建中靖国续灯录 - 第 28 页/共 178 页

师云。能为万象主。不逐四时凋。 　　问。如何是和尚遮里佛法。 　　师云。东壁打西壁。 　　师云。早是老婆心也。虽然如是。也不易会。祗如达磨未来。且道此土还有也无。若有。何用更来此土。上坐且作么生理论有无。且道达磨甚么时来。而今又向何处去也。遮里若有个省觉。许上坐具一只眼。若也未会。久立。 　　上堂云。朝朝相似。日日一般。更有新奇也拈不出。至于诸圣出来。且不敢诳于上坐。因甚如此。盖为上坐是行脚人。如今共上坐在遮里。聚集少时。早是欺屈诸人了也。更若停腾。是非锋起。不如且歇。珍重。 　　南岳般若启柔禅师法嗣 　　蓝田县真禅师 　　问。如何是竺土大仙心。 　　师云。是谁传来。 　　问。如何是露地白牛。 　　师云。莫教吃人苗稼。 　　问。如何是无情说法。 　　师云。还见香台么。 　　问。如何是不二法门。 　　师云。一亦不是。 　　问。如何是大定门。 　　师云。拈柴择菜。 　　问。如何是千年石上古人踪。 　　师云。移易不得。 　　问。如石含玉时如何。 　　师云。合如是。 　　问。求之不得时如何。 　　师云。用求作么。 　　僧曰。如何即得。 　　师云。几时失来。 　　问。诸佛未出世时如何。 　　师云。你问我答。 　　僧曰。出世后如何。 　　师云。我问你答。 　　问。如何是向上关捩子。 　　师云。蹈不著。 　　僧曰。未审蹈著后如何。 　　师云。赚却人。 　　师云。成山假就于始篑。修途托至于初步。上坐适来从地炉边来。还与初步同。别。若言同。即不会不迁。若言别。亦不会不迁。上坐作么生会。还会么。遮里不是那里。那里不是遮里。且道是一处两处。是迁不迁。是来去不是来去。若于此显明得。便乃古今一如。初终自尔。念念无常。心心永灭。所以道。观方知彼去。去者不至方。上坐适来恁么来。却请恁么去。参。 　　韶州披云智寂禅师法嗣 　　庐山开先照禅师 　　问。向上宗乘。乞师垂示。 　　师云。白云断处见明月。 　　僧曰。犹是学人疑处。 　　师云。黄叶落时闻捣衣。 　　问。如何是禅。 　　师云。十语九中。不如一默。 　　僧曰。恁么则少林曾面壁。千古播徽猷。 　　师云。你分上又作么生。 　　僧曰。相对无言好消息。不须更去问南能。 　　师云。莫乱统。 　　问。如何是和尚家风。 　　师云。一条寒涧木。得力胜儿孙。 　　僧曰。用者如何。 　　师云。百杂碎。 　　上堂云。丛林规矩。古佛家风。一参一请。一粥一饭。且道明得个甚事。祗为诸人心心不停。念念不住。若能不停处停。念处无念。自合无生之理。与么说话。笑破他人口。参。 　　金陵天宝禅师 　　问。当机不荐时如何。 　　师云。钝。 　　僧曰。荐得后如何。 　　师云。快。 　　问。白云抱幽石时如何。 　　师云。非公境界。 　　问。如何是和尚家风。 　　师云。裂半作三。 　　僧曰。学人未晓。 　　师云。鼻孔针筒。 　　洪州泐潭山谦禅师法嗣 　　虔州了山宗盛禅师 　　问。古人面壁。意旨如何。 　　师云。为你要问。 　　问。如何是衣里明珠。 　　师云。切宜保借。 　　问。如何是沙门端的事。 　　师云。不要问别人。 　　问。如何是解脱门。 　　师云。从遮里入。 　　上堂云。钟声清。鼓声响。早晚相闻休忘想。荐得徒劳别问津。莫道山僧无伎俩。咄。 　　建中靖国续灯录卷第二 　　建中靖国续灯录卷第三　　　［宋刻］ 　　　　东京法云禅寺住持传法佛国禅师(臣)惟白集 　　对机门 　　庐陵清原山行思禅师第十世 　　随州智门光祚禅师法嗣