禹贡锥指 - 第 2 页/共 16 页
周九服图第四十六【附】
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右禹贡图四十七篇皆余所手摹也凡九州之疆域山海川流之条理原隰陂泽之形势及古今郡国地名之所在八方相距之逺近大略粗具而独恨晋图既亡诸地记道里之数无以得准望逺近之实也裴氏序云制图之体有六一曰分率【分扶问切率音律】所以辨广轮之度也二曰准望所以正彼此之体也三曰道里所以定所由之数也四曰髙下五曰方邪六曰迂直此三者各因地制宜所以校夷险之异也有图象而无分率则无以审逺近之差有分率而无准望则得之于一隅必失之于他方有准望而无道里则施于山海絶隔之地不能以相通有道里而无髙下方邪迂直之校则径路之数必与逺近之实相违失准望之正矣故以是六者参而考之然后逺近之实定于分率彼此之实定于道里度数之实定于髙下方邪迂直之故虽有峻山钜海之隔絶域殊方之迥登降诡曲之因皆可得举而定者准望之法既正则曲直逺近无所其形也此三代之絶学裴氏继之于秦汉之后着为图说神解妙合而志家终莫知其义今按分率者计里画方每方百里五十里之谓也准望者辨方正位某地在东西某地在南北之谓也【古志言境界四正四隅为八到或又曰正东防南正北防西推此则共有十六方凖望之法加宻矣】道里者人迹经由之路自此至彼里数若干之谓也路有髙下方邪迂直之不同髙谓冈峦下谓原野方如矩之钩邪如弓之迂如羊肠九折直如鸟飞准绳三者皆道路夷险之别也人迹而出于髙与方与迂也则为登降屈曲之处其路逺人迹而出于下与邪与直也则为平行径度之地其路近然此道里之数皆以着【直略切】地人迹计非准望逺近之实也准望逺近之实必测虚空鸟道以定数然后可以登诸图而八方彼此之体皆正否则得之于一隅必失之于他方而不可以为图矣古之为图者必精于句【音钩】股之数故准望絫黍不差金吉甫云句股法自禹制之所以测逺近髙深而疆理天下弼成五服者也【说本周髀经】句股之数宻则于山川迂回之处道里曲折之间以句股之多计之直而得逺近之实大率句三股四直五以正五斜七取之仁山此说葢深有得于裴氏准望之法者大抵里数之多寡唯据人迹所由为得其真而特不可以为图何也髙下方邪迂直之形非图之所能具也图唯据准望直之数而直之数非考之于书而核其髙下方邪迂直之形则无从折算而得虚空鸟道之逺近此图与书所以相为表里也书详夷险之别则道里之逺近不与准望相违准望既定为图则夷险之形亦若视诸掌矣后之撰方志者以郡县废置不常而无暇以句股测逺近之实其所书唯据人迹所由之里数而髙下方邪迂直之形一切不着虽有精于句股者亦孰从而测之故四至八到之里数与准望逺近之实往往不相应此图之所以难成而地理之学日荒芜也今杜氏通典元和郡国志太平寰宇记九域志等书皆于州郡之下列四至八到之里数可谓详矣而夷险之形不着吾未知其所据者着地人迹屈曲之路乎抑虚空鸟道径直之路乎至于近世之郡县志尤为疎略其道里亦未必尽覈况可据以定准望邪昔人谓古乐一亡音律卒不可复愚窃谓晋图一亡而准望之法亦遂成絶学呜呼惜哉有能毅然以复古为任者乞灵帝语勅郡县诸吏循行水陆道路徧籍其髙下方邪迂直之形以上之司徒司徒征天下之善者覆案其状而以句股之赢余计直之实数以正准望之法而定为一书每郡县之下分为二条一道路曰东至某若干里西至某若干里云云一准望曰某在东若干里某在西若干里云云如此则准望与道路可以互相参验而谷得其实由是绘之以为图则彼此之体皆正而无得之一隅失之他方之患矣裴氏之絶学复见于今岂非千古之盛事乎虽然此特为方志言之也若夫禹贡之图则但如吾之所为名山之位方乡不迷大川之流原委无误郡县与山川相附新形与旧迹并存亦可以证明传注而为学者之一助矣壬午仲秋月几望东樵山人识
钦定四库全书
禹贡锥指卷一
徳清胡渭撰
禹贡
孔氏【安国】传曰禹制九州贡法孔氏【颖达】正义曰此篇史述时事非应对言语当是水土既治史即録此篇又曰贡赋之法其来久矣治水之后更复改新言此篇贡法是禹所制非禹始为贡也又曰赋者自上税下之名治田出谷经定其差等谓之厥赋贡者从下献上之称以所出之谷市其土地所生以献谓之厥贡虽用赋物亦不尽也又有全不用赋物随地所有采取以为贡者此之所贡即与周礼九贡不殊但彼分之为九耳其赋与九赋全异不言赋而言贡者取下供上之义也林氏【之竒】曰禹贡一篇葢言禹之治水其本末先后之序无不详备名虽曰贡实典之体也张氏【九成】曰此一篇以为史官所记邪而其间治水曲折非史官所能知也窃意禹敷土随山刋木奠髙山大川此史辞也禹锡圭告厥成功此史辞也若夫自冀州至讫于四海皆禹具述治水本未与夫山川之主名草木之生遂贡赋之髙下土色之黑白山之首尾川之分派其所以弼成五服声教四讫者尽载以奏于上藏之史官略加删润叙结成书耳王氏【炎】曰九州有赋有贡凡赋诸侯以供其国用凡贡诸侯以献于天子挈贡名篇有大一统之义焉顾炎武日知録曰尧舜禹皆名也考之尚书帝曰格汝舜格汝禹名其臣也尧崩之后舜与其臣言则曰帝禹崩之后五子之歌则曰皇祖征则曰先王无言尧舜禹者不敢名其君也渭按周礼外史达书名于四方郑康成注云书名尧典禹贡之夫书名达于天下常为人所称道而顾以君名著何也葢记当时之言动君不可与臣俱名故名臣而称其君曰帝【篇中称名者唯端曰若稽古帝某】书名则垂诸简策以诏来世与叙述之文不同故二典谟贡不嫌以名著也或曰史迁云舜名重华禹名文命由此推之则放勲亦名也孟子再称放勲屈原三称重华尧舜禹岂有二名哉曰放勲重华文命皆号也而亦可谓之名阎百诗曰名者号也言舜号曰重华禹号曰文命云尔孔疏云人有号諡之名余谓名曰重华名曰文命此生号之名也孟子名之曰幽厉此死諡之名也皆得谓之名然则典贡之上曷不系以号曰上古淳朴无嫌于名故不必以号着也商则稍有所嫌矣汤号也亦曰成汤武汤与放勲重华文命同其名曰履论语云予小子履是也避名著号故书有汤征汤誓汤诰商人以十干为号自上甲微始鲁语展禽曰上甲防能帅契者也商人报焉上甲者十干之号防其名也汤号天乙而更有美号故以汤着后王无他美号则亦以十干之号着而不名故书有太甲沃丁仲丁河亶甲祖乙盘庚又有庙号太甲为太宗太戊为中宗武丁为髙宗故书有髙宗肜日髙宗之训太甲三篇及身而作史亦不追改也【髙宗二篇据殷本纪为其子祖庶时作故称庙号序以为祖已训髙宗误也】周人以讳事神死则制为諡以易其名故书有康王之诰以諡着焉【文侯之命臣亦称諡据左传成王命鲁公以伯禽命唐叔以唐诰伯禽唐诰皆诰命篇名也文侯之命初亦当此其以諡著者葢史所追改】孔子曰虞夏之文不胜其质殷周之质不胜其文即书之所以名篇亦可得其梗槩矣
九州有赋有贡而篇名独以贡着疏云取下供上之义殊未分明张子韶申其意曰昬垫之余一旦平定民安居乐土自然懐报上之心以其所有献于上故谓之贡以言名虽曰赋非强为科率民之愿输亦若贡物然此所以统名之曰贡也夫赋出于百姓贡出于诸侯信如张氏所言则贡即赋矣经何为别之曰厥赋厥贡邪林少颖云别而言之有贡有赋合而言之则此贡与商之助周之彻皆一代取民之总名蔡传从之夫五十而贡取诸受田之民任土作贡供自有土之君名同而实异此篇贡自贡赋自赋混而一之非矣惟王氏之说近是谨按九州之末皆言贡道下文又云锡土姓只台徳先不距朕行则所重在诸侯之脩职可知甸侯绥服方三千里之地谓之中邦禹之所则壤以成赋者也然惟甸服千里之内天子所自赋余皆以封诸侯诸侯取于民谓之赋而出其国用之余以献于天子则贡也而非赋矣外而要荒君长若嵎夷莱夷淮夷和夷西倾之属皆有所献以效其慕义向化之诚亦谓之贡至于海外之岛夷及昆仑析支渠搜诸戎莫不来享来王各以其所贵珤为挚亦皆谓之贡贡之为言广矣大矣赋止甸服贡尽九州赋止中贡兼四海言赋不可以该贡而言贡则可以该赋史臣挈贡名篇实有大一统之义东渐西被声教四讫之盛皆于是乎见晦叔之解经精矣
虞夏之制不可得而详已请以周制喻周礼职方氏曰制其贡各以其所有注云国之地物所有贾公彦曰诸侯无贡于王法民间得税大国半次国三之一小国四之一【依大司徙经以为言】皆市取当国所有以贡于王即大宰九贡小行人之春入贡及禹贡厥篚厥贡之是也左传子产曰列尊贡重谓公侯地广故所贡者多盖周制有然在舜禹之世不知何如要之以什一之法赋于民而出其国用之余市物以贡于天子则古今一致矣疏云此之所贡与周礼九贡不殊按大宰以九贡致邦国之用一祀贡二嫔贡三器贡四币贡五材贡六货贡七服贡八斿贡九物贡先郑云祀贡牺牲包茅之属嫔贡皮帛之属器贡宗庙之器币贡绣帛材贡木材也货贡珠贝自然之物也服贡祭服斿贡羽毛物贡九州之外各以其所贵珤为摰肃慎氏贡楛矢之属是也后郑云嫔贡丝枲器贡银铁石磬丹漆也币贡玉马币帛也材贡櫄干栝柏篠簜也货贡金玉贝也服贡絺纻也斿读如囿游之游斿贡燕好珠玑琅玕也物贡杂物鱼盐橘柚此皆仿禹贡言之然九州之物产或昔有而今无或前美而后恶所贡之品亦岂必尽同耶
或问此篇如张氏说则祗台徳先不距朕行乃禹之自言也曰台曰朕功归于已安在其为不矜不伐乎曰是无足疑也非独斯二语臯陶谟言之屡矣【臯陶谟益稷本一篇古文分帝曰来禹以下为益稷】予乘四载随山刋木暨益奏庶鲜食予决九川距四海濬畎浍距川暨稷播奏庶艰食鲜食懋迁有无化居烝民乃粒万作乂此非禹之自言于帝前者乎娶于涂山辛壬癸甲启而泣子弗子惟荒度土功弼成五服至于五千州十有二师外薄四海咸建五长各迪有功此又非禹之自言于帝前者乎以常情观之于善则称君之义无乃有违而禹曽不以为嫌臣曰只台徳君曰迪朕徳圣人之心浩浩其天又焉知徳之在上与在下也哉程子曰凡人避嫌者皆内不足也圣人自至公何避嫌之有即此可以知禹矣问者唯唯而退总之虞夏君臣同心同徳元首股肱聮为一体其更相告语有如此者不可以叔季之人情妄为测度也张氏亦尝以此自难而所以解之者未当故敢以鄙见参焉
禹贡之为夏书也传曰此尧时事而在夏书之首禹之王以是功正义曰初必在虞书之内葢夏史抽入夏书或仲尼始退其第此不过顺传为义耳林少颖曰自尧典至益稷皆虞史所录故谓之虞书禹贡者夏史所録故谓之夏书此即颖达尧典非唐史所録故谓虞书之意后儒皆遵用之夫隋书脩于唐未尝谓之唐书唐书脩于宋未尝谓之宋书禹贡即夏史所録而其事则皆舜相尧时事也安得谓之夏书耶今案董仲舒云禹继舜舜继尧三圣相受而同一道无救之政故尧典可系虞而虞事可连夏马融郑王肃别録题皆曰虞夏书郑序以为虞夏书二十篇商书四十篇周书四十篇赞云三科之条五家之教是虞夏同科也子法言亦曰虞夏之书浑浑尔商书灏灏尔周书噩噩尔左传僖二十六年赵衰引夏书杜预注云尚书虞夏书也此皆与虞夏同科之说无异而今所行尚书本独判为二书故有疑虞夏之分自东晋梅赜所献安国传始者然左传屡引夏书伏生虞夏传外仍有虞传夏传而太史公河渠书引夏书曰禹抑鸿水云云许慎说文亦多引虞书此皆在梅赜之前虞书夏书之分恐不自东晋始也或曰左传所引夏书有在今虞书者颖达云以事闗禹故引为夏书若洪范本周书以箕子所陈而传引之即曰商书也推此例则说文事闗舜引为虞书左传史记事闗禹引为夏书又何不可岂必当时书题已判为二邪此言最近理且帝告厘沃汤征汝鸠汝方于郑为商书而孔并于征之下以为夏书由是夏得九篇商止三十五篇明系嫌夏书太少故裒多益寡以意为迁就斯亦大可疑者至左传文五年成六年襄三年三引洪范皆谓之商书特以言出箕子耳明丰坊伪撰古书世学言其曽大父庆得箕子朝鲜本自神农政典至防子止后附洪范一篇坊据左氏三引以洪范终商书非即判禹贡为夏书之故智乎
序云禹别九州随山濬川任土作贡傅寅为之解曰随山而濬川任土而作贡程氏所谓因其所自然者也且四渎之水皆东行以入海而弱水则西黒水则南者其所出所迳之山势则然也山之所向背水因而趋避之禹不能逆山以行水亦犹不能强其所无以作贡应变施设虽曰多端而经画妙用同乎顺理孔子序书凡三句十二字而该贯首末无复余蕴矣然百篇之序朱子谓决非孔门之旧是周秦间低手人作汉书艺文志以为孔子所纂非也同叔亦未之察耳序本合为一篇古文引之各冠其篇首今不用
禹敷土【陆氏经典释文敷方无反渭按敷史记夏本纪作傅】
传曰洪水泛溢禹分布治九州之土正义曰洪水浸壊民居故禹分布治之知者文十八年左传云举八凯使主后土则伯益之辈佐禹多矣叶氏【梦得】曰辨九州之封域而分布之使官各有守以任其事民各有宅以任其力也渭按史记夏本纪禹与益后稷奉帝命命诸侯百姓兴人徒以傅土裴骃曰尚书傅作敷马融云敷分也司马贞曰大戴礼作傅土故此纪依之傅即赋也谓赋功属役之事令人分布治九州之土地也
商颂曰洪水芒芒禹敷下土方即此敷土之谓古文敷与傅通大戴记敷土作傅土汉志以傅阳山为敷浅原是也又与赋通左传赵衰引夏书赋纳以言是也故索谓傅即赋左传晋合诸侯之大夫城成周士弥牟属役赋丈亦傅土意也薛氏谓敷如敷治之敷犹未相逺张子韶始云敷土即别九州之义而蔡传宗之袭至今经防尽失谨按书序三句总括一篇之防而经文篇首三句则皆禹未施功时事敷土又禹未出门时事也别九州在奠髙山大川句内不得如张氏所言
禹平水土非一手足之为烈当时位禹者必众内而百僚外而羣牧并有其人禹自言暨益暨稷则三人同行无时或离可知周语太子晋言共之从孙四岳能为禹股肱心膂以养物丰人民韦昭云共工从孙为四岳之官掌帅诸侯助禹治水是四岳亦禹之佐也殷本纪载汤诰之言曰古禹臯陶久劳于外四渎已修万民乃有居是臯陶亦禹之佐也吕刑曰乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土主名山川稷降播种农殖嘉谷是伯夷亦禹之佐也疏惟引八恺然杜预以八恺为垂益禹臯陶之伦八元为稷契朱虎态罴之伦则八元亦有佐禹治水者盖益主焚刋稷主播种伯夷主秩祀臯陶主象刑偕禹循行天下而四岳倡率九牧牧各择其州内诸侯之贤能者赋功属役以令之事有専司责无可诿此所以八年而奏平成之绩也不然禹虽栉风沐雨胼手胝足亦何济之有
东莱书说云史官作禹贡先言禹敷土三字见禹有一定之规模在胷中分布九州之土甚处用此治甚处用彼治工役计用多少然后施功喻如筑城若寻常筑动是数年不能得成至李光弼筑万里城不过数月之功葢先摆布定甚处成队声势相接故能速成禹之治水其规模在此而已渭按此喻甚切左传宣十一年楚令尹蒍艾猎城沂使封人虑事以授司徒量功命日分财用平板榦称畚筑程土物议逺迩略基趾具糇粮度有司事三旬而成不愆于素昭三十二年晋士弥牟营成周计丈数揣髙卑度厚薄仞沟洫物土方议逺迩量事期计徒庸虑材用书糇粮以令役于诸侯属役赋丈书以授帅城三旬而毕此皆所谓先定其规模而后从事者治水与筑城不同然事有大小难易其理则一耳
随山刋木【释文刋苦寒反渭按刋汉书地理志作栞顔氏云古刋字】
传曰随行山林斩木通道正义曰禹必身行九州规谋设法乃使佐已之人分布治之于时平地尽为流潦鲜有陆行之路故将欲治水随行山林斩木通道郑云必随州中之山而登之除木为道以望观所当治者则规其形而度其功焉是言禹登山之意也苏氏【轼】曰山行多迷刋木以表之且以通道史记云行山表木
益稷予乗四载随山刋木传曰所载者四谓水乗舟陆乗车泥乗輴【丑伦反】山乗樏【力追反】随行九州之山林刋槎其木开通道路以治水也正义曰史记河渠书云禹抑洪水十三年三过家不入门陆行载车水行载舟泥行蹈橇【音蕝】山行即桥【丘遥反】徐广曰桥一作輂【儿玉反】直辕车也尸子云山行乗樏泥行乗蕝【子絶反】汉书沟洫志云泥行乗毳山行则梮【居足反】毳形如箕摘行泥上如淳云毳谓以板置泥上以通行路也慎子云为毳者患涂之泥也应劭云梮或作樏为人所牵引也如淳云梮谓以铁如锥头长半寸施之履下以上山不蹉跌也韦昭曰梮木器也如今轝牀人轝以行也輴与毳为一樏与梮輂为一古篆变形字体改易说者不同未知孰是
书言刋木而孟子云舜使益掌火益烈山泽而焚之其说不同何也葢刋乃常法间有深林穷谷荟蔚蒙茏斧斤不可胜除者则以一炬空之殊省人力此圣人变通之智
随山刋木有五利焉遥望山川之形势规度土功一也往来之人不迷厥道二也禽兽逃匿登髙避水者得安其居三也奏庶鲜食以救阻饥之民四也材木委积可以供治水之用五也
奠髙山大川【释文奠田遍反】
传曰奠定也正义曰礼定器于地通名为奠是奠为定也叶氏曰髙山大川如荆岐江汉是也治水者不逆其性而行其所无事则惟形势之顺而已形势以山川为主山川以其髙且大者为主髙山大川各定其所而名正则其余可以求奠定也犹周官言奠地守也黄氏【度】曰髙山山之防也谿壑随大小行其中众水辏合于大川大川所以纪理众小水也九州皆有髙山大川不独五岳四渎所谓刋旅涤源者也董氏【鼎】曰自黄帝画野分州九州封域已定矣禹治水复取髙山大川以别识之使各州之官率民以趋事也
传云髙山五岳大川四渎定其差秩祀礼所视林少颖曰此有司之常事耳而乃言于刋木之下冀州之上非序也故知孔说为不然渭按史记集解引尚书大传云髙山大川五岳四渎之属有之属二字即无病
蔡氏云定髙山大川以别州境若兖之济河青之海岱之淮海雍之黑水西河荆之荆衡徐之海岱淮豫之荆河梁之华阳黑水是也渭按吕刑禹平水土主名山川正义曰山川与天地并生民应先与作名但禹治水万事改新古老既死其名或灭故当时无名者禹皆主名之不但如蔡氏所举境上之山川凡九州所言如冀之壶口岳阳徐之蒙羽梁之岷嶓蔡蒙雍之梁荆岐终南惇物鸟鼠三危积石龙门皆髙山也冀之衡漳恒卫兖之漯青之潍淄徐之沂泗之三江荆之江汉九江豫之伊洛涧梁之江沱桓沔雍之弱水渭泾漆沮沣皆大川也禹既为之主名因定某山为某州之山某川为某州之川使守土者知所从事不容他诿也
敷土是禹未出门时事冀土赋与某某兖土赋与某某此不过择人而任之犹未知某山某川为当治也及随刋已毕髙山大川歴歴可数禹于是定某山为某州之山某川为某州之川使各治其所有则法加详矣山川既奠禹与益稷四岳俾九牧各率其属人徒以就役或两地先后兴工【如自壶口而梁岐而太原岳阳而覃懐衡漳皆先后次笫兴工】或邻封一时并作【如九河既道则兖之雷夏灉沮与冀之恒卫大陆不妨分曹并作】或决川之余兼及畎浍【如吕梁既凿遽及岐山淮沂既乂遂及蒙羽是也】或距海之后久乃涤源【如治兖时河已从碣石入海治杨时江汉已为三江入海而岷嶓积石之功乃在治梁雍时事】或为二州之界而临事共协其力【如冀与雍豫兖共是河禹在冀三州协力治河徐兖共是济禹在徐而兖协力治济徐共是淮禹在徐而协力冶淮也】或歴数州之琙而当境各任其劳【如江汉歴梁荆三州之域而冶三江荆治九江及江沱潜汉梁治岷嶓及沱潜是各州之力不相贷也】上下相维彼此相应如身之使臂臂之使指故能量功命日不愆于素八年而九州攸同十三载而锡圭告成也敷土已毕然后有导岍之行奠山川已毕然后有壶口之事
禹贡锥指卷一
<经部,书类,禹贡锥指>
钦定四库全书
禹贡锥指卷二
徳清胡渭撰
冀州【释文冀居器反】
传曰尧所都也又曰此州帝都不説境界以余州所至则可知正义曰史传皆云尧都平阳五子之歌云惟彼陶唐有此冀方是冀州尧所都也又曰兖州云济河自东河以东也豫州云荆河自南河以南也雍州云西河自西河以西也眀东河之西西河之东南河之北是冀州之境也又曰九州之次以治为先后以水性下流当从下而泄故治皆从下以为始冀州帝都故首从冀起而东南次兖而东南次青而南次徐而南次从而西次荆从荆而北次豫从豫而西次梁从梁而北次雍雍地最髙故在后也自兖已下皆凖地之形从下向髙从东向西青徐三州竝为东偏雍髙于豫豫髙于青徐雍豫之水从青徐而入海也梁髙于荆荆髙于梁荆之水从而入海也兖在冀之东南冀兖二州之水各自东北入海也冀州之水不经兖州以冀是帝都河为大患故先冀而次兖若使冀州之水东入兖州水无去处治之无益虽是帝都不得先也苏氏曰尧水河为患最甚江次之淮次之河行冀兖为多而青徐其下流被害尤甚尧都于冀故禹行自冀始次兖次青次徐四州治而河患衰矣雍豫虽近河以下流既治可以稍缓也故次次荆以治江淮江淮治而水患平故次豫次梁次雍以治江河上流之余患而雍最髙故终焉渭案尧都平阳今山西平阳府临汾县西南平阳故城是也李廵注尔雅始解州名孔疏以为所言未必得其本其后晋志通典亦皆有説林少颖云九州命名之义盖出于一时之偶然不可必求其义傅同叔云凡释九州之名者皆因字生义云尔未必得古人命名之实不足信也此真通人之见今一槩不録以其言尽属傅防且非要义所闗也
古书言唐尧所居者三一为帝都汉志云河东本唐尧所居应劭曰平阳尧都在平水之阳是也二为始封之国一在太原晋阳县汉志云故诗唐国周成王灭唐封弟叔虞晋水所出是也一在中山唐县汉志云尧山在南应劭曰故尧国张晏曰尧为唐侯国于此是也郑康成诗谱云唐者帝尧旧都今曰太原晋阳是尧始居此后乃迁河东平阳皇甫谧帝王世纪云尧始封于唐今中山唐县后徙晋阳及为天子都平阳此皆在冀州之域故曰惟彼陶唐有此冀方也济隂定陶县从汉郡国志亦云古陶尧所居此则在兖州之域水经注永安木彘县汾水自县西歴唐城东瓒注汉书云尧所都东去彘十里按永安今霍州霍太山在其东雄冀州牧箴虽有岳阳是都语然岳阳所该者广平阳亦在太岳之阳恐不止永安瓒説非是阎百诗尚书古文疏证曰蔡传尧初为唐侯后为天子都陶故曰陶唐按尧为天子实先都吾晋阳后徙于平阳从不闲有都陶之事真属臆语即书防左氏杜注孔疏亦不唯汉书臣瓒注尧初居唐后居陶故曰陶唐师古曰瓒説非也许慎説文解字云陶丘再成也在济隂夏书曰东至陶丘陶丘有尧城尧尝居之后居于唐故尧号陶唐氏斯得其解矣吾欲取以易蔡传【渭按竹书帝尧九十年防居于陶一百年帝陟于陶瓒説本此】冀州不言境界传説为正马郑皆云时帝都之使若广大然孔疏非之曰夫既局以州名复何以见其广大是妄説也晁以道云亦所以尊京师示王者无外之意説本马郑班固所谓非其本义与不得已者
或问冀州欲言其境界当云何曰若从尔雅曰两河间则漏却南河未善也古者河北之地皆谓之河内自战国魏始有河内河东之别而秦汉因之以置郡周礼所谓河内不止河内郡地也今即兼幽幷言之亦无不可必欲书境界曰河内惟冀州庶防得之【史记正义云古帝王之都多在河东河北故呼河北为河内河南为河外又云河从龙门南至华隂东至衞州东北入海曲绕冀州故言河内盖自大河以北总谓之河内而非若今之但以懐州为河内也】然经文简奥可以互见正不必尔也舜肇十有二州以冀州之北广大分置幷州幽州【此马融説也孔传同】至夏而复合于冀与尧时同尔雅之九州有冀幽而无幷郭璞以为殷制两河间曰冀州注云自东河至西河燕曰幽州注云自易水至北狄盖殷分夏冀州之东北以为幽而正北幷州之地仍属冀视虞之冀则大矣周礼东北曰幽州河内曰冀州正北曰幷州与虞制同贾公彦防云周之冀州小于禹贡以其北有幽幷然不唯小于禹贡亦小于尔雅也
冀州为中土古轩辕陶唐有虞夏后殷人所都及实沈台骀孤竹之封皆在焉春秋时可考者晋【古实沈之虚唐人是因以服事夏商及周成王灭之以封弟叔虞为唐侯至子变改名曰晋】魏霍冀黎【书西伯戡黎即此今为黎城县】郇【或作荀】贾沈姒蓐黄【帝封台骀于汾州沈姒蓐黄实守其祀】路赤狄邶鄘衞【始封在朝歌】邢共凡原雍邗虞檀温中山鼓肥鲜虞蓟北燕韩无终山戎凡三十五国战国时属燕赵魏而秦卫亦兼得其地秦并天下置三十六郡此为钜鹿邯郸上谷渔阳右北平辽西河东上党太原代郡鴈门云中三川【北境是】汉武置十三州此爲冀州【领郡国九】幽州【领郡国十】幷州【领郡九】后汉魏并因之【冀州领郡国十三幽州七幷州六】南北朝土地分裂増置渐多不可胜纪唐承隋制州即是郡贞观初因山川形便分天下为十道开元中又析爲十五道此为河北道之汲郡【卫州】邺郡【相】广平【洺】钜鹿【邢】信都【冀】赵郡【赵】常山【镇】博陵【定】河间【瀛】文安【莫】饶阳【深】上谷【易】范阳【幽】顺义【顺】归化【分顺州置】归德【燕】嬀川【妫】渔阳【蓟】密云【檀】北平【平】栁城【营】等郡河东道之河东【蒲州】绛郡【绛】陜郡【陜北境是】平阳【】髙平【泽】上党【潞】乐平【仪】阳城【沁】大宁【隰】文城【慈】西河【汾】太原【并】昌化【石】鴈门【代】定襄【忻】安边【蔚】马邑【朔】云中【云】等郡又都畿之河内郡【懐州】关内道之单于大都防府按以上通典所列信都当全属兖邺郡之内黄尧城临河汲郡之黎阳东境当分属兖以今舆地言之山西太原平阳汾州潞安大同五府泽辽沁三州河南则懐庆衞辉彰徳三府【唯卫辉之胙城】【县旧在大河之南当属兖】直隷则顺天永平保定广平顺徳五府及真定河间二府之西北境【当以汉时漳水故道为界水西属冀水东属兖详见后】大名府濬县之西界【以宿胥故渎为界西属冀东属兖】又新置宣化府【旧为万全都司】及故辽东都司之西境【以大辽水为界西属冀东属青】其北则逾塞直抵隂山下西起东受降城之北东讫于大辽水皆古冀州域也
冀西距河河自今塞外东受降城南而东至山西大同府废东胜州界折而南经平卤衞及太原府之河曲保徳兴县汾州府之临县永宁宁乡石楼平阳府之永和大宁吉州乡宁河津荣河临蒲州是为西河与雍分界
冀南亦距河河自蒲州过雷首山折而东经芮城平陛垣曲及河南懐庆府之济源孟县温县武陟衞辉府之嘉新乡汲县是为河南与豫分界冀东亦以河与兖分界自周定王五年河徙之后禹河故道堙废而冀兖之界难分今按汉志魏郡邺县下云故大河在东句北入海故大河者即王横所云禹之行河水本随西山下东北去者也河自汲县南东北流至黎阳县西南出大伾上阳三山之间【大伾山一名黎阳山今在濬县东南二里即贾让所谓东山也枉人山一名善化山在县西北二十五里俗名上阳三山即贾让所谓西山也】苏代谓之宿胥之口郦道元谓之宿胥故渎李垂谓之西河故渎濬县旧志云在县西十里盖禹迹也【河徙由县东故称此为西河】自此而北歴荡隂安阳邺县斥丘【东接内黄魏县】至列人斥章之境左防衡漳经所谓北过降水也【应劭曰斥章县漳水出治北入河杜佑曰漳水横流至肥郷县界入河斥章今曲周县地肥乡汉列人县地盖漳水由二县境注于河也】河自此东北入海及定王时南徙则衡漳东出循河故道而下至东光县西与大河合王莽时河益徙而南漳水遂専达于海故斥章以下水经通谓之漳水东北歴平恩曲周钜鹿经县南宫堂阳扶栁信都昌成西梁桃县鄡县下博乐鄊武强武隧武邑东昌弓髙阜成乐成建成成平浮阳至章武平舒入海盖皆禹河之故道也而説经者皆以王莽河为禹河谬矣【大河故渎一名北渎王莽时空俗遂称王莽河】以今舆地言之濬县【属直大名府】汤隂安阳临漳【并属河南彰徳府】成安肥鄊曲周【并属直广平府】平乡广宗钜鹿【并属顺徳府】南宫新河冀州【并属真定府】束鹿【属保定府】深州衡水武邑武强【并属真定府】阜城献县交河沧州青县静海天津【并属河间府】皆禹时冀东濒河之地中流与兖分界王制谓之东河北播为九河其经流尔雅谓之徒骇又同为逆河东至碣石入海后世谓之勃海者也详见导河
唐冀州治信都县贝州治清河县通典以冀入古冀域贝入古兖域而又据洚水以画界县在水西者为冀域县在水东者为兖域今按汉志故漳河在信都县北东入海禹贡绛水亦入海此水自南宫入经县折而东北迳信都城东注于广川之张甲故渎其后水复行北道绛渎遂空因谓之枯洚盖漳水一时之徙流也【详见导河】杜意谓禹河在此间故以枯洚为降水以深州之陆泽当大陆是为北过降水至于大陆云尔然枯洚实非禹迹而冀兖之分界以徒骇不以枯洚也杜承前谬抑又甚焉漳水故徒骇也唐冀贝所领诸县皆在漳东安得有古冀地乎
冀东北与青分界防于古传记无可考今按碣石以西之渤海即禹时逆河也自天津衞直沽口与兖分界又北歴宝坻县东南折而东歴丰润滦州乐亭卢龙昌黎县南昌黎汉累县碣石在其地渤海之北岸皆冀域也自此以东则为大海东歴抚宁县东南又东歴山海关南又东歴辽东宁逺广宁等衞南是为汉辽西郡地又折而南歴海州衞西南【衞在故辽东都司城南一百二十里】曰梁房口关大辽水于此入海【关在盖州衞西北九十里海运舟由此入辽河】水经注云大辽水出塞外衞白平山【亦言出石山】东南入塞直辽东之望平县西屈而西南流迳襄平县故城西【襄平汉辽东郡治眀为辽东都司郭下定辽中卫地】又南迳辽隧县故城西又南小辽水注之【水出菟髙句丽县之辽山】又东南迳房县西左防白狼水【水出右北平白狼县】又东迳安市县西南入于海【汉志望平县辽水出塞外南至安市入海行千二百五十里明一统志辽河自三万衞西北入塞南流经铁岭潘阳都司之西境广宁之东境又南至海州卫西南入海】望平襄平辽队房县安市皆汉辽东郡之属县而辽水迳其西是知辽西为冀域辽东为青域而碣石以东梁房以西之海则二州共之矣
冀之北界亦无可考约略言之当得隂山侯应曰北边塞至辽东外有隂山东西千余里是也昔战国时赵北破林胡楼烦筑长城自代竝隂山下至髙阙为塞【师古曰髙阙山名在朔方之北】而置云中鴈门代郡燕亦筑长城自造阳至襄平【师古曰造阳地名在上谷界】置上谷渔阳右北平辽西辽东郡以距胡燕赵所筑长城自云中以迄辽西延袤可三千里疑即尧时冀州之北界但今之长城未必皆古迹其详不可得闻耳北之西头当起东受降城【唐景龙二年张仁愿筑置振武军元和志云在朔州北三百五十里本汉定襄郡之盛乐县也武徳四年扵此置云州麟徳三年置单于大都防府】即舜所分并州之西界东头当抵医巫闾山即舜所分幽州之东界山在故辽东都司广寕衞西五里【衞东去都司城四百二十里】职方氏幽州山镇曰医巫闾是也明一统志云舜分冀州东北为幽州即今广宁以西之地分青东北为营州即今广宁以东之地秦以幽州为辽西郡营州为辽东郡盖仍燕之旧以大辽水为限也
栁城县汉属辽西郡隋置营州治焉唐因之地理志营州栁城县西北接奚北接契丹通典云东至辽河四百八十里南至海二百六十里西至北平郡七百里北至契丹界五十里其地逺在今之塞外永平府旧志云栁城在昌黎县西南六十里此盖唐永泰元年所置柳城军非古之栁城昌黎本金广宁县大定末更名亦非古之昌黎也水经注曰魏田畴引军出卢龙塞堑山堙谷五百余里迳白檀歴平冈登白狼望栁城【见濡水】又曰燕慕容皝以栁城之北龙山之南福地也使阳裕筑龙城改栁城为龙城县【见大辽水】此真古之栁城禹贡冀州东头之北界当讫于此今乃谓在昌黎县西南则冀之东北隅防地七八百里矣岂不谬哉
顾氏日知録云古之天子常居冀州后人因以冀州为中国之楚辞九歌览冀州兮有余淮南子女娲氏杀黑龙以济冀州路史云中国总谓之冀州谷梁传曰郑同姓之国也在乎冀州渭按九歌云览冀州兮有余横四海兮焉穷淮南子云女娲氏杀黑龙以济冀州又云正中冀州曰中土则中国为冀州范注谷梁云郑姬姓之国冀州近京师亲近犹不能服则疎逺者可知杨士勋释曰冀州者天下之中唐虞夏殷皆都焉是天子之常居故后王虽不都冀州亦得以冀州言之则号王畿为冀州义亦微别
冀兖共此徒骇八支皆在兖域而孔防云冀州之水不经兖州常深以为疑及读河渠书禹道河至于大伾以河行平地数为败乃厮二渠以引其河北载之髙地过降水至于大陆忽憬然如梦初觉知洚水大陆九河之区尧时尚未为河所经也孔义精絶苏説更畅于孔或谓尧时徐青无河患青所治者潍淄及汶徐所治者淮沂及泗耳于河无涉余按汉武帝时河决子东南注钜野通于淮泗是患及徐也成帝时河决东郡平原泛滥入济南千乗是患又及青也当二渠未厮之日河自大伾以下行平地数为败安知青徐之境不若后世之横被其害乎执经文州界之所无以讥子瞻所谓夏虫不可与语氷者也
郑樵六经奥论曰洪范五行之序一曰水禹之治水自冀州始冀为帝都在北方属水故冀在先冀州之水既治水生木木属东方故次兖次青次徐皆东方也兖青徐之水既治木生火火属南方故次次荆皆南方也荆扬之水既治火生土土属中史故次豫豫居天下之中也豫州之水既治土生金金属西方故终之以梁雍焉渭按禹治水之序不过先下而后髙更无他义夹漈之説隂阳五行家言以此説经将流爲纬书之祅妄然其言近理足以惑人故洪景卢亦载之随笔予不可以不辨
既载壶口治梁及岐【释文壶音胡治如字岐其宜反】
传曰壶口在冀州梁岐在雍州从东循山治水而西正义曰班固作汉书地理志据前汉郡县言山川所在志云壶口在河东北屈县东南梁山在左冯翊夏阳县西北岐山在右扶风美阳县西北然则壶口西至梁山梁山西至岐山从东而向西言之也曽氏旼曰吕不韦云龙门未辟吕梁未凿河出孟门之上大溢逆流无有丘陵髙阜灭之名曰洪水大禹疏通谓之孟门按地理志谓壶口在北屈之东南而郦道元谓孟门在北屈之西南则壶口孟门之东山也龙门在梁山北则梁山龙门之南山也以是言之其先河出孟门之上横流而出则知其东之壶口其南之梁山其西之岐山皆垫于水矣禹于壶口之西辟孟门而始事于壶口于梁山之北辟龙门而终事于梁山而其余功又及岐山焉盖壶口梁岐一役也其施功皆同时不可分言于二州故并言于冀也叶氏梦得曰诗言奕奕梁山维禹甸之则梁之施功为多而岐则因梁以及之者也薛氏季宣曰传称禹凿孟门儒者多未之信夏书既载壶口不可诬也吕氏祖谦曰壶口龙门之上口水之为患本于龙门狭隘故禹凿之以行水此用工之冣大者渭按既者已事之辞载事也郑康成云载之言事韦昭同壶口山在今山西平阳府吉州西南七十里梁山在今陜西西安府同州韩城县西北九十里岐山在今凤翔府岐山县东北十里吉州汉北屈韩城则夏阳岐山则美阳也水患莫大于河孟门龙门乃河之上下口山石当路束流水泄不利故首辟之壶口事毕遂西治梁盖自龙门治西河南至于华隂所谓决川距海也治梁之余因而及岐盖决渭之下流入于河兼治梁山之野使可耕作所谓濬畎浍距川也