茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古 - 第 3 页/共 3 页

僧到桐峰庵主处便问。者里忽逢大虫。又作么生(借事藏锋)。主作虎声(以机示机)。僧作怕势(就见行见)。主大笑(赏其知音)。僧云这老贼(拈上之见)。主云争奈老僧何(一夸二验)。僧休去(推恶离己)。师云。是则是。两个恶贼只解掩耳偷铃(点他解放不解收)○(主意见机而作。旨明遇物明宗)。总结(随缘应用)。 　　见之不取。思之千里(不行正令。只打葛藤)。好个斑斑。爪牙未备(二俱雏儿)。君不见。大雄山下忽相逢。落落声光皆振地(师资作家。举例令看)。大丈夫。见也无。收虎尾兮捋虎须(拈起令看。如此擒纵始是作家)。 　　云门垂语云。人人尽有光明在。看时不见暗昏昏。作么生是诸人光明(皆有灵光。因何不见)。自代云。厨库三门(恐陷竿头。故示剎尘)。又云。好事不如无(恐执平常。复再拈之)○(主意当央直指。旨明不落二边)。总结(老婆心切)。 　　自照列孤明。为君通一线(是境皆显。我又重示)。花谢树无影。看时谁不见(以无拈有。恐执大功)。见不见。倒骑牛兮入佛殿(以有拈无。恐执大功)。 　　云门示众云。药病相治。尽大地是药。那个是自己(若作药病。那是自己)○(主意破惑。旨明垂钓)。总结(拈情)。 　　尽大地是药。古今何大错(古今作药。古今大错)。闭门不造车。通途自寥廓(妄生穿凿终是死见。若不穿凿自然开豁)。错错(此乃拈无)。鼻孔辽天亦穿却(不落有无亦非作家。何故。不解入[厂@(邱-丘+(田/坴))]垂手)。 　　玄沙示众云。诸方老宿尽道利生接物。忽有三种病人来。作么生接(迷己逐物。颠倒难接)。患盲者。拈槌竖拂他又不见(对面亲呈。空示如瞎)。患聋者。语言三昧他又不闻(开示显扬。空说如聋)。患哑者。教他说又说不得(风月盈怀。空具如哑)。且道作么生接(审众如何)。若接此人不得。佛法无有灵验(非干佛法。自无手段)。僧请益云门。门云汝礼拜着(风行草偃)。僧礼拜起(所旨不辨)。门以拄杖挃(当央直呈)。僧退后(依然不辨)。门云汝不患盲(当头直点)。复唤近前来(急处一提)。僧近前(听旨不辨)。门云汝不患聋(当头直点)。乃云还会么(急处一提)。僧云不会(直供)。门云汝不患哑(当头一点)。其僧於此有省(方达全机。非说可及)○(主意垂钓为人。旨明当央直示)。总结(权衡在手)。 　　盲聋喑哑。杳绝机宜(向上一着。根境不到)。天上天下(该罗六道)。堪笑堪悲(笑他盲者不盲。悲他不哑却哑)。离朱不辩正色(百步能见秋毫。於此正是瞎汉)。师旷岂识玄丝(隔山闻蚁。争闻於此。正是聋人)。争如独坐虚窗下。叶落花开自有时(理本自然岂消安排。雪老自夸高超二子)。复云还会么(我已说了你还会么)。无孔铁锤(你既不会。何异铁锤)。 　　云岩问道吾。大悲菩萨用许多手眼作么(疑经之言)。吾云如人夜中背手摸枕子(手上无眼。深夜识枕)。岩云我会也(悟理非根)。吾云汝作么生会(审他见处)。岩云徧身是手眼(浑然一理更无有杂)。吾云。道即太煞道。只道得八成(悟则甚的。又在大功)。岩云师兄作么生(恐有不谛。故求深进)。吾云通身是手眼(就机一拈。以见遣见)○(主意隔身傍注。旨明浑然不二)。总结(老婆心切)。 　　徧身是。通身是。拈来犹教十万里(此言诸方妄认。及至临时无践)。展翅鹏腾六合云。抟风鼓荡四溟水(道吾提处。如金翅鸟劈海取龙)。是何埃垲兮忽生。那个毫厘兮未止(云岩悟处。似埃忽生如毫未止)。君不见。网珠垂范影重重(周遍含容一多无碍。自然之道岂用造作)。棒头手眼从何起(即今棒喝。你看却从何处发现)。咄。 　　僧问智门。如何是般若体(请益)。门云蚌含明月(当央直指)。僧云如何是般若用。门云兔子怀胎(问答同前)○(主意明宗。旨是绝待)。总结(坐断两头)。 　　一片虚痴绝谓情(体绝言思)。人天从此见空生(举例令看。莫守孤危。免执大功。於此注破)。蚌含玄兔深深意。曾与禅家作战争(空生又困孤危。不知智门平实)。 　　楞严经云。吾不见时。何不见吾不见之处(我不见物。何不见我不见物处)。若见不见。自然非彼不见之相(见我不见物处。此见非对物有。见非物有。离物存见)。若不见吾不见之地。自然非物。云何非汝(见我不见之地。自然无见。见问无迹。不汝而谁)○(主意直明向上。旨明双离物见)。总结(人境俱夺)。 　　全象全牛翳不殊(全象全见象有。全牛全见牛无。有无之见皆是眼中之翳)。从来作者共名摸(古今之人未出有无)。如今要见黄头老。剎剎尘尘在半途(不住有无。剎尘见佛亦是今时。故曰半途)。 　　长庆云。宁说阿罗汉有三毒(出三界。了分段之生死。贪真嗔妄。贪嗔不了曰痴)。不说如来有二种语(一切诸法无非直指)。不道如来无语。只是如来无二种语(不道无有指示。只是无别指示)。保福云。作么生是如来语(深见其情故又探之)。庆云聋人争得闻(点他不晓)。福云情知你向第二门头道(看透心肝。说出骨髓)。庆云作么生是如来语(屈己从人)。福云吃茶去(当央一截。法窟爪牙)○(主意深竿在手。旨明一递一刮)。总结(作家相见)。 　　头兮第一第二。卧龙不鉴止水(第一第二皆是死水)。无处有月波澄(有月无龙名之死水)。有处无风浪起(有龙无月名之活水。若是活人不逐死句)。棱禅客。棱禅客。三月禹门遭点额(长庆任是作家。也遭保福一点)。 　　赵州示众三转语○(主意举妄明真。旨明了性非要)。总结(不落二边)。 　　泥经不度水。神光照天地(上标下柱)。立雪如未休。何人不雕伪(光未见祖妄生穿凿。见祖方悟心非外得)。金佛不度炉。人来访紫胡(同前)。牌中数个字。清风何处无(前示其体。今示其用。若然会得。天下横行)。木佛不度火。常思破灶堕(同前)。杖子忽击着。方知辜负我(一体一用皆是今时。忽然脱落本来尊贵)。 　　金刚经云。若为人轻贱。是人先世罪业应堕恶道。以今世人轻贱故(迷己从缘。十界皆为轻贱)。先世罪业则为消灭(忽悟天真。何事不毕)○(主意举权明实。旨明幻尽觉圆)。总结(直下明宗)。 　　明珠在掌。有功者赏(人人具有。忽悟名赏)。胡汉不来。全无伎俩(达性得珠。对缘应现。机绝功忘。凡圣不通)。伎俩既无。波旬失途。瞿昙瞿昙。识我也无(莫道波旬佛祖不见)。复云。勘破了也(点执尊贵。意在垂手)。 　　天平依和尚参西院常云。莫道会佛法。觅个举话头人也无(夸他有禅。所以驰骋)。一日院见召云从依(照用并行)。平举头(忙然失所)。院云错(钩锥在手)。平行三两步(十分犹豫)。院云错(法窟爪牙)。平近前(依旧不达)。院云适来这两错。是西院错上座错(深入虎穴)。平云从依错(可惜逐句)。院云错(太煞威严)。平休去(强作主宰)。院云且在这里过夏。共上座商量这两错(仁义之慈)。平当时便行(只知不受笼罩。不知穿却鼻孔)。后住院谓众云。我当初行脚时。被业风吹到思明长老处。连下两错。更留我过夏。共我商量。我不道恁么时错。发足南方去时。早错了也(诉前之短。呈今之长)○(主意拽回鼻孔。旨明直下明宗)。总结(老婆心切)。 　　禅家流。爱轻薄(打草惊蛇)。满肚参来用不着(天平自夸饱参。西院点破无用)。堪悲堪笑天平老。却谓当初悔行脚(悲他无言。笑他空会)。错错。西院清风顿销铄(会得这两错。二老家风一时氷消瓦解)。复云。忽有个衲僧出云。错(起前征后)。雪窦错何似天平错(钩垂四海)。 　　肃宗帝问忠国师。如何是十身调御(请益)。师云。檀越踏毗卢顶上行(梵谓毗卢。此云法身)。帝云不会(直供)。师云。莫认自己清净法身(一拈二注)○(主意拈情。旨明向上)。总结(老婆心切)。 　　一国之师亦强名(法身不认。何存国师)。南阳独许振佳声(天下少并)。大唐扶得真天子。曾踏毗卢顶上行(扶持圣主。不执法身)。铁锤击碎黄金骨。天地之间更何物(法身一绝。更有什么)。三千剎海夜澄澄。不知谁入苍龙窟(须然绝点纯清。不知谁能到此)。 　　僧问巴陵。如何是吹毛剑(借事藏锋)。陵云。珊瑚枝枝撑着月(当央直指)○(主意拈转话头。旨明直截言思)。总结(信手拈来)。 　　要平不平(有体无用如弱者受强之欺凌。僧问在实际。巴陵答处将用分付。如路拔剑相助。免受强者之辱。故曰要平不平)。大巧若扦(须是两手分付。几个全身担荷。抚琴与聋。岂不成拙)。或指或掌。倚天照雪(若然会得。随缘泛应。得大自在。无不锋利)。大冶兮磨砻不下。良工兮拂拭未歇(此剑天生。本非造作。良工大冶徒劳拂拭)。别别(既非造作。必不同诸。高着眼看。是何道理)。珊瑚枝枝撑着月(尽情吐露。切忌商量)。 　　茕绝老人天奇直注雪窦显和尚颂古下(终)