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般舟三昧经（三卷　一名十方现在佛悉现在前立经）　伐 后汉月支国沙门支娄迦谶译 卽前经先出。而文古涩。 拔陂菩萨经（一卷　南伐北罪） 后汉录失译人名 亦卽前经。文来未全。梵语拔陂。此翻贤护。 自在王菩萨经（二卷）　发 姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 　　佛在给孤独园。与二万比丘。一万菩萨俱。自在王问自在法。佛答戒自在。五神通自在。阴智。性智。入智。因缘智。谛智。自在。无碍慧自在。及说菩萨十力。四无所畏。十八不共法。 奋迅王问经（二卷）　发 元魏中天竺婆罗门瞿昙般若流支等译 与上同本 大集譬喻王经（二卷）　周 隋北天竺沙门阇那崛多等译 　　为奢利弗。以诸譬喻。说菩萨二乘智慧功德差别。劝人发心。回向菩提。亲近善友。 佛说大集会正法经（五卷北作四卷　南渊北凊） 宋北印土沙门施护译 　　佛在鹫峰山中。普勇菩萨请问。佛为说闻大集会正法者。功德甚大。次有折伏尼犍事。普勇隐身往十方刹诸事。又为药王军菩萨。分别久生初生二义。 僧伽吒经（四卷北作三卷　南可北羊） 元魏优禅尼国王子月婆首那译 与上同本先出。旧人不察。收入密部。 月灯三昧经（十一卷北作十卷　一名大方等大集月灯经）　女 高齐乌苌国沙门那连提黎耶舍译 　　佛在灵山。月光童子问法。佛答一法速得菩提。谓于众生起平等心。救护心。无碍心。无毒心。证得诸法体性平等无戏论三昧。从彼三昧。成就二十一 种十法。得种种美名。说已。大众获益。次说三昧四十义。次说古声德佛事。次明于此三昧最初所行。以大悲心为首。次明应知入三忍法。次说古无所有起佛事。于是月光请佛及僧。佛诣其家受供养已。月光默念。作偈问法。佛告以一法相应。速成菩提。谓如实了知一切法体性离相无相。次明应修习显示三昧智。月光偈赞佛德。佛亦偈答授记。乃还灵山。童子随来。更问法要。佛言。成就四法。能速得此三昧。若如说行。得四功德。应善巧知于不思议佛法。应咨请。应深信。应求。应闻。而不怖。次加持乾闼乐音。宣此不思议法。次明应知色身。及以法身。次明七十四种四不可思议。次明应成善巧方便。所谓随喜他善。次明应住不放逸行。次明六度。多闻。法施。住空。宴坐。空闲。乞食。各得十利。亦得见佛藏。得闻法藏。得智藏。得三世智慧藏。谓得五通。次明应修神通本业。谓摄一切善法。而不取著。次又明古声德佛时事。次明欲求三昧。应修法施财施。四种回向而回向之。应奉事持戒持三昧人。乃至以身分血肉除其病患。因说往昔血肉供法师事。次有阿难问苦行事。佛说古善华月法师因缘。 （己上皆属初品。元无初品之名。）　忏悔品第二。明古勇健得王。嗔心杀善华月法师。后极悔过。犹堕三涂。从三涂出。今成世尊。　校量功德品第三。　赞叹品第四。弥勒说偈。　本因品第五。先偈说古众自在佛事。次劝修身戒。清净身业。清净身行。口戒。意戒。各具一切佛功德法。次释初品中美名。凡三百句。是为大方等大集一切诸佛说月灯正行。一切诸法体性平等无戏论三昧。 月灯三昧经（半卷）　慕 刘宋沙门释先公译 卽上经中六度等各十功德 占察善恶业报经（二卷　出六根聚经中　南诗北景） 隋外国沙门菩提登译 　　婆伽婆住耆阇崛山。示广博严净无碍道场。说甚深根聚法门。坚净信菩萨。为末世众生请问方便。佛令转问地藏菩萨。地藏为示三种轮相。占察三世善恶业报。兼示忏悔之法。次示一实境界。二种观道。及示善巧说法。安慰怯弱。离相违过。此诚末世救病神丹。不可不急流通。僭述玄疏。及行法。以公同志。 佛说佛名经（十二卷）　已长 元魏北天竺沙门菩提留支译 佛在只园。无问自说。共计佛菩萨及辟支佛名。一万一千九十三尊。 佛说五千五百佛名神咒除障灭罪经（八卷北作五卷　南信北长） 隋北天竺沙门阇那崛多共笈多译 共四千七百零四佛。及多神咒。 三劫三千诸佛名经（三卷　亦名集诸佛大功德山）　长 开元拾遗附梁录 先五十三佛。次庄严劫。贤劫。星宿劫。各千佛。 千佛因缘经（一卷）　维 姚秦天竺沙门鸠摩罗什译 　　佛在耆阇崛山。与五千比丘。八万四千菩萨俱。是诸菩萨。各各自说过去因缘。声徧大千。天龙八部皆悉集会。世尊从石室出。入大众中。跋陀波罗菩萨敷座。诸菩萨等璎珞供佛。请问千佛过去因缘。佛为说种种往因。经来未尽。 贤劫经（十卷　亦名颰陀劫三昧经。晋曰贤劫定意。）　恃 西晋月支国沙门竺法护译