灵峰蕅益大师宗论 - 第 32 页/共 41 页

埽荡支离。不拘轨则。潇洒风流。露疵缩德。分明是玄奘再来。怎怪得肉眼不识。    【云栖和尚莲大师像赞三首】   威而不猛。和而不同。慈心济物。梵行明功。追踪往哲。启迪群蒙。弥陀一句。横亘竖充。禅关把定。永镇魔风。我来礼塔。恍覩遗容。咦。私淑未须言嗣法。聊将嗣德附莲宗。   世竞贵奇特。师专守平常。人尽尚高峻。师独存谦光。旋万法而指归净土。悯五浊而广作津梁。闻慈风兮宽鄙敦薄。积善化兮源远流长。仰遗规以私淑。愧嗣德之未遑。   此是云栖老汉。肚里最多思算。谛观末世法门。百怪千奇没干。饶他梵语华言。不出威音那畔。所以旋转万流。直指西方彼岸。只图脚底著实。何必门庭好看。八十余年暗室灯。闻风犹使顽夫惮。    【博山无异师伯像赞二首】   貌伟神丰。心慈体劲。向空观以入门。从寿昌而断命。坚持不肎家风。痛洗今时禅病。旣存彻困婆心。何必单提正令。只嫌一句葛藤。畱与儿孙作话柄。没踪迹处莫藏身。老妇依然犹叹镜。   此是博山老汉。肚里绝无思算。逐出魍魉山精。送与群魔作伴。虽然未得儿孙。却胜诸方襍乱。咦。把定牢关不放人。至今闻者犹惊惮。    【灵隐兄像赞】   净明庵里。打失半边鼻孔。犹未全露败缺。台岳书中。摸著一个秤锤。到底硬如生铁。呵呵呵。会也么。同条生不同条死。莫怪岩头口太多。    【诵帚律师像赞】   冷面热肠。铜头铁额。不狥时情。专图破格。涉水登山。禅关讲席。胜友良朋。风朝月夕。尝徧神农百草丸。弥陀一句成安宅。    【雪航法主像赞二首】   一世老婆心切。未免弄巧成拙。临行稳蹈莲衢。也是今时豪杰。西方公据现存。何必丰干饶舌。   好个伶俐汉子。惯要拖泥带水。虽然满地儿孙。未审阿谁得髓。临终不忘旧交千里向予求毁。索性再骂一顿。果然是释迦文佛的奴仆婢使。    【鉴空寕禅师像赞】   骨嶙峋。面冷落。严律检。珍然诺。功成不居。因果不错。咦。六十年来不炫奇。临行落得心无怍。    【衍如禅兄像赞】   欣欣厥容。谦谦厥德。无事萦心。有怀诣极。揖春风兮饮和。歴岁寒兮自得。时人是真时人。弥勒是真弥勒。    【觉空老尊宿像赞】   掷戟投戈礼觉王。献花岩畔露神光。戒香独绍五云色。佛号偏宗十亿邦。镇日蒲团消客梦。半生崖壑绝行藏。陈如自昔称僧首。百世犹闻眉影长。    【宣圣像赞】   空空无知。知我者天。圣仁岂敢。不贰不迁。一以贯之。初心方便。天下归仁。最后[糸/\]诠。迹集帝王之后。本开觉路之先。寄微言于易象。推大圣于西干。纵无大灌顶经之记。亦可信为普门示现之贤。    【赵十五像赞】   视物之生。犹己之生。视人之厄。犹己之厄。只此民胞物与心肠。便是大慈大悲血脉。欲知不二法门。更受山僧一掴。岂不见。博施济众。尧舜犹病。菩提初发。生界斯尽。会得个点[糸/\]关。便是维摩话柄。咄觉路本来常坦坦。莫认偏锋作正令。    【沈母金太孺人往生赞(有引)】   吾人现前一念心性。原与阿弥陀佛同体。而罕能直下知归者。无他。未具信愿行三故也。予尝谓信如将。愿如谋。行如军旅。有将有谋。老弱亦可取胜。苟无将谋。虽勇壮亦溃矣。是故信宜专。愿宜审。行宜无所不收。专且审。故圆顿直捷而至高。无所不收。故三根普被而至广。此念佛三昧所以为横超胜异也。迩来宗教之士或视念佛太易。以为曲被中下。或视念佛太难。以为斋戒须全。夫太易则不高。太难则不广。岂宝王三昧之谓哉。今观太君坐逝。洵可顿释两疑。合掌赞曰。   人心佛心。本自无二。一念相应。欲仁仁至。卓哉沈母。信此实义。圣号喃喃。日时不离。但持十斋。慈祥恺悌。罕覩怒容。多赡惠施。八十六年。净业乃粹。集饮欢娱。大醒如醉。蓦直西归。坐脱若戏。欲显真因。身香表瑞。信矣高圆。诚然广被。匪易匪难。千秋永企。    【沈翼薇趺坐图赞】   七年守土。愈杀愈慈。二载省方。恩威并施。朝中正立。奸魄潜劘。林下彷徉。知雄守雌。贤母念佛。端坐西驰。纯孝继德。取友亲师。君不见。君家太君身示现。圆融直截超方便。假饶透尽千七关。五百元来只半串。直下闻熏莫更疑。长安岂离含元殿。    【谭埽庵居士像赞】   头顶青天。脚踏实地。忘食忘忧。穷年竟岁。读尽世闲好书。识尽古今奇字。不肎分佛分儒。何必为僧为吏。孔孟称之为出世子孙。佛祖唤之为在家法裔。单得憨翁授记深。毕竟同归第一义。    【陈旻昭居士像赞】   愿广悲深。心灵语豁。以法门之忧为忧。以群生之脱为脱。尽未来际。誓居学地。遥承寿昌不肎二字真正衣鉢。见人一味合掌低头。便是今时常不轻菩萨。    【张[糸/\]超像赞】   分宗判教两无涯。吴越元来是一家。欲识声前句后事。年年踏雪看梅花。   灵峰蕅益大师宗论卷第九之三   灵峰蕅益大师宗论卷第九之四                               古歙门人成时编辑   【佛说阿弥陀经塔赞】   【血书华严经赞二首】   【涵初开士持法华经赞】   【雨白开士血书华严经赞(有引)】   【恒生法主血书法华经赞(幷序)】   【卓无量普观图赞】   【西斋净土诗赞】   【十八祖像赞幷序略(有引)】   【自像赞三十三首】   【赞二】    【佛说阿弥陀经塔赞】   稽首阿弥陀如来。摄受众生不思议。稽首广长舌相经。诸佛护念不思议。稽首执持名号人。径登不退不思议。我曾发不思议愿。欲以尊经作宝塔。绮回漩澓妙庄严。令见闻者皆欢悦。善哉千里郑居士。先得我心所欲为。巧思妙笔夺天工。梵文迤[辶@里]无盈亏。我今合掌顶礼塔。愿塔普放光无量。我今合掌顶礼经。愿经住世寿无量。经典所在卽是塔。塔影所在卽是经。若人具有广大信。始获顶礼无余情。若人得遇此经塔。毕竟当得广大信。是故我今作赞颂。广不思议佛慧命。    【血书华严经赞二首】   法界无碍。殊文异派。上中下座。同条共会。正眼观来。圆融自在。随沾一滴。沧海为隘。奇哉开士。发稀有心。刺血书写。字字精金。放红毫光。照微尘国。遇影蒙尘。顿证妙德。(省中开士)   刺血书成法界经。展时无字不光明。导归无量光王刹。不堕狂禅鼠唧鸣。(澹居大德)    【涵初开士持法华经赞】   介尔一心。三千性相。权实同归。圆明绝障。文字离微。兔角柱杖。卽此离此。依然两样。能施能开。积年店帐。认取阿爷。当仁不让十妙淋漓。今古如斯。若本若迹。观心便知。三法融彻。六尘无别。教行理经。同轮共辙。卓哉开士。心解口持。醍醐润渴。甘露疗饥。七万余言。言言实相。一任思量。眉元眼上。梵音清雅。法界同熏。一字染识。法王之昆。    【雨白开士血书华严经赞(有引)】   开士血书此经王。初惧大事难成也。先然香一百八炷。以求加被。仅两年告完。不事世谛。作圆满道场。独闭门观想。顿然三指。普供法界三宝。噫。力行出世妙善。而不彰其名。此真普贤胜行已乎。蕅益智旭。深心随喜。合掌赞曰。   为善妙在密。有德妙在谦。以此严性海。以此离世闲。字字如来血。笔笔华藏泉。三禅犹可坏。万德终不捐。相将宝莲土。再听龙华诠。    【恒生法主血书法华经赞(幷序)】   如来一代教法。唯法华为究竟之诠。以其直明设教之意。不止辩说法门纲目故也。是故法华明。则一代教法俱明。十方三世一切权实本迹俱明。如是则现前一念介尔心性。乃究竟明矣。智者大师。亲见灵山一会。俨然未散。正是自心现量境界耳。世之求法华者。旣不知求诸自心。求自心者。又不知求诸法华。宗说分张。罔殆病等。求其教观双美。解行合一。舍天台谁归哉。末代钝根。障深慧浅。三大五小。不唯作望洋之叹。且视为异物。妙峰大师。不惑众咻。力宏一实。正如鸣阳孤凤。逮幽溪大师。其道始全。甚矣正法难闻也。携李恒公。桐溪子。幽溪孙。淡食十年。掩关载半。剌舌端血。书七帙经。仅十旬而告成。噫。难行能行。真不可思议妙行矣。读其缘起。回向发愿。字字与菩提心相应。当知亦必念念与不可思议境相应也。合掌赞曰。   稽首妙经王。实相不思议。权实与本迹。究竟唯一事。稽首天台师。大苏发妙悟。五[糸/\]与四释。廓彻菩提路。约教拣偏权。观心融怯怖。杲日丽中天。万流归本源。山外徒疑畏。谁知龙树禅'佛命从兹续。心印从兹传。故我恒开士。发心同普贤。身命誓不惜。大愿金刚坚。七轴七万字。字字皆金莲。佛身全在中。闻见结妙缘。不离此当处。因满果亦圆。    【卓无量普观图赞】   会依报为莲华。摄三身为自己非以身往彼方。非移莲花到此。欲识个中消息。问取无量卓子。    【西斋净土诗赞】   稽首楚石大导师。卽是阿弥陀正觉。以兹微妙胜伽陀。令我读诵当参学。一读二读尘念消。三读四读染情薄。读至十百千万遍。此身已向莲花托。亦愿后来读诵者。同予毕竟生极乐。还摄无边念佛人。永破事理分张恶。同居净故四俱净。圆融直捷超方略。    【十八祖像赞幷序略(有引)】   佛一心灯。百千分炷。苟可照长夜者。皆佛光也。不藉兹光觉自他。乃于灯檠分彼此。愚矣。夫火之所传。虽不知其尽。推厥元始。各有攸承。傥知熟食除冥。功用无别。勤身等事。又奚择焉。然欲广祠。不胜其伙。由是每事止宗一人。依戒次为先后。不唯尚名专尚实。不唯崇先亦崇盛。庶几慧照炽然。永烁昏窈云尔。   西土受佛付嘱。大迦叶尊者。(第一)王舍城。大婆罗门种。名毕鉢罗。身真金色。具三十相。娶紫金光女。了无欲意。出家自誓得戒。见佛竹园。闻法证果。以宝衣易佛粪埽大衣。毕生行头陀行。佛尝分半座令坐。涅槃会上。佛告比丘。我今所有无上正法。悉已付嘱摩诃迦叶。当为汝等作大依止。佛灭七日。迦叶来赴。旣茶毗讫。卽共千阿罗汉结集三藏。宏持正法。二十年。次付嘱阿难。入定于灵鹫山之鸡足峰。持十三条金缕袈裟。待弥勒佛。赞曰。   愿居众人后。不为一物先。纵使不值佛。自成独觉仙。根深枝乃茂。正法全仔肩。拈花领微旨。结集印真传。三藏急先务。舍利凭人天。阎浮第二师。裕后亦光前。威德重无比。魔外闻遥蹎。安得再游此。一涤野狐涎。(拈花事。出大梵王问法决疑经宋王安石于内院见之藏缺。故禅者不知)   西土持毗尼藏。优波离尊者。(第二)五百释子。将出家。尽脱珍服与优波离。波离念。彼尚能舍。我何恋焉。先往求度。释子后至。礼上座。至尊者前不礼。佛曰。寕说三世佛是下贱人。勿说优波离是下贱人也。此人持戒第一。众中纲纪。人天最尊。释子礼足。大地六种震动。佛示灭后。迦叶白椎。请尊者登师子座。结集律藏。赞曰。   戒是佛真身。律是僧父母。正法赖此存。人天均恃怙。小大共遵由。何今复何古。稽首众纪纲。万世毗尼祖。持犯与开遮。精析超群伍。哀哉末叶中。事理多莽卤。幸乘悲愿来。再作龙蛇主。陶铸圣凡俦。同为舍那辅。   西土传持法藏。阿难陀尊者。(第三)白饭王子。佛之堂弟。佛成道日生。面如满月。为佛侍者。多闻第一。佛灭度。迦叶白椎。请登师子座。结集法藏。迦叶寂。宣化几二十年。于恒河中流。入风奋迅三昧。身分四分。与帝释。龙王。毗舍离子。阿阇世王。各起塔供养。赞曰。   佛法大海水。流入阿难心。横莫测其际。竖莫测其深。始似畜闻误。终得反闻针。除病不除法。点铁便成金。如何生盲类。舍此复他寻。离经堕魔说。执石强作琛。棱伽金刚印。祖意良可钦。此言如不信。更问古观音。   初来东土。迦叶摩腾。竺法兰二尊者。(第四。第五)东汉明帝。梦金人。遣使西求佛道。遇二尊者。于中天竺大月氏。得佛立像。及梵本经六十万言。载以白马。达雒阳。于城西雍门外。立白马寺。译经四十二章。后五岳八山道士。上表请试优劣。火焚道经。悉成灰烬。所有呪术。皆不灵应。唯佛经像。光明灿烂。五色彻天。分毫不爽。摩腾涌身飞空。现诸神变。法兰出大梵音。宣明佛法。天雨宝花。大众欣悦。摩腾卒。法兰译佛本行经等五部。赞曰。   堂堂震旦境。久已蒙佛影。犹俟千余年。正法乃昭炳。卓哉二大士。神力真勇猛。感应不失时。定慧发深憬。除彼生盲人。谁能见弗省。折伏魔外心。掀翻爱见阱。万古仰余晖。碧潭圆月冷。何时复现神。家风顿重整。   初至江南建舍利塔。康僧会尊者。(第六)康居国人。赤乌四年。见吴主曰。如来迁化。已逾千载。灵骨舍利。神应无方。吴主曰。舍利可得。当立塔。若无验。国有常刑。师谓徒曰。大法兴废。在此一举。当洁斋恳求。七日至三七。众且惧。忽铿然有声。瓶中舍利五色。吴主自泻铜盘。盘卽裂。火烧锤系。亦无所损。因起浮屠。置建初寺。名地曰佛陀里。(卽今大报恩寺)赞曰。   无量戒定慧。庄严清净身。坚固不可坏。应物现奇珍。谁能深谛信。恳到复精纯。冥契究竟果。建立菩提因。灵骨文彩古。众生耳目新。迥超思议表。恒示迷流津。长干佛陀里。尘劫开光轮。莫言此是幻。离幻别无真。   东土初受具戒。朱士行沙门。(第七○时出家者尚存俗姓)汉魏以来。出家唯受三归。大沙门无别高贵。乡公正元元年。昙摩迦罗。与昙谛。在洛出四分戒本。受戒羯磨法。沙门朱士行。为受戒之始。甘露五年。讲道行般若经。(讲之经始)叹译理未周。乃发迹长安。至于阗国。(沙门西游之始)得梵本般若。国禁不传东土。士行请验以火。无损。王信异。许传。卽寄经东归。名放光般若。赞曰。   七种得戒中。白羯磨第一。僧宝久住持。最胜无伦匹。佛法入支那。昭彰匪一日。甘露获先尝。沙门称首出。况复登座王。忍衣慈为室。发足始西游。获得稀有帙。戒慧及神通。堪作群灵率。代远罔闻知。聊为稽首述。   莲社始祖。慧远法师。(第八)俗姓贾雁门楼烦人。幼好学。博综六经。尤善庄老。二十一岁。师事道安。二十四大善讲贯。晋孝武大元六年。至庐山。梦神告以母他往。夕大雷电。林壑洞开。素砂布地。楩楠文梓充布地上。九江刺史桓伊。为建东林寺。殿名神运。尝谓诸种三昧。其名甚众。功高易进。念佛为先。结社者有十八高贤。及一百二十三众。皆登安养。时江东经卷未僃。禅法无闻。律学多缺。师令弟子。越葱岭远求得之。著法性论。创明涅槃常住之理。什师叹其闇与理合。安帝时。桓玄令沙门拜王。师致书谏止。著沙门不敬王者论。师居山三十年。专修净业。三见佛不言。义熙十二年。七月晦日。佛来迎云。七日后。当生我国。至八月六日。耆宿请以豉酒治病。师曰。律无通文。又请饮米汁。师曰。日过中矣。又请饮蜜水。乃披律寻文。卷未半。坐逝。寿八十三。赞曰。   念佛三昧宝。圆顿法中王。挺生神圣士。勇孟独承当。香象截流度。捣丸集众香。大德矜细行。禅律咸舒光。法性悟常住。僧仪超帝皇。才识迈前哲。密证不自彰。文成印乃坏。怡然返故乡。高风千古在。归命附慈航。   初往天竺求律。法显沙门。(第九)晋安帝隆安二年己亥。从长安发足西往。义熙十二年甲寅。泛海而还。僃尝险阻。具在本传。赞曰。   稽首勇猛士。发心求戒律。西行不惜身。安知劳与逸。往返十五年。经歴百千怵。但念观世音。云开复见日。愍此边地苦。欲住还东出。去时多同行。来时仅存一。惠我毗尼灯。照我千年室。读传忆深恩。血泪如泉滭。   东土禅宗初祖。菩提达磨大师。(第十)南天竺香至王子。西土二十七祖般若多罗。付以大法。嘱六十年后。往震旦行化。梁大通元年。泛海至广州。武帝诏见。问曰。如何是圣谛第一义。云。廓然无圣。问。对朕者谁。云。不识。帝不契。遂渡江入魏。止嵩山少林寺。面壁九年。后付法与二祖慧可。幷授袈裟表信。且曰。棱伽四卷。可以印心。往云门千圣寺坐逝。葬全身于熊耳山。明年宋云从西域回。遇师只履手携。翩翩独迈。开圹而视。唯空棺只履。赞曰。   震旦多大乘。昂昂千古英。譬如龙已就。待师一点睛。廓然无圣谛。棱伽印分明。不识真不识。同死不同生。得髓依位立。只履仍西行。哀哉五叶后。宗说还分争。经旣成名相。坐复同聋盲。谁信安心诀。从来匪涉程。   天台教主。智者大师。(第十一)名智顗。字德安。俗姓陈。父梁益阳侯。母徐氏。梦香烟五彩。入怀而妊。生时神光发屋。尧眉舜目。卧卽合掌。面必向西。十七。誓为沙门。十八出家。二十受具。精通律藏。常乐禅悦。二十三谒思禅师于光州。大苏山。思曰。昔日灵山同听法华。卽示普贤道场。为说四安乐行。昏晓苦到。如教研心。柏尽继栗。月没燎松。二七豁然大悟。三十岁游金陵。三十八入天台。卜居于佛陇。降魔于华顶。陈少主复请住金陵光宅寺。讲法华经。隋太子受戒。上师号曰。智者。次于荆州玉泉。授关云长神五戒。说法华[糸/\]义。摩诃止观。五十八归天台。年六十说诸法门。安坐入寂。藏龛于佛陇。西南峰。炀帝大业元年开视。唯空牀虚帐而已。生平造寺三十六所。造经十五大藏。造像八十万躯。剃度万四千人。传法者三十二人。得悟者千余人。三十年唯一纳。赞曰。   归命大教主。人称中释迦。本地不可测。示迹乃堪夸。灵相兼尧舜。神德动夷华。权实穷奥旨。归宗在法华。四辩注妙雨。两足严大车。止观传心印。[糸/\]文伏偏斜。永劫述难尽。功若恒河沙。允矣无上士。奚止压百家。   慈恩教主。[糸/\]奘法师。(第十二)洛阳陈氏子。十一岁。诵通维摩法华。唐太宗贞观三年。游西竺。僃尝险阻。歴百三十国。凡如来化迹。无不礼敬。初欲学龙树宗。其徒令服药求长生。方可研宗旨。师本欲求经。恐负宿愿。遂学法相于戒贤法师。贤已一百三岁蒙文殊付托。忍死待师。贞观十九年东归。撰西域记。译地论。唯识大般若经等。高宗麟德元年二月。令众念弥勒佛。右脇而逝。是夕白虹四道贯井宿。赞曰。   法界无差别。差别无量具。五位百法门。数句非数句。欲悟真圆融。那得废行布。所以古文殊。苦劝贤师住。奘师旣西游。此道乃有付。稽首瑜伽师。一生补佛处。覆实且施权。诚哉有远虑。师已契慈心。兜率宫先据。   密教初祖。金刚智灌顶国师。(第十三)西土人。亲传龙智阿阇黎法。唐开元七年。抵广州。诏入见。馆大慈恩寺。图七俱胝像。令自开目。明年迁荐福。所至结坛作灌顶道场。二十年八月。告其徒曰。白月圆时。吾逝矣。至期。右绕毗卢像。顶安贝叶。坐逝。赞曰。   显密二种教。各具四悉檀。显或可拟议。密更难仰钻。授受有秘印。成就须净坛。稽首灌顶师。怀道来真丹。圆顿超言象。云物聊示端。菩提乃宗要。事理非偏安。传至金刚手。醍醐佛所叹。绕像顶贝叶。万古月同看。   清凉教主。澄观国师。(第十四)会稽人。姓夏侯。十四岁诵法华经得度。先学律。次学论。次学贤首宗。次从荆溪学台宗。次徧学南北二宗。凡此土儒老。竺干梵书。外部异计。四韦五明。显密仪轨。莫不旁通。居大华严寺。专行方等忏法。讲华严经。造新疏。及演义钞。寿一百二岁。腊八十三。身九尺四寸。手垂过膝。夜目发光。昼仍不瞬。才拱二笔。日记万言。十誓律身。尽形一食。歴九朝为七帝师。讲华严至五十徧。建无遮大会十五会。宏法弟子三十八人。赞曰。   华严法界海。万派咸朝宗。不有大龙象。谁能力宏通。十[糸/\]启深奥。六相明圆融。性相旣非二。生佛岂异同。福慧超今古。仪表等世雄。宗说分复合。乘戒替还隆。重重十法界。馥馥十誓风。稽首调御师。千载开盲聋。   会归宗镜。永明大禅师。(第十五)名延寿。字冲[糸/\]。吴越王时为税务。用官钱放生。当弃市。临刃色不变。贷命。出家得法于韶国师。九旬入定。鸟巢衣裓。行法华忏。见普贤执莲花在手。特上天台智者岩。作甲乙二阄。甲一生禅定。乙诵经万善庄严净土。七度得乙阄。于是专修净业。诵经三载。观音以甘露灌其口。日课一百八事。未尝暂废。师以天台贤首慈恩三宗互异。乃馆其徒之知法者。博阅义海。更相质难。而衡以心宗。又集大乘经论六十部。两土圣贤三百家之言。证成唯心之旨。为宗镜录百卷。及万善同归集等。师坐逝后。有临川比丘。病入冥。见阎王拜师像云。于西方上品受生矣。赞曰。   法法本唯心。何同复何异。哀哉罔殆流。执语迷实义。各随徧计情。争立我人帜。吾师集大成。万善归同智。向上最[糸/\]机。日课百八事。高登上品莲。幽冥亦翘企。宗镜照大千。生盲罕知利。安得师再来。重闻天乐瑞。   得戒和尚。云栖大师。(第十六)讳祩宏。字佛慧。别号莲池。古杭人。姓沈。少为名儒。三十岁出家。参徧融等大老。密有契悟。住静云栖。不觉成丛席。专修净土。敦尚戒律。不拈机缘。不称方丈。不崇殿阁。不侈衣食。以平易老实。力挽浮风。凡警策大众。开示出生死事。未尝不声泪俱下。放生结缘。施食作福。不计其数。年八十二示寂。旭少为邪师所误。力诋三宝。闻大师自知录序。始转邪心。廿四出家。入山作务。见规约中。有学戒式。遂发菩提心。胡跪大师像前。然香顶受二种戒本。以附私淑之科。赞曰。   宣尼让圣仁。尧舜称犹病。大道旷无涯。如何一蹴尽。嗟此浇漓时。人名各争高峻。言行每相违。欺世同枭獍。卓哉真导师。惩俗从先进。制作似孔周。谦退如临浚。悲予发心迟。弗获亲慈训。稽首奉遗容。愿作莲邦[胤丿]。   刻书本藏。紫柏大师。(第十七)讳真可。字达观。别号紫柏。吴江沈氏子。行脚时。因疑张拙偈大悟。参徧融尊宿。愿嗣其德。师念大藏卷帙重多。遐方僻陬。有不闻法名者。倡刻方册。以便流通。设遇轻谤。愿自代罪。令处处见闻经法。作金刚种。皆大师力也。大法自任。绝无我相心。直口快。不顾时忌。发愿入狴狱。酬宿债。狱中度无量人。乃说偈坐逝。寿六十一。越十一年。憨大师茶毗之。舍利无数。生平专持毗舍浮佛偈。亦以示人。四十余年。胁不著席。不见女人。常露坐不避风霜。重兴梵刹十五所。古宿语录。若寂音尊者所著论文。世所不闻。尽搜刻之。赞曰。   僧风久不振。挺生大圣贤。爱见一握斩。法道全仔肩。雄猛超龙象。悲誓证无缘。深知教外旨。终藉文字传。创刻方册藏。助显直指禅。圜中酬宿债。来去胡翩翩。舍利镇双径。半偈功已圆。愧我瞠乎后。何时受策鞭。