书传 - 第 3 页/共 30 页
佥曰伯禹作司空帝曰俞咨禹汝平水土惟时懋哉懋勉也
禹拜稽首让于稷契暨臯陶
居稷官者弃也契臯陶二臣名
帝曰俞汝往哉
然其所推之贤不许其让也
帝曰弃民阻饥
阻险难也
汝后稷播时百谷帝曰契百姓不亲五品不逊汝作司徒敬敷五敎在寛
五敎父义母慈兄友弟恭子孝以此敎民必寛而后可亟则以德为怨否则相率为伪
帝曰臯陶蛮夷猾夏寇贼奸宄
猾乱也夏华夏也乱在外曰奸在内曰宄
汝作士五刑有服五服三就
士理官也服从也三就国语所谓三次也大者陈之原野小者致之市朝
五流有宅五宅三居惟明克允
三居如今律五流其详不可知矣尧舜以德礼治天下虽有蛮夷寇贼时犯其法然未尝命将出师时使臯陶作士以五刑三就五流三居之法治之足矣兵既不用度其军政必防于农民当时训农治民之官如十二牧司徒司空之流当兼领其事是以不复立司马也而或者因谓尧时上与司马为一官误矣夫以将帅之任而兼之于理官无时而可也尧独安能行之
帝曰畴若予工佥曰垂哉帝曰俞咨垂汝共工
垂臣名
垂拜稽首让于殳斨暨伯与
二臣名
帝曰俞往哉汝谐
谐宜也
帝曰畴若予上下草木鸟兽
上山也下泽也
佥曰益哉
伯益也
帝曰俞咨益汝作朕虞
虞掌山泽之官
益拜稽首让于朱虎熊罴
二臣名
帝曰俞往哉汝谐帝曰咨四岳有能典朕三礼佥曰伯夷
三礼天地人礼伯夷臣名姜姓
帝曰俞咨伯汝作秩宗
秩序宗庙之官
夙夜惟寅直哉惟清
书曰伯夷降典折民惟刑礼之所去刑之所取故古者礼官兼折刑夙夜惟寅者为礼也直哉惟清者为刑也惟直则刑清
伯拜稽首让于夔龙
二臣名
帝曰俞往钦哉帝曰夔命汝典乐敎胄子直而温寛而栗刚而无虐简而无傲
栗庄栗也敎者必因其所长而辅其所不足直者患不温寛者患不栗刚者患虐简者患傲
诗言志歌永言声依永律和声
言之不足故长言之吟咏其言而乐生焉是谓歌永言声者乐声也永者人声也乐声升降之节视人声之所能至则为中声是谓声依永永则无节无节则不中律故以律为之节是谓律和声孔子论玉之德曰叩之有声清越以长其终诎然乐也夫清越以长者永也其终诎然者律也夫乐固成于此二者欤
八音克谐无相夺伦神人以和夔曰于予击石拊石百兽率舞
此舜命九官之际也无缘夔于此独称其功此益稷之文也简编脱误复见于此
帝曰龙朕堲谗说殄行震惊朕师命汝作纳言夙夜出纳朕命惟允
圣疾也殄絶也絶行犹独行行之不可继者也惟谗说独行为能动众纳言之官聼下言纳于上受上言宣于下枢机之官故能为天下言行之帅舜有不问而命臣有不让而受者皆随其实也
帝曰咨汝二十有二人
书曰内有百揆四岳尧欲使巽朕位则非四人明矣二十二人者盖十二牧四岳九官也而旧说以为四人盖毎访四岳必佥曰以答之访者一而答者众不害四岳之为一人也
钦哉惟时亮天功
亮弼也
三载考绩三考黜陟幽明庶绩咸熙分北三苖
苖之国左洞庭右彭蠡南方之国也而窜之西裔必窜其君耳其民未也至此治功大成而苖民犹不服故分北之
舜生三十
为民者三十载
征庸三十
歴试三载摄位二十八载通为三十
在位五十载陟方乃死
尧崩舜服丧三年然后即位盖年六十二矣在位五十载而崩寿百有一十二说者以为舜廵守南方死于苍梧之野韩愈以为非其说曰地倾东南廵非陟也陟方者犹曰升遐尔书曰惟新陟王是也传书者以乃死为陟方之训盖其章句而后之学者误以为经文此说为得之
帝厘下土方説居方别生分类作汨作九共九篇稾饫凡逸书不可强通其训或曰九共九丘也古文丘共相近也其曰述职方以除九丘非也九丘逸矣理或然欤
书传卷二
钦定四库全书
书传卷三 宋 苏轼 撰虞书
大禹谟第三
臯陶矢厥谟禹成厥功帝舜申之作大禹谟臯陶谟益稷
矢陈也申推明之也
曰若稽古大禹曰文命敷于四海祗承于帝
命敎也以文敎布于四海而继尧舜以文命为禹名则布于四海者为何事耶
曰后克艰厥后臣克艰厥臣政乃乂黎民敏德
此禹之言也君臣各艰畏则非辟无自入民利在为善而已故敏于德
帝曰俞允若玆嘉言罔攸伏野无遗贤万邦咸宁君臣无所艰畏则易事而简贤贤者遁去而善言不敢出矣
稽于众舍己从人不虐无告不废困穷惟帝时克无告天民之穷者也困穷士之不遇者也帝尧也
益曰都帝德广运乃圣乃神乃武乃文皇天眷命奄有四海为天下君
都美也至道必简至言必近君臣相与艰畏舍己而用众礼鳏寡达穷士其为德若卑约然此夸者之所小而世俗之所谓无所至也故舜特申之曰是德也惟尧能之他人不能也益又从而賛之曰是德也推而广之则乃所以为圣神文武而天之所以命尧为天子者特以是耳
禹曰惠迪吉从逆凶惟影响
惠顺也迪道也言吉凶之出于善恶犹影响之生于形声
益曰吁戒哉儆戒无虞
虞忧也自其未有忧而戒之矣
罔失法度罔游于逸罔淫于乐任贤勿贰去邪勿疑贰不专任也
疑谋勿成百志惟熙
人之为不善虽小人不能无疑凡疑则己则天下无小人矣人之所以不能大相过者皆好行其所疑也疑谋勿成则凡所志皆卓然光明无可媿者
罔违道以千百姓之誉罔咈百姓以从己之欲
民至愚而不可欺凡其所毁誉天且以是为聪明而况人君乎违道足以致民毁而已安能求誉哉以是知尧舜之间所谓百姓者皆谓世家大族也好行小慧以求誉于此固不足恤以为不足恤而纵欲以戾之亦殆矣咈戾也
无怠无荒四夷来王
九州之外世一见曰王国语日祭月祀时享岁贡终王
禹曰于帝念哉德惟善政政在养民水火金木土谷惟脩
所谓六府
正德利用厚生惟和