拈八方珠玉集 - 第 1 页/共 14 页

续藏经 拈八方珠玉集 　宋 祖庆重编 拈八方珠玉集序 　　验宗眼正邪。破知见窠窟。离得失。截路布。於古今公案。俾出没卷舒。盘折玲珑。得大机。发大用。而无纤毫知解。到大休大歇安稳之地。洞明本分大钳锤启迪作家真炉鞴。善搏搦贯穿千变万化作略者。无出乎拈古。为参玄径。正要关也。古来大宗师。靡不尚之。苟理地未明。情有向背。堕在解脱毒海。见处管带偏枯。则莫能提掇。纵或提掇。必随语生解。罔辨端倪尔。如赵州勘婆。玄沙未彻。少室得皮得髓。刻舟之流。乃确然定浅深。法眼拈德山小参。趂块之人。谓灼然成两橛。略举此数节。透与未透。晓然明矣。 　　佛鉴大禅师予畏友也。居大相国寺智海院日。以书到夹山。叙及拈古。独称雪窦为冠绝。常师法之。因思禅门八方珠玉集。丛林虽盛传。皆作者公案。而未有拈提者。发意遇小参升座结缘。拈之成一段胜事。既而果践其言。逮至被旨徙蒋山。凡数年。归寂。予适继其高躅。才抵锺阜。即索於其徒阅之。止拈及半。惜乎不满其志愿。乃为终。拈掇亦数载。克就大槩。唯直截指道妙。抑扬纵夺。隐显杀活。皆泯合前所论旨趣也。期具宗正眼。绝知解者。赏之。宣和七年。住东京天宁万寿禅寺。佛果老僧克勤题。 　　佛鉴　　懃禅师　　佛果圆悟勤禅师正觉方庵显禅师　　佛海石溪月禅师 阅锺阜二禅师拈古集 　　二师宗门棣萼。行道有年矣。诸方誉望。杰出丛林。而前此未闻。同风之语。如岩头雪峰。大隋投子。千里响应之句。为所恨也。予每独歌笑吟咏。舞蹈自乐於林泉。一日访平等居士。太原公。几案间。得　二师拈提。八方珠玉集。阅之数则。乃见作家宗匠。抑扬卷舒。尽於斯矣。既为异时龟鉴。不可无作。因寓意於逐则之下。二师语句之末。互为酬唱。此道於绝圣弃智之微云。绍兴丙辰方庵正觉老僧　(宗显)　题。 　　心觉显禅师得度於绍觉白。白嗣黄檗胜。胜嗣黄龙南。正觉於黄龙。为四世矣。南游历淮浙。参　演祖于海会。祖深器之。以佛果佛鉴。为师友。暨还成都。应长松之命。唱绍觉之道。大行於蜀。拈提八方珠玉。后数十年。　佛海石溪老人。挟之而南。寻住金陵天宁。亦随后着语。(祖庆)侍佛海於太白冷泉。听其所说。出处甚详。今并四大老拈提。锓梓以寿其传。为世大光明幢耳。宝佑五年解制日。吴江圣寿住山　(祖庆)　谨题。 　　 　　佛鉴佛果正觉佛海拈八方珠玉集上 　　　　住圣寿沙门祖庆重编 　　举沩山坐次。见仰山从方丈前过。沩云。若是百丈先师。子须吃痛棒始得。仰云。今日事作么生。沩云。合取两片皮。仰云。此恩难报。沩云。非子不才。沩山年迈。仰云。今日亲见百丈师翁。沩云。子向什么句中。见先师。仰云。不道见。祇是无别。沩云。始终作家。 　　佛鉴拈云。沩山摇头。仰山摆尾。虽然头尾相应。师资道合。未免养子之缘。若欲发明大寂门风。直须耳聋三日。随后一喝。 　　正觉云。仰山於大寂棒下。玉转珠回。直得风行草偃。且道他於什么句中。见百丈无别。只因孝顺用力少。 　　佛海云。箕裘之业。克绍者。须是贤子孙。沩山略露些子。仰山直下披襟。而不觉阿辘辘地。使沩山机用。同时阿辘辘地底。又向甚处着。拈主丈云。古人且置。今日作么生。靠主丈云。放过也好。 　　举沩山吃茶次。仰山侍立。乃问。和尚百年后。人问先师法道。如何传嗣。沩山云。一粥一饭。仰山云。前人不肯又作么生。沩云。作家师僧。仰礼拜。沩云。向后错举即不可。 　　佛鉴拈云。沩山严而不威。仰山恭而无礼。遂竖起拄杖云。沩山当时。若知有者个家风。儿孙亦未见断绝。 　　正觉云。作么是恭而无礼。不然父有争子。 　　佛海云。沩山吃一盏茶。也被仰山撼动一上。犹幸老而不耄。壮力尚存。不行棒喝。而有过於德山临济之用。若捡点得出。作家师僧。 　　举沩山问仰山。即今事且致。自古事作么生。仰叉手近前。沩云。犹是只今事。自古事作么生。仰叉手退后。沩云。汝屈我。我屈汝。 　　佛鉴拈云。仰山虽善进前退后。发明古今。其柰沩山向糊饼里呷汁。压沙觅油。虽然如是。且道仰山叉手。意作么生。若也知得。行脚事辨。其或未然。老僧不曾辜负诸人。自是诸人辜负老僧。 　　正觉云。仰山进前退后。洞古明今。沩山因甚道。彼此相屈。相见锦江头。相携上酒楼。会医还少病。知分不多愁。 　　佛海云。近前退后。叉手当胸。通古贯今。当机觌面。美则美矣。须知有不落古今事。若道得。彼此不虚屈。不然切忌驴前马后。 　　举沩山坐次。仰山与香严侍立。沩云。如今总与么者少。不与么者多。香严从东过西立。仰山从西过东立。沩云。这个因缘。三十年后。如金掷地相似。仰云。亦须是和尚提唱始得。香严云。即今亦不少。沩云。合取狗口。 　　佛鉴拈云。沩山幸自海晏河清。刚地无风起浪。虽然一波才动万波随。掷地金声如瓦砾。仰山香严若能慎护。才见沩山恁么道。便珍重下去。假饶沩山咳唾风生。也须无出气处。 　　正觉云。这三个老汉。一时把不定。何故。易开终始口。难保岁寒心。 　　佛海云。沩山丝线在手。才一抽牵。合棚俱动。一人移身不移步。一人移步不移身。不因彻底老婆。争见当机不让。毕竟明什么边事。合取狗口。 　　举沩山见仰山从外入。沩以两手。握拳相交示之。仰便作女人拜。沩云。如是如是。 　　佛鉴拈云。须知道。解与师齐。减师半德。见过於师。方堪传授。沩山才向针锋上。把定乾坤。仰山便向藕丝里。开张世界。且因甚如此。不见道。功多业就。水到渠成。 　　正觉云。客到主兴。象席打令。招摇其头。与拂拽请佛海云。有是父必有是子。有是子必有是父。父才拄定。岂知身在毛群。子亦变通。不觉随堕羽族。羽族则鸡头凤尾。毛群则马颔驴腮。因甚如此。谤斯经故。获罪如是。 　　举沩山坐次。仰山侍立。沩云。寂子近日。宗门中令嗣作么生。仰云。大有人疑着此事。沩云。寂子又作么生。仰云。某甲只管困来合眼。健即坐禅。所以未曾说着。沩云。到者田地也难得。仰云。据某见处。者此一句语亦不得。沩云。为一人也不得。仰云。自古圣人。尽皆如是。沩云。大有人笑汝与么祗对。仰云。解笑某甲。是某同参。沩云。出头作么生。仰绕禅床一匝。沩云。裂破古今。 　　佛鉴拈云。动弦别曲。叶落知秋。自古自今。筑着磕着。鸟道玄路。许他父子亲游。若是荆棘林中。犹欠悟在。以何为验。只如仰山绕禅床一匝。沩山云。裂破古今。若是明眼衲僧。瞒他一点不得。 　　正觉云。沩山放纵自由。仰山收拾太紧。总似与么话会。宗门令嗣。岂到如今。须知他家有双放双收底手段始得。还有与仰山同参底么。裂破古今。 　　佛海云。宗门中令嗣。合眼坐禅处。平地打球子。急须着眼觑。两挑挑得上。三筑筑不住。筑得住。依前辊向球门去。 　　举沩山在方丈内。卧见仰山入来。沩乃转面向里卧。仰云。某甲是和尚弟子。不用形迹。沩作起势。仰便出去。沩召云。寂子。仰乃回来。沩云。听老僧说个梦。仰低头作听势。沩云。为我原看。仰取一盆水。一条手巾来。沩洗面了。才坐。香严入来。沩云。我适来与寂子作一上神通。不同小小。严云。某甲在下面。了了得知。沩云。子试道看。严乃点一椀茶来。沩叹云。二子神通。过於鹙子。 　　佛鉴拈云。梦中说梦。深许沩山。妙用神通。须还二子。传茶度水。耀古腾今。年老心孤。怜儿惜子。向衲僧门下。一人在门外。一人在门里。更有一人。徧界不曾藏。佛眼觑不见。 　　正觉云。神机妙用。开眼作梦。非时现通。显异惑众佛海云。擎茶过水。承颜接词。智识不下仙陁。神通有过鹙子。捡点将来。总是开眼做梦。 　　举沩山一日见野火。乃问道吾。远见火么。吾云。见。沩云从何处起。吾云。除去经行坐卧。请师别致一问来。沩便休去。 　　佛鉴拈云。炎炎野火。人人皆见。独有道吾。见得逈别。臭烟蓬勃。四面俱起。经行坐卧。了无交涉。汝等诸人。四威仪中。各宜照顾。莫教烧却眉毛。 　　正觉云。沩山将谓。道吾是个人。所以重问轻对。当时若问他经行坐卧底。作么生看。道吾却如何祗对。 　　佛海云。野火炎炎。何处起。紫烟红焰便烧人。须知坐卧经行里。见得无如用得亲。 　　举沩山问仰山。妙净明心。汝作么生会。仰山云。山河大地。日月星辰。沩云。汝只得其事。仰云。和尚适来问什么。沩云。妙净明心。仰云。唤作事得么。沩云。如是如是。 　　佛鉴拈云。沩山如将大妳吓小儿。仰山似小儿见大妳。虽然师资互用。理事交驰。其柰机智偏枯。语言渗漏。明眼汉。点捡得出。方知道禹力不到处。河声流向西。 　　正觉云。沩山问处。如敲冰觅火。仰山答处。似火里生莲。若约平实商量。二俱有过。试捡点看。只如佛鉴道禹力不到处。河声流向西。如何免得偏枯渗漏。 　　佛海云。仰山以机夺机。沩山将错就错。当时若不放过。便问汝适来对什么。曰山河大地。日月星辰。也只向道。唤作理得么。自然机智周旋。首尾俱正。 　　举沩山因与僧语话次。僧云。大好雨。沩云。什么处是好处。僧无语。沩却云。大好雨。僧云。什么处是好处。沩乃指雨示之。僧又无语。沩云。何得大智而默。 　　佛鉴拈云。沩山寻常。眼放电光。到这里。却着贼也不知。山僧不是抑强扶弱。党理不党亲。且道那里是着贼处。若於此点捡得出。便能骑贼马追贼。夺贼锵杀贼。若点捡不出。凡有言说。皆是与贼过梯。智海今日路见不平。与你诸人。并赃捉获。遂掷下拂子云。诸人各自认取赃物。 　　正觉云。这僧退己让於人。万中无一个佛海云。佛鉴道。沩山寻常。眼放电光。到者里。着贼也不知。山僧一往观之。者僧也解挨肩蹑足。未能运步腾身。带累沩山失钱遭罪。当时见他道什么处是好处。便与本分草料。使其别有生涯。免得诸方捡责。 　　举沩山与陆侍御。同入僧堂。御乃问。如许多师僧。为复是吃粥饭僧。为复是参禅僧。沩云。亦不是吃粥饭僧。亦不是参禅僧。御云。在此作什么。沩云。侍御自问他看。 　　佛鉴拈云。沩山元来小胆。被这俗官一问。直得手忙脚乱。闭户关门。若是老僧。即不然。大开门户。放伊入来。此是参禅僧。吃粥饭僧。向伊道。是吃粥饭了参禅僧。待伊眼睛定动。便与木槵子换却。教伊做个惺惺历历底侍御。若处庙堂之高。即致君为尧舜之君。或在江湖之上。则致民为尧舜之民。岂不快哉。乃呈起数珠云。诸人还见这个么。良久云。此是老僧。来京师。换得底。诸人各自归堂。摸索看正觉云。侍御当时。来访作家。沩山不欲强知他事公案未得剿绝。待伊问在此作什么。便可向道。侍御还忆得灵山付嘱底事么。他若拟议。却请归方丈献汤。 　　佛海云。沩山寻常。东行西行。左敲右击。今日侍御面前。因甚撇手撇脚。侍御现宰官身。激扬斯道。沩山岂可负其来机。若向他撇手撇脚处。构得去。不妨峭巍巍孤逈逈地。咄。是何言欤。 　　举沩山上堂。僧问。从上诸圣。直至如今。和尚意旨如何。沩云。你目前。是什么物。僧云。只这个。便是么。沩云。阿那个。僧云。适来指底。沩云。你疑那个去。莫生事。 　　佛鉴拈云。问头太险。答处太奢。二俱不了。 　　正觉云。这僧问。诸圣直至如今。沩山示伊。目前是什么物。其僧若从这里悟去。定知彩里有胶。说什么这个那个。沩山道。你疑那个去。莫生事。不妨被这僧疑着。 　　佛海云。从上诸圣。洎被腾蛇缠倒。 　　举僧问沩山。如何是道。沩云。无心是道。僧云。某甲不会。沩云。会取不会底好。僧云。如何是不会底。沩云。只是你。不是别人。 　　佛鉴拈云。乍看似死水里浸却。子细检点将来。水里有盐。吃着方知滋味。 　　正觉云。泥柔拄杖深。 　　佛海云。这僧虽无孔窍。却有正因。大凡是非有无。会与不会。你与别人。总不出两头语。所以令者僧。卒讨头鼻不着。报恩不然。如何是不会底。只向道。放下着。才拟议。拂子蓦口打。 　　举沩山云。今时人。但直下会取不会底。正是你佛。正是你心。若向外求一知一解。将为禅道。且没交涉。名运粪入。不名运粪出。污你心田。所以不是道。 　　佛鉴拈云。沩山犹如驾前等子。与牧童相扑。齐起齐倒。两无输赢。旁观者。咬断牙关。争交底。元来儿戏。如今莫有对手底么。乃竖拳起云。有则出来。与老僧相见。良久云。老僧今日。平地吃交。 　　正觉云。沩山老人。直如大象渡河。步步彻底。然虽如是。引得盲龟浮木。泥牛入水。只如佛鉴。向平地吃交。是谁之过。 　　佛海云。曾为浪子偏怜客。 　　举僧问沩山。如何是百丈真。沩下禅床叉手。又问。如何是和尚真。沩上禅床坐。 　　佛鉴拈云。古人起模画样。可谓头正尾正。争奈凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。智海即不然。如何是百丈真。随缘赴感靡不周。如何是和尚真。而常处此菩提座。 　　正觉云。山僧即不然。如何是百丈真。泻嵓泉一派。如何是和尚真。带雨竹千竿。且道毕竟如何。切忌寻声逐响。山僧恁么。也是对影成三人。 　　佛海云。大小大沩山。被者僧一问。不觉跳下禅床。末后收来。也是如虫御木。 　　举沩山与仰山。摘茶次。沩云。终日与子说话。只闻子声。不见子形。仰乃撼茶树一下。沩云。子只得其用。不得其体。仰云。某甲只与么。未审和尚。尊意如何。沩良久。仰云。和尚只得其体。不得其用。沩云。放你三十棒。 　　佛鉴拈云。张翁乍与李公友。待罚李公一盏酒。到被李公罚一杯。好手手中无好手。 　　正觉云。故知沩山全体。仰山全用。只如佛鉴与么为复扶体。为复扶用。若人辨得。方见全才。 　　佛海云。声前呼索。句下称提。是沩山养子之缘。得路便行。当机不让。是仰山事父之礼。一人良久得其体。一人撼树得其用。更有一人。终日摘茶。终日良久。唤作体耶用耶。若道得。与你三十棒。 　　举仰山问中邑。如何是佛性义。邑云。我与你。说个譬喻。汝便会也。譬如一室。其有六窗。中安一个狝猴。外有人唤云。猩猩。狝猴即应。如是六窗。俱唤俱应。仰乃礼拜谢。后却云。适来蒙和尚指示。某甲有个疑处。邑云。汝有什么疑处。仰云。祇如狝猴睡时。又作么生。邑乃下禅床。把住云。狌狌。我与你相见。 　　佛鉴拈云。仰山放憨。中邑卖峭。峭措卖来憨痴。憨痴放来峭措。虽然狝猴睡着。其奈肚里惺惺。直饶杜绝六窗。猩猩何处不见。诸人要见二老爻讹么。各各面皮厚三寸。 　　正觉云。我也与你说个譬喻。中邑大似个金师。仰山将一块金来。使金师酬价。金师亦尽价相酬。临欲成交。卖金底。更与贴秤。金师虽然暗喜。心中未免偷疑。何故。若非细作。定是贼赃。 　　佛海云。仰山贼打不防家。中邑见赃方见贼。若使狝猴真瞌睡。猩猩赢得最惺惺。子细思之。是什么心行。 　　举三平参石巩。巩见便作弯弓势云。看箭。三平拨开胸云。此是杀人箭。活人箭又作么生。巩弹弓弦三下。三平便礼拜。巩云。三十年。一张弓。两只箭。今日只射得半个人。便拗折弓箭。 　　三平后举似大颠。颠云。既是活人箭。为什么。向弓弦上辨。三平无语。颠云。三十年后。要人举此话也难得。 　　法灯有颂云。古有石巩师。架弓箭而坐。如斯三十年。知音无一个。三平中的来。父子相投和。子细返思量。元伊是射垛。 　　佛鉴拈云。大小三平。元来只是个死汉。若非死汉。又觅什么活人箭。石巩龙头蛇尾。矢在弦上。又却不发。当时若便与一箭。那里得来。大颠作死马医。医之不差。从他掘地深埋。且如智海恁么批判古今。还有过也无。细雨洒花千点泪。淡烟笼竹一堆愁。 　　正觉云。只如大颠道。三十年后。要人举此话也难得。既是举话何难。且三平当时问伊。索活人箭。石巩弹弦三下。平礼拜。是会不会。及乎大颠问他。他便无语。法灯唤他作射垛。佛鉴便要掘地深埋。算来当时。祇是伊不合承当半个而出。便被大颠并合。然虽如此。这三个老汉。总堕在陷虎之机。 　　佛海云。三平於石巩言下。已承当半个圣人。大颠征之。乃默然而对。虽然为一人。亦未可在。 　　举三平问侍者。你姓什么。者云。与和尚同姓。平云。我姓什么。者云。问头何在。平云。几时曾问你。者云。姓者是谁。平云。念汝初机。放你三十棒。 　　佛鉴拈云。叵耐侍者。无端茶胡他三平。是即与和尚同姓。家丑岂可外扬。虽然三平老汉。不得无过。风来树动。水来河涨。上梁不正。下柱参差。而今是非得失。一时画断。且道三平。毕竟姓什么。良久云。世间若有昆仑眼。休向荆山问卞和。 　　正觉云。三平无端发问。被这僧形迹一上。直得不可柰何。子细看来。元真个与侍者同姓。只是他不肯序昭穆在。佛鉴道。世间若有昆仑眼。休向荆山问卞和。也是言中有响。 　　佛海云。机眼明。机轮活。机关峻。机路通。两转葛藤。较些子。子细论量。侍者不独与三平一人同姓。何故。姓者是谁。 　　举本空上堂云。只这施为动转。合得本来祖翁么。若合得。十二时中。无虚弃底道理。若合不得。吃茶说话。往往唤作茶话在。僧便问。如何免得成茶话去。空云。你识得口也未。僧云。如何是口。空云。两片皮也不识。又问。如何是本来祖翁。空云。大众前不要牵爷恃娘。僧云。大众忻然去也。空云。你试点大众性看。僧礼拜。空云。伊往往道。一性一切性在。僧欲进语。空云。辜负平生行脚眼。便下座。 　　佛鉴拈云。本空垂丝千尺。意在深潭。离钩三寸。钓得一个。将谓锦鳞红尾。元是沂浪黄能。明月当空。满船失望。而今不免。再抛香饵。重掷丝轮。乃竖起拂子云。还有上钩底也无。诸人二六时中。如何得与祖翁相合去。回头尽是儿孙事。祖父从来不出门。 　　正觉云。本空道。这僧未识口在。及乎问着。却云。两片皮也不识。且道。两片皮与口。是同是别。及乎这僧问本来祖翁。却教伊点检大众性看。本空与么举扬。衲僧手段。在什么处。这僧故是辜负平生行脚眼。当时若出来。掀倒禅床。喝散大众。却作么生支吾。佛鉴道。回头尽是儿孙事。祖父从来不出门。也是时情偏向富门多。 　　佛海云。施为动转。本空论实不论虚。说话吃茶。者僧随上复随下。辜负平生行脚眼。看来过在本空。你诸人十二时中。作么生免得。莫谓无心方是道。无心犹隔一重关。