春秋公羊传注疏 - 第 20 页/共 140 页
○解云：《春秋说》文。《祭义》篇末云“建国之神位，文家右社稷而左宗庙”，所谓一隅也。
秋，七月，纪侯来朝。称侯者，天子将娶於纪，与之奉宗庙，传之无穷，重莫大焉，故封之百里。月者，明当尊而不臣，所以广孝敬，盖以为天子得娶庶人女，以其得专封也。
[疏]注“称侯”至“百里”。解云：知天子将娶於纪者，正以下八年冬，遂“逆王后于纪”；九年“春，纪季姜归于京师”之文也。知其元非大国者，正以隐二年“纪子伯、莒、子、盟于密”，伯子并称之，故知此侯非本爵也，知非暂得褒赏而已。而知封之百里者，正以自今以后桓称侯故也，即下六年夏，“公会纪侯于成”；十三年春，“公会纪侯、郑伯”之属是也。
○注“月者”至“孝敬”。
○解云：凡朝例时，以其尊而不臣，故书月，令与朝异。
○注“盖以”至“封也”。
○解云：此欲道诸侯不得专封，是以不取于大夫以下，即文四年“夏，逆妇姜于齐，略之也”，彼注云“贱非所以奉宗庙，故略之”是也。
蔡侯、郑伯会于邓。离不言会，此其言会何？据齐侯、郑伯如纪。二国会曰离，二人议各是其所是，非其所非，所道不同，不能决事，定是非，立善恶，不足采取，故谓之离会。
[疏]注“据齐”至“离会”。
○解云：五年“齐侯、郑伯如纪”，当时纪不与会，是以齐侯郑伯为离会也，但离不言会，故变言如矣。
盖邓与会尔。时因邓都得与邓会，自三国以上言会者，重其少从多也，能决事，定是非，立善恶。《尚书》曰“三人议，则从二人之言”，盖取诸此。
○与会，音预。
[疏]注“尚书”至“之言”。解云：《洪范》文。
九月，入杞。
公及戎盟于唐。不日者，戎怨隐不反国，善桓能自复，翕然相亲信。
冬，公至自唐。致者，君子疾贤者失其所，不肖者反以相亲荣，故与隐相违也。明前隐与戎盟，虽不信，犹可安也。今桓与戎盟，虽信，犹可危也：所以深抑小人也。凡致者，臣子喜其君父脱危而至。
[疏]注“故与隐相违也”。
○解云：即隐二年“秋，八月，公及戎盟于唐”，不书致故也。
○注“明前”至“安也”。
○解云：隐公之盟书日，故言不信也。不书致，故言犹可安。
○注“今桓”至“而至”。
○解云：不日故为信，书致故言危也。
三年，春，正月，公会齐侯于嬴。无王者，以见桓公无王而行也。二年有王者，见始也。十年有王者，数之终也。十八年有王者，桓公之终也，明终始有王，桓公无之尔。不就元年见始者，未无王也。二月非周之正月，所以复去之者，明《春秋》之道，亦通於三王，非主假周以为汉制而已。
○嬴，音盈。以见，贤遍反，下并年末“以见”同。复，扶又反，下同。去，起吕反。
[疏]注“二年”至“始也”。
○解云：即二年“春，王正月，戊申，宋督弑其君与夷”是也。
○注“十年”至“终也”。
○解云：即十年“春，王正月，庚申，曹伯终生卒”是。
○注“十八年”至“终也”。
○解云：即十八年“春，王正月，公会齐侯于泺”是也。
○注“不就”至“始者”。
○解云：元年春王正月初即位之时，自知巳篡，战惧畏讨，未敢无王，是以《春秋》於正月之际，不得见始，须臾之后，还复为恶，擅自天子之田，俄然无惮，故至二年正月言王以见始。
○注“二月”至“三王”。
○解云：即七年“二月，己亥，焚咸丘”，十有三年“春，二月，公会纪侯、郑伯”云云，十五年“春，二月，天王使家父来求车”之属是也。
夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。胥命者何？相命也。胥，相也。时盟不歃血，但以命相誓。
○歃，本又作“歃”，所洽反，又所甲反。
[疏]“胥命者何”。
○解云：《春秋》上下，更无胥命之文，故执不知问。
○注“时盟”至“相誓”。
○解云：亦相誓敕，但不歃血而已，故谓之盟也。
何言乎相命？据盟亦相命，不道也。近正也。以不言盟也。
○近正，附近之近，下及注同。
[疏]“近正也”。
○解云：古者不盟而言近正，虽不歃血，口虽誓敕，不若古者结言而退，故言近正而已。
此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。善其近正，似於古而不相背，故书以拨乱也。
○背，音佩。
六月，公会纪侯于盛。
○盛，音成。
秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既。既者何？尽也。光明灭尽也。是后楚灭穀、邓，上僣称王，故尢甚也。楚灭穀、邓不书者，后治夷狄。
[疏]“既者何”。
○解云：与例不同，故执不知问。
○注“是后楚灭邓穀”。
○解云：即下七年“夏，穀伯绥来朝。邓侯吾离来朝”，传云“皆何以名？失地之君也”是也。
○注“上僣称王”。
○解云：《春秋说》云“桓三年‘秋，七月，壬辰，朔，日有食之，既’，其后楚僣号称王，灭穀、邓，政教陵迟”是也。
公子翚如齐逆女。
九月，齐侯送姜氏于讙。何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女，非礼也。以言姜氏也。礼，送女父母不下堂，姑姊妹不出门。
○讙，呼宫反。
[疏]注“以言姜氏也”。
○解云：讙若齐地，宜言齐侯送孟姜于讙，今言姜氏，故知越竟也。
○注“礼送”至“出门”。
○解云：时王之礼。
此入国矣，何以不称夫人？据讙鲁地。自我言齐，恕已以及人也。父母之於子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。所以崇父子之亲，从父母辞。不言孟姜言姜氏者，从鲁辞，起鲁地。
[疏]“犹曰吾姜氏”。
○解云：若有言孟姜者，“孟”为衍字也。
○注“从父”至“鲁地”。
○解云：孟姜者，即《诗》云“彼美孟姜”，正谓此也。“孟”字亦有作“季”字者，误也。
公会齐侯于讙。夫人姜氏至自齐。翚何以不致？据遂以夫人妇姜至自齐致。
[疏]注“据遂”至“齐致”。解云：在宣元年。
得见乎公矣。本所以致夫人者，公不亲迎有危也。翚当并致者，翚亲迎重在翚也。上会讙时，夫人以得见公，得礼失礼在公，不复在翚，故不复致。不就讙上致者，妇人危重，故据都城乃致也。月者，为夫人至，例危重之。
○迎迎，鱼敬反，下同。为夫，于伪反，下同。
[疏]注“不就”至“乃致”。解云：若就讙致，即乡者至讙之时书之，宜在“公会齐侯于讙”上。
○注“月者”至“重之”。
○解云：即宣元年“三月，遂以夫人妇姜至自齐”，成十四年“九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐”是也。
冬，齐侯使其弟年来聘。
有年。有年何以书？方分别问大有年，故不但言何以书。
○别，彼列反。以喜书也。大有年何以书？亦以喜书也。此其曰“有年何？仅有年也。仅，犹劣也。谓五穀多少皆有，不能大成熟。
○仅，其靳反，劣也。
[疏]注“谓五”至“成熟”。解云：旧本如是，其“穀”下云“皆有不能大成熟”，“多少”二字或衍文也。若必存字解之，多谓麦禾，少谓豆之属，是事皆有，但不能大熟也。
彼其曰大有年何？问宣十六年也。大丰年也。谓五穀皆大熟成。仅有年，亦足以当喜乎？恃有年也。恃，赖也。若桓公之行，诸侯所当诛，百姓所当叛，而又元年大水，二年耗减，民人将去，国丧无日，赖得五穀皆有，使百姓安土乐业，故喜而书之，所以见不肖之君为国尢危。又明为国家者，不可不有年。
○行，下孟反。耗减，呼报反；下佳斩反。丧，息浪反。
四年，春，正月，公狩于郎。狩者何？田狩也。田者，蒐狩之总名也。古者肉食，衣皮服，捕禽者，故谓之田。取兽于田，故曰狩。《易》曰：“结绳罔以田鱼。”
○狩，手又反，冬猎也。
[疏]“狩者何”。
○解云：正以春而言狩，故执不知问。
○注“田者，蒐狩之总名也”。