说文解字注 - 第 42 页/共 283 页
路径:段注说文□第三卷□十部
肸xì
注解:肸蠁,布也。李善注上林赋、甘泉赋皆引肸蠁布也,今据正。上林赋曰:肸蠁布写。彪注曰:肸,过也。芬芳之过若蠁之布写也。甘泉赋:芗呹肸以掍批。芗葢同蠁。按虫部蠁,知声虫也。肸蠁者,葢如知声之虫一时云集。蜀都赋翕响义同。春秋晋羊舌肸,字叔向。向,释文许□切,卽蠁字。知肸蠁之语甚古。○《扬雄□甘泉赋》芗呹肸以掍根兮。从十□声。羲乙切。十二部。
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卙jí
注解:卙卙,盛也。小徐曰:诗宜尔子孙蛰蛰兮。毛曰:蛰蛰,和集也。与卙卙义近。从十甚声。子入切。七部。按广韵昌入切。玉篇又充入切。汝南名蚕盛曰卙。此汝南方言也。今江苏俗语多云密卙。卙音如蛰。
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博bó
注解:大通也。凡取于人易为力曰博。陈风郑笺:交博好也。从十博。会意。尃,布也。亦声。补各切。五部。
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□lè
注解:材十人也。十倍于人也。十人为□,千人为俊。《王制》:祭用数之仂。注:仂,什一也。按一当十为□。故十取一亦为仂,葢仂本作□也。从十力。十人之材也。力亦声。力亦二字今补。卢则切。一部。
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廿niàn
注解:二十幷也。古文省多。省多者,省作二十□字为一字也。考工记:桯长倍之,四尺者二。十分寸之一谓之枚。本于二字为句絶,故书十与上二合为廿,此可证周时凡言二十可作廿也。古文廿仍读二十□字。秦碑小篆则维卄六年、维卄九年、卅有七年皆读一字,以合四言。卄之读如入,卅之读如□,皆自反也。至唐石经二十皆作卄,三十皆作卅,则仍读为二十,三十矣。人汁切。七部。
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□jí
注解:词之集也。此依广韵、玉篇订。词当作辞。此下当有诗曰辞之□矣六字。葢诗作□,许以集解之。今毛诗作辑,传作辑,和也。许所偁葢三家诗。从十咠声。秦入切。七部。按十部当终于二十幷之廿,□字或写者夺之而缀于末。文九
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□sàp89下
注解:三十幷也。古文省。此亦当云省多,夺耳。古音当先立切。七部。今音苏沓切。凡□之属皆从□。
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世shì
注解:三十年为一世。论语:如有王者,必世而后仁。孔曰:三十年曰世。按父子相继曰世,其引伸之义也。从□而曳长之。曳长之,谓末笔也。亦取其声。末笔曳长,卽为十二篇之乁,从反□,亦是抴引之义。世合□乁会意,亦取乁声为声,读如曳也。许书言取其声者二:秃取粟声,世取曳声也。曳从声,乁一也。舒制切。十五部。毛诗世在十五部,而枼叶以为声,又可证八部与十五部合韵之理矣。0326文二
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言yán
注解:直言曰言,论难曰语。大雅毛传曰:直言曰言,论难曰语。论,正义作荅。郑注大司乐曰:发端曰言,荅难曰语。注杂记曰:言,言已事。为人说为语。按三注大略相同。下文语,论也。论,议也。议,语也。则诗传当从定本、集注矣。尔雅、毛传:言,我也。此于双声得之,本方俗语言也。从口□声。语轩切。十四部。凡言之属皆从言。
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譻yīnɡ
注解:声也。思□赋:鸣玉鸾之譻譻。原注:譻譻,声也。按篆下当有譻譻二字,浅人□之。从言賏声。乌茎切。十一部。〖注〗嘤,鸟鸣也。
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謦qǐnɡ
注解:欬也。欬屰气也。通俗文曰:利喉谓之謦欬。按謦欬见庄子徐无鬼。从言殸声。去挺切。十一部。殸,籒文磬字。见石部。〖注〗咳。《列子□黄帝篇》:宋康王蹀足,謦欬疾言。《庄子□徐无鬼》:况乎昆弟亲戚之謦欬其侧。又:久矣夫,莫以眞人之言,謦欬吾君之侧乎。《北史□崔悛传》謦欬,为洪钟响。
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语yǔ
注解:论也。此卽毛郑说也。语者,御也。如毛说,一人辩论是非谓之语。如郑说,与人相荅问辩难谓之语。从言吾声。鱼举切。五部。
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谈tán
注解:语也。谈者,淡也。平淡之语。从言炎声。徒甘切。八部。
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谓wèi
注解:报也。□部曰:报,当罪人也。葢□与罪相当谓之报。引伸凡论人论事得其实谓之报。谓者,论人论事得其实也。如论语谓韶,谓武子,谓子贱子,谓仲弓,其斯之谓与大学此谓身不修不可以齐其家是也。亦有借为曰字者,如左传王谓叔父,卽鲁颂之王曰叔父也。亦有训为勤者,亦以合音冣近也。从言胃声。于贵切。十五部。
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谅liànɡ
注解:信也。方言:众信曰谅。周南、召南、卫之语也,经传或假亮为谅。从言京声。力让切。十部。〖注〗《孟子》君子不亮,恶乎执。
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诜shēnp90上
注解:致言也。从言先,所谓先容也。先亦声。所臻切。十三部。《诗》曰:“螽斯羽诜诜兮。”此引周南说假借也。毛曰:诜诜,众多也。按以众多释诜诜,谓卽□□之假借。陆氏诗音义云:诜诜,说文作□。陆所据多部有□字,引诗螽斯羽□□兮,葢三家诗。此引毛诗。或作駪駪、莘莘、侁侁,皆同。〖注〗《周南□螽斯》
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请qǐnɡ
注解:谒也。周礼:春朝秋觐。汉改为春朝秋请。○《周礼□春官》诸侯见王六礼:春见曰朝,夏见曰宗,秋见曰觐,冬见曰遇,时见曰会,殷见曰同。从言靑声。七井切。又才性切。十一部。
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谒yè
注解:白也。广韵曰:白,吿也。按谒者,若后人书刺自言爵里姓名并列所白事。从言曷声。于歇切。十五部。
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许xǔ
注解:听言也。聴从之言也。耳与声相入曰□。引伸之凡顺从曰□。许,或假为所,或假为御。下武传:许,进也。卽御,进也。东平王苍正作昭兹来御。又为鄦之叚借字。○《诗□大雅》昭兹来许。从言午声。虚吕切。五部。
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诺nuò
注解:□也。□者,应之俗字。说解中有此字,或偶尔从俗,或后人妄改,疑不能明也。大徐于此部增□字,误矣。口部曰:唯,诺也。唯诺有急缓之别,统言之则皆□也。从言若声。奴各切。五部。
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雠chóu
注解:犹□也。心部曰:应,当也。雠者,以言对之。诗云无言不雠是也。引伸之为物价之雠。诗(《邶风》):贾用不雠。高祖饮酒雠数倍是也。又引伸之为雠怨,诗不我能慉,反以我为雠,周礼父之雠,兄弟之雠是也。人部曰:仇,雠也。仇雠本皆兼善恶言之,后乃专谓怨为雠矣。凡汉人作注云犹者皆义隔而通之,如公谷皆云孙犹孙也,谓此子孙字同孙遁之孙。郑风传漂犹吹也,谓漂本训浮,因吹而浮,故同首章之吹。凡郑君、高诱等每言犹者皆同此。许造说文不比注经传,故径说字义不言犹,惟□字下云:□犹齐也。此因□之本义极巧视之,于□从□义隔,故通之曰犹齐。此以应释雠甚明,不当曰犹应,葢浅人但知雠为怨□,以为不切,故加之耳。然则尔字下云丽尔犹靡丽也,此犹亦可□与。曰此则通古今之语示人。丽尔古语,靡丽今语。魏风传纠纠犹缭缭,掺掺犹纤纤之例也。○物价之雠,后人妄易其字作售,读承臭切。竟以改易毛诗贾用不雠,此恶俗不可从也。从言雔声。此以声苞意。市流切。三部。
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诸zhū
注解:辩也。辩当作辨,判也。按辨下夺□字,诸不训辨,辨之□也。□者,意内而言外也。白部曰:者,别事□也。诸与者音义皆同。释鱼:前弇诸果,后弇诸猎。诸卽者。郊特牲:或诸远人乎。亦作或者远人乎。凡举其一,则其余谓之诸以别之。因之训诸为众,或训为之,或训为之于,则于双声叠韵求之。从言者声。此以声苞意。章鱼切。五部。
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诗shīp90下
注解:志也。毛诗序曰:诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。按许不云志之所之,径云志也者,序析言之,许浑言之也。所以多浑言之者,欲使人因属以求别也。又特牲礼诗怀之注:诗犹承也。谓奉纳之怀中。内则诗负之注,诗之言承也。按正义引含神雾云:诗,持也。假诗为承,一部与六部合音冣近也。上林赋葴持,持音惩。从言寺声。书之切。一部。訨,古文诗省。左从古文言,右从之省寸。
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谶chèn
注解:验也。验本马名,葢卽譣之假借。谶、验叠韵。有征验之书。河雒所出书曰谶。十二字依李善鵩鸟、魏都二赋注补。释名:谶,纤也。其义纤微也。从言韱声。楚荫切。七部。
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讽fěnɡ
注解:诵也。大司乐:以乐语敎国子,兴道讽诵言语。注:倍文曰讽,以声节之曰诵。倍同背,谓不开读也。诵则非直背文,又为吟咏以声节之。周礼经注析言之,讽、诵是二。许统言之,讽、诵是一也。从言风声。芳奉切。古音在七部。
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诵sònɡ
注解:讽也。从言甬声。似用切。九部。
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读dú
注解:籀书也。籒,各本作诵,此浅人改也,今正。竹部曰:籒,读书也。读与籒叠韵而互训。庸风传曰:读,抽也。方言曰:抽,读也。葢籒抽古通用。史记:紬史记石室金匮之书。字亦作紬。抽绎其义薀至于无穷,是之谓读。故卜筮之辞曰籒,谓抽绎易义而为之也。尉律:学僮十七已上始试,讽籒书九千字,乃得为吏。讽谓背其文,籒谓能绎其义。大史公作史记,曰余读高祖侯功臣,曰大史公读列封至便侯,曰大史公读秦楚之际,曰余读谍记,曰大史公读春秋历諩谍,曰大史公读秦记,皆谓紬绎其事以作表也。汉濡注经,□其章句为读。如周礼注郑司农读火絶之,仪礼注旧读昆弟在下,旧读合大夫之妾为君之庶子女子子嫁者未嫁者是也。拟其音曰读,凡言读如、读若皆是也。易其字以释其义曰读,凡言读为、读曰,当皆是也。人所诵习曰读,如礼记注云周田观文王之德,博士读为厥乱劝宁王之德是也。讽诵亦为读,如礼言读赗、读书,左传公读其书皆是也。讽诵亦可云读,而读之义不止于讽诵。讽诵止得其文辞,读乃得其义薀。自以诵书改籒书而读书者尟矣。孟子云:诵其诗,读其书。则互文见义也。从言卖声。徒谷切。三部。
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□yìp91上
注解:快也。快,喜也。从言中。会意。中之言得也。言而得故快。于力切。一部。
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训xùn
注解:说敎也。说敎者,说释而敎之,必顺其理。引伸之凡顺皆曰训,如五品不训,闻六律五声八音七始训以出内五言是也。从言川声。许运切。十三部。
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诲huì
注解:晓敎也。晓敎者,明晓而敎之也。训以柔克,诲以刚克。周书无逸胥训吿,胥敎悔是也。晓之以破其晦是曰诲。从言每声。荒内切。十五部。
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譔zhuàn
注解:专敎也。专敎者,专壹而敎之也。郑注论语:异乎三子者之撰。撰读曰譔,譔之言善也。广韵曰譔,善言也。本郑。从言巽声。此缘切。十四部。
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譬pì
注解:谕也。谕,吿也。譬与谕非一事,此亦统言之也。从言辟声。匹至切。十六部。
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謜yuán
注解:徐语也。从言原声。鱼怨切。十四部。《孟子》曰:“故謜謜而来。”万章篇文。赵曰:如流水之与源通。据此,謜本作源。源古作原。葢许引孟原原而来证从原会意之恉,浅人加之言旁,如百谷艹木丽于地加艹头之比。
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