放失简耳聊备一说何如
春秋大事表卷四十三
钦定四库全书
春秋大事表卷四十四