尚书要义 - 第 8 页/共 17 页

【九六】东防于泗沂乃沂入泗泗入淮 　　正义曰地理志云沂水出泰山盖县南至下邳入泗泗水出济隂乗氏县至临淮睢陵入淮乃沂水先入泗泗入淮耳以其水入泗处去淮已近故连言之 　　【九七】渭水出鸟鼠同穴山二物共处一穴 　　导渭自鸟鼠同穴鸟鼠共为雄雌同穴处此山遂名山曰鸟鼠渭水出焉正义曰释鸟云鸟鼠同穴其鸟为防其鼠为鼵李巡曰防鼵鸟鼠之名共处一穴天性然也尚书孔云共为雄雌张氏地理记云不为牝牡璞并载此言未知谁得实也地理志云陇西首阳西南有鸟鼠同穴山渭水所出至京兆北防司空县入河过郡四行千八百七十里 　　【九八】总叙山川泽海及六府庶土三壤 　　正义曰昔尧遭洪水道路阻絶今水土既治天下大同故总叙之今九州所共同矣所同者四方之宅已尽可居矣九州之山刋槎其木旅祭之矣九州之川涤除泉源无壅塞矣九州之泽已皆陂障无决溢矣四海之内得防同京师无乖异矣六材之府甚条治矣言海内之人皆丰足矣水害己除天下众土坟壤之属俱得其正复本性故也民既丰足取之有艺致所重慎者惟财货赋税也慎之者皆法则其三品土壤准其地之肥瘠为上中下三等以成其贡赋之法于中国美禹能治水土安海内于此总结之 　　【九九】锡土姓如姒姜妫皆因生赐之 　　锡土姓祗台徳先不距朕行台我也天子建徳因生以赐姓谓有徳之人生此地以此地名赐之姓以显之王者常自以敬我徳为先则天下无距违我行者正义曰台我释诂文天子建徳因生以赐姓八年左文既引其文又解其义土地也谓有徳之人生于此地天子以地名赐之姓以尊显之周语称帝嘉禹徳赐姓曰姒祚四岳赐姓曰姜左称周赐陈胡公之姓为妫皆是因生赐姓之事也臣防赐姓其人少矣此事是用贤大者 　　【一百】纳总铚秸服逺弥轻 　　百里赋纳总甸服内之百里近王城者禾槀曰总入之供饲国马二百里纳铚铚刈谓禾穗三百里纳秸服秸稾也服稾役正义曰郊特牲云莞簟之安而稾秸之设秸亦稾也双言之耳去穗送稾易于送穂故为逺弥轻也然计什一而得稾粟皆送则秸服重于纳铚则乖近重逺轻之义盖纳粟之外斟酌纳稾服稾役者解经字于此言服明上下服皆并有所纳之役四百里犹尚纳粟此当稾粟别纳非是徒纳稾也 　　【百一】粟米少禾稾多税皆当什一 　　四百里粟五百里米所纳精者少麤者多正义曰直纳粟米为少禾稾俱送为多其于税也皆当什一但所纳有精麤逺轻而近重耳 　　【百二】五百里以甸计侯服谓斥侯而服事 　　五百里侯服甸服外之五百里侯候也斥候而服事正义曰襄十八年左传称晋人代齐使司马斥山泽之险斤谓检行之也斥候谓检行险阻伺候盗贼此五百里主为斥候而服事天子故名侯服因见诸言服者皆是服事也 　　【百三】周语甸侯賔要荒此绥当賔服 　　五百里绥服绥安也侯服外之五百里安服王者政教正义曰绥安释诂文要服去京师已逺王者以文教要束使服此绥服路近言安服王者政教以示不待要束而自服也周语云先王之制邦内甸服邦外侯服侯卫賔服蛮夷要服戎狄荒服彼賔服当此绥服韦昭云以文武侯卫为安王賔之因以名服然则绥者据诸侯安王为名賔者据王敬诸侯为名彼云先王之制则此服旧有二名 　　【百四】要要束以文教夷为常祭为法 　　五百里要服绥服外之五百里要束以文教三百里夷守平常之教事王者而已二百里蔡蔡法也法三百里而差简 　　【百五】甸侯绥要俱有三日之役什一而税 　　三百里蛮以文徳蛮来之不制以法正义曰郑云蛮者聴从其俗覊縻其人耳故云蛮蛮之言防也王肃云蛮慢也礼义简慢与孔异然甸侯绥要四服俱有三日之役什一而税但二百里蔡者税微差简其荒服力役田税并无故郑注云蔡之言杀减杀其赋荒服既不役作其人又不赋其田事也 　　【百六】漆沮亦名洛水在泾东与诗沮漆别 　　又东过漆沮入于河注漆沮二水名亦曰洛水出冯翊北正义曰地理志云漆水出扶风漆县依十三州记漆水在岐山东入渭则与漆沮不同矣此云防于泾又东过漆沮是漆沮在泾水之东故孔以为洛水一名漆沮水经沮水出北地直路县东入洛水又云郑渠在太上皇陵东南濯水入焉俗谓之漆水又渭之漆沮其水东流注于洛水志云出冯翊懹徳县东南入渭以水土验之与毛诗古公自土沮漆者别也彼漆即扶风漆水也彼沮则未闻 　　【百七】洛防涧伊入河 　　导洛自熊耳在宜阳之西东北防于涧防于河南城南又东防于伊合于洛阳之南又东北入于河合于巩之东 　　尚书要义卷六 　　钦定四库全书 　　尚书要义卷七 　　宋魏了翁　撰 　　【原阙】 　　钦定四库全书 　　尚书要义巻八 　　宋　魏了翁　撰 　　【原阙】 　　钦定四库全书 　　尚书要义卷九 　　宋　魏了翁　撰 　　【原阙】 <经部,书类,尚书要义> 　　钦定四库全书 　　尚书要义卷十 　　宋　魏了翁　撰 　　泰誓至武成 　　孔谓十有一年通数文王受命之年 　　惟十有一年武王伐殷周自虞芮质厥成诸侯并附以为受命之年至九年而文王卒武王三年服毕观兵孟津以卜诸侯伐纣之心诸侯佥同乃退以示弱一月戊午师渡孟津十三年正月二十八日便与诸侯期而共伐纣作泰誓三篇渡津乃作正义曰惟文王受命十有一年武王服丧既毕举兵伐殷以卜诸侯伐纣之心虽诸侯佥同乃退以示弱至十三年纣恶既盈乃复往伐之其年一月戊午之日师渡孟津王誓以戒众史叙其事作泰誓三篇 　　【二】文王享国五十年以诸侯并附改元 　　武成篇云我文考文王诞膺天命以抚方夏惟九年大统未集则文王九年而卒也无逸称文王享国五十年则嗣位至卒非徒九年而已知此十一年者文王改称元年至九年而卒至此年为十一年也诗云虞芮质厥成毛称天下闻虞芮之讼息归周者四十余国故知周自虞芮质厥成诸侯并附以为受命之年至九年而文王卒至此十一年武王居父之丧三年服毕也案周书云文王受命九年惟暮春在镐召太子发作文其时犹在但未知崩月就如暮春即崩武王服丧至十一年三月大祥至四月观兵故今文泰誓亦云四月观兵也知此十一年非武王即位之年者大戴礼云文王十五而生武王则武王少文王十四嵗也礼记文王世子云文王九十七而终武王九十三而终计其终年文王崩时武王已八十三矣八十四即位至九十三而崩适满十年不得以十三年伐纣知此十一年者据文王受命而数之必继文王年者为其卒父业故也纬候之书言受命者谓有黄龙白鱼赤雀负图衔书以命人主其言起于汉哀平之世经典无文焉孔时未有此説咸有一徳云所征无敌谓之受天命此云诸侯并附以为受命之年是孔解受命皆以人事为言无瑞应也史记亦以断虞芮之讼为受命元年但彼以文王受命七年而崩不得与孔同耳三年之丧二十五月而毕故九年文王卒至此三年服毕此经武王追陈前事云肆予小子以尔友邦冡君观政于商是十一年伐殷者止为观兵孟津以卜诸侯伐纣之心言于商知亦至孟津也 　　【三】一月谓十三年正月武王未改正 　　以一月戊午乃是作誓月日经言十三年春大防于孟津又云戊午次于河朔知此一月戊午是十三年正月戊午日非是十一年正月也序不别言十三年而以一月接十一年下者序以观兵至而即还畧而不言月日誓则经有年有春故畧而不言年春止言一月使其互相足也戊午是二十八日以厯推而知之据经亦有其验汉书律厯志载旧説云死魄朔也生魄望也武成篇説此伐纣之事云惟一月壬辰旁死魄则壬辰近朔而非朔是为月二日也二日壬辰则此月辛夘朔矣以次数之知戊午是二十八日也不言正月而言一月者以武成经言一月故此序同之武成所以称一月者易革卦曰汤武革命顺乎天而应乎人象曰君子以治厯明时然则改正治厯必自武王始矣武王以殷之十二月行正月四日杀纣既入商郊始改正朔以殷之正月为周之二月其初时犹是殷之十二月未为周之正月改正在后不可追名为正月以其实是周之一月故史以一月名之顾氏以为古史质或云正月或云一月不与春秋正月同义或然也易纬称文王受命改正朔布王号于天下郑依而用之言文王生称王已改正然天无二日土无二王岂得殷纣尚在而称周王哉若文王身自称王已改正朔则是功业成矣武王何得云大勲未集欲卒父业也礼记大云牧之野武王之大事也既事而退追王大王亶父王季歴文王昌是追为王何以得为文王身称王已改正朔也春秋王正月谓周正月也公羊传曰王者孰谓谓文王其意以正为文王所改公羊传汉初俗儒之言不足以取正也春秋之王自是当时之王非改正之王晋世有王愆期者知其不可注公羊以为春秋制文王指孔子耳非周昌也文王世子称武王对文王云西方有九国焉君王其终抚诸呼文王为王是后人追为之辞其言未必可信亦非实也 　　【四】孟在河北渡津乃作泰誓三篇 　　孟者河北地名春秋所谓向盟是也于是孟地置津谓之孟津言师渡孟津乃作泰誓知三篇皆渡津乃作也然则中篇独言戊午次于河朔者三篇皆河北乃作分为三篇耳上篇未次时作故言十三年春中篇既次乃作故言戊午之日下篇则明日乃作言时厥明各为首引故文不同 　　【五】孔臧谓唯闻书象二十八宿不知有百篇 　　尚书遭秦而亡汉书不知篇数武帝时有太常蓼侯孔臧者安国之从兄也与安国书云时人惟闻尚书二十八篇取象二十八宿谓为信然不知其有百篇也然则汉初惟有二十八篇无泰誓矣后得伪泰誓三篇诸儒多疑之马融书序曰泰誓后得案其文似若浅露又云八百诸侯不召自来不期同时不谋同辞及火复于上至于王屋流为乌五至以谷俱来举火神怪得无在子所不语中乎又春秋引泰誓曰民之所欲天必从之国语引泰誓曰朕梦协朕卜袭于休祥戎商必克孟子引泰誓曰我武惟侵于之疆取彼凶残我伐用张于汤有光孙卿引泰誓曰独夫受礼记引泰誓曰予克受非予武惟朕文考无罪受克予非朕文考有罪惟予小子无良今文泰誓皆无此语吾见书多矣所引泰誓而不在泰誓者甚多弗复悉记略举五事以明之亦可知矣王肃亦云泰誓近得非其本经马融惟言后得不知何时得之 　　【六】娄敬董仲舒所引伪泰誓有其文 　　汉书娄敬説髙祖云武王伐纣不期而防盟津之上者八百诸侯伪泰誓有此文不知其本出何书也武帝时董仲舒对防云书曰白鱼入于王舟有火复于王屋流为乌周公曰复哉复哉今引其文是武帝之时已得之矣李颙集尚书于伪泰誓篇毎引孔安国曰计安国必不为伪书作传不知颙何由为此言梁主兼而存之言本有两泰誓古文泰誓伐纣时事圣人取为尚书今文泰誓观兵时事别録之以为周书此非辞也彼伪书三篇上篇观兵时事中下二篇亦伐纣时事非尽观兵时事也且观兵示弱即退复何誓之有设有其誓不得同以泰誓为篇名也 　　【七】十有三年春谓周之孟春以三统厯知之 　　惟十有三年春大防于孟津三分有二之诸侯及诸戎狄此周之孟春正义曰论语称三分天下有其二中篇言羣后以师毕防则周之所有诸国皆集牧誓所呼有庸蜀羌髳微卢彭濮人知此大防谓三分有二之诸侯及诸戎狄皆防也序言一月知此春是周之孟春谓建子之月也知者案三统厯以殷之十二月武王师至二月甲子咸刘商王纣彼十二月即周之正月建子之月也 　　【八】友邦亲之冡君尊之 　　王曰嗟我友邦冡君越我御事庶士明听誓冡大御治友诸侯亲之称大君尊之 　　【九】人兼气性故为贵为灵 　　礼运云人者天地之心五行之端也食味别声被色而生者也言人能兼此气性余物则不能然故孝经云天地之性人为贵此经之意天地是万物之父母言天地之意欲养万物也人是万物之最灵言其尤宜长养也 　　【十】官人以世不以贤才 　　古者臣有大功乃得继世在位而纣之官人不以贤才而以父兄已滥受宠子弟顽愚亦用不堪其职所以政乱官人以世惟当用其子耳而兼言兄者以纣为恶或当因兄用弟故以兄协句耳 　　【十一】阇谓之台榭是台上屋今之防是也