破庵祖先禅师语录 - 第 3 页/共 5 页

上堂。十五日已前明似镜。十五日已后黑如漆。正当十五日又且如何。莺迁乔木频频语。蝶恋芳丛对对飞。 　　湖州凤山资福禅寺语录 　　　　参学　圆照等　编 　　穹窿山受请。拈疏示众云。一切数句非数句。与吾灵觉何交涉。字义炳然。当阳一决。 　　升座云。心镜明鉴。无碍豁然。莹彻周沙界。万象森罗不覆藏。一颗圆光非内外。既非内外。则在彼在此。初无间然。或去或留。宁存辙迹。住福臻。则福臻长老。住凤山。则凤山主人。任器方圆。无适不可。虽然恁么。犹是顺水张帆。诸方共用底。且道不堕格则一句作么生道。不欲当头便拈出。恐惊云绽碧天寒。 　　入院。据方丈。大凡据此丈室。亡能所。灭影像。扫荡情尘。不立窠臼。者里还有与凤山相见底么。良久。云。比拟张麟。兔亦不遇。 　　升座祝圣罢。僧问。束三条篾。几年簸土扬尘。鼓两片皮。不妨说青道黑。只如不落唇吻。作么生道。 　　师云。箭过新罗。 　　进云。直得凤山作舞。霅水逆流。 　　师云。未是分外。 　　进云。如何是凤山境。 　　师云。有山有水。 　　进云。如何是境中人。 　　师云。见面胜闻名。 　　只如人境历然。主宾互换一句。如何通信。 　　师云。锦衣公子贵。林下野僧闲。 　　僧云。谢师答话。便礼拜。 　　师云。切忌错流通。乃云。离相绝言之道。拟心即差。动念即隔。不拟心。不动念。直下见得彻去。便乃如龙得水。似虎靠山。高步毗卢顶。不禀释迦文。一切处作殊胜因。一切处现奇特事。津梁九有。利及四生。尽未来际。无有穷尽。正恁么时。独脱一句作么生道。离相离名人不禀。吹毛用了急须磨。 　　复举临济参黄檗佛法大意因缘。乃云。黄檗山头吃棒。大愚肋下筑拳。佛法的的大意。犹隔十万八千。 　　为和王上堂。乃云。大人具大见。大智得大用。胸中怀六合。掌内握乾坤。致君为尧舜之君。使民为尧舜之民。地久天长。河清海晏。功业已着。勋德已成。紫绶金章。垂荫后世。肃严梵宇。开大施门。运出家珍。永延佛子。成就无穷佛事。庄严万古规模。是名特达大丈夫。能为世出世间希有事。便乃从无住本。示有去来。於无去来。示同生灭。且道具如是威猛作略底人。即今在什么处。灵山有路平如砥。月户无人冷似秋。复说颂云。 　　世出世间希有事。显发须还过量人。 　　出没卷舒惊世梦。蓬莱山色又重新。 　　上堂。举。圆悟祖师道。参禅参到无参处。参到无参始彻头。后来水庵和尚道。参禅参到无参处。参到无参未彻头。 　　师云。还见二大老节角处么。星河秋一雁。砧杵夜千家。 　　上堂。举。教中道。凡所有相。皆是虚妄。遂拈拄杖云。若道是有。心外有法。若道是无。心法不周。作么生道得恰好。卓一下。云。剑去久矣。 　　受密印师号上堂。不坐空王殿。不挂本来衣。何须更恁么。切忌未生时。又道。圣名凡号。尽是虚声。殊相劣形。皆为幻色。一向恁么。土旷人稀。顺俗和光。聊通一线。某丘壑之姿。与艹木俱腐。岂谓尧天霈泽。沾溉衰残。此乃观使御带。不忘付嘱。遂致林下野人有兹意外之遇。祇受之情。不胜感佩。复说偈云。 　　只个垂垂白发僧。一生两度受　皇恩。 　　只凭少室无私句。地久天长祝　圣君。 　　中秋上堂。天上月圆。人间月半。子细看来。从头错算。姮娥昨夜失金针。撼动玉楼寻不见。 　　上堂。不是心。不是佛。不是物。忍俊不禁。为诸人做个瞥脱。卓拄杖一下。流水暗销溪畔石。劝人除却是非难。 　　冬至小参。宗乘一举。三藏绝诠。祖令当行。十方坐断。达磨大师眼空四海。踰海越漠。见他武帝。只道得个廓然无圣。及至对朕者谁。却言不识。计穷力尽。打个没合杀。向少室峰前堆堆冷坐。知他是会不会。致令二祖随后断臂安心。依模脱壳。及乎勘证将来。却只礼三拜。依位而立。大似巧尽拙出。其余德山棒．临济喝．俱胝竖指．秘魔擎叉。又何足较量。不见道。言迹之兴。异途之所由生。若能向世界未立。佛祖未兴已前着得眼去。方知道明暗交谢。寒暑迭迁。全提少室单传。显示自家风月。便见一阳来复。万汇发生。阴极阳升。氷生於水。且涉流转物一句又且如何。东君漏泄阳和力。不萌枝上也抽条。 　　复举德山小参不答话因缘。师云。德山老汉。虽则全璧而归。要且被新罗僧勘破。 　　冬节上堂。节届书云。阴极阳升。冰河发焰。枯木抽英。惟有拄杖子依旧黑轮皴。不迁不变。无辱无荣。卓一下。云。笑杀当年面壁人。 　　谢维那上堂。举兴化打克宾话。乃云。兴化打克宾。猛虎蓦腰骑。养子不及父。家门一世衰。 　　上堂。种种性相义。我及十方佛。乃能知是事。昼见日。夜见月。坐卧经行。曾无间歇。吽。吽。有甚交涉。 　　岁旦上堂。旧岁夜来去。去从何处去。新年今日来。来从何处来。既无来。又无去。铁壁银山成指注。卓拄杖。下座。 　　上堂。广寻知见。犹如镜里求形。息念观空。大似日中逃影。当此之时。如何即是。僧繇虽敏手。难邈志公真。 　　上堂。举。先圣道。今古应无坠。分明在目前。片云生晚谷。孤鹤下遥天。岸柳和烟绿。岩花带雨鲜。无人知此意。令我忆南泉。且道他古人意作么生。苍竹扫檐碁局冷。野云笼石衲衣寒。 　　秉拂 　　华藏首座寮解夏。以大圆觉为我伽蓝。身心安居平等性智。从四月十五日结也。十方世界。若艹若木．情与无情。尽向拂子头上熏修练行。宴坐经行。婢视声闻。奴呼菩萨。如今七月十五日解也。十方世界。若艹若木．情与无情。尽向拂子头上各各以所得所证法门．所修所行行愿。遍布於微尘之中。而彼微尘之量。亦不迫隘。饶益一切。各得其宜。直得小根小茎．小枝小叶．中根中茎．中枝中叶．大根大茎．大枝大叶。诸树大小。随上中下。各有所受。一云所雨。称其种性。而得生长。幸自可怜生。被憍陈如尊者起来兜一喝。便见三三两两把不定。不往河南。便往河北。不妨自由自在。蓦然中路被人拦住。道。只如万里无寸艹处作么生去。十个有五双捞天摸地。直饶总道出门便是艹。也是虾跳不出斗。何故。人无远虑。必有近忧。 　　复举。云门大师道。尽乾坤大地天下老和尚。以拄杖画一画。云。百杂碎。后来雪窦道。这老汉是则是。要且未有出身路。如今拄杖在雪窦手里。乃横按云。南北东西。甚处得来。 　　师云。二大老一条拄杖纵夺可观。大似字经三写。秉拂上座咬牙奋齿。敢道个瞎。诸人若甘去。未必善因而招恶果。 　　灵岩首座寮结夏。声前一句。灵山罔测其由。肘后一机。少室何曾梦见。便恁么去。眼见色。耳闻声。又有什么过。因甚云门大师道闻声悟道。见色明心。观世音菩萨将钱买胡饼。放下手。却是馒头。独脱汉。善其机。通其变。可以据菩萨乘。修寂灭行。於如来大光明藏三期之内。九十日中。披精进铠。秉智慧弓。执坚固箭。入如来室。坐如来座。不离此座。称法界性。与山河大地。若艹若木．情与无情。异口同音。演说摩诃衍法。离四句。绝百非。说情尘。没窠臼。直得坐底．立底．说底．听底。明明历历。寂寂惺惺。拄杖子忍俊不禁。眼笑眉垂。合掌赞善。只道得个以大圆觉为我伽蓝。身心安居且从你诸人。蓦拈拄杖卓一下。云。切忌唤作平等性智。 　　复举临济同普化赴斋踢倒饭床因缘。拈云。二大老有撼动乾坤手段。喝散白云意气。虽然。世谛门中。罗斋打供则无可不可。若是少室门风。未梦见在。 　　金山首座寮至节。出丛林。入保社。暑往寒来忘昼夜。面门捩转越僧祗。方得名为观自在。拈花特地乖张。面壁分明话堕。远水不救近火。短绠那汲深泉。膏肓痛处着针。捏出从前衅罅。临济问心黄檗。大愚薄处先穿。德山意气洋洋。活浸龙潭死水。鲁祖偏工面壁。空腹高心。赵州唤人吃茶。礼防君子。更说睦州担版。到头空过一生。至於雪老辊球。千古为人笑具。总是扬声止响。掩鼻偷香。吊影扬鞭。投崖寄帽。丁一卓二。当头决断。往事莫追。正当君子道长。小人道消。阴极阳升。冰生於水。旷达之士自合乘时腾踏马驹。峥嵘象驾。不见灵山会上。广额屠儿放下屠刀。昂昂然道。我是千佛一数。且从你诸人飞星撒火。论量可上可下。只如兴化被大觉道个瞎汉。待卸下衲衣。痛与一顿。当下便明得。临济当时在黄檗处吃痛棒底道理。却又如何缁素。不是王维手。徒说绘丹青。 　　复举。黄檗示众云。汝等诸人尽是噇酒糟汉。恁么行脚。何处有今日。还知大唐国里无禅师么。时有僧出云。只如诸方匡徒领众又作么生。檗云。不道无禅。只是无师。 　　师云。黄檗据阃外权。持不犯令。直得威风凛凛。韬略双全。只被个僧等闲一拶。便见和身放倒。众中莫有为黄檗作主底么。良久。云。先上座今夜平地吃交。 　　灵隐首座寮解夏。大事因缘出射洪。就中丰义更尤强。未形问答先明得。六用门头尽放光。便恁么去。闻禅与道。风过树头。说性说心。水浇顽石。眼横鼻直。棒打不回。向他祖师门下。远之远矣。者里若有一个半个不受人瞒去。我当斩首以谢。脱或未然。天之高。地之厚。日月之昭回。四生之浩渺。三年一闰。九日重阳。今年灵隐山中。堂头法兄社里。无禅无道与人商量。一夏九十日中。只有一味清水白米。直得有情无情渴饮饥餐。尽证法喜禅悦之乐。无端露柱。不甘面面相觑。较量大小法门。曹洞五位君臣．临济四种料拣。穷幽极微。至简至要。秉拂上堂。蹑脚近前。低头侧耳。一一听览分明。不敢囊藏被盖。将为己有。向诸人面前从头说破。良久。云。几乎错下注脚。 　　复举。僧问云门。秋初夏末。前途忽有人问。如何祗对。门云。大众退后着。僧云。过在什么处。门云。还我九十日饭钱来。 　　师云。夫善机变。审来端。云门有全生全煞之令。者僧大胆粗心。拟跳龙门。却遭点额。可惜许。它云门九十日饭坐在窠窟里。翻成随世流布。若到诸方。不得错举。 　　普说 　　华藏首座寮告香。凉薄之迹栖迟於此。得依堂头遁庵和尚席下。将谓知照可以安闲。乃蒙道义推挽勤切。俾令版首。又复许时。兹又承鸣鼓集众。奖饰过分。令为兄弟提撕话头。深愧不敏。所谓自疾不能救。何暇救他人。事到如此。有不能免。只得勉从严命。谩且领略。而况此间尽是诸方罗笼不住。呼唤不回底饱参硕德。在此韬光晦迹。藏器待时。可谓龙象蹴踏。若遇挂牌。并不烦见访。恐有初机兄弟一个半个力志於道者。无惜相与切瑳。盖此段事。诸人见行作为。六根门头放光动地。自是诸人不自觉知。返从他觅。所以道。分明不了却成迷。无限风光付与谁。若得家山田地稳。自然处处不思议。 　　又道。山僧十九上经过太湖水。今年五十二。此水尚宛尔。清清两岸流。金沙布其底。为物所转人。通身便迷己。个是前辈参禅如实而证。如实而解。吐露出来为光明幢。饶益一切。可谓万世典型。千古榜样。掬其旨归。不出一心之妙用。妙用既的。如风行空。不留朕迹。初不言我能我解。驰骋於世。取笑识者。心尚不存。何法之有。某旧时曾见一庵主。其庵主曾见老琮和尚。琮参晦堂。后在昭觉圜悟会中作西堂。尝自屈指云。达磨大师．晦堂先师。至老僧。其包齿汉指头早屈不得也。盖圆悟齿包耳悟。尝畏敬之。 　　尝有法语送僧行脚云。老僧八十有二。十八上不娶妻。舍缘出家。十九受菩萨大戒。而后捧秩趋筵。至二十五担兜行脚。出一丛林。入一保社。亦尝成都参二三尊宿。於它语下殊未钩深造入。后至黄龙晦堂老人处。诘风幡话。一言勘破。而老人大笑曰。子且先求个入处。以为基址。然后起楼台殿阁。四年之后。果於老人棒下得入。方见十方无壁落。四面亦无门。始终一十七载。方得稳当。今八十有二。方且无疑。 　　今者庆上人忽来告别。且曰。人命无常。富贵如幻。我知之矣。殊不知其所从今欲普游天下。究其根源。当以悟为则。至祝。至祝。兄弟家曾如此履践。曾如此做工夫么。这个是佗参禅底状子一本。且不似今时人。一向高傲阔行大步禅将去。脚根下殊无着实。及至被人靠着。又却面青面黄。撞墙撞壁。盖缘打头着脚手时。便自错了也。 　　又有一等兄弟。似信不信。似做不做。不能一往直前。遂致千差万别。逗到头白齿黄。一无所成。诚可怜愍。更有一等兄弟。皮下无血。见人说青道黑。净地上胡撒乱撒。采集向情识中。将为己有。增长我见。到处逢人浩浩商量。张老如何说。李老如何说。下语又如何。颂乎又如何。只管理会别人底。自己依旧黑漫漫地。却不知理会底。尽是粪埽肥腻。生卧根株。转见婆娑。如何得根株倒去。等是秃却头。坏却服。何不一切[拚-ㄙ+ㄊ]舍。昼三夜三。行住坐卧。以智慧刀。把生卧根株东锉西斫。一下倒去。方为快活无事人。自然一举万里。岂燕雀之所能为。虽然如是。更须知有白云道底。且道白云道个什么。若遇挂牌时。却来为尔说破。 　　径山西堂寮入室罢。众请就座普说。乃云。百二十日夏。过了半月日。参禅学道人。紧急要着实。果能两脚踏实。便是一生事毕。所以道。参须实参。悟须实悟。你若自凭智眼。触净有归。佛祖病关。永抛游刃。盖为你出言吐气。亮处不孤。暗锋自合。尘泥自异。贵眼难谐。道存目击。早伤途辙。况复守株待兔。杀瓜栖籚。掩抑迅光。卒难缁辨。所以睦州见僧。便道。见成公案。放你三十棒。或时见僧。便道。担板汉。且道他垂慈为人在什么处。何不抖搜精神。着些眼脑。觑看是什么道理。参禅汉。若自无瞥地分。参来参去。参到弥勒佛下生。只赢得个肚里热闹。若真实以参学为要。但只向他古人一言一句。一机一境。崖靠将去。自然恰恰相当。有个奋发时节。 　　只如长庆和尚参个驴事未了。马事到来。向雪峰．玄沙会里坐破几个蒲团。一日。卷帘眼豁开。不觉漏逗。便道。也大差。也大差。卷起帘来见天下。有人问我解何宗。拈起拂子劈口打。似此。岂不惊群动众。且非小根小器之所能为。除是不鸣。鸣则九霄之间定矣。回视寻常。室中为兄弟举个话头了。撑眉怒目。下喝下拍。做尽万千伎俩。宁不面热汗下。有愧它先贤。分明向道。潭又不见。龙又不现。子亲到龙潭。直然领略得。早是拖泥带水。那堪踏步向前求觅解会。转疎转远。有时又向道。鲁祖见僧使面壁。向这里插得脚。入作得去。多少省力。看他得底人。自在乾净处立。你自向泥坑里辊。辊得通身泥水。却更说道说理。岂非大错。 　　山僧昔曾涉猎。伶[俜-由+(叟-又)]辛苦。备尝此味。以故不惜父母所生口。奉告兄弟。果於省力径截处担荷得去。便乃身心荡荡地无欲无依。自然形直影端。仰不愧天。俯不愧地。口无择言。身无择行。言满天下无口过。行满天下无怨恶。正如壮士展臂。不假他力。方谓之学佛种族。旷达之士。出丛林。入保社。岂徒然哉。便可以回天关。转地轴。救必死。起膏肓。建此大法幢。然此大法炬。何往而弗利。虽然如是。争奈破庵未肯点头在。且道利害在什么处。良久。云。时暑各自散去。莫妨我东行西行。便起。 　　法语 　　示谊禅人 　　学道人立处孤危。用处峭拔。何止掀天拨地。换斗移星。向生卧长夜为光为明。为雨为露。饶益一切。傍观看来。只眨得眼。除非知有。乃辨端倪。不见临济参黄檗。问佛法的的大意。三遭痛棒。眼里耳里。眯哩麻啰。逗到大愚处。轻轻一拨。猛省起来。不觉道。恶。元来黄檗佛法无多子。老大虫当下睡眼豁开。砺齿磨牙。掀腾鼓舞。生杀全提。大方独步。观其最初着脚觑捕。已自不群。操履坚实。逢人便喝。拟山山崩。拟海海竭。临老极头。返被三圣倒与一喝。却只随搂搜。道个谁知吾正法眼藏向这瞎驴边灭却。所谓唱愈高。和愈峻。其苦涩硬辣如此。要个性燥猛烈底担荷。谊禅顷年在蜀。曾得聚首。相别既久。顾我於湖山之滨。求语为助道之要。谩书此段葛藤示之。决欲究明少室之道。不必问如之若何。但只抵死[拚-ㄙ+ㄊ]生。穷他三回赐棒。看是什么道理。蓦地觑破。便知道黄檗佛法无多子。岂虚语哉。回视从前愤愤悱悱。只赢得个咬牙切齿。先上座一场罪过不小。如其不然。大事为你不得。小事各自担当。 　　与戢庵居士张御带 　　道在平常日用中。一段光明盖天盖地。情尘瞥起。便见千差万别。是故赵州问南泉。如何是道。只对他道。平常心是道。已自当头掇出。却更问。还假趣向也无。不免随搂锼。向道拟向即乖。又更脑板。道个不拟争知是道。转见四棱踏地。事不获已。不顾傍观。尽情剖露。道个道不属知。不属不知。知是妄觉。不知是无记。若达不疑之道。如太虚空。岂可强是非耶。者个便是十八上解作活计底。一欵子招状了也。 　　是故寒山子见彻平常心。便道。吾心似秋月。碧潭清皎洁。无物堪比伦。教我如何说。庞居士见彻平常心。便道。心如境亦如。无实亦无虚。有亦不管。无亦不拘。不是圣贤。了事凡夫。是谓一错百错。无乃错之甚矣。 　　戢庵大居士动静可观。容止可法。虽居富乐。而富乐无惑。存诚妙道。兢兢业业。念念无间。不肯自欺。直以大休大歇。到不疑之地。为期登泰山。还它有力大人也。蒙索鄙语。不觉许多葛藤。只欲发居士大笑一回子。且道笑个什么。三贤尚未明斯旨。十圣那能达此宗。 　　示辩禅人 　　行脚汉。出丛林。入保社。风尘艹动。鉴在机先。犹为不唧[口*留]。那堪依它作解。存知见。惧得失。如之若何。何止白云万里。是故先圣道。举不顾。即差互。岂非大张罗网。千人万人中摝捞一个半个以为种艹力量汉。眼卓朔地。法烛才点。当下便发。无你近傍处。做它曹溪门下客。却须如是履践。如是操持。逗到崖崩石裂。犹是半提边事。江西辩禅人从游既久。器识超卓。念念以克证为期。可谓本色道流也。袖轴求语。愚以退闲养疴。事不获已。因为葛藤云。 　　示昆山虚堂顾居士 　　教外别传之旨。徧布群机之中。而群灵具此真心。威德自在。全体作为。光明炟赫。昼夜无间。而不觉知。自作障蔽。扬在脑后。却向他方问佛问祖。觅禅觅道。是故名为可怜悯者。不见古德道。汝但无心於事。无事於心。自然虚而灵。空而妙。若毫端许言之本末。皆为自欺。 　　先圣垂慈愍物。当头揭示。只欠个性燥勇猛。离心意识。出凡圣路。全机领略。一念不生。前后际断。仰不愧天。俯不愧地。荡荡无拘。热则乘凉。寒则向火。至於饥餐渴饮。复有何事。不见庞居士道。日用事无别。惟吾自偶谐。头头非取舍。处处勿张乖。朱紫谁为号。丘山绝点埃。神通并妙用。运水及般柴。 　　虽则尽力描画出来。未免唤钟作瓮。虚堂居士天姿洒落。存诚妙道。徧谒当世宗师。间以法义。数相往来。袖轴炷香云。者回被肯堂老诘云。你开口便是业识。某更无开口处。却自叹息许多时用意参禅。枉了心力。 　　愚乃合掌告之曰。惭愧。惭愧。见义不为。见成槌揳。因行掉臂也。借一槌。直饶未开口。也是业识了也。如何道得恰好去。速道。速道。 　　示写法华经求僧行者 　　止止不须说。我法妙难思。诸增上慢者。闻必不敬信。已是成痕成迹。那堪将青黄碧绿彩画虚空。添得一场热闹。向曹溪门下天地悬殊。要得相当。只向止止不须说。我法妙难思处。冷地里捋下面皮。自笑一回。子是真勇猛。是真精进。是名真法供养。方知道写经求僧也不是。不写经不求僧也不是。问人讨法语也不是。不问人讨法语也不是。毕竟如何。此是选佛场。心空及第归。子宜往矣。无滞於此。会有闻弦赏音者。 　　栢堂刘居士持大慧禅师与成节使法语复藏宝光塔求跋 　　大慧老人。心手无碍。沛然之作。流无穷矣。展转自成。而至栢堂。既能宝之。奉宝光塔庙。所谓照世灯。精进幢。诚有在焉。 　　达磨(已下赞偈) 　　梁皇殿前。不能把定。少林山下。风波愈盛。若解谨初护末。不到图形画影。