九经古义 - 第 9 页/共 10 页
九经古义卷十三
<经部,五经总义类,九经古义>
钦定四库全书
九经古义卷十四 长洲惠栋撰公羊古义
文二年传虞主用桑注云期年练祭埋虞主于两阶之间易用栗也五经异义云戴礼及公羊説虞主埋于壁两楹之间一説埋之于庙北牖下左氏説虞主听蔵无明文郑驳之云案士丧礼重与柩相随之礼柩将出则重倚于道左柩将入于庙则重止于门西虞主与神相随之礼亦当然练时既特作栗主则入庙之时祝奉虞主于道左练祭讫乃出就虞主而埋之如既虞埋重于道左
注虞祭天子九诸侯七卿大夫五士三疏云自诸侯七以下杂记文其天子九虞者何氏差之耳异义左氏説亦有成文案五经异义云公羊説虞而作主古春秋左氏説既葬反虞天子九虞九虞者以桑主九虞十六日也诸侯七虞十一日也大夫五虞八日也士三虞四日也既虞然后祔死者于先死者祔而作主谓桑主也期年然后作栗主谨案左氏説与礼同
练主用栗注云夏后氏以松殷人以柏周人以栗案古文论语云哀公问主于宰我康成注云田主谓社春秋正义云案古论语及孔郑皆以为社主张包周等并为庙主五经异义云今春秋公羊説祭有主者孝子之主系心夏后氏以松殷人以柏周人以栗周礼説虞主用桑练主以栗无夏后氏以松为主之事谨案从周礼説论语所云谓社主也是许氏亦据古文以主为社主何晏集解本直作社字后人承其误遂以为古文作问社今文作问主【公羊疏亦云】其説非也
十有二年传何贤乎缪公以为能变也荀子大略篇曰易曰复自道何其咎春秋贤缪公以为能变也
惟諓諓善竫言【説文引书云笺戋巧言李寻传云昔秦穆説諓諓之言任仡仡之勇王逸楚辞章句引书云諓諓靖言靖与竫同】俾君子易怠【尚书怠作辞籀文辞从台史记三王世家齐王防云俾君子怠与公羊传合】而况乎我多有之【尚书况作皇依字当作兄兄滋也无逸云无皇曰又云则皇自敬徳汉石经无佚皆作兄诗桑柔云仓兄填兮义作况】惟一介断断焉【焉与夷同见周礼行夫注夷声近漪故尚书作漪】无他技【技与伎同尚书或作技】其心休休能有容【尚书云如有容古如字作而而读为能能读曰如诗民劳云柔逺能迩笺云能犹侞也侞当作如如其意也】此述秦誓之词而字多异然反覆案之与尚书无大抵牾盖古今文之殊尔
十有三年经世室屋坏传云世室者何鲁公之庙也周公称大庙鲁公称世室羣公称宫二传作大室贾逵服防等皆以为大庙之上屋礼説曰清庙之制如明堂明堂五室故清庙五寝中央曰太室亦曰太寝太室屋坏者室上重屋明堂位所谓复庙重檐天子之庙室洛诰王入太室祼是也孔颖达曰左传不辨此是何公之庙而经谓之太室则此室之最大者故知是周公之庙非鲁公也明堂位曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也世室非一君不宜専属伯禽栋案公羊皆以世为太如卫大叔仪为世叔齐宋乐大心为乐世心又推而广之如郑大夫子太叔论语作世叔天子之子称太子春秋传云防世子于首止诸侯之子称世子而晋有太子申生郑有太子华春秋经齐世子光左传云太子光明古世与太同义是世室犹太室也【樊毅复华下民租田口箅碑云鲁不修太室春秋作讥又樊毅修华岳碑云世室不修春秋作讥二碑同时所立或作世知字本通也】
往党卫侯防公于沓至得与晋侯盟反党郑伯防公于斐注云党所也所犹是齐人语也栋案荀卿子云怪星之党见党见犹所见也【杨倞训党为频无攷】何氏説是
十有四年传纳者何入辞也庄元年传云锡者何赐也栋案纳当作内古文赐作锡入作内
宋子哀者何无闻焉尔栋案公羊主内娶之説故以子哀书字为无闻
十有五年经齐人归公孙敖之丧传云胁物而归之笋将而来也注云笋者竹箯一名编舆【説文箯竹舆也】齐鲁以北名之曰笋将送也取其尸置编舆中传送而来也胁鲁令受之史记张陈列传云上使泄公持节问贯髙箯舆前徐广曰箯音鞭服防曰箯音编编竹木如今峻可以粪除也韦昭音如频反云舆如今舆牀人舆以行郭璞三仓解诂云箯轝土器音步典反案服氏云箯如今峻峻即笋也同物同音小顔云形如今之食舆师古唐人岂识汉时箯舆诸説唯服子慎与何邵公合盖目击之与耳食异也
入郛不书此何以书动我也其实我动焉尔注云动惧我也案动为拜非惧也
十有六年传大夫弑君称名氏贱者穷诸人大夫相杀称人贱者穷诸盗注云降大夫使称人降士使称盗者所以别死刑有轻重也无尊上非圣人不孝者斩首枭之无营上犯军法者斩要杀人者刎头栋案无尊上汉律所云罔上不道也非圣人汉律所云非圣无法也不孝者商书曰刑三百莫大于不孝【见吕览】孝经云五刑之属三千罪莫大于不孝风俗通曰贼之大者有恶逆焉决断不违时凡赦不免又有不孝之罪并编十恶之条斩首枭之者枭当作臬玉篇云贾侍中云臬谓断首倒悬也野王谓悬首于木竿头以肆大辠秦刑也云无营上犯军法者陈羣新律序云廏律有乏军之典及旧典有奉诏不谨不承用诏书汉氏施行有小愆之反不如令辄劾以不承用诏书乏军要斩胡建案军法曰正亡属将军将军有罪防闻二千石以下行法焉云杀人者刎头髙祖约法三章所云杀人者刑也何氏所据皆本汉律汉律已亡举其大略如此耳
宣元年传古者大夫已去三年待放君放之非也大夫待放正也白虎通云诸侯诤不从得去去曰某质性顽钝言愚不任用请退避贤如是之是待以礼臣待放君待之以礼曰予孰思夫子言未得其道今子不且畱圣王之制无塞贤之路夫子欲何之则遣大夫送至于郊所谓君放之非也大夫待放正也
齐人取济西田传云为弑子赤之赂也注云子赤齐外孙宣公篡弑之恐为齐所诛为是赂之故讳使若齐自取之者亦因恶齐取篡者赂当坐取邑未之齐坐者由【由与犹同】律行言许受赂也案汉律有受赇之条又有听请之条鲁赂齐不当坐取邑且未之齐而坐者由齐听请故也汉律行言许受赂亦得坐受赇之条故举以况之
五年经齐髙固及子叔姬来传云子公羊子曰其诸为其双双而俱至者与疏云旧説云双双之鸟一身二首尾有雌雄随便而偶常不离散案大荒南经云南海之外赤水之西流沙之东有兽左右有首名曰防踢有三青兽相并名曰双双郭璞曰言体合为一也公羊传所云双双而俱至者盖谓此也
八年经夫人熊氏薨九年春王正月公如齐注云月者善宣公事齐合古礼五经异义曰春秋公羊説妾子为诸侯不敢以妾母之丧废事天子大国出朝防礼也鲁宣公如齐有妾母之丧经书善之左氏说云妾子为君当尊其母有三年之丧而出朝防非礼也故讥鲁宣公案礼妾母无服贵妾子不立而他妾之立者也不敢以卑废事尊者礼也即妾子为君义如左氏之闻也【以下郑驳】丧服缌麻庶子为后其为母此义自天子下至庶人同不三年鲁宣公所以得尊其妾母敬嬴为夫人者以夫人姜氏已归齐不反故也因是言妾子立母卒得为之三年于礼为通乎其服之间其出朝防无王事与郑伯伐许何异
十有六年经成周宣榭灾释文云左氏作宣榭火栋案左氏古文榭本作射敦铭曰王格于宣射是也刘逵引国语云射不过讲军实今本作榭説文无榭字经传通作谢荀卿子曰台谢甚髙泰誓云惟宫室台榭释文云本又作谢吴射慈亦作谢慈是射与谢通【挚虞三辅决录注云汉末大鸿胪射咸本姓谢名服天子以为将军出征姓谢名服不祥改之为射氏名咸载见广韵此由晋时不识古文曲为之説陈夀撰三国志以是仪为氏仪孔融所改亦此类也】
成二年齐侯使国佐如师传云君不使乎大夫此其行使乎大夫何佚获也注云佚获者已获而逃亡也释文云佚一本作失案古佚字皆作失详见尚书攷佚又与逸同尚书无逸汉石经作佚春秋经曰肆大眚谷梁云肆失也失犹佚也佚与逸同谓逸囚
使耕者东畆是则土齐也注云以齐为土地案土读曰杜古杜字皆作土周礼大司马法曰犯令陵政则杜之注云王霸记曰杜之者杜塞使不得与隣国交通详具礼説
四年经郑伯臤卒疏云左氏作坚字谷梁作贤字【今谷梁仍作坚】今定本亦作坚字公羊释文云臤本或作坚栋案公羊作臤谷梁作贤本一字也説文云臤古文以为贤字汉潘干校官碑云亲臤寳□国三老袁良碑云优臤之宠今文大誓云优贤扬歴【见三国志注】是优臤即优贤也玉篇又引作防防与坚同臤亦为古坚字坚又与贤通东观汉记云【后汉纪注】隂城公主名贤得续汉书天文志作坚得疑古坚字贤字皆省作臤公羊从古文作臤谷梁以为贤左氏以为坚师读各异故也【广韵引孝经説云臣者坚也】
十有一年经晋侯使郤州来聘世本曰郤豹生义义生步扬步扬生州州即犨也与公羊合左氏传魏武子世本亦作州司马贞云州犨声相近字异耳
十有七年传郊用正月上辛五经异义曰春秋公羊説礼郊及日皆不卜常以正月上辛也鲁于天子并事变礼今成王命鲁使卜从郊不从即以下天子也鲁以上辛郊不敢与天子同也【御览】
十有八年经晋侯使士彭来乞师释文云二传作士鲂古彭旁通用旁与鲂同音故亦作彭声之误也【襄十二年疏云攷诸正本皆作士鲂字若作士彭者误矣】
襄二年经郑伯睔释文云睔古囷反古今人表郑成公纶师古曰纶音工顽反左传作睔案古今人表又有泠沦氏服防曰沦音鳏鳏与昆同音古昆字作□故毛诗敝笱云其鱼鲂鳏郑笺云鳏鱼子也鲁语云鱼禁鲲鲕尔疋云鲲鱼子孔颖达云鲲鳏字异盖古字通用是鳏本音古魂反故泠沦纶巾诸字皆读为鳏师古以鳏有闗音遂释纶为工顽反非也【今人读纶巾为闗音自谓合古失之甚者】
七年传郑伯将防诸侯于鄬説文引作防云郑地阪郑伯髠原何以名伤而反未至乎舎而卒也注云云尔者古者保辜诸侯卒名故于如防名之明如防时为大夫所伤以伤辜死也君亲无将见辜者辜内当以弑君论之辜外当以伤君论之疏云其弑君论之者其身枭首其家执之其伤君论之其身斩首而已罪不累家汉律有其事然则古者保辜者亦依汉律律文多依古事疏知然者史游急就章曰疻痏保辜諕呼号师古曰保辜者各随其状轻重令殴者以日数保之限内致则坐重辜也汉书功臣表云昌武侯单徳元朔三年坐伤人二旬内死弃市然则保辜以二旬为限欤以平人言之限内当以杀人论之汉律所云杀人者刑是也限外当以伤人论之汉律所云伤人抵罪是也服防曰抵罪者随轻重制法李竒曰伤人有曲直罪名不可豫定故汉律又云【见薛宣传】鬭以刃伤人完为城旦其贼加罪一等与谋者同罪是轻重制刑之义也
十年经遂灭偪阳疏云左氏经作偪字音夫目反【诗小雅采菽云邪幅在下毛传幅即偪也所以自偪束也】一音逼近之逼释文云偪音福栋案古今人表作福阳知古音福从彼力反者非也【谷梁汉书地里志及续汉志皆作偪阳栋案古福字亦读作副豫州从事尹宙碑云位不福徳是也傅本古敷字今亦读作副】
十有一年经同盟于京城北疏云谷梁与此同左氏经作亳城北服氏之经亦作京城北乃与此传同栋案京郑地在荥阳隠元年传谓之京城大叔是也亳城无攷此传写之譌当从公谷是正
十有七年经邾娄子瞷卒释文云瞷左氏作牼案攷工梓人云数目顾脰注云故书顅或作牼郑司农云牼读为鬝头无发之鬝是牼有瞷音故或作瞷刘昌宗周礼音云牼音若顔反今左传音若耕反非也【瞷音闲或下姧反】
廿年经陈侯之弟光出奔楚释文云弟光左氏传作弟黄案説文苂古文光□古文黄字相似【白虎通云璜之为言光也风俗通云黄光也】
廿有三年经邾娄鼻我来奔释文云二传作畀我古鼻畀同音
廿有五年经吴子谒伐楚门于巢卒注云书伐者明持兵入门乃得杀之
卅年经天王杀其弟年夫释文云年音佞又如字二传作佞夫栋案古佞读为壬故晋语舆人诵云倭之见佞果丧其田佞与田协是读为年殊不知年读为宁田读为陈故诗信南山云畀我尸宾夀考万年然公羊不作壬而作年何也诗甫田云倬彼甫田嵗取十千我取其陈食我农人自古有年是陈读为田年读如字
昭十有一年经盟于侵羊疏云谷梁传作侵祥字服氏注引者直作详无侵字皆是所见异也栋案古祥字皆作详易履上九视履考祥释文云本又作详尚书君奭云其终出于不祥蔡邕石经云其道出于不详吕刑告尔祥刑后汉刘恺传引作详刑郑氏周礼注亦云度作详刑以诘四方皆古祥字故左传祲祥服防引公羊作详今公羊作侵羊者春秋繁露云羊之为言犹祥与郑众百官六礼辞亦云羊者祥也疑古祥字详字皆省作羊【详善也郑注车人亦云羊善也祥亦训善见説文】
屈银释文云二传作厥憗案左传厥憗徐仙民音五巾反説文猌读若银又云憖从心猌声公羊本口授故以厥为屈【公羊厥字皆作屈】憖为银字异而音同凡公羊异字若此者多余每校三传而得古音习郑学而识古文后之学者忽而不察妄有论辨窃所未喻
廿有三年经尹氏立王子朝注云尹氏贬王子朝不贬者年未满十嵗未知欲富贵不当坐明罪在尹氏栋案汉律年未满八嵗非手杀人他皆不坐罪尹氏者汉律所谓率也【何氏注王子朝奔楚下云明本在尹氏当先诛渠率后治其党】张斐律表曰制众建计谓之率汉书万石君传上报石庆曰孤儿幼年未满十嵗无罪而坐率服防曰率坐刑法也如淳曰率家长也【盐鐡论云春秋刺讥不及庶人责其率也】
廿有五年传以人为菑注云菑周埓垣也所以分别内外卫威仪今大学辟雍作侧字
卅有一年传珍怪之食荀子正论篇曰食饮则重大牢而备珍怪期臭味杨倞注珍怪竒异之食
定四年经公及诸侯盟于浩油释文云二传作臯鼬古读臯为浩鼬为油【盐鐡论又作诰鼬尔疋释训云臯臯琄琄刺素食也樊光本浩浩琄琄】
注礼天子雕弓诸侯彤弓大夫婴弓士卢弓疏云古礼无文案荀卿子大略曰天子雕弓诸侯彤弓大夫黒弓礼也婴弓无攷释文云见司马法卢弓即黒弓春秋传谓之玈弓诗行苇云敦弓既坚敦音雕毛传云天子敦弓盖本荀卿子正义引何休注以为事不经见未之攷也【经典序录云孙卿子传鲁人大毛公即毛亨也今毛传多用荀卿説】
六年传此仲孙何忌也曷为谓之仲孙忌讥二名二名非礼也五经异义云公羊説讥二名谓二字作名若魏曼多也左氏説二名者楚公子弃疾杀其君即位之后改为熊居是为二名谨案文武贤臣有散宜生苏忿生则公羊之説非也从左氏义
八年注定公从季孙假马孔子曰君之于臣有取无假而君臣之义立栋案此事并见説苑家语及韩诗外传续汉书律歴志云昔仲尼顺假马之名以崇君之义近人不攷以论语有马者借人乗当之误之甚者
哀六年经齐陈乞弑其君舎释文云舎二传作荼音舒熊朋来云诗云尔之安行亦不遑舎与车盱协知舎读作舒栋案史记律书云舎者日月所舎舎者舒气也是舎有舒义故有舒音
十有四年经西狩获麟案孔舒元公羊传本云十有四年春西狩获麟何以书记异也今麟非常之兽其为非常之兽奈何有王者则至无王者则不至然则孰为而至为孔子之作春秋孔颖达曰何休注公羊无作春秋之事案孔氏本是有成文栋案蔡邕石经云何以书记异也何异云云与今本合
传有麏而角者唐石经麏作麕郭璞引此传与石经同蔡邕石经作麕
祖之所逮闻也汉石经逮作遝説文遝防也玉篇防遝行相及从辵眔声又目部眔目相及从目从逮省方言云迨遝及东齐曰迨关之东西曰遝或曰及
九经古义卷十四
钦定四库全书
九经古义卷十五 长洲惠栋撰
谷梁古义
孝经説云孔子曰吾志在春秋行在孝经以春秋属商孝经属参故应劭风俗通言谷梁为子夏门人杨士勋谓受经于子夏余案桓谭新论云左氏传世遭战国寝蔵后百余年鲁谷梁赤为春秋残略多所违失然则谷梁子非亲受经于子夏矣古人亲受业者称弟子转相授者称门人则谷梁子于子夏犹孟子之于子思故魏麋信注谷梁以为与秦孝公同时也杨士勋言谷梁为经作传传孙卿卿传鲁人申公申公传博士江翁案孙卿齐湣襄时人当秦之惠王则在其后又卿著书言天子庙数【僖十五年传天子七庙云云是以贵始徳之本也荀卿礼论同】及赙赗襚含之义【隠元年车马曰赗云云在大略篇】述春秋善胥命而言盟诅不及三王【隠八年传亦在大略篇末】诸侯相见仁者居守【二年传知者虑义者行仁者守】又以大上为天子【隠二年传大上故不名今在君子篇】皆本谷梁之説其言传孙卿信矣又隠元年传云成人之美不成人之恶僖廿二年传云过而不改是谓之过廿三年传云以不教民战则是弃其师今皆在论语中郑论语序云仲弓子夏等所撰论语谶亦言子夏等七十二人共撰仲尼微言其诸圣人之徒私淑诸人者乎又传中所载与仪礼礼记诸经合者不可悉举故郑康成六艺论云谷梁善于经
经典序录云谷梁有段肃注十二卷不详何人隋经籍志云春秋谷梁传十四卷段肃注疑汉人栋案后汉班固传固奏记东平王云农功曹吏殷肃逹学洽闻才能絶伦诵诗三百奉使専对章懐注云固集殷作段然则殷肃即段肃也刘氏史通言肃与京兆祭酒晋冯【冯亦见奏记】尝撰史记以续史迁之书
隠元年传春秋贵义而不贵惠信道而不信邪注信申字古今所共用韦昭国语注云信古伸字士相见礼注云古文伸作信【康成儒行注云信读如屈伸之伸假借字也信或为身】
三年经日有食之传云其日有食之何也吐者外壤食者内壤阙然不见其壤有食之者也注云凡所吐出者其壤在外其所吞咽者壤入于内疏云壤字为谷梁音者皆为伤徐邈亦作伤麋信云齐鲁之间谓凿地出土鼠作宂出土皆曰壤或当字从壤盖如麋信之言【九章箅术穿地四为壤五为坚五壤为息土尚书正义】
有内辞也或外辞也或与有同义故以内外别之四年卫祝吁释文云左氏公羊及诗作州吁案州有祝音故或作祝声之误也
五年传尸子曰舞夏自天子至诸侯皆用八佾初献六羽始厉乐矣释诂云厉作也郭氏引此传以证之方言曰厉卬为也瓯越曰卬吴曰厉郭氏云作亦为也【僖廿年新作南门传云作为也】
八年经郑伯使宛来归邴释文云左氏作祊穆天子传云戊戌天子北入于邴郭璞曰邴郑邑左传作祊古方丙同字
注周有千八百诸侯尽京师之地不足以容不合事理疏云见孝经説栋案范注诸侯有大功盛徳于王室已下皆采许叔重五经异义之文疏言见孝经説非也
九年经天王使南季来聘传云南氏姓也【顾炎武云南非姓姓字衍文】季字也白虎通引诗传文王十子末云南季载南采也犹祭伯毛伯之谓左传作聃季史记作冉季冉与南同昔故亦作南【周公为大宰康叔为司冦聃季为司空周康聃皆畿内地荀子云周公归周注云畿内之国亦名周周公黒肩其后也康叔后封于卫聃季未改封世为卿士也司马迁云冉季载其后世无所见未之攷耳】
桓二年传何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍称其名臣既死君不忍称其名以是知君之累之也孔氏父字也五经异义云公羊説臣子先死君父犹名之【何休注桓二年传云礼臣死君字之与此异】孔子曰鲤也死是已死称名左氏説既没称字而不名【杜预以为孔父称名与贾逵异】桓二年宋督弑其君与夷及其大夫孔父先君死故称其字谷梁同左氏説谨案论语称鲤也死实未死假言死从左氏谷梁説之闻也【以下郑驳】论语云鲤也死有棺而无椁是实死未葬前也设言死凡人于恩犹不然况圣贤乎
桓四年传春曰田夏曰苗秋曰搜冬曰狩何休废疾曰运斗枢曰夏不田谷梁有夏田于义为短郑君释之云四时皆田夏殷之礼诗云之子于苗选徒嚣嚣夏田明矣孔子虽有圣徳不敢显然改先王之法以教授于世若其有所欲改其隂书于纬蔵之以传后王谷梁四时田者近孔子故也公羊正当六国之亡谶纬见读而传为三时田【公羊桓四年传无夏田之语】作传有先后虽异不足以断谷梁也【王制正义】
庄元年夫人孙于齐传云孙之为言犹孙也注云孙孙遁而去非也公羊传云孙者何孙犹孙也何休曰孙犹遁也栋案遁读为循释文音徒困反非也今文尚书云五品不训【后汉书】训读为驯【周礼注】书亦或作驯【史记】驯与循同音循犹巡也巡犹遁也古逡巡字皆作逡遁【见仪礼注】又作逡循【顾炎武论之详矣】是循与遁同又与孙通古文尚书云五品不逊説文引作愻愻犹孙也古逊字皆作孙与遁巡训驯循皆同音【刘向説苑曰大学之教也时禁于未发之曰预因其可之曰时相观于善之曰磨学不陵节而施之曰驯今学记驯作逊】
七年经辛夘昔传日入至于星出谓之昔王逸云昔夜也诗云乐酒今昔今诗作夕崔譔庄子注曰昔夕也天官昔人注云昔之言夕也管子小匡云旦昔从事旦昔犹旦夕也昔亦训夜者列子曰尹氏有老役夫昔昔梦为国君张湛云昔昔夜夜也
十七年郑詹自齐逃来传云逃义曰逃义谓君臣之义仲尼曰天下有大戒二其一命也其一义也子之爱亲命也不可解于心臣之事君义无适而非君也无所逃于天地之间是之谓大戒楚箴尹克黄亦言君天也天可逃乎是逃义也
廿有二年肆大传云肆失也失古佚字佚与逸同谓逸囚也
廿有四年传礼天子之桷斲之砻之加密石焉诸侯之桷斲之砻之大夫斲之士斲本晋语张老云天子之室斲其椽而砻之加密石焉注云密密理也石谓砥也先粗砻之加以密砥诸侯砻之注云无密石也大夫斲之注云不砻也士首注云斲其首也尚书大传曰天子之堂其桷天子斲其材而砻之加密石焉大夫达棱士首本庶人到加郑氏注云砻砺之也密石砥之也棱菱也何休公羊注云礼天子斲而砻之加密石焉诸侯斲而砻之不加密石大夫斲之士首本
卅年传燕周之分子也分子犹别子礼记大传云别子为祖注云别子谓公子然则王所生者为王子谓之别者别于世子也燕世家云召公奭与周同姓谯周曰周之支族孔颖达以为谯周考校古史不能知其所出皇甫谧以为文王庶子白虎通云召公文王子王充曰召公周公之兄谷梁以为分子者盖长庶欤
闵元年经盟于洛姑释文云一本作路姑案路洛同音汉书扬雄校猎赋曰尔乃虎路三嵏以为司马晋灼曰路音洛
僖三年公子季友如齐莅盟传云莅者位也郑氏易需彖云位乎天位上位字读为涖涖与莅同
廿有八年经公朝于王所传云朝不言所言所者非其所也案攷工记载祭侯之辞曰惟若宁侯毋或若女不宁侯不属于王所故抗而射女郑氏注云属犹朝防也故白虎通引礼射祝曰嗟尔不宁侯尔不朝于王所以故天下失业亢而射尔然则王所者犹汉时所谓行在所也天子所在曰王所吉日云天子之所此临天下之言也诸侯所在曰公所【郑诗献于公所齐侯镈钟云有共于公所】此临一国之言也下经云天王守于河阳壬申公朝于王所传云朝于庙礼也于外非礼也栋谓天子巡守有朝诸侯之礼故尚书云五载一巡守羣后四朝马融王肃皆云四面朝于方岳之下王巡守而朝之正也召王非正也故仲尼书云天王守于河阳所以正君臣之礼
宣八年葬我小君顷熊疏云案文十八年注云宣母敬嬴此云顷熊者一人有两号故也栋谓顷声近敬熊声同嬴二传由口授故字异而音同而云一人有两号非也
成元年传古者有四民有士民有商民有农民有工民栋案古者四民商农工贾士民始于齐之管子管子制国始有士郷故地理志云齐地临淄其中具五民服防云士农工商贾也礼説论之详矣
襄十年传古者天子六师公羊隠五年传注云礼天子六师方伯二师诸侯一师昭五年传舎中军者何复古也鲁于春秋不得为方伯以二军为复古则诸侯一军之説非矣三略曰圣王御世观盛衰度得失而为之制故诸侯二师方伯三师天子六师诸侯二师故舎中军为复古古者一二皆积画传写之误也六师即六军也大雅棫朴云周王于迈六师及之毛传云天子六军郑志赵问此诗引常武诗云整我六师不称六军而称六师不达其意答曰师者众之通名故人多云焉欲着其大数则乃称军耳林孝存引诗六师之文以难周礼郑答之云军者兵之大名军礼重言军为其大悉故春秋之兵虽有累万之众皆称师诗云六师即六军也
昭十九年传许世子不知尝药累及许君也注云许君不授子以师傅使不识尝药之义故累及之公羊传云进药而药杀则曷为加杀焉尔讥子道之不尽也栋案墨子非攻篇云今有医于此和合其祝药于天下之有病者而药之万人食此若医四五人得利焉犹谓之非行药也故孝子不以食其亲忠臣不以食其君夫就师学问无方心志不通虽有爱父之心而适以贼之墨氏此论可谓知言
昭廿有五年宋公佐卒于曲棘传云邡公也注云邡当为访访谋也谋纳公