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周易飞候六日七分 隋志五行家八卷 佚
按京氏飞候太平御览每引之
周易四时候 隋志五行家四卷[新旧唐书志二卷] 佚
周易混沌 隋志五行家四卷 佚
周易委化 隋志五行家四卷 佚
周易逆刺占灾异 隋志五行家十二卷[汉志灾异孟氏京房六十六篇京氏段嘉十三篇] 佚
易传积算法杂占条例 通考一卷 存
汉书京房字君明东郡顿丘人受易梁人焦延寿延寿云尝从孟喜问易喜死房以为延寿易即孟氏学翟牧白生皆曰非也房以明灾异得幸石显五鹿充宗皆疾房欲逺之元帝于是以房为魏郡太守为石显所谮诛房授东海段嘉河东姚平河南乘弘繇是易有京氏之学又曰房本姓李吹律自定为京氏刘向曰诸易家说皆祖田何杨叔丁将军大义畧同惟京氏为异党
东观汉纪曰沛献王辅善京氏易永平五年京师多雨上御云台自为卦以周易林占之其繇曰蚁封穴戸大雨将至上以问辅辅上书曰蹇艮下坎上艮为山坎为水山出云为雨蚁穴居知雨将至故以蚁兴荀悦曰京房受易于梁人焦延寿独得隐士之说托之孟氏刘校易说云不与孟氏同
王通曰京房郭璞古之乱常人也
金君卿曰京生分六十四卦更值日用事以候风雨寒温非圣人设卦垂敎之本意矣
胡旦曰京房以卦气言事皆有效验
宋咸曰京房郎顗闗子明辈假易之名以行其壬遁卜祝阴阳术数之学圣人之旨则无有焉呜呼好怪之甚也
李清臣曰自焦延寿京房毛爽祖孝孙之徒为六日七分之说日辰之支干律吕之清浊风雨寒暑节气之候与夫天文厯法以为皆从易而生故术者咸自托于易五行家曰我之术出于易也太乙家曰我之术出于易也律家亦曰然厯象所云又然已而叅同方伎卜相筮占之流莫不持筹衍图指画天地自以为知易谓之伎术非圣人之徒也
晁说之曰是书兆乾坤之二象以成八卦凡八变而六十四而酬酢乎万物之表者炳然在目也大抵辨三易运五行正四时谨二十四气悉七十二候而位五星降二十八宿其进退以几而为一卦之主者谓之世竒耦相与据一以起二而为主之相者谓之应世之所位而阴阳之肆者谓之飞阴阳肇乎所配而终不脱乎本以隐赜佐神明者谓之伏起乎世而周乎内外叅乎本数以纪月者谓之建终之始之极乎数而不可穷以纪日者谓之积会于中而以四为用一卦偹四卦者谓之互干建甲子于初坤建甲午于上八卦之上乃生一世之初初一世之五位乃分而为五世之位其五世之上乃为游魂之世五世之初乃为归魂之世而归魂之初乃生后卦之初其建刚日则节气柔日则中气其数虚则二十有八盈则三十有六葢有可言者如此若夫象遗乎意意遗乎言则错综其用唯变所适或两相配而论内外二象若世与内若世与外或不论内外之象而论其内外之位或三相叅而论内外与飞若伏或相叅而论内外世应建伏或不论内外而论世建与飞伏或兼论世应飞伏或专论世应或论世之所忌或论世之所生于其所起见其所灭于具所形见其所生故曰死于位生于时死于时生于位苟非彰往而察来微显而阐幽者曷足以与此
叶梦得曰按授梁丘贺学者亦京房颜师古谓别一人今世有京房易皆阴阳厯数之书又有京房杂算数十篇其言龎杂专主卜筮两人莫知为谁审为授延寿学者
晁公遡曰明于象数而不达于进退者京房是也房深于易惜非善用易者也
晁公武曰汉艺文志易京氏凡三种八十九篇隋经籍志有京氏章句十卷又有占候十种七十三卷唐艺文志有京氏章句十卷而易占候存者五种二十三卷今其章句亡矣乃畧见于僧一行及李鼎祚之书今传者曰京氏积算易传三卷杂占条例法一卷或共题易传四卷而名皆与古不同今所谓京氏易传或题曰京氏积算易传者疑隋唐志之错卦是也错卦在隋七卷唐八卷所谓杂占条例法者疑隋志之逆刺占灾异十二卷是也至唐逆刺三卷而亡其八卷元佑八年髙丽进书有京氏周易占十卷疑隋周易占十二卷是也
林光朝曰先秦之为易者未有及理义也自田何而后章句传说多矣见于今者独有费氏之书费氏旧亡章句而学者宗王弼之说至于京氏之阴阳占筮其书虽存视之为术数之流矣易有圣人之道四焉理义之学以其辞耳王弼而下其说纷纷不若象数之粗有所明也
陈藻曰汉有二京房皆出焦延寿之门
陈振孙曰京房易传三卷积算杂占条例一卷呉郁林太守陆绩注京氏学废絶乆矣所谓章句者既不复传而占候之存于世者仅若此较之前志十百之一二耳
赵汝楳曰京房传焦氏之学专明卦气占验极而至于苏竟郎顗杨由景鸾樊英之徒则以易兼河洛图纬风角七政而易侪于谶讳矣
项安世曰以京易考之世所传火珠林者即其法也以三钱掷之两背一面为拆即两少一多少阴爻也两面一背为单即两多一少少阳爻也俱面为交交者拆之聚即三多老阴爻也俱背为重重者单之积即三少老阳爻也葢以钱代蓍一钱当一揲此后人务径捷以趋卜肆之便而本意尚可考其所异者不以交重为占自以世为占故其占止于六十四爻而不能尽三百八十四爻之变尔又曰京氏易法只用八卦为本得本卦者皆以上为世爻得归魂卦者皆以三为世爻亦因下体复得本卦而三在本卦为上也其余六卦皆以所变之爻为世世之对为应凡其所谓变者非以九六变也皆自八纯卦积而上之知其为某爻之所变耳如干本卦上九为世九三为应干初变姤为一世卦初六为世九四为应再变遯为二世卦六二为世九五为应三变否为三世卦六三为世上九为应四变观为四世卦六四为世初六为应五变剥为五世卦六五为世六二为应剥之四复变为晋谓之游魂卦九四为世初六为应晋下卦皆变为大有坤复归干谓之归魂卦九三为世上九为应余仿此又曰京房于世爻用飞伏法凡卦见者为飞不见者为伏其在八卦止以相反者为伏干见伏坤之类皆以全体相反也至八卦所变世卦则不然自一世至五世同以本生纯卦为伏葢五卦皆一卦所变至游魂二卦则又近取所从变之卦为伏如干一世姤姤下体巽飞为巽初辛丑伏仍用干初甲子二世遯飞为艮遯二丙午伏仍干二甲寅之类至五世皆以本卦干爻为伏者也自五世复下为游魂卦剥四变晋是艮变其飞为离四己酉伏为艮四丙戌矣又下为归魂卦晋下三爻变为大有自坤变干故飞为干三甲辰伏为坤三乙卯矣二卦皆近即所从变之卦不用本生纯卦也余卦仿此
胡一桂曰京氏易以八宫卦为序分上中下三卷上卷首干宫八卦[干姤遯否观剥晋大有]次震宫八卦[震豫解恒升井大过随]次坎宫八卦[坎节屯既济革豊明夷师]次艮宫八卦[艮贲大畜损睽履中孚渐]中卷首坤宫八卦[坤复临泰大壮夬需比]次巽宫八卦[巽小畜家人益无妄噬嗑頥蛊]次离宫八卦[离旅鼎未济蒙涣讼同人]次兑宫八卦[兑困萃咸蹇谦小过归妹]葢专八纯卦变六十四卦也下卷杂论卜筮一篇首论圣人作易揲蓍布卦次及纳甲法次二十四气候配卦与夫天地人鬼四易[一二世地易四世人易五世八纯天易游魂归魂鬼易]父母兄弟妻子官鬼等爻龙德[十一月子在坎卦左行]虎刑[五月午在离卦右行]天官[甲乙庚辛之类]地官[甲乙申酉之类]与五行生死所寓之类[寅中有生火丑中有死金之类]此晁氏读书志所谓星行气候之学非章句也又一本题曰京氏易传其间论积算法[亦无起例可推]及卜筮新条例[占求官家宅之类]及列六十四卦定三百八十四爻断法与前下卷同而尤详偹者但如汉志所载京房易传论集中尤无此岂其所谓章句者欤
陆深曰京房易传于易无所发明葢亦自成一家言卦分世应起星气算位即今世钱卜五乡六亲之术小数也而文理微密比太玄颇为易简
韩邦竒曰京氏易传至百余卷必于其四千九十六卦俱有所附五星众星之经留顺逆迟速守犯自开物以至闭物俱有定局惜无所考也
朱睦<木挈>曰京房有二其一顿丘人其一不知何许人皆以易学显为大中大夫者颜师古谓书字误耳大
王弘撰曰京易扬雄皆以卦配气候而为说各异唯以卦气起于中孚则同
徐善曰京房以十二辟主十二月而佐以公侯卿大夫除离南坎北震东兑西分主四季余六十卦以五卦主一月正月侯小过大夫蒙卿益公渐辟泰二月侯需大夫随卿晋公解辟大壮三月侯豫大夫讼卿蛊公革辟夬四月侯旅大夫师卿比公小畜辟干五月侯大有大夫家人卿井公咸辟姤六月侯鼎大夫丰卿涣公履辟遯七月侯恒大夫节卿同人公损辟否八月侯巽大夫萃卿大畜公贲辟观九月侯归妹大夫无妄卿明夷公困辟剥十月侯艮大夫既济卿噬嗑公大过辟坤十一月侯未济大夫蹇卿頥公中孚辟复十二月侯屯大夫谦卿暌公升辟临其法每爻主六日又八十分日之七三百六十爻当一岁三百六十五日四分日之一用中孚初爻起冬至
按京氏易传君子体仁作体信利物作利之福谦作富谦不忒作不贷殷荐作隐荐盱豫作污豫朋盍簪作攒剥床以肤作簠君子得舆作德舆朋来作崩来朶頥作瑞頥水洊至洊作瑧袛既平袛作褆大耋作绖憧憧作<忄重>夷于左股夷作胰先张之弧后说之弧弧作壶赦过宥罪作尤罪劓刖作劓刽吾与尔靡之作之月几望作近望繻有衣袽作絮旁行而不流作留天下之頥作啧行其典礼作等礼再扐而后挂作卦可与酬酢作醋易以贡作工洗心作先心包犠作伏戏坎为豕作彘为瘠马作柴马为吝作遴为馵足作朱足为矫輮作柔豫怠也怠作治皆与今易异辞见陆氏释文
段氏[嘉]易传 汉志十二篇 佚
汉书京房授东海段嘉河东姚平河南乘弘皆为博士
苏林曰东海人为博士
颜师古汉书注嘉即京房所从受易者也见儒林传及刘向别録
任氏[良]易旗 汉志蓍龟家七十一卷 佚
汉纪京房荐上弟子姚平任良愿以为刺史
经义考卷八翰林院检讨朱彝尊撰
易七
费氏[直]周易注[释文序録新旧书志作章句] 七録四卷 佚[释文残阙]
易林 隋志五行家二卷[七録五卷] 佚
周易筮占林 七録五行家五卷 佚
易内神筮 隋志五行家二卷 佚
汉书费直字长翁东莱人治易为郎至单父令长于卦筮亡章句徒以彖象系辞十篇文言解说上下经琅琊王璜平中能传之刘向以中古文易经校施孟梁丘经或脱去无咎悔亡惟费氏与古文同
隋书费直传易其本皆古字号曰古文易行于人间而未得立后汉陈元郑众皆传费氏之学马融又为传以授郑玄玄作易注荀爽又作易传魏代王肃王弼并为之注自是费氏易大兴
欧阳修曰易至汉分为三有田何之易焦赣之易费直之易今行世者惟有王弼易其原出费氏费氏兴而田学遂息古十二篇之易遂亡其本
邵愽曰古易卦爻一彖二象三文言四系辞五说卦六序卦七杂卦八其次第不相杂也先儒谓费直专以彖象文言叅解易爻今入彖象文言于卦下者自费氏始
朱震曰隋书经藉志汉费直注周易四卷郑康成注周易九卷魏王弼注周易六卷韩康伯注系辞三卷郑王二家之易本于费氏康伯之学卒于辅氏则费氏之后易经上下离为六卷系辞五篇合为三卷矣是以二家所注皆九卷也
晁公武曰焦赣费直传受皆不明汉末焦氏之学微而费氏独存其学无章句惟以彖象文言等十篇解上下经凡彖象文言等叅入卦中皆祖费氏东京荀刘马郑皆传其学王弼最后出或用郑说则弼亦本费氏也
呉仁杰曰费直易省去彖传象传系辞传之目但总以一传字加于彖传之首王弼王肃易皆存传字葢本于此又曰费直易亡章句崇文总目序云以彖象文言杂入卦中者自费氏始按郑康成易以文言说卦序卦合为一卷则文言杂入卦中康成犹未尔非自费直始也
冯椅曰直传徒以彖象系辞十篇之言解说上下经
崇文总目云以彖象文言杂入卦中自费始葢误以之言为文言且康成易犹以文言说卦序卦杂卦合为一篇则不始直明矣彖象系辞之名一没而汨乱古经则始于此
章如愚曰费氏兴而余学息今所传即费氏易也
赵汝楳曰汉兴羣经残阙惟易为全书孰谓其纷揉反甚于他经刘向以中古文易经较施孟梁丘经或脱去无咎悔亡独费氏经与古文同施梁丘髙氏亡于西晋孟京亦不传陈元郑众皆传费学马融郑玄荀爽王肃王弼皆为之注今易乃费氏经也
熊朋来曰汉艺文志易经十二篇上下经十翼各自为篇也以彖象杂入卦中者自费直始郑康成之徒因之古易遂紊然其初不过如今干卦之例未入小象于各爻王弼不知小象是韵语自坤以下六十三卦輙分入各爻自乾坤二卦各附文言而诸卦文言散逸今见于大传者无几也
胡一桂曰费直以彖象文言叅入卦中古经变乱实权舆于此
朱睦桔曰费直自为易以相授受原无师传
髙氏[相]易说 佚
汉书相沛人治易与费公同时其学亦亡章句专说阴阳灾异自言出于丁将军传至相相授子康及兰陵母将永繇是易有髙氏学髙费皆未尝立于学官隋书髙氏易亡于西晋
朱睦桔曰髙相易自言出于丁将军寛寛景帝时人相平帝时人相去甚逺或亦私淑者也
赵氏[宾]易论 佚
汉书蜀人赵宾好小数书后为易餙易文持论巧慧易家不能难皆曰非古法也宾死莫能持其说
周必大曰文王重爻之时纣虽虐而商未危箕子尚为商臣其明未夷卦之六五已曰箕子之明夷利贞此赵宾所以凿为荄滋之说也
于陵氏[钦]易吉凶 汉志着龟家二十三卷 佚
伏氏[万寿]周易集林 隋志五行家十二卷 佚
阮孝绪曰易集林伏万寿撰
按太平御览引集林文云占天雨否外卦得阴为雨得阳不雨其爻发变得坎为雨得离不雨坎化为巽先风后雨
严氏[遵]周易骨髓决 通志一卷 佚
髙士传严遵字君平蜀人也隐居不仕尝卖卜于成都市日得百钱以自给卜讫则闭肆下帘以著书为事扬雄少从之游屡称其徳
何孟春曰严君平卜筮于成都市以为卜筮贱业而可以惠众人有邪恶非正之问则依蓍龟为言利害与人子言依于孝与人弟言依于顺与人臣言依于忠各因其势导之以善夫易为卜筮作以卜筮征诸易之所言岂曰贱哉后世占验纷论之为则有不假易者此君平所谓贱业尔
崔氏[篆]易林 六十四篇 佚
后汉书篆涿郡安平人王莽时为郡文学以明经征诣公交车太保甄丰举为歩兵校尉篆投劾归后为建新大尹建武初幽州刺史举篆贤良篆自以宗门受莽伪宠惭愧汉朝遂辞归不仕客居荣阳闭门濳思着周易林六十四篇用决吉凶多占验
连丛子孔子和为临晋令其友崔骃以其家卦林占之谓为不吉语子和曰盍辞乎答曰学不为人仕不择官所以为吉也且卜以决疑不疑何卜吉凶由人而由卦林乎径往之官
李石曰篆骃之祖着易林六十四篇或曰卦林或曰象林
洼氏[丹]易通论 本传七篇 佚
后汉书洼丹字子玉南阳育阳人世传孟氏易王莽时常避世教授专志不仕徒众数百人建武初为博士稍迁十一年为大鸿胪作易通论七篇世号洼君通丹学义研深易家宗之称为大儒
东观汉记丹作通论七卷
景氏[鸾]易说 佚
后汉书景鸾字汉伯广汉梓潼人能理齐诗施氏易兼受河洛图纬作易说及诗解文句兼取河洛以类相从名为交集
益部耆旧传鸾少随师学经渉七州之地作易说及诗解文句兼取河洛以类相从名曰奥集
袁氏[太伯]易章句 佚
王充曰东番邹伯竒临淮袁太伯袁文术会稽呉君髙周长生之辈位虽不至公卿诚能知之囊槖文雅之英雄也观伯竒之元思太伯之易章句文术之咸铭君髙之越纽録长生之洞厯刘子政扬子云不能过也
袁氏[京]易难记 佚
后汉书京字仲誉汝阳人习孟氏易作难记三十万言初拜郎中稍迁侍中出为蜀郡太守
彭氏[宣]易传 佚
册府元龟彭宣字子佩淮阳人为大司马长平侯作易传
胡一桂曰张禹授易于宣位为上公见险而止异于苟患失之者
戴氏[崇]易传 佚
册府元龟戴崇字子平沛人为少府作易传
樊氏[英]易章句 佚
后汉书樊英字季齐南阳鲁阳人习京氏易兼明五经七纬隐于壶山之阳安帝初征为博士顺帝时拜五官中郎将以光禄大夫赐告归着易章句世名樊氏学
许氏[峻]易新林 隋志五行家一卷[七録十卷] 佚
易决[七録作易要决] 隋志五行家一卷[七録三卷] 佚
易杂占 七録七卷 佚
易灾条 隋志五行家二卷 佚
后汉书峻字季山汝南平舆人善卜筮之术时人方之京房所著易林至今传于世
按北堂书钞引许氏易灾条云母病腹胀蛇在井旁当破缾瓮井沸泥浮五色玄黄又初学记引易灾条云井中有鱼似虫出流若当井沸五色玄珠葢亦焦氏易林类也
马氏[融]周易注[或作传] 七録一卷[释文序録新旧唐书作章句十卷] 佚
后汉书马融字季长扶风茂陵人桓帝时为南郡太守着三传异同说注孝经论语诗易三礼尚书
荀悦曰孝桓帝时故南郡太守马融着易解颇生异说