说文解字注 - 第 109 页/共 283 页
桥qiáo
注解:水梁也。水梁者,水中之梁也。梁者,宫室所以关举南北者也。然其字本从水,则桥梁其本义而栋梁其假借也。凡独木者曰杠,骈木者曰桥,大而为陂陀者曰桥。古者挈皋曰井桥。曲礼:奉席如桥衡。读若居庙反。取高举之义也。从木乔声。巨骄切。二部。
路径:段注说文□第六卷□木部
梁liánɡp267下
注解:水桥也。梁之字用木跨水,则今之桥也。孟子:十一月舆梁成。(古本如是)国语引夏令曰:九月除道,十月成梁。大雅:造舟为梁。皆今之桥制。见于经传者,言梁不言桥也。若尔雅:堤谓之梁。毛传:石绝水曰梁。谓所以偃塞取鱼者,亦取□于水中之义谓之梁。凡毛诗自造舟为梁外,多言鱼梁。从木水,会意。刅声。吕张切。十部。渿,古文。水阔者必木与木相接。一其际也。
路径:段注说文□第六卷□木部
□sōu
注解:船緫名。汉书沟洫志:漕船五百□。其字从木。古本从手。从木叜声。稣遭切。古音在三部。
路径:段注说文□第六卷□木部
橃fá
注解:海中大船。癀韵橃下曰:木橃,说文云海中大船。谓说文所说者古义,今义则同筏也。凡广韵注以今义列于前,说文与今义不同者列于后,独得训诂之理,葢六朝之旧也,卽如此篆。玉篇注云:海中大船也,泭也。是为古义今义杂糅。汉人注经固云大者曰筏,小者曰桴。是汉人自用筏字,后人以橃代筏,非汉人意也。从木发声。房越切。十五部。
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楫jí
注解:所□擢舟也。各本作舟棹也。许无棹字。手部曰:擢,引也。楫,所以引舟而行。故亦谓之擢。而汉书刘屈牦传、外戚传、百官表皆用辑濯为楫擢,假借也。毛卫风传曰:楫所以擢舟也。此许所本。今据以正。今毛诗擢讹棹,浅人所改也。邓通传:以濯船为黄头郞。司马相如传:濯鹢牛首。皆擢舟之义也。诗尔雅音义引说文舟棹也,则其误久矣。棹又棹之俗。从木咠声。子叶切。七部。方言曰:楫谓之桡,或谓之棹。棹亦擢之讹也。擢棹正俗字。
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欚lǐ
注解:江中大船也。越绝书曰:欐溪城者阖庐所置船宫也。葢欐与欚古通用。从木蠡声。卢启切。十六部。
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校jiào
注解:木囚也。囚,系也。本囚者,以木羁之也。易曰:屦校灭趾,何校灭耳。屦校,若今军流犯人新到箸木鞾。何校,若今犯人带枷也。此字似当与下文械杽等篆为伍矣。周礼校人注曰:校之言挍也。主马者必仍挍视之。挍人,马官之长。按此引伸假借之义也。陆德明曰:比挍字当从手□。张参五经文字手部曰:挍,经典及释文或以为比挍字。案字书无文。张语正谓说文无从手之挍也。故唐石经考挍字皆从木,用张说也。但订以周礼郑注,则汉时固有从手之挍矣。比挍字,古葢无正文。较榷等皆可用。从木交声。古孝切。二部。〖注〗□、□,古文校。
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樔cháop268上
注解:泽中守艹楼。谓泽中守望之艹楼也。艹楼,葢以艹覆之。艺文类聚艹讹作竹。左传成十六年正义引此文,樔讹为橹。从木巢声。形声包会意也。从巢者,谓高如巢。鉏交切。二部。
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采cǎi
注解:捋取也。大雅曰:捋采其刘。周南芣苢传曰:采,取也。又曰:捋,取也。是采捋同训也。诗又多言采采。卷耳传曰:采采,事采之也。此谓上采训事,下采训取。而芣苢传曰:采采,非一辞也。曹风采采衣服传曰:采采,众多也。秦风蒹葭采采传曰:采采犹萋萋也。此三传义略同,皆谓可采者众也。凡文采之义本此。俗字手采作采,五采作彩,皆非古也。释诂曰:采,事也。此言假借。采事同在一部也。从木从爪。此与□同意。□之训曰:禾成秀人所收也。则□亦可云木成文人所取也。此采为五采字而毛诗屡言采采与。仓宰切。
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杮fèi
注解:削木朴也。各本作削木札朴也。今依□应书卷十九正。朴者木皮也,朴者木素也。杮安得有素,则作朴是矣。知札为衍文者,□应引仓颉篇曰:杮,札也。此下文云陈楚谓之札杮。□应曰江南名杮,中国曰札,山东名朴豆。广韵杮注曰:斫木札。然则札非□牒之札,乃杮之一名耳。许以札杮系诸陈楚方言,则此云削木朴已足。小雅:伐木许许。许书作所所。毛云:许许,杮皃。泛谓伐木所斫之皮。许云削木犹斫木也。颜氏家训必云削札牍之杮,又广为之证,恐非许意。晋书:王浚造船,木杮蔽江而下。杮之证也。汉书中山靖王、刘向、田蚡传多言肺附,谓斫木之杮札也。已于帝室亲近犹杮札附于大木材也。此杮之假借字也。后汉杨由传:风吹削肺。亦杮之假借也。一讹为脯,再讹为哺。释之者曰:削哺是屛障之名。绝无证据。从木□声。□在六篇,杮*肺*沛*字皆从之。□变作杮肺沛,殊误。而杮之误作□果,肺之误作干胏,沛之误作泲水,其讹又不胜改也。芳吠切。十五部。陈楚谓之札杮。各本作陈楚谓椟为杮。今依韵会所引锴本正。札杮絫言之,非谓札牍之杮。汉书注杮札字亦正用此也。此箸杮语所出。〖注〗杮*肺*沛*诸字从□作。
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横hénɡ
注解:阑木也。阑,门遮也。引伸为凡遮之偁。凡以木阑之皆谓之横也。古多以衡为横。陈风传曰:衡门,横木为门也。考工记:衡四寸。注曰:衡,古文横。假借字也。从木黄声。户盲切。古音在十部。
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梜jiā
注解:检柙也。检柙皆函物之偁,然则梜亦谓函物之器也。曲礼:羮之有菜者用梜。谓箸为梜。此引伸之义也。从木夹声。古洽切。入部。
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桄ɡuànɡp268下
注解:充也。见释言。陆氏音义曰:桄,孙作光。按尧典光被四表。某氏传曰:光,充也。用尔雅为训也。桄读古旷切。所以充拓之圻堮也。必外有桄,而后内可充拓之令满。故曰桄,充也。不言所以者,仍尔雅文也。桄之字,古多假横为之。且部曰:从几,足有二横。横卽桄字。今文尚书曰:横被四表。孔子闲居曰:以横于天下。郑曰:横,充也。乐记曰:号以立横,横以立武。郑曰:横,充也。皆卽释言之桄充也。今文尚书作横被。故汉书王莽传、王裒传、后汉书冯异传、崔骃传、班固传、魏都赋注所引东京赋皆作横被。古文尚书作光被,与孙叔然尔雅合。某氏传光充也,不误。郑注释以光耀,葢非。淮南书横四维,卽尚书之横被四表也。□应曰:桄音光。古文横□二形。声类作輄。今车床及梯□下横木皆是也。从木灮声。古旷切。十部。
路径:段注说文□第六卷□木部
檇zuì
注解:□木有所捣也。宋永嘉戴侗曰:今人犹有此语。从木隽声。遵为切。按当从广韵将遂切。古音在十三十五部也。公羊传作醉李。《春秋传》曰:“越败吴于檇李。”定公十四年事。檇李,地名。杜预曰:吴郡嘉与县南醉李城是。
路径:段注说文□第六卷□木部
椓zhuó
注解:击也。此与攴部□音义皆同。诗云:椓之丁丁。又云:椓之橐橐。吕□曰:爰始淫为劓刵椓黥。从木豖声。竹角切。三部。
路径:段注说文□第六卷□木部
朾chénɡ
注解:撞也。撞从手。各本误从木从禾。今正。通俗文曰:撞出曰朾。丈鞭丈茎二切。与说文合。谓以此物撞彼物使出也。三苍作敞。周礼职金注作揨。他书作敞,作□。实一字也。朾之字,俗作打。音德冷都挺二切。近代读德下切。而无语不用此字矣。从木丁声。宅耕切。十一部。
路径:段注说文□第六卷□木部
柧ɡū
注解:棱也。柧与棱二字互训。殳以积竹入觚。觚当作柧,觚行而柧废矣。史记酷吏传曰:汉与,破觚而为圜。应劭曰:觚入棱,有隅者。通俗文曰:木四方为棱,入棱为柧。按通俗文析言之。若浑言之,则急就奇觚,谓四方版也。从木瓜声。古胡切。五部。又,柧棱,殿堂上冣高之处也。文□西都赋曰:设璧门之凤阙,上觚棱而栖金爵。后汉书正作柧棱。李贤引说文为注。
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棱lénɡ
注解:柧也。从木夌声。鲁登切。六部。俗作楞。
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□niè
注解:伐木余也。商颂传曰:櫱,余也。周南传曰:肄,余也,斩而复生曰肄。按肄者,櫱之假借字也。韦昭曰:以株生曰櫱。方言。烈枿余也。陈郑之闲曰枿,晋卫之闲曰烈,秦晋之闲曰肄,或曰烈。枿者亦櫱之异文。从木献声。五葛切。十五部。按献声在十四部,合韵也。《商书》曰:“若顚木之有□□。”般庚上文。今尚书作由櫱。本又作枿。马云:顚木而肄生曰枿。櫱,□或从木辥声。今经典用此字。□,古文□。从木无头。谓木秃其上而仅余根株也。□,亦古文□。从木□声也。□者羍之或字。见羊部。古文四声韵作□。
路径:段注说文□第六卷□木部
枰pínɡp269上
注解:平也。此门闻也,户护也之例。谓木器之平偁枰,如今言棊枰是也。上林赋:华枫枰栌。吴都赋:枰仲君迁。本皆作平,木名也。非许所说。从木平,平亦声。蒲兵切。十一部。
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柆lā
注解:折木也。此与手部拉义殊,犹榣与摇之别也。从木立声。卢合切。七部。
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槎chá
注解:衺斫也。□下曰:槎识也。鲁语。里革曰:山不槎櫱。李善注西京赋引贾逵解诂曰:槎,邪斫也。韦曰:槎,斫也。按贾云衺斫者,于字从差得之。周礼有柞氏。周颂曰:载芟载柞。毛云:除木曰柞。柞皆卽槎字,异部假借,鱼歌合韵之理也。从木□声。侧下切。七部。按徐爰注射雉赋千荷切。此为旧音。汉书货殖传作山不〈卄下左〉櫱。此为古字。今汉书讹为茬字。《春秋传》曰:“山不□。”宋本皆如此。惟赵钞本作山木不槎。今按当于槎下补櫱,不当于山下添木也。许书亦有谓国语为春秋传者,此其一也。
路径:段注说文□第六卷□木部
梼táo
注解:□柮,二字今补。□木也。谓□木之干,□头可橧者。从木□声。徒刀切。古音在三部。《春秋传》曰:“□柮。”左传无□柮,惟文十六年有梼杌。杜预曰:梼杌,凶顽无畴匹之皃。赵注孟子曰:梼杌,嚚凶之类。按葢取□木之可憎为恶人名也。出声兀声同部。许所据与今异。
路径:段注说文□第六卷□木部
柮duò
注解:梼柮也。旧作□也二字。今更正。今人谓木头为榾柮,于古义未远也。从木出声,读若《尔雅》“貀无前足”之“貀”。女滑切。十五部。玉篇当骨切。引说文五骨切。○按二篆,旧先后倒置。今依全书通例正之。亦与梐枑同。
路径:段注说文□第六卷□木部
析xī
注解:破木也。斯下云析也。柀下云一曰析也。诗多言析薪。一曰折也。以斤破木,以斤□艹,其义一也。魏都赋注引说文:析,量也。与今本异。从木从斤。先激切。十六部。
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棷zōup269下
注解:木薪也。按礼运假棷为薮字。从木取声。侧鸠切。四部。
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梡hùn
注解:□木薪也。对析言之。梡之言完也。从木完声。胡本切。玉篇口管胡管二切。十四部。
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□hún
注解:梡木未析也。此梡当作完,全也。通俗文曰:合心曰□。纂文曰:未判为□。页部顽下云:□头也。凡全物浑大皆曰□。完□双声。完顽叠韵。从木圂声。胡昆切。十三部。
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楄pián
注解:楄部,方木也。部字衍,当□。左传正义引说文楄,方木也。可证。方木泛言,非专谓棺中笭床,故不与棺椁等篆为伍也。何平叔景福殿赋曰:爰有禁楄,肋分翼张。亦方木之一端也。从木扁声。部田切。十二部。《春秋传》曰:“楄部荐干。”左传昭廿五年文。今作楄柎藉干。杜云:楄柎,棺中笭床也。干,骸骨也。
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楅bī
注解:□木有所畐束也。畐依韵会本。各本作逼者,后人以俗字改之也。泛云□木有所畐东则不专谓施于牛者,引诗特其一证耳。乡射礼命弟子设楅注:楅犹幅也,所以承笴齐矢者。按记云:楅髤,横而拳之,南面坐而奠之。南北当洗,是以木有所畐束也。从木畐声。彼卽切。一部。《诗》曰:“夏而楅衡。”鲁颂文。注详角部。
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枼yè
注解:楄也。方木也。枼,薄也。枼上当有一曰二字。凡木片之薄者谓之枼,故叶牒鍱□偞等字皆用以会意。广韵:偞,轻薄美好皃。从木丗声。与涉切。八部。按铉曰:当从卅,乃得声。此非也。毛传曰:叶,世也。叶与世音义倶相通。凡古侵覃与脂微,如立位、盇葢、疌屮、栛荔、軜内、籋尔、沓隶等,其形声皆枝出,不得专疑此也。
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槱yǒu
注解:积木燎之也。木各本作火。今依玉篇、五经文字正。大雅:芃芃棫朴,薪之□之。传曰:□,积也。山木茂盛,万民得而薪之。贤人众多,国家得用蕃兴。按如毛说则□谓积薪而巳。至郑笺乃以烟祀□尞为说。许不但云积木而兼云燎之者,为其字之从火也。不云尞之而云燎之者,燎,放火也。尞,祡祭天也。毛曰:万民薪之而巳。故但云燎。从木火,酉声。余救切。三部。《诗》曰:“薪之槱之。”《周礼》:“以槱燎祠司中、司命。”见大宗伯。燎依许火部当作尞。祠今周礼作祀。许从毛说,又引周礼者,广□证也。郑注周礼曰:□,积也。□,槱或从示,柴祭天神也。各本作柴祭天神或从示。今正。谓其字有从示者,以燔柴乃祀天神之礼,故从示也。各本作天神。赵本作大神。
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休xiūp270上
注解:息止也。周南曰:南有乔木,不可休思。从人依木。许尢切。三部。庥,休或从广。释诂曰:休,戾也。又曰:庇,庥,荫也。此可证休庥同字。
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□ɡèn