阅藏知津 - 第 153 页/共 170 页

△见蕴第八。念住纳息一。三有纳息二。想纳息三。智纳息四。见纳息五。伽陀纳息六。 　　汇门标目云。佛灭后三百年造。乃对法藏之根本也。 ▲阿毗昙八犍度论（三十卷　有道安序　南夏东西北彩仙灵） 苻秦罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共竺佛念译 　　即发智论同本先译。而文烦拙。 阿毗达磨大毗婆沙论（二百卷　南图至席北心至縻） 唐大慈恩寺沙门释玄奘译 五百大阿罗汉造。广释说一切有部发智论。 △阿毗昙毗婆沙论（八十二卷北作八十卷　有释道挺序　南宫至惊北都至京） 北凉沙门浮陀跋摩共道泰译 与前本同。仅存三犍度。 鞞婆沙论（十四卷　南钟隶北肆筵） 迦旃延子造苻秦罽宾国沙门僧伽跋澄译 　　说阿毗昙八犍度第一。鞞婆沙三结处第一。三不善根处第二。三有漏处第三。四流处四。四受处第五。四缚处第六。五盖处第七。五结处第八。五下结处第九。五上结处第十。五见处第十一。六身爱处第十二。七使处第十三。九结处第十四。九十八使处第十五（小章竟）。解十门大章。二十二根处第十六。十八界处第十七。十二入处第十八。五阴处第十九。五盛阴处第二十（亦名五取阴。亦名五受阴。唯是有漏）。六界处第二十一。色无色法处第二十二。可见不可见法处第二十三。有对无对处第二十四。有漏无漏处第二十五。有为无为法处第二十六。三世处第二十七。善不善无 记处第二十八。欲界色界无色界系法处第二十九。学无学非学非无学法处第三十。见断思惟断不断法处第三十一。四圣谛处第三十二。四禅处第三十三。四等处第三十四。四无色处第三十五。八解脱处第三十六。八除入处第三十七（即八胜处也）。十一切入处第三十八。八智处第三十九。三三昧处第四十（广说大章竟）。中阴处第四十一（出阿毗昙结使犍度人品非次）。四生处第四十二。 阿毗达磨俱舍论（三十卷　南笙升阶北楼观飞） 尊者世亲造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译 　　分别界品第一。分别根品第二。分别世品第三。分别业品第四。分别随眠品第五。分别贤圣品第六。分别智品第七。分别定品第八。破我执品第九。 阿毗达磨俱舍释论（二十二卷　有慧恺序　南鼓瑟吹北禽兽画） 陈优禅尼国沙门真谛译 与前本同 ○阿毗达磨俱舍论本颂（一卷　南吹北画） 世亲菩萨造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译 即前论本中颂别行 阿毗达磨顺正理论（八十卷　亦名说一切有部顺正理论南纳至通北背至泾） 尊者众贤造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译 　　辩本事品第一。明蕴。处。界。三种摄法。　辩差别品第二。明二十二根差别。及破无因。一因。不平等因。辩心。心所。及不相应行等。及辩六因四缘。　辩缘起品第三。明三界。五趣。七识住。九有情居。四生。及辩中有相。十二因缘相。有情世间相。器世间相。辩业品第四。辩随眠品第五。辩贤圣品第六。辩智品第七。辩定品第八。 阿毗达磨藏显宗论（四十卷　南广内左达北宫殿盘郁） 尊者众贤造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译 即顺正理论广文略出。而加序品。 阿毗达磨识身足论（十六卷　亦名说一切有部识身足论　南洛浮北设席） 提婆设摩阿罗汉造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译 　　目乾连蕴第一。沙门目连。作如是说。过去未来无。现在无为有。今依诸契经。种种破之。补特伽罗蕴第二。补特伽罗论者。作如是说。定有补特伽罗。性空论者 。依诸契经。种种破之。因缘蕴第三。问答诸法互为因缘义。所缘缘蕴第四。问答诸所缘义。杂蕴第五。明起染离染等义。成就蕴第六。广明十二心成就不成就等差别。十二心者。欲界系有四心。一善。二不善。三有覆无记。四无覆无记。色无色界系各有三心。除不善。并学心。无学心为十二。 阿毗达磨界身足论（三卷北作二卷　亦名说一切有部界身足论　南浮北席） 尊者世友造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译 　　本事品第一。明十大地法。十大烦恼。十小烦恼。五烦恼。五见。五触。五受根。五法。六识身。六触。六受。六想。六思。六爱。分别品第二。分别相应不相应等。略说十六门。广有八十八门。后有释基序。 阿毗达磨品类足论（十八卷　亦名说一切有部品类足论　南渭据北对楹） 尊者世友造　唐大慈恩寺沙门释玄奘译 　　辩五事品第一。一色。二心。三心所。四不相应行。五无为。　辩诸智品第二。辩诸处品第三。辩七事品第四。辩随眠品第五。辩摄等品第六。辩千问品第七。举二十门。各为五十问答。辩决择品第八。 △众事分阿毗昙论（十二卷　南据泾北升阶） 刘宋中天竺沙门求那跋陀罗共菩提耶舍译 即前同本异出。止有七品 阿毗昙心论（四卷　南承北瑟） 尊者法胜造东晋罽宾国沙门瞿昙僧伽提婆共慧远译