养蒙便读 - 第 3 页/共 5 页

第十四章　夫妇 　　有诸男女，久种善根，不娶不嫁，是名童贞。 　　既有嫁娶，遂成配偶，男子名夫，女为之归。 　　名义双立，道礼互遵，背道忘礼，忧苦之门。 　　男子于妻，贵率以德，佐我事亲，助我立业。 　　襄我为善，辅我治家，相勖以勤，相戒以奢。 　　相勉以仁，相谅以恕，勿怠公益，勿贪逸豫。 　　夫道若正，庶免家败，非遭劣妻，罔或破坏。 　　女子于夫，贵成其德，夫不孝友，婉劝宜力。 　　夫不勤学，勖以立志，夫有嗜好，设法戒弃。 　　夫缺慈心，相导以仁，夫无正业，相儆以贫。 　　善事姑嫜，致敬尽礼，勿恃才能，勿专顾己。 　　和睦妯娌，管教儿女，相夫祭祀，勿忘厥祖。 　　衣服饮食，照应丈夫，夫也外勤，内事多疏。 　　清洁房屋，调和烹煮，管理婢仆，赖妻内助。 　　男女婚配，必要相当，学同德同，庶免咎殃。 　　学德既同，聘娶如礼，终有悔者，由弗慎始。 　　贫贱非苦，富贵非乐，乐生于和，千金弗及。 　　安贫耐富，忍让相济，非有大故，不得离异。 　　遵斯遭礼，两美堪称，昌大家业，模范子孙。 　　或因孽缘，配非其偶，意见参商，语言龃龉。 　　或乏能力，或缺知识，安望治家？徒滋叹息。 　　若更不贤，罔知礼义，唯议酒食，专尚华美， 　　赌耗钱币，行干法纪，好作游观，怕亲书史。 　　怠荒无度，傲纵背理，或夫或妻，有一于此， 　　互薰成习，同归废驰，身败家亡，祸及孙子。 　　世鉴昭昭，言之冷齿。一家虽小，国之份子。 　　群家式微，国亦衰矣。丞民无德，宁勿嫁娶。 　　第十五章　交友 　　一乡之人，其数万千，是名同乡，不名为友。 　　一校之中，生徒数百，是名同学，不名为友。 　　友以助道，友以辅仁，行高责重，列予五伦。 　　人有善恶，人有邪正，取友必择，不可不慎。 　　心术邪曲，举动夸张，是名便辟，比匪堪伤。 　　或性顺媚，一味阿谀，是名善柔，养我痈疽。 　　或缺真诚，徒逞辩说，是名便佞，浮而不实。 　　或事游戏，酒食流连，餔啜之徒，何德可言？ 　　或性贪鄙，不与而取，迹类偷窃，下流勿伍。 　　或缺庄敬，谑浪笑傲，妄语绮言，有违圣孝。 　　或勿下贱，执袖拍肩，不矜威仪，有损观瞻。 　　或心残忍，毫无恻隐，即小观大，借彼内省。 　　或不孝悌，性情乖逆，幼非佳儿，长为国贼。 　　或惯欺诳，不诚不信，口是心非，何事可任？ 　　如是等人，无益有损，处以敬恭，心勿亲近。 　　择交方法，观人宜慎，观人于微，听言观行。 　　能仁必爱，有礼必让，诚则不欺，信则无诳。 　　教行孝友，必明大义，存心济世，是谓有志。 　　不贪财物，品必高洁，不轻忿怒，量能容物。 　　小事能慎，大庶无愆，幼即如此，长必称贤。 　　如斯等众，是名益友，敬之亲之，结交恐后。 　　齿德俱尊，奉之为师，年岁相若，以兄事之。 　　交友之道，惟淡乃成，甘如醴者，忿怒易生。 　　交友之道，惟敬乃久，勿事狎亵，难善其后。 　　毋矜势利，利尽交疏，毋尚意气，气衰情渝。 　　交友之心，自满宜儆，虚能受益，满则招损。 　　不尽人欢，不竭人忠，以全其交，慎始至终。 　　不可挟长，不可挟贵，惟德是友，同心共济。 　　士有诤友，令名日灼，他山之石，可以为错。 　　人贵能施，有受必报，礼尚往来，莫乖礼教。 　　况此良朋，助道辅仁，春秋佳日，过从宜频。 　　岁时宴会，蔬餐相飨，讲学言志，奇文共赏。 　　处为学友，出则同升，志同道合，大业可兴。 　　若遇患难，互助有人，死生相共，笃于姻亲。 　　世界人类，倘皆修德，交尽良朋，成极乐国。 　　第十六章　服务 　　人非独活，互助为义，为众服务，自他俱利。 　　昔者孔孟，利济为心，关怀教养，说义称仁。 　　释伽文佛，称曰大慈，慈能与乐，何惠不施？ 　　自古迄今，中国外国，明君贤相，为民瘁力。 　　相尔后生，志云何立？为国宣劳，为民造福。 　　劝尔小子，誓愿宜宏，博施济众，饶益群生。 　　为民御灾，为民捍患，尽智竭忠，救苦救难。 　　为民裕财，为民育德，二者之中，德育尤急。 　　群众有德，施济者多，众知施济，财均民和。 　　若专谋富，但能养民，有养无教，近于禽兽。 　　当喻此旨，尽兹天职，量兼天下，惠周民物。 　　欲能服务，当壹其心，尽此形寿，博爱众生。 　　欲能服务，当励勤廉，勤能补拙，廉不爱钱。 　　欲能服务，当具才智，无才无智，任事罔济。 　　欲能服务，当勿畏难，忍辱负重，行心所安。 　　欲能服务，当善容物，含宏光大，小过勿责。 　　欲能服务，当善用人，用当其才，兼听则明。 　　欲能服务，当矢忠诚，鞠躬尽瘁，不计死生。 　　服务之时，无拘出处，当位乘权，惠民最溥。 　　公团服务，并足利民，建策著书，亦训后昆。 　　服务之事，大小惟均，土壤细流，山高海深。 　　服务之人，男女无别，同为国民，同荷天职。 　　当共精进，誓济群伦，及尔童年，早发大心。 　　第十七章　改过 　　人性之体，本然清净，无善无恶，湛如明镜。 　　心识一动，好恶斯萌，发不中节，过乃滋生。 　　过既本无，因妄而起，妄动不息，积习难止。 　　一念之差，成妄想种，妄更生妄，如痴如梦。 　　一言之失，驷马难追，积久说惯，不自知非。 　　一行之隳，偶欺暗室，若不愧悔，又蹈前辙。 　　过而不改，习惯成性，丛恶招殃，亡家丧命。 　　若欲改过，但断此习，向所惯者，今立离绝。 　　邪念偶生，主回心意，勿谓虚想，将战实事。 　　戏语偶发，立志疚心，勿谓误言，弄假成真。 　　非礼偶犯，立自矫正，勿谓小恶，癣疥致命。