教外别传 - 第 11 页/共 39 页

中邑洪恩禅师 　　朗州中邑洪恩禅师。每见僧来。拍口作和和声。仰山谢戒。师亦拍口作和和声。仰山从西过东。师又拍口作和和声。仰山从东过西。师又拍口作和和声。仰山当中而立。然后谢戒。师曰。甚么处得此三昧。仰山曰。于曹溪印子上脱来。师曰。汝道曹溪用此三昧。接甚么人。仰山曰。接一宿觉。仰山曰。和尚甚处得此三昧。师曰。我于马大师处。得此三昧(琅玡觉云。愁人莫向愁人说)○仰山又问。如何得见佛性义。师曰。我与汝说个譬喻。如一室有六窗。内有一猕猴。外有猕猴。从东边唤猩猩。猩猩即应。如是六窗俱唤俱应。仰山礼谢起曰。适蒙和尚譬喻。无不了知。更有一事。只如内猕猴睡著。外猕猴欲与相见。又且如何。师下绳床执仰山手作舞曰。猩猩与汝相见了。譬如蟭螟虫在蚊子眼睫上作窠。向十字街头叫云。土旷人稀。相逢者少(云居锡云。中邑当时若不得仰山这一句语。何处有中邑也　崇寿稠云。还有人定得此道理么。若定不得。只是个弄精魂脚手。佛性义在甚么处　玄觉遂云。若不是仰山。争得见中邑。且道。甚么处是仰山得见中邑处)。 　　泐潭常兴禅师 　　洪州泐潭常兴禅师。南泉至。见师面壁。乃拊师背。师问。汝是阿谁。曰普愿。师曰如何。曰也寻常。师曰。汝何多事。 　　汾州无业禅师 　　汾州无业禅师。商州上洛杜氏子。闻马大师禅门鼎盛。特往瞻礼。祖睹其状貌奇伟。语音如钟。乃曰。巍巍佛堂。其中无佛。师礼跪而问曰。三乘文学。粗穷其旨。常闻禅门即心是佛。实未能了。祖曰。只未了底心即是。更无别物。师曰。如何是祖师西来密传心印祖曰。大德正闹在。且去别时来。师才出。祖召曰。大德。师回首。祖曰。是甚么。师便领悟。乃礼拜。祖曰。这钝汉。礼拜作么(云居锡云。甚么处。是汾州正闹)○师住开元精舍。学者致问。多答之曰。莫妄想○唐宪宗。屡召师。皆辞疾不赴。暨穆宗即位。赍诏迎请。师微笑曰。贫道何德累烦世主。且请前行。吾从别道去矣。乃澡身剃发。至中夜。告弟子惠愔等曰。汝等见闻觉知之性。与太虚同寿。不生不灭。一切境界。本自空寂。无一法可得。迷者不了。即为境惑。一为境惑。流转不穷。汝等当知。心性本自有之。非因造作。犹如金刚。不可破坏。一切诸法。如影如响。无有实者。经云。唯此一事实。余二则非真。常了一切空。无一物当情。是诸佛用心处。汝等勤而行之。言讫跏趺而逝。 　　鹅湖大义禅师 　　信州鹅湖大义禅师。衢州须江徐氏子。唐宪宗。尝诏入内。于麟德殿论义。帝乃问。何者是佛性。师对曰。不离陛下所问。帝默契。真宗益加钦重○有一僧。乞置塔。李翱尚书问曰。教中不许将尸塔下过。又作么生。僧无对。僧却问师。师曰。他得大阐提。 　　伊阙自在禅师 　　伊阙伏牛山自在禅师。吴兴李氏子。初依国一禅师受具。后参马祖。发明心地。祖令送书与忠国师。国师曰。马大师。以何法示徒。曰即心即佛。国师曰。是甚么语话。良久又问曰。此外更有何言教。师曰。非心非佛。或曰不是心。不是佛。不是物。国师曰。犹较些子。师曰。马大师即恁么。未审。和尚此间如何。国师曰。三点如流水。曲似刈禾镰(雪窦显向犹较些子处。便喝。又向曲似刈禾镰处云。是恁么语话。也好与一拶。见之不取。千载难忘　沩山喆云。当时但呵呵大笑。复问国师此问如何。待云三点如流水。又呵呵大笑。教他国师。进且无门。退亦无路。何故。入虎穴撩虎儿。须是其人　姜山方云。大小国师。有头无尾。待伊道不是心。不是佛。不是物。亦向道是什么语话。岂不光前绝后)○师后居伏牛山。上堂曰。即心即佛。是无病求药句。非心非佛。是药病对治句。僧问。如何是脱洒底句。师曰。伏牛山下古今传。 　　三角总印禅师 　　潭州三角山总印禅师。上堂。若论此事。眨上眉毛。早已蹉过也。麻谷便问。眨上眉毛即不问。如何是此事。师曰。蹉过也。麻谷乃掀倒禅床。师便打(长庆棱代云。悄然　保福展云。三角贼过后张弓　雪窦显云。两个有头无尾汉。眉毛未曾眨上。说什么此事蹉过。寻有僧问。眉毛为甚不眨上。师便打　昭觉勤云。惯调金镞。久历沙场。一箭落双雕。人前夸敏手。虽然大似把手上高山。未免傍观者哂。若据崇宁见处。唤作此事。早是好肉上剜疮了也。何况更论眨上眉毛。早已蹉过。麻谷雪窦。贼过后张弓则故是。更有一个。蓦拈拄杖便下座　径山杲云。蹉过麻谷也不知)。 　　鲁祖宝云禅师 　　池州鲁祖山宝云禅师。洞山来参。礼拜起侍立。少顷而出却再入来。师曰。只恁么只恁么。所以如此。洞山曰。大有人不肯。师曰。作么取汝口辩。洞山便礼拜○僧问。如何是不言言。师曰。汝口在甚么处。曰无口。师曰。将甚么吃饭。僧无对(洞山价代云。他不饥。吃什么饭　雪窦显云。好劈脊棒。这般汉开口了合不得。合口了开不得　黄龙新云。雪窦只知这僧开口了合不得。合口了开不得。殊不知鲁祖被这担板汉勘破　天童觉云。这僧只解握死蛇头。不能捋猛虎须。当时待他问。你口在什么处。便与一喝。拂袖便行。直饶鲁祖全机。往往做手脚不及)○师寻常见僧来。便面壁。南泉闻曰。我寻常向师僧道。向佛未出世时会取。尚不得一个半个。他恁么驴年去(报慈遂云。为复唱和语。不肯语　保福展问长庆。只如鲁祖。节文在甚么处。被南泉恁么道。长庆云。退己让于人万中无一个　罗山闲云。陈老师。当时若见。背上与五火抄。何故。为伊解放不解收　玄沙备云。我当时若见。也与五火抄　云居锡云。罗山玄沙。总恁么道。为复一般。别有道理。若择得出。许上座。佛法有去处　径山杲云。鲁祖不得南泉。几乎觑破壁　笑岩宝云。鲁祖若非南泉。几成滞货。当时若有个纳僧入来。才见伊恁么。便与掀倒。不惟打断诸老葛藤。亦免魔魅人家男女　径山信云。鲁祖面壁。若作佛法商量。入地狱如箭射)。 　　芙蓉太毓禅师 　　常州芙蓉山太毓禅师。金陵范氏子。因行食到庞居士前。居士拟接。师乃缩手曰。生心受施。净名早诃去。此一机居士。还甘否。居士曰。当时善现。岂不作家。师曰。非关他事。居士曰。食到口边。被他夺却。师乃下食。居士曰。不消一句(昭觉勤云善现作家。芙蓉奇特。尽被庞居士。一时领过了也。只如居士道不消一句。且道。是那一句。端坐受供养。施主常安乐　天奇瑞云。若有生心受食。水外必然有波。若不生心受食。净名因甚过二十恒河世界。直向香积国中捧来。若受彼食。波外决定有水。且道。即今唤什么作食。淡笑云。曲不藏直。真不掩伪)○居士又问。马大师著实为人处。还分付吾师否。师曰。某甲尚未见他。作么生知他著实处。居士曰。只此见知。也无讨处。师曰。居士也不得一向言说。居士曰。一向言说。师又失宗。若作两向三向。师还开得口否。师曰。直是开口不得。可谓实也。居士。抚掌而出(蒋山勤云。芙蓉何不道分付与我。待问如何是着实处。便好与一掌。待他眼睛定动。更与一掌。何故且要打断许多葛藤)。 　　紫玉道通禅师 　　唐州紫玉山道通禅师。卢江何氏子。诣建阳。谒马祖。祖寻迁龚公山。师亦随之。祖将归寂。谓师曰。夫玉石润山秀丽。益汝道业。遇可居之。是秋游洛。回至唐州西紫玉山。遂剪茅。构舍而居○于頔相公问。如何是黑风吹其船舫。漂堕罗刹鬼国。师曰。于頔客作汉。问恁么事作么。于公失色。师乃指曰。这个便是漂堕罗刹鬼国。公又问。如何是佛。师唤相公。公应诺。师曰。更莫别求(药山俨闻云。噫可惜于家汉。生埋向紫玉山中。公闻乃谒见药山。药山问云。闻相公在紫玉山中。大作佛事是否。公云不敢。乃云。承闻有语相救。今日特来。药山云。有疑但问。公云。如何是佛。药山召于頔。公应诺。药山云。是甚么。公于此有省　长庆棱共罗山举次。长庆云。药山一等是道。甚是奇特。云泥有隔。罗山云。不得草草。当时赖遇是于頔。可中草窠里。拨着个焦尾大虫。何处有药山也。长庆云。作么生。罗山云。还知于頔是锻了底金么　大沩智云。于頔当时若会。见药山唤云。是什么。只向道。和尚赚我来。拂袖便去。不惟作个慷慨丈夫。亦乃不钝置紫玉　天奇瑞云。一呼一诺。宾主分明。因什么却堕罗刹鬼国。皆因逐语随言。抛真弃觉。被这黑风扇鼓万劫漂沉。焉得不为客作贱人。竖拂子云。若向这里会得。顿出无明业海。免宿门前草庵)。 　　五台隐峰禅师 　　五台山隐峰禅师。邵武军邓氏子。(时称邓隐峰)幼若不慧。父母听其出家。初游马祖之门。而未能睹奥。复来往石头。虽两番不捷。(语见马祖章)而后于马祖言下相契○师问石头。如何得合道去。石头曰。我亦不合道。师曰。毕竟如何。石头曰。汝被这个得多少时邪○石头刬草次。师在左侧。叉手而立。石头飞刬子向师前。刬一株草。师曰。和尚只刬得这个。不刬得那个。石头提起刬子。师接得便作刬草势。石头曰。汝只刬得那个。不解刬得这个。师无对(洞山价云。还有堆阜么)○师一日推车次。马祖展脚。在路上坐。师曰。请师收足。祖曰。已展不缩。师曰。已进不退。乃推车碾损祖脚。祖归法堂。执斧子曰。适来碾损老僧脚底出来。师便出于祖前引颈。祖乃置斧(天奇瑞云。师胜资强。人间少有。切不可流俗见解虽然。盖世禅和。能有几个作家。何故。未到尽惊山险峻。从来方识路高低)○师到南泉。睹众僧参次。南泉指净瓶曰。铜瓶是境。瓶中有水。不得动著境。与老僧将水来。师拈起净瓶。向南泉面前泻。南泉便休○师后到沩山。便入堂。于上板头。解放衣钵。沩山闻师叔到。先具威仪。下堂内相看。师见来便作卧势。沩山便归方丈。师乃发去。少间沩山问侍者。师叔在否。曰已去。沩山曰。去时有甚么语。曰无语。沩山曰。莫道无语。其声如雷○唐元和中。荐登五台。路出淮西。属吴元济阻兵。违拒王命。官军与贼军交锋。未决胜负。师曰。吾当去解其患。乃掷锡空中。飞身而过。两军将士仰观。事符预梦。斗心顿息。师既显神异。虑成惑众。遂入五台。于金刚窟前将示灭。先问众曰。诸方迁化。坐去卧去。吾尝见之。还有立化也无。曰有。师曰。还有倒立者否。曰未尝见有。师乃倒立而化。亭亭然。其衣顺体。时众议舁就茶毗。屹然不动。远近瞻睹。惊叹无已。师有妹为尼。时亦在彼。乃拊而咄曰。老兄畴昔不循法律。死更荧惑于人。于是以手推之。偾然而踣。 　　西园昙藏禅师 　　南岳西园兰若昙藏禅师。受心印于大寂。后谒石头。莹然明彻。出住西园。禅侣日盛○一日自烧浴次。僧问。何不使沙弥。师抚掌三下(僧举似曹山寂。曹山云。一等是拍手抚掌。就中西园奇怪。俱胝一指头禅。盖为承当处不谛当。僧却问曹山西园抚掌。岂不是奴儿婢子边事。曹山云是。云向上更有事也无。曹山云有。云如何是向上事。曹山叱云。这奴儿婢子)。 　　杨岐甄叔禅师 　　袁州杨岐山甄叔禅师。禅月问。如何是祖师西来意。师呈起数珠。禅月罔措。师曰会么。曰不会。师曰。某甲参见石头来。曰见石头。得何意旨。师指庭前鹿曰。会么。曰不会。师曰。渠侬得自由。 　　马头神藏禅师 　　磁州马头峰神藏禅师。上堂。知而无知。不是无知。而说无知。便下座(南泉愿云。恁么依师道。始道得一半。黄檗运云。不是南泉驳他。要圆前话)。 　　华林善觉禅师 　　潭州华林善觉禅师。常持锡杖。夜出林麓间。七步一振锡。一称观音名号。夹山问。远闻和尚念观音是否。师曰然。夹山曰。骑却头时如何。师曰。出头即从汝骑。不出头骑甚么。夹山无对○僧参。方展坐具。师曰。缓缓。曰和尚见甚么。师曰。可惜许磕破钟楼。其僧从此悟入○观察使裴休访之。问曰。还有侍者否。师曰。有一两个。只是不可见客。裴公曰。在甚么处。师乃唤大空小空。时二虎自庵后而出。裴公睹之惊悸。师语二虎曰。有客且去。二虎哮吼而去。裴公问曰。师作何行业。感得如斯。师乃良久曰。会么。曰不会。师曰。山僧常念观音。 　　水塘和尚 　　汀州水塘和尚。问归宗。甚么人。归宗曰。陈州人。师曰。年多少。归宗曰。二十二。师曰。阇黎未生时。老僧去来。归宗曰。和尚几时生。师竖起拂子。归宗曰。这个岂有生邪。师曰。会得即无生。曰未会在。师无语。 　　乌臼和尚 　　乌臼和尚。玄绍二上座参。师乃问。二禅客发足甚么处。玄曰江西。师便打。玄曰。久知和尚有此机要。师曰。汝既不会。后面个师僧。只对看。绍拟近前。师便打曰。信知同坑无异土。参堂去(雪窦显云。宗师眼目。须至漝么。如金翅擘海。直取龙吞。有般汉。眼目未辨东西。拄杖不知颠倒。只管说照用同时。人境俱夺　沩山喆云。乌臼大似巨灵逞擘太华之威。苍龙展夺骊珠之势。直得乾坤失色。乃拈拄杖云。诸人还识乌臼么。若也识去。横按镆鎁寰中独据。若也未识。棒头有眼明如日卓拄杖下座　白云端云。众中商量道。拄杖在乌臼手里。以强陵弱。有什么难。苦哉。作这般见解。水亦难消所以道。醍醐上味。为世所珍遇斯等人。翻成毒药。要识乌臼么。横按镆鎁全正令。太平寰宇斩痴顽　昭觉勤云。雪窦明辨古今。分别邪正。若不知有。争恁么道。虽然如是。只见乌臼放行处。未明乌臼把住处。要知乌臼把住处么。直得释迦弥勒。犹为走使。不敢正眼觑着。若使据令而行。尽大地人。并须吃棒)。 　　古寺和尚 　　古寺和尚。丹霞来参。经宿。明旦粥熟。行者只盛一钵与师。又盛一碗自吃。殊不顾丹霞。丹霞亦自盛粥吃。侍者曰。五更侵早起。更有夜行人。丹霞问师。何不教训行者。得恁么无礼。师曰。净地上不要点污人家男女。丹霞曰。几不问过这老汉。 　　石臼和尚 　　石臼和尚。初参马祖。祖问。甚么处来。师曰。乌臼来。祖曰。乌臼近日有何言句。师曰。几人于此茫然。祖曰。茫然且置。悄然一句作么生。师乃近前三步。祖曰。我有七棒。寄打乌臼。你还甘否。师曰。和尚先吃。某甲后甘(昭觉勤云。草窠里拨出一个半个。有什么共语处。虽然如是犹放过一着在)。 　　本溪和尚 　　本溪和尚。因庞居士问。丹霞打侍者。意在何所。师曰。大老翁见人长短在。居士曰。为我与师同参。方敢借问。师曰。若恁么。从头举来。共你商量。居士曰。大老翁不可共你说人是非。师曰。念翁年老。居士曰。罪过罪过。 　　石林和尚 　　石林和尚。见庞居士来。乃竖起拂子曰。不落丹霞机。试道一句子。居士夺却拂子。却自竖起拳。师曰。正是丹霞机。居士曰。与我不落看。师曰。丹霞患哑。庞公患聋。居士曰。恰是。师无语。居士曰。向道偶尔。又一日问居士。某甲有个借问。居士莫惜言语。居士曰。便请举来。师曰。元来惜言语。居士曰。这个问讯。不觉落他便宜。师乃掩耳。居士曰。作家作家。 　　西山亮座主 　　亮座主。蜀人也。颇讲经论。因参马祖。祖问。见说座主大讲得经论。是否。师曰不敢。祖曰。将甚么讲。师曰。将心讲。祖曰。心如工伎儿。意如和伎者。争解讲得。师抗声曰。心既讲不得。虚空莫讲得么。祖曰。却是虚空讲得。师不肯便出。将下阶。祖召曰座主。师回首。祖曰。是甚么。师豁然大悟。便礼拜。祖曰。这钝根阿师。礼拜作么。师曰。某甲所讲经论。将谓无人及得。今日被大师一问。平生功业。一时冰释。礼谢而退。乃隐于洪州西山。更无消息(法眼益云。看他古人。恁么慈悲教人。如今作么生会。莫聚头。向这里妄想)。 　　齐峰和尚 　　齐峰和尚。庞居士来。师曰。俗人频频入僧院。讨个甚么。居士回顾两边曰。谁恁么道。师乃咄之。居士曰。在这里。师曰。莫是当阳道么。居士曰。背后底聻。师回首曰。看看。居士曰。草贼大败。居士却问。此去峰顶。有几里。师曰。甚么处去来。居士曰。可谓峻硬。不得问著。师曰。是多少。居士曰。一二三。师曰。四五六。居士曰。何不道七。师曰。才道七。便有八。居士曰。得也得也。师曰。一任添取。居士曰。不得堂堂道。师曰。还我恁么时庞老主人公来。居士曰。少神作么。师曰。好个问讯。问不著人。居士曰。将为将为(天童华云。发大机显大用。且非电光石火。疾焰过风。要须平地上险崖。孤峻处平坦看他二老。深入虎穴。透彻渊源。至于结角罗纹。游刃磅礴得大自在。因甚华顶峰未曾到。只如齐峰云。还我恁么时庞老主人公来。居士云。少神作么。归宗向这里拟着个眼也。要诸人瞥地。良久云。竹影扫阶尘不动。月穿波底水无痕)。 　　大阳和尚 　　大阳和尚。因伊禅师相见。乃问。伊禅近日有一般知识。向目前指教人了取目前事。作这个为人。还会文彩未兆时也无。曰拟向这里致一问。不知可否。师曰。答汝已了。莫道可否。曰还识得目前也未。师曰。若是目前。作么生识。曰要且遭人检点。师曰谁。曰某甲。师便喝。伊禅退步而立。师曰。汝只解瞻前。不解顾后。曰雪上更加霜。师曰。彼此无便宜。 　　百灵和尚 　　百灵和尚。一日与庞居士。路次相逢。问曰。南岳得力句。还曾举向人也无。居士曰。曾举来。师曰。举向甚么人。居士以手。自指曰。庞公。师曰。直是妙德空生。也赞叹不及。居士却问。阿师得力句。是谁得知。师戴笠子便行。居士曰。善为道路。师更不回首(径山杲云。这个话端。若不是庞公。几乎错举似人。虽然如是。百灵输他庞老一着。何故。当时若不得个破笠头。遮却髑髅。有甚面目。见他庞公　楚石琦云。百灵戴笠便去。得力句分明举似来。因甚么妙喜老人道。百灵有甚面目。见他庞公。也是扶强不扶弱。有人与妙喜作主。要问作么生是得力句。速道速道。拟议不来。劈脊便棒　天奇瑞云。作者相见。终不在言句上作活计。须不在言句上也。要八海通流。问处乘风。答处自在。孰不赞叹。为什么末后反追。不吐一言。鸟飞高汉阔。鱼跃淯潭深)。 　　金牛和尚 　　镇州金牛和尚。每自做饭。供养众僧。至斋时。舁饭桶。到堂前作舞。呵呵大笑曰。菩萨子吃饭来(长庆棱云。大似因斋庆赞　大光诲。因僧问云。长庆道因斋庆赞。意旨如何。大光乃作舞。僧礼拜。大光云。见甚道理。便礼拜。僧却作舞。大光云。这野狐精　东禅齐云。古人自出手作饭。舞了唤人来吃。意作么生。还会么。秖如长庆与大光。是明古人意。别为他分析。今问上座。每日持钵掌盂时。迎来送去时。为当与古人一般。别有道理。若道别。且作么生得别来。若一般。恰到他舞。又被唤作野狐精。有会处么。若未会。行脚眼在甚么处　雪窦显云。虽然如是。金牛不是好心。颂云。前箭犹轻后箭深。谁云黄叶是黄金。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沉　昭觉勤云。且道大光云这野狐精。与藏头白海头黑。是同是别。这漆桶。又道好师僧。且道是同是别)○师因临济来。乃横按拄杖。方丈前坐。临济遂拊掌三下归堂去。师却下去人事了。便问。宾主相见。各有轨仪。上座何得无礼。临济曰。道甚么。师拟开口。临济便打一坐具。师作倒势。临济又打一坐具。师曰。今日不著便。遂归方丈(沩山问仰山。此二尊宿。还有胜负否。仰山云。胜即总胜负即总负　沩山果云。一人焦砖打着连底冻。一人得便宜是落便宜。具眼者辨取)。