长灵守卓禅师语录 - 第 7 页/共 7 页

一念通真际。尘尘秘藏开。当头谁是主。撒手自为媒。大海收毛孔。神珠隐蚌胎。此时知佛祖。犹向外边来。 　　问讯西来祖。人心为有无。如何垂直指。早晚转凡夫。洛水澄如练。嵩山秀若图。不知端的者。刚道有差殊。 　　见道即修道。无心谁悟心。是非凡与圣。成坏古无今。碧涧流残叶。微风入静林。谁来石嵓下。教汝夜穿针。 　　山居三首 　　僧家毕竟居山好。石室茆茨养病身。开眼不知明属日。回头只见影随人。密通蛇虎为真友。笑与禽鱼会本因。客问住山今几久。一番芳草一番春。 　　孤猿瘦鹤冷相看。百衲三衣任岁寒。未拟将心求别佛。曾因拨草见幽兰。谁为虚谷呼能应。自许无弦密可弹。若谓本来无一物。知公亲被祖师谩。 　　当轩唯有好溪山。卒岁无人共往还。闲看白云生翠碧。静闻清磬落潺湲。声将声入分犹易。空以空藏见即难。此个不能收拾得。任随流水落人间。 　　渔父 　　白发慵梳百不忧。与他鸥鸟日悠悠。清朝荣辱几番事。满眼烟波一叶舟。雨过洞庭歌棹月。霜飞云梦醉眼秋。蓑纶晚[日*杀]芦花岸。闲扣金针作钓钩。 　　牧童 　　相呼相唤又村讴。放却牛来古渡头。有客问津浑不顾。笑将轻苇泛孤舟。 　　山中偶作。五首 　　万化曾无间。真机宛自灵。白云盘作盖。青嶂列为屏。 　　猛虎啸寒谷。乌鸦噪晚晖。圆通门大启。何事不同归。 　　坐石吊孤影。看云笑此身。蒲团无限意。分付与何人。 　　渐老便幽僻。西来意亦迷。不知师子吼。何似野猿啼。 　　爽快怜清景。迟回出草庵。寒山一倾盖。明月印寒潭。 　　嵓畔春将老。四首 　　嵓畔春将老。香风匝地生。囊藏无底钵。高卧笑毗城。 　　嵓畔春将老。残花自点苔。牛头峰下客。曾见祖师来。 　　嵓畔春将老。阶前碧草深。浏阳好风骨。一句有知音。 　　嵓畔春将老。憨痴兴转多。时时逢野老。共唱哩棱啰。 　　除夜 　　密携光景共因循。谁为俱忘是要津。毫发不移人自老。看看啼鸟报芳春。 　　僧问六相义。因示以偈 　　天上火星地下走。泥牛踏着烧却口。驴儿害痛马人瞋。打落杨梅三五斗。 　　瞻双塔 　　竞传垂手设三关。又说当锋示一拳。谁信云根涌双塔。松风历历更幽玄。 　　勉初志 　　四山相逼势如奔。三鼠侵藤那久存。莫倚少年轻白日。急须回首入空门。 　　送诸方行化 　　衲僧无作为。亦不坐无作。红尘本自寂。谁解释尘纷。一机虽妙常。要如千钧弩。弩满发机全。破的惟等闲。持此入红尘。是谓尘中眼。应变犹如如。善导无所事。贫富自谁何。知音即所遇。得意早归来。资吾无尽藏。 　　谁管川途冻未开。笑持铁钵出山来。心花不落东君手。待把灵根火里栽。 　　火里生莲世岂知。入廛须是丈夫儿。毗耶老汉如相扣。报道年来眼搭眵。 　　甘露无底钵。禅人要拈拨。浩浩尘土中。一佛二菩萨。撞着老维摩。轻轻共伊说。施者非福田。是谁纳败阙。咦。 　　本觉本来明。乘缘须体妙。壁立何匹俦。沤和生谈笑。万化了全机。千机全一照。波昏月岂亡。水清光自曜。 　　林下既了空。尘中须达事。随事了真空。自空展化事。事空空事中。淘镕成宝器。宝器盛醍醐。是曰甘露味。 　　食施何如法施均。绿杨青草几番春。擎盂好好廛中去。莫惜眉毛指向人。 　　座右铭 　　觉变则迷。识澄则悟。作止因依。生死交[牙-(必-心)+?]。妙矣灵通。混然本素。用与性齐。语与默寓。三世现前。十方顿赴。非知而知。不住而住。永言大观。唯心是务。 　　止堂铭 　　太原子渊居士。名其堂曰止。志求自得之安。而谓长灵野人云。余所居止堂。非流止之止。若以止止其流。是止亦流也。止有所止。则昧乎渊源。皆不出形待之间。今所谓止者。即观之止。止与观俱。则忘止矣。忘止之止。语默动静。无非止也。乃所以成吾真止。长灵野人答之曰。道之妙。斯言得之矣。必期有以。如实造证。则无以加焉。因为之铭曰。 　　旨哉斯堂。全观全止。是止亦止。应现何已。法尔而然。不默则病。必尔之归。渊默生定。妙定圆极。心精发光。不出户牖。灵鉴十方。既超动静。无住者存。居之而安。左右逢原。 　　东京天宁万寿禅寺长灵卓和尚语录 行状 　　和尚讳守卓。生庄氏。泉南人也。弱冠游京师。肄业天清寺。试大经得度。游学至三衢。见南禅清雅禅师。一日以所得白雅。雅即印可之。师心易之。舍去。抵姑苏定慧。从遵式禅师。通华严。遂臻其奥。式敬异之。时灵源清禅师。住龙舒太平。道鸣四方。因往依焉。始至。闻夜参。适中其病。遂猛省曰。此真吾师也。投诚入室。灵源为开大炉韛。锻以差别机智。师皆酬酢无爽。且戒其缄默。无自衒。师领厥旨。陆沉众中。不渝节。不苟狎。人罔知者。皆以为倔强。灵源迁住黄龙。师随侍十载。一日辞去。灵源送以偈。其字略曰。居无二志。动必全心。遂越化城。以登宝所。而卷舌冥怀。不事谈耀。故其所到。人或罕知。予独观其无今时学辈。短贩近图之患。谓可以步修途而加鞭。绝纤意於百年也。此皆师之实录。 　　既而复造太平。佛鉴懃禅师。请居第一座。师以懃为知己。不固辞。众皆疑骇。及闻说示。罔不钦服。太守孙公(杰)闻其名。偶以甘露阙人。请师主之。懃与众咸以荒村破院。欲其无行。师曰。政不以此为虑。顾在我者如何耳。腰包而往。衲子归之。各以巾槖长余。增修堂室。舒民素号难化。至是亦翕然信向。乐於不斁。竟化草菜。为宝坊也。或曰。刚强受化。何道致之耶。曰。吾岂暇家至户到。而化之耶。然吾佛祖儿孙。但不乏吾事。莫知其所以然而然也。或者赏叹其言之异。开堂后。灵源睹书。则曰。吾之责可付。而积翠之风。可追矣。遂以拂子。表法信。示偈曰。即此用离此用。一镞离弦堕喝中。红心心里中红心。发我江西大机用。付尔宜将振祖风。荷担勿惮千钧重。锻圣镕凡善放收。会应不与诸方共。又曰。世称承绍者。多名存而实亡。予於此时。法尔不能忘。有望於汝。汝亦能不法尔所虑哉。又曰。执善应之枢。处会通之要。理须遵古。事贵适时。委靡结佗缘。孤标全己任。是必自勉。不待吾言也。次迁庐之资福。京之天宁。皆法席久废处。未几则向合如甘露。平生刻苦。用度俭约。凡所住处。斋粥仅粒。尝谓众曰。灵源嘱予。当易众人之所难。缓时流之所急予终身佩之不敢忘。凡临众。必以身率之。不立规矩。而绳绳自化。 　　面目严冷。诸方色目之。曰卓铁面。初移太平长灵室。衲子因以长灵称之。 　　宣和五年。十二月二十五日。上堂。和云门臈月一曲。因激切劝戒学者。至二十七日。辞众安坐而化。阅世五十有九。坐三十有二夏。后五日阇维。不坏者三。所雨舍利。五色晶莹。道俗获者。不可胜数。塔于京师法云圆通禅师塔之右。六年正月。二十一日也　绍兴十四年。正月十五日。门人介谌谨状。 　　附记 　　普灯录第十卷曰。长灵守卓禅师(云云)。宣和五年十二月二十七。奄然示寂。阇维日。　皇帝遣中使赐香。持金盘求设利。爇香。罢盘中铿然。视之五色者数颗大如豆。使者驰还。　上见大悦。而京城传为盛事。