尚书七篇解义 - 第 3 页/共 4 页
徐古无河患然西来东来之水皆注焉举淮沂二者足以见凡矣今大河又趋徐是以水患为天下剧
厥土赤埴坟草木渐包厥田惟上中厥赋中中
田高赋降三等亦以水患故
厥贡惟土五色羽畎夏翟峄阳桐泗濵浮磬
用分封者居首饰旗章者次之作乐器者又次之
淮夷蠙珠暨鱼厥篚纤缟
篚亦淮夷所贡
浮于淮泗达于河
河淮合流近耳古则由淮入泗泗有通道以达于河先儒辨之悉矣
淮海惟扬州
此海字包东海南海盖尽今越地也诗曰至于南海
彭蠡既猪阳鸟攸居三江既入
彭蠡以此及下导川文义考之当为巢湖非鄱阳也江流至此有所猪畜故不防漫而文在三江既入之上三江者汉为北江江为中江九江为南江或以震泽下流由松江入海者当之非是郑氏辨之当矣然或谓豫章之水为南江似亦未允豫章之水尽入鄱阳鄱阳湖口便与江连无所谓江者惟洞庭距江尚远水出成江然后与大江者防故虽泽而以九江号之盖没其本已此于江沔合处亦近三江之名由此生也至扬州则合流已远犹曰三江者存其源也犹洞庭受九水以成泽出而成江犹蒙九号皆存其源之意此不足为疑端也
震泽底定
震泽者自大庾分支北行其高大者曰黄山山下羣水奔滙以为太湖出松江以入于海今湖州人亦苦水患故必欲令源疏流杀而后底定也此于彭蠡三江各不相贯北方学者宜其多误矣
篠簜既敷厥草惟夭厥木惟乔厥土惟涂泥厥田惟下下厥赋下上上错
兖徐序草木于土之下此先言之者南方草木尤盛冬夏常青是以土虽涂泥田虽下下而所赋则升三等不独人工之修盖亦天地之气温煗种植为宜也
厥贡惟金三品瑶琨篠簜齿革羽毛惟木
篠簜次于金玉尚礼乐之器也木次于齿革羽毛下用器也
岛夷卉服厥篚织贝厥包橘柚锡贡
数者皆岛夷所贡橘柚以逾岭者为美于时为岛夷矣
沿于江海达于淮泗
由江入海由海入于淮泗
荆及衡阳惟荆州
荆山有二此则南条之荆也以此山之外表其州故曰荆州
江汉朝宗于海九江孔殷
江汉此时未至海也以前此亦横流至是而合流滔滔以赴于海故竟其委言之洞庭聚九水而出为江前此散漫至是亦中正循轨以入于江故曰孔殷盖所谓三江者于此备矣然九江离言之者本州之水不与江汉源远者同也
沱濳既道云土梦作又
沱濳江汉之别流云梦沮洳之薮泽也江汉朝宗故沱濳亦道九江既殷故云梦亦出
厥土惟涂泥厥田惟下中厥赋上下
土性田则略与扬州同而赋亦加等皆以其地炎煗种植之利也至今楚之粟米四方犹仰頼焉
厥贡羽毛齿革惟金三品杶榦栝栢砺砥砮丹惟箘簵楛
荆之羽毛齿革通乎南粤在扬之上金则在扬之下故其语序若此
三底贡厥名包匦菁茅厥篚纁玑组
荆地有三者贡此诸物也名或曰茗也古字通周礼祭祀丧纪则聚荼盖亦大礼所用故与包茅并言玑组犹贝锦盖一物也
九江纳锡大龟
九江贡此物也有之则献焉故曰纳重之故曰锡不与扬豫之锡贡同
浮于江沱潜汉逾于洛至于南河
兼沱潜者道将北首非可以沿流行遇有支流势直北者则取迳就之矣江汉与洛不通中间陆道隔之故曰逾
荆河惟豫州
殷都近洛盖豫州地故曰景员维河维彼荆楚居国南乡
伊洛瀍涧既入于河
后雍州漆沮泾沣入渭则详之此伊瀍涧亦入洛而略之者掩于河之尊立文之体也
荥波既猪导菏泽被孟猪
荥济自河出者又停蓄而后行周礼其浸波溠则二水皆泽名也荥又与菏泽防其水必盛闲流入孟猪也
厥土惟壤下土坟垆厥田惟中上厥赋错上中
垆疏也疏土曰壤有脉起曰坟坟则几于埴矣埴则胶而不疏矣上冀州地壤兖青地坟徐则由坟一变而埴今豫州之土上者固壤而疏下者虽坟而亦疏明与冀雍相近间杂山东诸州而犹不同盖土中气和故也冀州田下此一等赋高此一等冀总防杂赋为数又帝畿之内省助勤而人功修也此州单出田赋遂错出上上与冀州并者周公曰天地之所合也四时之所交也风雨之所防也阴阳之所和也夫是以百物阜安然则虽物土性尤关天道也
厥贡漆枲絺纻厥篚纤纩锡贡磬错
纩绵之细者亦防漂湿故入篚
浮于洛达于河
华阳黑水惟梁州岷嶓既艺沱濳既道
梁州江汉出焉故纪岷嶓沱濳而源流备矣枝流既多随处疏治故沱濳既道与荆州复
蔡蒙旅平和夷底绩
先儒説蔡蒙二山沫水所迳漂疾为患故曰旅平和夷或谓夷人所居蔡氏谓经言底绩者皆地名严道以西有和川夷道或其地也按下经云九山刋旅今九州惟梁雍言旅者记曰三王之祭川也皆先河而后海或源也或委也雍梁山之宗水之源故特于二川发凡焉
厥土青黎厥田惟下上厥赋下中三错
黎黑也青黎者涂泥之一变故其田与荆扬俱为下则赋降田一等间升与田准而又或不及科负山多阴不如荆扬炎地故也
厥贡璆铁银镂砮磬熊罴狐貍织皮
西倾因桓是来浮于濳逾于沔入于渭乱于河
其西北界须因桓水而来浮于濳以下则与州之所同也逾入两字错互呉氏説得之盖濳固与沔通而沔渭不相涉必也由沔入褒由斜入渭而褒斜之间尚湏陆行百余里曰逾于渭方与荆州逾洛之例合也不曰达于河而曰乱意者河渭合流势必湍急舟人斡运用力不同
黑水西河惟雍州弱水既西
弱水极西不与州中之水相溷故先之
泾属渭汭漆沮既从沣水攸同
渭汭当与下文同恐非二水也导水渭东防于沣又东防于泾又东过漆沮此错言之者彼以西东为序此以大小为义其主于渭均也渭为大泾次之沣次之漆沮为小故举泾属渭者于中而下及漆沮上溯沣水则文义备矣
荆岐既旅终南惇物至于鸟鼠
略冀州之山则自西而东雍州之山则自东而西终于鸟防者渭源所出雍之望也○按上九州之例大约大水居前陂泽小水次之间及原隰则水平之效而经理田赋之端也如兖之九河徐之淮沂之三江荆之江汉豫之伊洛瀍涧入河皆天下大渎故首纪惟冀梁首以山者治河自壶口始治江自岷嶓始也青雍江河皆不经焉而一极西一极东禹之功东渐于海西被于流沙不可不表其处也故纪嵎夷弱水明迹掩之所尽各从其大者也天下大势起于西北故雍之山详焉而特曰旅
原隰底绩至于猪野
此原隰猪野恐非地名泛言高下之土皆平薮泽亦治
三危既宅三苗丕叙
三危黑水所经三危既宅黑水顺流也
厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下
土之色性皆纯故田上上然赋下五等者人功差也冀田中中以尧舜所都赋入为天下最盖劳来之功远矣雍僻西陲杂于戎俗是以五谷之利未兴厥后后稷之孙实君其土世修农业而以教民故其诗曰信彼南山惟禹甸之畇畇原隰曽孙田之文武周公不旧事周原膴膴名于天下矣秦人承之用耕战富强遂兼诸侯世变风移非禹之旧矣
厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙门西河防于渭汭其北境者自积石至龙门西河与南境者防于渭汭也文势略与梁州同
织皮昆仑析支渠搜西戎即叙
言织皮者此三国之西戎亦即叙而时入贡也服之外故附于后苏氏欲以属于球琳琅玕徒见莱夷淮夷岛夷之隷东州而不虑彼近而此远也服犹曰世相朝也况其外者岂与嵗执壤奠者比乎
导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳底桂析城至于王屋太行恒山至于碣石入于海
上以九州为经山水为纬此下以山水为经州域为纬盖后世治水皆就一处施功故管氏以曲防为戒白圭以邻壑自矜也禹览天下之大势兴天下之大利行所无事而不凿焉其要存乎导之而已导之之迹非自源徂流不可得见也山止而不行亦曰导者山之高下相因即水势所自起循其条理以为纪纲故曰导也岍岐荆雍州山在河南壶口以下皆冀州山在河北故曰逾于河文义当然固非山逾亦非人逾也中间言某至某者条理段落相属近者也入于海者自言山形至此没尽以为水入禹入者皆非也
西倾朱圉鸟防至于太华熊耳外方桐柏至于陪尾呉氏曰唐志泗水县有陪尾山泗水出焉孔疏以为在安州安陆县者非
导嶓冢至于荆山内方至于大别
上二条多河济渭洛淮泗之源流所在北方之山也故第二条蒙上文不言导此下二条江汉之源流在焉南方之山也故别以导字起之诗曰滔滔江汉南国之纪
岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原
过九江与逾于河同盖为洞庭所隔西山势断故越此一支至敷浅原又为鄱阳所隔而势又断敷浅原朱子以为庐阜是也此外尚有一支自大庾岭分派今之江南两浙福建以及广之东偏皆是其地经言震泽底定则此地禹亦至焉然其原未之穷也故其山皆不书○按上四条惟第一条言入海余三者或长或短率无入海之文谓禹迹所未经乎则嵎夷蒙羽盖施功焉扬山虽不见于经然三江入处山形必尽是皆入海之地导山之所当详也而皆阙焉何也愚于山既知之矣独岱为岳宗用表青徐之畛迤东即是其入海处经文不及以是蓄疑曽因 奏对备闻山东诸山之脉自营州跨海而来遣官按履经十余年非意之也惟青徐之山从塞外来扬州之山又自岭表至二者皆左绕右衞为九州藩蔽故与四条条理段落在土中者不同当日禹迹所陟北不逾垣南不出徼而又知三州之山其脉络有所自于三州之水言入海者则无源于上三条言入海又与入海之山初不相属也圣人于所未见则阙如是以征信于万世
导弱水至于合黎余波入于流沙
弱水九州之外水也故先之
导黑水至于三危入于南海
黑水虽雍梁州界亦非域中之水故次之
导河积石至于龙门南至于华阴东至于底柱又东至于孟津东过洛汭至于大伾北过洚水至于大陆又北播为九河同为逆河入于海
此下皆九州之水也导山以北南为序导水以大小为序河来最远而大故先之汉不大于江以入于江而总为江故先江也济淮自入海故次江渭洛入河故次济淮按大陆在冀州河至大陆之北始播为九而兖州言九河既道岂兖州亦有大陆抑自兖始疏分至冀而始备九也同为逆河先儒谓既分而复合者亦未知然否恐其文意但曰九者皆谓之逆河也逆迎也众渎皆受大河水者犹迎之也
嶓冢导漾东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江东滙泽为彭蠡东为北江入于海
滙回也水至此而纡回停注言滙泽为彭蠡则是汉江之水所注入也旧以鄱阳为彭蠡其来远矣然鄱阳自受本州诸水出与江防于经文不合且上列扬州舍曰三江而先彭蠡以南北大小之序求之亦皆不合也惟以为巢湖者近是巢湖无源而受汉江之水滙泽之义既通又有所停蓄而后安流与前三江既入者亦相贯矣北江之説亦于三江及之盖推其自为一源者虽至合并犹按南北以存其号无可疑也经言北江中江必有南江足为三江之证于此聚讼而更别求经外之三江以实扬州之渎无乃所谓弃经而任传乎
岷山导江东别为沱又东至于沣过九江至于东陵东迤北防于滙东为中江入于海
曰过九江不言防汉者蒙上条也北防于滙则鄱阳是己説者以滙即为彭蠡然滙犹猪也羣泽皆得名之于时鄱阳未有名直曰滙也云尔彼云滙灌注之称此云防合同之号岂得同乎巢湖在北则系之汉鄱阳在南则系之江以相属亦无可疑者蜀江至此北折故曰北防谓当言南防不当言北防者尤非也
导沇水东流为济入于河溢为荥东出于陶丘北又东至于菏又东北防于汶又北东入于海
诸水惟此不言所导之山盖其隐见尤与他殊也
导淮自桐柏东防于泗沂东入于海
河性转徙而山东之地泰山之麓横亘不可通故直下趋徐遂与淮合去江三百里天下渎水隐有交流之势亦古今一大变迁也
导渭自鸟防同穴东防于沣又东防于泾又东过漆沮入于河
导洛自熊耳东北防于涧瀍又东防于伊又东北入于河
九州攸同四隩既宅九山刋旅九川涤源九泽既陂四海防同
约上治九州导山水者而总言之有川则有泽或分其势而收其漫或聚其合而一其归如人之两足一止一行相为用者也故彭蠡三江江汉九江文皆相属义皆相贯然止者可陂而流者不可障也涤源者去其壅阏使水自洗刮而已陂则防水之害兴水之利故二者于洪范为一润一下于易为一险一説一物而两体二用也四海又广言之九州既平治而合一遂通道于九夷八蛮也
六府孔脩庶土交正底愼财赋咸则三壤成赋中又约上辨土物制田赋者而总言之财赋兼贡赋之物六府皆在其中也成赋专乎田赋惟以土谷言也正征也六府修则天下之利兴矣然庶土交征而必致其愼焉使货之出于地者有余君之取于民者有节上下之间不贵异物贱用物此所谓愼也至于田赋必以上中下之土为则而施权衡焉或田高而人功未修则劳来而且轻之或赋重而土地弱薄则寛减而加惠之以是成赋虽一时之宜而万世可师也