古尊宿语录 - 第 99 页/共 230 页

遂拜跪请曰。神鼎乃我家植福之地。久乏宗匠。 　　愿师俱往何如。师笑而诺之。即以已马负师。至十年始成丛席。 　　一朽蛆为说法座。 　　开堂日。指法座云。未登此座化缘巳毕。 　　诸人还委悉么。若委悉。散去得也。若不散去。 　　不免登于此座入方便品第二去也。且不得怪山僧。便升座拈香。 　　此一炷香。奉为今上皇帝圣寿无疆。第二炷香。 　　为府主学士合郡尊官。伏愿。长光佛日永佐明君。第三炷香。 　　此香不是戒定慧香。亦非旃檀沉水。只是汝州土。 　　宜便烧云。供养首山和尚以酬法乳。师遂敷座顾视大众云。 　　摩竭陀国亲行此令。大众还知落处么。 　　一句子该天括地。迥超格外。在众圣之前。所以五天和不齐。 　　梵夹不持来。释迦掩室于摩竭。净名杜口于毗耶。 　　三乘教外一句别传。敢问大众。作么生是别传底。 　　试对众道看。递相证明。良久云。直饶道得。亦未称祖师意。且道。 　　如何称得祖师意。诸兄弟。直须打办精神究彻根源。 　　 　　到这里不可说菩提涅槃真如解脱向上向下坐禅入定。造桥梁开义井得么。然则如是。不可无言也。 　　山僧初行脚时。发足亦无正意参禅学道。 　　只欲东京听一两本经论以资平生。 　　不期行来行去到汝州襄城县。恰遇汝州风发鼓上首山。就中见一老和尚。 　　彼时蒙它劈头一锥。直得浃背汗流。当时不觉礼拜了。 　　悔之不及。大众且道。悔个什么。 　　悔不拽下禅蛆痛与一顿。虽然如是。官不容针私通车马。下座。 　　小参。举洞山云。贪嗔痴太无知。赖我今朝识得伊。 　　行便打坐便槌。分付心王子细推。无量劫来不解脱。 　　问汝三人知不知。师云。古人与么道。神鼎则不然。 　　贪瞋痴实无知。十二时中任从伊。行即往坐即随。 　　分付心王拟何为。无量劫来元解脱。何须更问知不知。 　　举资福三句。语第一句。祖师不知有。师云。无人解会。 　　第二句与祖佛为师。师云。鼻孔在山僧手里。 　　第三句称提祖佛。师云。分明向你道。举僧问首山。 　　如何是和尚家风。山云。一言截断千江口。万仞峰前始得玄。师云。 　　首山只解说家风。不解用家风。僧问。如何是用家风。 　　师云。乃云。首山老汉若在。闻神鼎恁么道。 　　必然大笑一场。且道。肯神鼎不肯神鼎。试商量看。诸上座。 　　夫参学须具参学眼始得。若只爱它人语句。记在意识下。 　　自不能截断。俗士尚云男儿不用分时财。 　　衲僧家合作么生。猛著精彩始得。珍重。举僧问灵泉和尚云。 　　如何是灵泉印。泉云。不传不受。曰交代时如何。泉云。 　　淮南船子看洛阳。师云。古人与么道。意在如何。要会么。 　　不传不受。珍重。举僧问灵泉云。如何是灵泉曲。泉云。 　　无弦琴有韵。丝竹动摇天。曰还有知音也无。泉云有。 　　曰如何是知音者。泉云。山上石人齐抚掌。 　　溪边野老始知音。师云。神鼎即不然。僧便问。如何是神鼎曲。 　　师云。要唱便唱。曰还有知音也无。师云有。 　　曰未审是什么人。师云。无心意识者。师云。神鼎与么道。 　　与灵泉如何。试商量看。须知各各家风事不同。珍重。 　　小参举古金峰颂云。学道如钻火。逢烟未可休。 　　直待金星现。归家始到头。师云。神鼎即不然。学道如钻火。 　　逢烟即便休。莫待金星现。烧脚又烧头。且道。 　　神鼎恁么道。为当违古人顺古人。别有道理。汝道。 　　入么去底人好。入么来底人好。到这里须具衲僧眼始得。 　　莫受人瞒。珍重。 　　小参。良久举镜清上堂。良久有僧问。祖歌如何唱。 　　清云。拖送醉人酒。曰入么则辜负和尚也。清云。 　　猛虎不食伏肉。师云。古人恁么道。句前明句后明。会么。 　　未问巳前会取好。 　　小参。举僧问赵州。黑豆未生芽时如何。州云。好合酱。 　　师云。神鼎即不然。若问黑豆未生芽时如何。向伊道。 　　堪作什么。乃有颂曰。黑豆未生芽。谁道好合酱。 　　本色衲僧闻。堪是甚模样。华岳头倒卓。须弥脚直上。 　　莫言无法用。看取者相状。乃云。古人与么道。神鼎与么颂。 　　且道。违古人顺古人。还会么。合酱也不中。 　　是什么道理。了取始得。珍重。举僧问香严。如何是道。严云。 　　枯木里龙吟。曰如何是道中人。严云。髑髅里眼睛。 　　后有僧举问石霜。枯木里龙吟时如何。霜云。犹有喜在。 　　曰髑髅里眼睛时如何。霜云。犹有识在。师云。 　　石霜一向打叠去空界里作活计。后有僧举似曹山。山云。 　　这石霜老声闻。作这见解。曹山有颂云。枯木龙吟真见道。 　　髑髅无识眼初明。意识尽时消息尽。当人那辨浊中清。 　　师云。恁么会取好。 　　小参。举鸟窠和尚有小师辞。窠问。向什么处去。 　　曰学佛法去。窠云。若是佛法。我这里也有些子。小师便问。 　　如何是和尚佛法。窠于身上拈起布毛示之。 　　随后便吹。小师忽然大悟。师遂于身上拈起布毛呈大众。 　　随后与一吹云。会么。久后不得辜负老僧。珍重。 　　小参。举令初上座领众上石门。门曰。 　　万仞峰前石牛吼。穿云渡水意如何。初无对。门云。山僧住持事大。 　　参堂去。石门后举令僧下语。曰久响和尚。又云。 　　访道寻师明的旨。觉了根源显异机。门曰。 　　当时令初上座若下得遮语。不将它作参学人。师云。不唤它作参学人。 　　唤作什么人。会么。把手共行无间路。举古人曰。 　　游江海涉山川。寻师访道为参禅。自从认得曹溪路。 　　了知生死不相关。作么生是曹溪路。有僧云。 　　得者饮水之义。向阿谁说之。师曰知。云某甲即如是。师意又如何。 　　师云。出僧堂入佛殿。便下座。 　　小参。举紫胡有狗。上取人头。中取人腰。下取人脚。 　　你若拟议。即丧身失命。师云。古人提唱一段因缘。你道。 　　恁么时下得什么语。神鼎当时若在他会里。 　　便出云者畜生。又云死。亦作退身势。白兆和尚亦云。 　　白兆有狗。上不取人头。中不取人腰。下不取人脚。也不拟议。 　　咬得他死便得。僧问。如何是白兆狗。兆作狗声。僧云。 　　犹是喋屎狗。兆云。作么生是咬人狗。 　　僧把衲衣角便拂。兆便打。师云。白兆道。也不拟议咬得死便休。且道。 　　其僧便拂。兆便打。谁得谁失。 　　白兆大似丧车后掉药袋。亦有僧问。如何是神鼎狗。向伊道。谁敢倚门傍户。 　　僧礼拜。向伊道。神鼎也大崄。有僧便请益此语。师云。 　　我当时要个不惜身命底人。 　　直至如今无人称得老僧意。你两个吐露个消息看。僧拟议。师云死。