五家正宗赞 - 第 15 页/共 34 页

逾年。复还祖山。众请秉拂。却说心说性。祖曰。远兄如此说禅也。莫管他。 　　无尽见兜率。举清素侍者末后句事。逮罢。相过归宗。夜话及此。师辄怒曰。是何呕血秃丁。脱空谩语。岂可信受。遂不终语无尽居荆溪。觉范往见之。尽与语曰。惜乎真净不知此也。 　　范曰。相公只知清素末后句。及真净真药现前而不能觉。 　　尽惊曰。果有此耶。 　　曰。疑则别参。尽于言下顿见师用处。遂炷香望归宗。悔谢东山。 　　一日。得师提唱。读之甚喜。谓圆悟曰。惭愧。末法中有此真善知识师游方时。与二僧偕行。至谷隐薛大头处。问。三人同行。必有一智。如何是一智。二僧无语。师立下肩。应声便喝。薛举拳作相扑势。 　　师云。不劳再勘。薛拽杖趁出。薛见石门慈照。 　　赞曰。 　　生缘关表　　颖脱儒冠 　　走诸方气常自负　　穷直指心未能安 　　吞云梦八九于胸中　　曾无芥蒂 　　涨蜀江八千于舌上　　尽有波澜 　　问双鞋子甚处得来　　积翠南激扬机路活 　　拖条布裙作屎臭气　　兜率悦嗅著髅髑干 　　一生弄大旗　　策元勋于龙蛇阵上 　　三关挫驴脚　　驰十影于骥马群间 　　末后句教无尽疑则别参　　点行真药 　　一转语住黄檗未曾梦见　　打破疑团 　　老东山背后赞扬　　逢人频合掌 　　薛大头面前遭喝　　无地著惭颜 　　鸩毛本毒　　虎体元班 　　妙处欲言言不及。月移花影上栏干。 　　五祖演禅师 　　师讳法演。嗣白云。绵州邓氏子。初在成都听讲时。举西天外道立义问佛弟子云。菩萨成道时。神与智冥。理与境会。不分能证所证。毕竟以何为证。弟子义堕。乃不鸣钟鼓。从后门出入。返搭袈裟。三藏至。再集外道。释云。如人饮水。冷暖自知。道乃伏。征诸法师云。冷暖固可知。未审自知之理如何。众皆杜口。 　　中有云。汝欲明此。须见南方明佛心宗者。 　　师遂南来。至兴元。经时逗留。受业师闻得。乃附书曰。汝出酱瓮。复入齑瓮师遂发行。至浮山。理此义问。山曰。如来有密语。迦叶不覆藏。师乃释疑。山因指见白云。 　　师到。因问摩尼珠话大悟。作投机颂曰。 　　山前一片闲田地。叉手叮咛问祖翁。 　　几度卖来还自买。为怜松竹引清风。 　　云印可之示众云。大凡参学。如俊鹘打鹩儿。才洎地。便飞去。若有蹲坐。即不堪。 　　小参有云。某十有余年海上参寻。见数人尊宿。自谓了当。及到浮山圆鉴会下。直是开口不得。后到白云门下。咬破一个铁酸。豏直得百味具足。且道豏子一句作么生道。乃云。花发鸡冠媚早秋。谁人能染紫丝头。有时风动频相倚。似向阶前斗不休。 　　闻角。偈曰。 　　幽幽寒角发孤城。十里山头渐杳冥。 　　一种是声无限意。有堪听有不堪听。 　　圆悟为侍者。偶陈提刑问道。师云。提刑曾读小艳诗否。频呼小玉元无事。只要檀郎认得声。刑不契。 　　悟闻得有省。师握手巡寮云。我侍者参得禅了也。 　　举瓦鼓歌接无为泰。至输玄武处。泰有省。 　　赞曰。 　　般若锋　　智慧炬 　　生缘左绵蒲许村　　听讲成都大慈寺 　　问自知之理　　塞断义虎咽喉 　　究直指之心　　辊入瞎驴行伍 　　如酱虫入齑瓮　　到熟处果难忘 　　似俊鹘打鹩儿　　才洎地便飞去 　　到白云摵碎南泉摩尼珠 　　见圆鉴会得如来有密语 　　爱山前田地　　松竹引清风 　　打格外乡谈　　阳平撒白雨 　　鸟[木*鹽]角声传梅引　　暗损愁肠 　　鸡冠花紫染丝头　　错为豏子 　　乞儿得席　　巡寮夸侍者会禅 　　皓玉无瑕　　磨院同妇人歌舞 　　铁酸豏百味完全　　一任活衲僧吞吐 　　到头谁解知甜苦 　　圆悟勤禅师 　　师讳克勤。嗣东山。彭州骆氏子。初听讲成都。范蜀公作诗劝令行脚。有云。成都本是繁华国。打住只因花酒惑。遂出蜀。依参东山。无入处。与佛鉴辞去。 　　山曰。汝到浙中。被热病打。方忆我在。 　　师至金山。大病。鉴在定慧。亦病。作书相约。病愈复归东山。前后悟旨。师一日同勤．远侍东山。夜坐欲归。月黑。山令各下一转语。 　　勤曰。彩凤舞丹霄。 　　远曰。铁蛇横古路。 　　师曰。看脚下。 　　山曰。灭吾宗者。克勤耳。 　　师后归住昭觉。闻南堂还俗。师忆之。闻人言在城中卖香。师令童子到彼买香。待他将度香。便问如何是祖师西来意。看他有何言句。即记归。 　　童依教。到彼便问。堂举香云。者一包香。只卖五文童回。举似师。师云。者汉只在。遂亲劝再为僧。师举住大隋。继住昭觉。 　　大慈参次。师一日上堂。举云门诸佛出身处。东山水上行话。拈云。我即不然。忽有人问。如何是诸佛出身处。即向他道。薰风自南来。殿阁生微凉。慧有省。后作首座秉拂。 　　次日。一村僧上问。昨夜首座提唱如何。师以指夹鼻一下来鼓众大笑。 　　慧即上方丈辞去。师云。首座。昨夜三世诸佛被汝骂。六代祖师被汝骂。我只轻夹鼻。你便去不得。慧不觉汗下。 　　师在夹山拈雪窦语。号碧岩集。三国志曰。生子当如孙仲谋。景升诸郎豚犬耳。 　　金鸭者。师乃于小玉声发明颂。石蝉。乃师示寂之时葬于锦江。 　　赞曰。 　　食牛气宇　　翘鹤精神 　　范蜀公劝离濯锦繁华国 　　老东山诅作江南熟病人 　　小玉声中　　认驴鞍桥做阿爷下颔 　　薰风句里　　捉鼠黏儿当自己家亲 　　教童子买香　　挽静南堂珠还合浦 　　举青林搬土　　放远佛眼剑跃龙津 　　提唱碧岩　　拖泥带水 　　作兴昭觉　　戛玉铿金 　　看脚下　　已受灭宗之记 　　夹鼻头　　宁无舐犊之心 　　金鸭香消　　醉扶归笙歌丛里 　　石蝉花发　　笑经行锦绣江滨 　　天祐斯文。生孙仲谋于临济十一世。纵景升诸郎龙驰虎骤。难尾于芳尘。 　　南堂静禅师 　　师讳元静。嗣五祖。阆州人。姓赵氏。师在祖塔。祖举即心即佛．睦州担板．南泉斩猫．赵州狗子话编辟之。所对了无滞碍。又举子胡狗话。答稍迟。山遽转面曰。不是。 　　师曰。不是却如何。 　　山曰。此不是。和前面都不是。 　　师曰。望和尚慈悲指示。 　　山曰。看他道子胡一只狗。上取人头。下取人脚。入门者好看。才见僧入。便云看狗。汝向子胡道看狗处下得一转语。教子胡结舌。老僧钳口。便是了当处。 　　师嗜吃鸡。众恶之。山知。一日入室。师藏鸡于袖中。山举话诘之。师袖出鸡作啼声。山乃笑师住大隋。旧有龙居方丈寝室。累代不敢近。师至欲卧。主首白。师不顾。竟去卧。见龙卧床上。师以手推曰。老畜生。留老僧半榻。就卧。及醒。龙不见。从此不来矣叶县有一法嗣。住汉州方水。作偈示众曰。 　　方水潭中鳖鼻蛇。拟心相向便揄揶。 　　谁人拔得蛇头出。二百年无人下语。 　　师举三句了。著语云。方水潭中鳖鼻蛇。