七经孟子考文补遗 - 第 83 页/共 105 页

考异古本注序或为豫下有也字　以耳毛为上也无以耳二字　防熟也下有矣字释文爓音寻元文寻作燖　泄息到反正误到当作列疏君从此待之也【十四叶左七行】宋板此作北　以供炙胙及焫箫也【九行】胙作肝箫作萧　案说文及字林文【十五叶右四行】文作云 　　补遗释文泄息到反【十四叶】到作列 　　郊之祭大报天而主日 　　考异古本注谓终日有事作谓终日有之事也疏上则郊祭之礼【十五叶左八行】宋板上则作止明　谓夏正郊祀【九行】祀作天 　　补遗古本注曰之下下有字 　　祭日于坛祭月于坎 　　考异古本注月照夜下有也字 　　祭日于东祭月于西 　　考异古本注端正下有也字疏名祭之时谓春分朝日【十六叶左六行】宋板名作各 　　日出于东月出于西 　　考异古本注更相从道下有也字 　　天下之礼至则微矣 　　考异古本注谓治民之事以足用也无之字也下有矣字　互文也文作之宋板足利本正嘉并同 　　宰我曰吾闻鬼神之名 　　考异宋板疏气者是神之盛极也【十八叶左八行】神作人　是圣人设敎时致之【十九叶右六行】时作兴 　　众生必死死必归土 　　考异古本注阴读为依廕之廕廕作荫谨按万历本外皆从艸盖　为土壤下有也字释文阴依注音廕元文廕作荫　壤如羊反羊作文 　　其气发扬于上为昭明 　　考异古本注蒿或为藨下有也字 　　补遗宋板疏焄谓香臭生【十九叶左八行】生作也 　　因物之精制为之极 　　考异古本注事其祖祢下有也字　民所畏服下有也矣二字疏所以明鬼神为极者【二十叶左三行】明作名 　　二端既立报以二礼 　　考异古本注殷祭肝周祭肺殷下周下共有人字足利本同　两甒醩酒也正误醩当作醴　各首其类下有也字释文后羶乡同元文乡作芗疏既见乃更立尊名云鬼神也【二十一叶右四行】宋板乃更作已兴　虞氏以首【二十二叶左一行】虞上有有字　言祭初所以加郁鬯【四行】无以字是祀奉先王【七行】作是礼奉上王　或曰子男之礼【二十】 　　【三叶右七行】曰作可 　　补遗古本注两甒醩酒也醩作醴宋板足利本同疏以上丧礼【二十三叶右六行】宋板上作士 　　七经孟子考文补遗卷一百五十九 　　钦定四库全书 　　七经孟子考文补遗卷一百六十 　　日本山井鼎 　　物观　撰 　　礼记注疏第四十八 　　君子反古复始【祭义】 　　考异古本注从事谓脩荐荐作为 　　是故昔者天子 　　考异古本注先祖下有也字释文齐本亦作齐元文下齐作齍 　　古者天子诸侯 　　考异古本注朔月月半半作中　择牲意下有也字 　　古者天子至敬之至也 　　考异古本经服既成君服以祀先王先公既成下有矣字注风戾之使露气燥风下有之字　蚕性恶湿下有故也二字　歳单谓三月谓下有此字　奉茧之世妇下问者之辞下共有也字　以出绪也绪作丝释文淹也淹本亦作掩元文上淹共作掩下作淹 　　君子曰礼乐至其义一也 　　考异古本注好羙貌下有也字　理为言行也为作谓宋板足利本同　塞充满也塞下有犹字　倦而进之作有倦则进之宋板则字同足利本作倦则能进之以能进者为文文上有有字足利本同　溢而使反而作则宋板足利本同　以能反者为文文上有有字足利本同　文谓才羙下声之误下共有也字释文子如字及下注同元文及下作下及　报保毛反下音同音作皆 　　曾子曰孝有至此之谓礼终 　　考异古本注曾子弟子下曾子述其言以云下自忘己之劳苦下无怨于父母之心下以事亡亲下共有也字准犹平也下有矣字释文参徐所材反正误材当作 　　林疏不使预危以辱亲也【七叶左五行】宋板预作倾　因天分地以飬父母也【六行】因作用　名之曰敎孝则孝经云【八叶左五行】无教字　美武王也【九叶右五行】也作之　广愽施则德敎加于百姓【八行】施上有于字　如此即是大孝不匮也【九行】无即字 　　补遗释文参徐所材反【六行】材作林疏称孝之德【八叶右六行】宋板称作备　欲行仁者矣【左二行】矣作先 　　乐正子春至可谓孝矣 　　考异古本经忿言不反于身反作及注同注孔子之言下有也字疏言忘之恐有伤损【十叶左一行】宋板忘作念不由邪径【二行】由作游 　　补遗古本经故君子顷歩而弗敢忘孝也无也字 　　昔者有虞氏贵德 　　考异古本注则在小官下有也字疏皆班序在上故名之【十一叶右八行】宋板名作明　俗本后德多作小德者【十一叶左三行】小德者作小得字 　　虞夏殷周天下之盛王也 　　考异古本经未有遗年者遗作匮注言其先老也也上有者字足利本同疏贵在是久矣【七行】宋板在作年 　　是故朝廷同爵则尚齿 　　考异古本注而与之言下其礼而已下共有也字疏则于路寝门外曰视朝【十二叶左三行】宋板曰作日 　　行肩而不并至达乎州巷矣 　　考异古本注皆辟下有以避二字足利本同　少者代之下有也字　虽贫见无子孙见作且宋板足利本同无弃忘也也上有者字释文并歩顷反元文顷作顶古之道五十至达乎军旅矣 　　注及田者分其正误其当作禽考异古本多其老者老作长　未五十者下冬猎为狩下卒尚右下共有也字释文獀本亦作廋元文上作廋疏田军颁禽之时【十四叶右一行】宋板军作毕　犹任田役【四行】任作在 　　补遗古本注及田者分其其作禽宋板足利本同 　　孝弟发诸朝廷 　　考异古本经脩乎军旅脩作循注之礼下有也字 　　祀乎明堂所以敎 　　考异古本注宗祀文王下敎国子者下共有也字疏实于明堂之中【十五叶右七行】宋板于作在　故五者天下之大敎【同上】故下有云字　各有所习之学【十五叶左一行】有作于 　　食三老五更至而大子齿 　　考异古本注次事亲作次乎事亲也　行一物而二善皆得下有者字宋板作行一物而三善得无皆字足利本无皆得二字谨按二本似非疏以天子敬老乡里化之【十六叶右二行】宋板子作下 　　天子廵守至君就之可也 　　考异古本经诸侯待于竟竟作境注而徃见之下道经之则见之下共有也字无道字 　　补遗宋板疏亦共言论【十六叶左六行】亦作欲 　　天子有善 　　补遗古本注于宗庙命之下有也字 　　壹命齿于至而后及爵者 　　考异古本经而后及爵者下有也字注致仕在家者下揖卿大夫士下共有也字疏计长幼为世序【十七叶右八行】宋板世作班　此三命者得为待献宾【十八叶右六行】无得字 　　昔者圣人建阴阳 　　考异古本经敎不伐作敎自不伐也足利本同注谓作易下三梦之占下共有也字 　　孝子将祭祀至孝子之志也 　　考异古本注及酳之属下有也字宋板足利本同　如不见出也也上有者字足利本同　如覩亲将复入也无亲字　相随行之貌下有也字无之字　声之误也下有矣字疏止由如是言心貌必温【二十叶右九行】宋板言下阙　貌必温属下句读　术述省视也【二十叶左六行】述下有也字 　　补遗古本经陶陶遂遂如将弗入然弗作复宋板足利本同疏反覆人忘也此乃孝子思念其之志也【二十叶左七行】宋板人作不无乃字其作亲 　　建国之神位 　　补遗宋板疏在休云【二十叶左九行】在作何